الخميس، 29 نوفمبر 2018

كيف أدعو صاحبي للإسلام !

"صاحبي بعيد عن ربنا... والمشكلة الأخرى أنه يرى نفسه بخير، ولا يهتم بنصحي كلما حاولت إفاقته.."

الله تعالى هو الهادي، فاسجد له وقل يا رب اهدني وصاحبي، واهد بي صاحبي.

ثم/ الناس مختلفون.. ومداخلهم للخير متنوعة...
انظر كيف كلمته وفيم حاورته، ومن أي نقطة ينبغي أن تبدأ..
لعلك تدخل عليه من غير بابه..

بعضهم تكفيه موعظة بليغة، وبعضهم يحتاج دليلا عقليا على كل جزئية، وبعضهم يحب الفخر وو...

بعضهم نائم يحتاج يقظة عقل أو ترقيق قلب.. وبعضهم ممسوح الذهن يحتاج وعيا وأدوات تفكير، وبعضهم عقله مغسول بأضاليل،  أو هو  كالسكران نتيجة علائق ورغائب ودوامات...

انظر لمسلمي الغرب؛ أسلم بعضهم بعقله ثم قلبه، وبعضهم بقلبه ثم عقله، ومداخل القلوب ألوان، ومداخل العقول أبواب..

بعضهم تحول للإسلام نتيجة دراسة عميقة ومقارنة لاهوتية، وبعضهم تأثرا بنور الذكر الحكيم وخطابه العلوي الندي الذي لا ينكره إلا جاحد مكابر، وبعضهم لإعجازه في مجالات من العلوم  أو لبشارات الكتب السابقة أو لحل إشكالات يفقهها أهل التاريخ أو لعلو القرآن في سبر أغوار النفس والتنبؤ بالغيب، أو لإعجازه التشريعي المتكامل الجامع بين الرفق والحزم وعلاج السبب، والذي يحقق التوازن بين المصالح الفردية والجماعية، وبين الروح والمادة بواقعية تعلم حقيقة البشر وقدراتهم،

وبعضهم اتجه للإسلام كثمرة للدراسة السياسية ولشدة التشويه ومحاولة الطمس - مع دوام الادعاء بأنه لا محاربة ولا استهداف-

وبعضهم أسلم تأثرا ببصمة الحضارة في الفنون والعلوم والعمارة والخطوط وسائر الفنون والآداب التي لا تزهر إلا والمرء في قمة إنسانيته واتساقه مع خالقه ..

فإذا علمت ذلك علمت من أين تحاوره وفيم تجد اهتمامه وتقربه... و تمثل القدوة فيك أوقع من ألف نصيحة من فمك.
وتصريف القلوب بيد علام الغيوب.

الأربعاء، 28 نوفمبر 2018

تغريدات حول التربية بالمعاناة..

في التربية.. تغريدات يفسر بعضها بعضا:

"هناك أمور تحس! ولا تسمع ولا تكتب"

" هناك أشياء لا تفهم على وجهها الصحيح إلا لمن لم تنزع الرحمة من قلبه."

"هناك معان تدركها-على وجهها الصحيح- المشاعر، ولا يستقل بها العقل وحده...

يمكنك تشبيهها بالروائح العطرية، فالعبق ليس معلومة جديدة تلقيها، ولن يفهم عبير الورد وطعم العسل من لم يذقه.."

"هناك معارف قلبية كما أن هناك قول القلب وعمل القلب عند أهل السنة"

هذه المقامات والمدارج والمنازل:

"لا تصل إلا للقلب ولا تصل إلا بالقلب!
تمر به فيستوعبها..
كما تمر التغريدة بالأذن والمعادلة بالعقل.."

"هناك علم لا يكون إلا بالمكابدة أو البذل، وربما بعض المعاناة والعذابات العابرة -التي للمفارقة لها متعتها أحيانا- وهنا فقط يمكن إدراكها تامة."

"لا تعتبر أنك أديت بمجرد البيان، فهناك مشاركة واصطبار وتقديم قدوة."

"لا تعتبر نفسك مفسرا للقضاء والقدر، فما تجهله أكثر مما تعلمه فأقصر واقتصد."

" ولا تعتبر أنك أحطت بحكمة ما،
أما أنك: "أدركت حكمة ما" .. ربما!
لأن الحياة ليست معادلة رياضية محدودة.
حتي من الجهة المادية؛ فالخيارات والمقادير والمتغيرات أكبر من أن تحصى وأن تقاوم ويحاط بها."

"وما قدروا الله حق قدره"
صدق الله ومن أصدق من الله قيلا

الثلاثاء، 27 نوفمبر 2018

العسر بين يسر الرخصة و تيسير الصبر !

يا بني

الرزق لا ينزل في فم الطائر القادر.
السعي واجب، وهو جزء من حركة القدر....  يسعى الطائر ويغدو ليلتقط فمه الرزق.. فيروح شبعانا...

أما الفرخ الصغير العاجز حقا فيأتيه رزقه جاهزا في فمه...

الدرس:

كل ضيق فوق التكليف له عند الرحمن سعة... له رحمة في الشرع وفي القدر!
.. له سعة في الكون وفي القضاء!

فلا تقلق ولا تجزع، وفوض لله أمرك وسعيك...

كل مشقة خارج القدرة والطاقة والإمكان فلها رخصة بقدر ضرورتها، ولها تيسير حسب شدتها... وينزل الصبر بالتصبر، ومن رضي فله الرضا!

المعيار هنا هو فهم العلم وتحقيق الصدق ... أما لو كذبت على نفسك - "بعدت عليهم الشقة" - أو لم تشف جهلها بدواء المعرفة، أو تحامقت بها في العلم! فلا تلومن غيرها.. فالزم القصد تجد ربك تجاهك.

اللهم صل على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد

الاثنين، 26 نوفمبر 2018

أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا

قال لي:

لعقلك هذه الآية...ثم قلبك!

أعيذك بالله ألا تشعر بالطمأنينة إن أطعته سبحانه.

وألا تشعر بالوحشة والخواء حين تغفل وتعصى...

إذا كنت غائبا عن كل هذا فنفسك ليست بخير

تلك الأخطاء تنقر في القلب نقرة سوداء ما لم تغسل ظلمتها أنوار التوبة فتزيل سوادها بالدموع وماء الوضوء.

الأحد، 25 نوفمبر 2018

مع الإلحاد.. حجة الإيمان دامغة

تغريدات قد تستلهم منها مع صرعى الإلحاد

"قال لصاحبه الملحد:
كنت أظنك بنظرة واحدة لهذا الجمال والألق واللطف ستسبح خالقا بديعا، ولن تحتاج إلى مستويات أخر من التدقيق"

"الإلحاد يا صاحبي غباء ضد النور والعقل والعجب العجاب..

الإيمان يا صاحبي حتمية علمية عقلية قلبية! لولا أسباب الضلال.. التي هي معجزة! = يتبع "

" اليقين حتمية والإيمان حقيقة! لكنها حقيقة يعارضها الجحود وتبعدها الغفلة ويشوش عليها الهوى ..

كل آية علمية كونية تعتبر برهانا، وتستلزم توحيدا، وتستلهم تسبيحا"

" تفسيرك لتعقيد تركيبها ولأساس بنائها لا يلغي حجيتها،  بل يؤكد خالقها أكثر! لأنه ينفي المصادفة ويبعد الندرة التي تنتجها العشوائية، و يؤكد وجود قوانين ناظمة تسبح فيها الموجودات المتنوعة بتوازن مبهر  يراعي كل التفاصيل، حيث أن تصميمها معجز فيزيائيا وكيميائيا"

" ثم إنك تجد في الوجود من العدم وفي الإتقان للخلقة لكل سؤال جوابا بديعا..
  وتجد بعده سؤالا أدق وأجمل وأشد حبكا.. حيث آلاف المعادلات المرتبة لغاية، والمصممة في حدود تكافلية وتكاملية وتدافعية!"

 
" تركيب من مستوى ما تحت الذرة وأبعاد المادة والطاقة إلى المستوى الحيوي النابض، في سلسلة تخدم دورة بيئية كاملة، وتلك الأخيرة تحوي ملايين من الأمم، وبداخلها ملايين العضيات الدقيقة، وهذه النظم العلمية المترابطة متداخلة في عدة مستويات لا تطغى على بعضها، ولها كوابح تضبط توازنها كما وكيفا! "

" منظومات بالغة التعقيد وشفرات تبذل في فكها الأعمار تنسق مع منظومات أخرى! على مستويات بيولوجية وفيزيائية.. ووجودها كما وكيفا بالغ التناسب للمجموع الكوني فكيف تجحد ربك ولا تقدره حق قدره... "

" الحجة دامغة بفضل الله، بما أودعه سبحانه من فطرة في النفس، ومن علامات في الكون، وما أرسل من رسل وأنزل من كتب..
لكن ما أنت بمسمع من في القبور.. ودونك قبور الهوى وأشغال الدنيا، والتعلق بالصنعة وترك صانعها! "

" ثم إنك في عالم الروح والنفس واجد ربك.. وفي عالم الذوق والجمال لاقيه.. وفي عالم الود والحب ملاقيه.. وفي العاطفة وفي القدرة وما وراء الفيزياء تراه جل جلاله، وفي عجلة التاريخ أنت ناظره بلا شك.. فاطر السماوات والأرض.."

الجمعة، 23 نوفمبر 2018

اتهام الناصح المصلح بالاكتئاب!

اتهام المصلح بالاكتئاب حيلة نفسية. لأن كل مخطئ يبحث عن مبرر يخادع به نفسه وربه،  لكيلا يتألم بمواجهة الحقيقة.

ومنذ يومين كنت أكتب عن افتقادنا للإحساس بالمسؤولية
وأن جوهره افتقادنا للإحساس أصلا.

وقد انعكس هذا على كثرة  الذين اتخذوا الدين لهوا ولعبا، والذين جعلوه عضين، وجعلوه أماني كأماني أهل الكتاب، والذين يقولون سيغفر لنا وهم قد  "ورثوا الكتاب" كما قال القرآن الكريم - فلم يتعبوا فيه ولا سعوا إليه- وقالوا "لن تمسنا النار إلا أياما معدودة". .

والحقيقة أنه في زمان الفترة والتيه ينتقى الناس انتقاء المعادن. فالذي يتوسم استيعابه ويمكن الحديث معه. هم النادرون الذهب والفضة فقط.
وكما في الأثر الناس كإبل مائة لا تكاد تجد فيها راحلة..

فكيف بزمان يخون فيه الأمين ويؤتمن من يخون.. ويباع الدين صباحا ومساء بعرض قليل فيمسي المرء ويصبح على غير دينه
. إنا لله وإنا إليه راجعون

اقرأ تفسير بسم الله الرحمن الرحيم

قال لي كيف تقرأ
"بسم الله الرحمن الرحيم"
هل تعرف كم كتب فيها المفسرون

البسملة تبرك وتشريع.
قولك بسم الله
هو توحيد للمنطلق والغاية والطريق ومصدر التلقى المهيمن..
وتذكر لروح التشريع وذوقه (لما ليس فيه نص مفصل)
البسملة مفترق طرق واختيار.

ليست مسألة شكلية ولا هي لمسة بركة فقط -رغم جلال البركة- بل هي كذلك تأهل أساسي لها (إذا قلتها واعيا بقلبك)

انزعج فرعون من البسملة مع الماشطة..
وكانت البسملة طلبا فاصلا بين الملك والغلام في قصة أصحاب الأخدود
واستشعرت فيها بلقيس الفارق عندما تلقت كتاب سليمان عليه السلام...
كان قولهم  بسم الله هو العنوان ودليل المفارقة والتمايز

"قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

(‏ ‏لَمَّا كَانَتْ اللَّيْلَةُ الَّتِي ‏‏أُسْرِيَ ‏‏بِي فِيهَا، أَتَتْ عَلَيَّ رَائِحَةٌ طَيِّبَةٌ، فَقُلْتُ: يَا ‏جِبْرِيلُ،‏ مَا هَذِهِ الرَّائِحَةُ الطَّيِّبَةُ؟ فَقَالَ: هَذِهِ رَائِحَةُ ‏‏مَاشِطَةِ ابْنَةِ فِرْعَوْنَ ‏‏وَأَوْلادِهَا، قَالَ: قُلْتُ : وَمَا شَأْنُهَا ؟ قَالَ : بَيْنَا هِيَ تُمَشِّطُ ابْنَةَ ‏‏فِرْعَوْنَ ‏‏ذَاتَ يَوْمٍ ، إِذْ سَقَطَتْ ‏‏الْمِدْرَى ‏‏مِنْ يَدَيْهَا ، فَقَالَتْ : بِسْمِ اللَّهِ ، فَقَالَتْ لَهَا ابْنَةُ ‏ ‏فِرْعَوْنَ :‏ ‏أَبِي ؟ قَالَتْ : لا ، وَلَكِنْ رَبِّي وَرَبُّ أَبِيكِ اللَّهُ ، قَالَتْ : أُخْبِرُهُ ‏‏بِذَلِكَ ! ُ.... "

الأربعاء، 21 نوفمبر 2018

سؤال في التربية و الأخلاق

قالت:هذا ابني الصغير في بحر هائج
فكيف نعلمه:

الإحساس بالمسؤولية!

الإحساس أصلا ..!

الدقة في العمل

عدم الاستهتار بالعلم أو بالعقل
أو بالمشاعر!

الشهامة
الشرف
الجدية

الصبر..
التفاؤل...

فهذه الصفات مما أفتقده..

هل هناك تصرف معين
هل هناك قصص معينة

وكيف أهذبه وأربيه على:

الفرق بين القوة والفظاظة
الفرق بين السؤدد والصلافة
حكمة الوقت وواجبه...
وأن يقف عند حده في تقييم ظروف الخلق.

هذا أضخم سؤال في الدين والتربية.
وكل المؤلفات المحترمة في التربية الإسلامية تدور حول القرآن كمرجع نوراني..
و حول سيرة النبي صلى الله عليه وسلم كنموذج واقعي للتوازن في كل شيء..

وأنت كمربية تشكلين- رغما عنك-قدوة معاصرة

والصحبة الجيدة إن وجدت.

ولديك كنوز السلف للاطلاع، ومعها درر الأدب والثقافة والفن، لتنتقي الهادف من بينها؛ النص والتوجيه...

أنت تطلعين وتفهمين وتتأثرين وتتغيرين ثم تنقلين انطباعا بمستواك ونصيحة بأسلوبك..

هذا أفضل من الكتب النمطية التي تعيد تشكيل النصوص من بعضها.

الاكتئاب الإرادي والإنكفاء على السوداوية

يقولون:
"حسن الخلق شيء هين
وجه طلق وقول لين"

مجرد ابتسامة وكلمة طيبة؛
عضلات الوجه واللسان الصغيرة غير المرهقة
للبدن، والبشاشة غير المستهلكة للوقت أو للمال.

--الحقيقة أن هذه على بعضهم ليست هينة!

فبعضهم لا يود -وربما لا يقبل كبح نفسه- أن يقول كلمة واحدة طيبة مطيبة، جملة خير ربما يحتاجها منه غيره..

ولا يمكنه التبسم-كأنما قطعت منه قطعة-
إلا إذا كان هناك شيء جلل.

فإذا عرفت هذا المسمم ففر منه، إلا أن يكون هناك من يمسك بيدك وأنت إلى جواره...
لينتشلك؛ لكيلا تغوص في السواد اللزج..

الثلاثاء، 20 نوفمبر 2018

العرب و.. التقدم

"الفشل يبدأ من المرحلة الإبتدائية، بسبب الحكومات أصلا والمجتمع تبعا، لهذا فليست مشكلة الشباب أنه ينقصهم كورسات وتعيين "بالعافية"


" التعسف لا يحل مشكلة نقص الاحترافية"

" الأخلاق في سوق العمل لها أهمية لا تتخيلها، وتواضع الموظف واحترامه أمران حيويان!"

*لن تحل أزمة فرص العمل بأن تأتي بموظف من وسط خامل وتعطيه دورة أو فترة وجيزة للخبرة وتسلمه العمل ...

الفجوات في سوق العمل إنما هي في سلوكيات أساسية وفي مهارات بدائية قبل أن تكون في كوادر مطلعة على التطورات والأجهزة"

هذا كان ملخص رأي قلته لشخص شبه مسؤول -مثل كافة المسؤولين- عن بعض الذي ينقصنا كعرب لنتقدم

وكان المثال هو: موضوع التوطين والجودة /

ومما ذكرت المثال المعروف:
" إحدى البلدان رغم تطورها لمست يوما ما  قصورا في مجال الكيمياء العضوية.. وحين فتح الموضوع للنقاش وصلوا لأنه يلزمهم نحو 18 سنة! لأنهم سيهيئون الجو العلمي من مرحلة الإبتدائية ولم يطرحوا خطة خمسية عنترية مثلا.."

"ما لا تستوعبه أنه لا يلزم ابتعاث الشباب للخارج بقدر ما يلزمنا برنامج ومنهج لتغيير القناعات للكبار والأساتذة بحركات مجتمعية بالتوازي أو بعد تغيير الإرادة السياسية أو تبديلها."

"التخلف كبير ولا يمكن ترقيعه، بل لن يحل إلا بتوبة جماعية علمية وعملية، وبفترات تأهيل طويلة... وربما بهزات نفسية! لكن البداية في الاعتراف وعدم الاستغراق في علاج خاطئ."

الاثنين، 19 نوفمبر 2018

أحمد شوقي في مدح النبي صلى الله عليه وسلم

وإذا     عفوت      فقادرا      ومقدرا   ***

لا      يستهين      بعفوك      الجهلاء

وإذا   رحمت   فأنت    أم    أو    أب   ***

هذان    في    الدنيا    هما    الرحماء

وإذا   غضبت    فإنما    هي    غضبة   ***

في   الحق   لا   ضغن    ولا    بغضاء

 
وإذا   رضيت   فذاك   في    مرضاته   ***

ورضا      الكثير       تحلم       ورياء


وإذا      خطبت      فللمنابر       هزة   ***

   تعرو      الندي      وللقلوب       بكاء

وإذا   قضيت    فلا    ارتياب    كأنما   ***

  جاء   الخصوم   من   السماء   قضاء

 
وإذا   حميت   الماء   لم   يورد   ولو   ***

أن      القياصر      والملوك      ظماء

 
وإذا   أجرت   فأنت   بيت   الله    لم   ***

  يدخل     عليه     المستجير      عداء

 
وإذا   ملكت    النفس    قمت    ببرها   ***

  ولو   ان   ما   ملكت    يداك    الشاء

وإذا    بنيت    فخير    زوج    عشرة   ***

وإذا      ابتنيت      فدونك      الآباء

صلى عليك الله ما صحب الدجى***

حاد  وحنت    بالفلا   وجناء

 
واستقبل  الرضوان  في  غرفاتهم***

بجنان   عدن    آلك   السمحاء

أحمد شوقي

السبت، 17 نوفمبر 2018

مع اسم الله الغني

من أثر اسم الله الغني شعور المؤمن بالطمأنينة وكذا الثقة بمن خزائن كل شيء بيده، وبقدر علمه وخشيته ومحبته يكون يقينه! وبقدر ذلك اليقين تكون قوة التوكل والتفويض والطمأنينة، وذلك ما يستجلب السكينة ويستمطر الصبر وبه تشرق أنوار الحكمة ورسوخ العلم والبصيرة والتواضع...ولا يصبح متينا تجاه أحلامه وآلامه وما فقده فقط .. بل تتغير أصناف من الرغبات والأهواء .. وتتغير ردود الفعل، وتتهذب النفس الخفيفة، فلا تطير تبخترا وفرحا و اختيالا  ولا تطيش حزنا وبؤسا...

الجمعة، 16 نوفمبر 2018

ماذا تفعل عند الأزمات..

ماذا تفعل عند الأزمات "تغريدات"

"النساء تنهى عن اللطم وشق الملابس..

والرجال أيضا!

كما أن هناك من يلطم خديه عند المصيبة فهناك لطم معنوي، فالنهي عن اللطم عند المصيبة وعن خربشة الوجه وتقطيع الملابس هو نهي كذلك عن بواعثها ومقتضياتها؛ يعني نهي عن الفزع والجزع والاضطراب وعن تضييع الوقت وعدم الواقعية وعن التركيز على التفاصيل غير المصيرية وعلى النقمة"

" أحيانا يكون علاج مشكلة ما أو علاج سبب ما ليس مستحبا لو أدى لمنكر أكبر منه!
فهو خطأ مؤجل العلاج... ليس مشروعا لكنه ليس أولية في التقويم ..
أو متفهم وليس مقبولا...

كما  قال أحمد شوقي:
وأخف من بعض الدواء الداء"

" بدل البكاء على الحريق عليك الالتفات لما  أنت فاعل، وهذا لا يعني عدم تحليل الأسباب في أقرب فرصة.. "

" القنوت لله تعالى وطاعة أمره ووقف الرعونة والتعجل، ثم تصحيح النية بسؤال النفس لم أفعل هذا... وترك أي مكابرة أو حماقة سولتها نفسك. "

" عند الأزمات لا تفكر بعاطفتك  تحت وطأة الوجع والضيق والرغبة السطحية في الانتقام..

يشكر من يفكر بقلبه فقط لو كان ثابتا على اليقين..
ويشكر من يفكر بعقله لو كانت لديه أولويات وعلم يحكم به على الأمور ويحكمها!"

الثلاثاء، 13 نوفمبر 2018

قلة النوم و الأرق

قلة النوم و الأرق :

تحدثنا عن كثرة النوم و الكسل فى موطن سابق و أهديكم

دعوا النوم إنى خائف أن تدوسكم دواه وانتم فى الأمن مع الحلم

وعزكم يفضى إلى الذل والنوى من البين ترمى الشمل منكم بما ترمى



قلة النوم موضوع كبير و متشابك , من حيث كثرة أنواعه و فردية حالاته .

فهناك من لا يستطيع النوم و هناك من يستيقظ بعد فترة وجيزة , و هناك من يقلق مبكرا

كما أن كل حالة لها خصوصيتها حسب السن و الوزن و طبيعة العمل و الإهتمامات و الحالة الجسمانية و النفسية و الإجتماعية و طول فترة المعاناة ,

فلابد من فحص كل حالة على حدة و معرفة نتائج فحوصاتها المعملية و أى أدوية تم تجربتها معها
و الجو المحيط بها ....



و على كل مما يفيد فى موضوع توترات قلة النوم

دوما و قبل قبل كل أمر , التعرف على الله تعالى بالعلم من النبع الصافى الذى لا يزيغ عنه إلا هالك ...

و بعدها تتغير النظرة لكل أمر , فقد يكون القلق من حيرة الروح أو تشتت القلب بين أكثر من رب !

و الكثيرون لا يقرون بأنهم يجعلون مع الله تعالى آلهة أخرى بلسانهم

و لكن التعمق فى دراسة الحال يكذب المقال :

وطال انتظار ليلة بعد ليلة بشيرا ولو فى النوم تتبعه الرسل

عن النوم سل عيونا طال عهدها وكان قليلا فى ليال قلائل

و ما أكثر الأهواء التى تشد النفس و تمزقها أو تستهلكها , و أحيانا باسم الدين ! ...

ثم :

يبدأ المرء فى الرقية الشرعية لنفسه و يحافظ على الذكر فى كل حين من الأذكار الصحيحة السند كما فى الصحيحين ..

ثم

ترك المنبهات كالشاى و القهوة و المياه الغازية و حتى التوابل الكثيرة خاصة فى نصف النهار الأخير

الرياضة قبل النوم بساعتين

شرب مغلى البابونج الكاموميل محلى بالعسل قبل النوم بساعة أو مع الحليب الدافئ

مراعاة وجود الظلام لراحة العين و عدم تنبيه الجسم , و هى سنة نبوية صلى الله علي صاحبها وسلم
و أثبت العلم أن خلايا الجسم كلها تتنبه بالضوء و ليس العين , فقط فيكون هناك تعارض بين رغبتك فى النوم , و بين التنبيه الخارج لقلة الميلاتونين المفرز نتيجة الضوء الذى تترجمه هى إلى حالة يقظة !

و يجب ضبط حرارة مناسبة لغرفة النوم

و اجتناب السهر الكثير لغير حاجة ملحة

و لو احتاج السهر فليحاول أن يسهر بلا منبهات أو بأقل القليل منها ... و الحفز المعنوى طيب ما أنقاه :

و مشاهدة أى خبر تكفى ليطير النوم أياما من كل عين خلفها ضمير حي !


أفق .. كم اطلت النوم واقصر فإنما لياليك احداج تسوق إلى القبر

ألا إنما الدنيا فديتك فتنة وفتنتها من أعظم الوزر فى الحشر

نصحتك فاسمع من مقالة ناصح ودعاك فى التوفيق فى السر والجهر

ولذ بالنبى الهاشمى وحبه وحب أبى حفص وحب أبى بكر

وقوم على باب الكريم وقوفهم يناجون مولاهم قياما إلى الفجر

تتضئ بإشراق الخلوص وجوههم فنورهم فى ظلمة الليل كالبدر

فيا حسنهم والليل أسدل جنحه وادمعهم تهمى كمنسكب القطر

فذاك أبيك الحزم فاعمل بحسبه فما أقبح التقصير فى آخر العمر



ثم

يجب اجتناب الضوضاء و اختيار فراش معتدل ليس حجريا و ليس وثيرا لينا لكى لا يتعب المفاصل فى كلا الحالتين .

و بالطبع ترك التدخين و الكحولات طاعة لله تعالى أولا ثم حفظا للعقل و الجسم , فكلاهما قد يساعد من تعود عليهما على الدخول فى النوم و لكنه يوقظه بعد قليل , و أضرارهما أكبر من تكرر كتابتها ...

و تناول وجبات خفيفة غير دسمة في المساء

و من لا يعرف النوم بعمق و عددا كافيا من الساعات ليلا
فليترك النوم نهارا تماما

و المعروف أن نوم الليل هو الفطرة ( جعل الليل لتسكنوا فيه و النهار مبصرا ) و هو الأصوب طبعا و واقعا , خاصة نصفه الأول ... فالساعة فيه تعادل فى نفعها ساعتين فى نصفه الثانى و أربع فى النهار , من ناحية جودة النوم و راحة الجسم و انتظام أدائه ..

و هى سنة النبى داود عليه الصلاة و السلام أن ينام نصف الليل الأول ثم يقوم ثلثه ثم ينام سدسه ..

فما لم يكن المرء مضطرا فساعتها لا بأس فلينم وقتما يتيسر له

(( و من ءاياته مناكم بالليل و النهار ...))

لمن يسهر فى طلب الخير

قليل النوم فى رعى المعالى إذا خاط التواكل كل جفن

و قبل النوم :

تفريغ القلق المزعج قبل النوم بأى شكل سواء بتأجيله و وضعه فى المفكرة , أو بالتفويض فيه أو بأى حل مشروع قدر الطاقة و الإمكان

من لم تفلح معه تلك الأمور يمكنه بالتشاور مع طبيبه تناول أعشاب مهدئة لا تسبب إدمانا مثل قرص من عشب الباسيفلور قبل النوم بساعة و يتواجد فى الصيدليات

أو تناول عشب الفاليريانا قبل النوم بساعة و هو متواجد فى الصيدليات أيضا و تغلفه شركات عدة


أما اضطرابات النوم المرضية فأشهرها بيننا :

مريض القلق :

يدخل النوم بصعوبة , فالأرق يحدث عنده أول الليل , و قد يستيقظ مرات أثناء الليل , أو يحلم أحلاما مزعجة و يستيقظ بصعوبة لأنه مرهق دوما

مريض الاكتئاب :
يصحو من نومه مبكرا قبل الوقت الطبيعى له , و لكنه لا يكون قادرا على النهوض من الفراش ولا الرجوع للنوم

وتنتابه الأفكار الكئيبة كل صبح فى الفراش خاصة

أحيانا بالطبع يكون هناك أسباب مرضية نفسية أخرى أو أمراض عضوية لا تخص المخ ، أو أدوية تسبب الأرق أو مشكلات فى العلاقات أو الرغبات أو المخططات

فيكون حاله :

رحل القرى عن أعينى وجفانى واغرورقت بالدمع ذى العينان !

فلعل الصبر يداويها و مشورة العقلاء لا غنى عنها

و هناك مشاكل لا يحلها الطبيب مثل أرق الشرفاء :

أبا الفضل من تروى من النوم عينه وقد أحدث الغاوون سبى الحرائر

أبا الفضل شهر الصوم أضحى نهاره بشرب خمور واعتناق شواطر

كوى بالأسى قلبى وابكى نواظرى بكاء اليتامى وابتسام الجبابر

وكان عزيزا أن أقيم بمنزلى اقامة وهن راغم الأنف صاغر



و لا غنى عن التنبيه بأن مشورة الإنترنت مهما بلغت دقتها و درجة إطلاع المعالج على الدقائق فلا يعول عليها إلا كضوء للإرشاد و لابد من إشراف مباشر و نسأل الله لكم راحة البال

و نسأل الله العافية للجميع و التوفيق لكل ما يحبه سبحانه من علم يتلوه اتباع فى القول و العمل مع النية النقية ..


لإثراء للموضوع نضيف تلك الأدعية
و ننوه إلى أن الذكر ليس تمتمة و لا ترنيمة بلا عمق
بل هو جوامع كلم لها روائع معان .. و لو فقهها و عاشها من يرددها لغيرت فيه حاضره و مستقبله إن شاء الله تعالى ....

و هنا أهمية قراءة كتب شرح الحديث , التى ترينا دلالة الكلم لغة و شرعا , وترينا انعكاسها المطلوب على القلب و الجسد , و على سلوك المرء و فكره , و هو ما يتبين فى فهم الصحابة الكرام و تطبيقهم الذى رضى به الله تعالى عنهم و أرضاهم , فسودهم الدنيا و أعد لهم جنان الخلد فى الأخرة ....

اللهمَّ أسْلمْتُ نَفـْسِي إليْكَ, وَفَوَّضْتُ أمْري إليْكَ, وَوَجَّهْتُ وَجْهي إليْكَ, وَألجَأتُ ظهْري إليْكَ, رَغْبَةً وَرَهْبَةً إليْكَ, لا مَلجَأَ وَلا مَنْجَا منْكَ إلا إليْكَ, آمَنْتُ بكِتَابكَ الذِي أنْزَلتَ وَبنَبيكَ الذِي أرْسَلتَ.

- كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أوى إلى فراشه كل ليلة جمع كفيه ثم نفث فيهما فقرأ فيهما قل هو الله أحد ... و وقل أعوذ برب الفلق ... و وقل أعوذ برب الناس ... . يفعل ذلك ثلاث مرات .

- إذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي الله لا إله إلا هو الحي القيوم ... . حتى تختمها فإنه لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتى تصبح . من قرأ آيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون ... إلى آخر السورة .

- إذا قام أحدكم من فراشه ثم رجع إليه فلينفضه بصنفة إزاره ثلاث مرات فإنه لا يدري ما خلفه عليه بعده وإذا اضجع فليقل : باسمك ربي وضعت جنبي وبك أرفعه فإن أمسكت نفسي فارحمها وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين

- اللهم إنك خلقت نفسي وأنت توفَّاها ، لك مماتها ومحياها إن أحييتها فاحفظها ، وإن أمتها فاغفر لها اللهم إني أسألك العافية .

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم . إذا أراد أن يرقد وضع يده اليمنى تحت خده ثم يقول : اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك " ثلاث مرات .

- باسمك اللهم أموت وأحيا .

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم . لعلي وفاطمة ابنته " ألا أدلكما على ما هو خير لكما من خادم إذا أويتما إلى فراشكما فسبحا ثلاثا وثلاثين ، واحمدا ثلاثا وثلاثين ، وكبرا اربعا وثلاثين فإنه خير لكما من خادم .

اللهم رب السموات السبع ورب العرش العظيم ، ربنا ورب كل شيء فالق الحب والنوى ، ومنزل التوراة والإنجيل والفرقان ، أعوذ بك من شر كل شيء أنت أخذ بناصيته اللهم أنت الأول فليس قبلك شيء وأنت الآخر فليس بعدك شيء وأنت الظاهر فليس فوقك شيء وأنت الباطن فليس دونك شيء ، اقض عنا الدين واغننا من الفقر .


**

الذكر عند التقلب ليلا
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا تضور من الليل قال : لا إله إلا الله الواحد القهار رب السماوات والأرض وما بينهما العزيز الغفار .

***

الذكر عند القلق والفزع في النوم وغير ذلك
أعوذ بكلمات الله التامات من غضبه وعقابه وشر عباده ومن همزات الشياطين وأن يحضرون .

الذكر عند الرؤيا أو الحلم
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الرؤيا الصالحة من الله فإذا رأى أحدكم ما يحب فلا يحدث بها إلا من يحب وإن رأى ما يكره فليتفل عن يساره ثلاثا وليتعوذ بالله من شر الشيطان وشرها ولا يحدث بها أحدا فإنها لن تضره .

و نسأل الله أن يقينا و يقيكم الفتن و الشرور و النقم و الآثام