من يؤثر دوما مقعدا خلاف رسول الله صلى الله عليه وسلم،

فهو أذل وأطمع في كل حين,

وقد يظل -ما دام كذلك - شحيحا منافقا خؤونا ضعيفا ...

وهذا الاختيار المسبق وإيثاره لجانب معين يؤثر في بصيرته, وفي اختياراته العلمية والعملية....فيضل عن السبيل والدليل, ويبتعد عن كل مشكاة نور, ويستوعب بالمقلوب ، (كالكوز مجخيا لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا) ..." يضل به كثيرا ويهدي به كثيرا وما يضل به إلا الفاسقين"
......

..بل ويؤثر مقرره ذاك في بصره ! وفي فهمه للواقع..فيكاد أن يرى عكس المشهد الواضح, نظرا للغشاوة..وللرفض والعناد المعد , ويفهم عكس ما ينبغي أن يفهم ويدرك...فلا تزيده المعطيات مهما سمت وشرفت إلا ضلالة ورجسا.. "وَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبهمْ مَرَض فَزَادَتْهُمْ رِجْسًا إِلَى رِجْسهمْ... "
وعند العاقبة هو ذليل الآخرة, وله حر جهنم وأذاها المقيم..

" ( إلا الذين تابوا وأصلحوا وبينوا فأولئك أتوب عليهم وأنا التواب الرحيم "

"إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَاعْتَصَمُوا بِاللَّهِ وَأَخْلَصُوا دِينَهُمْ لِلَّهِ فَأُولَٰئِكَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ ۖ وَسَوْفَ يُؤْتِ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ أَجْرًا عَظِيمًا"

"إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ بَعْدِ ذَٰلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ"