الجمعة، 26 أبريل 2024

الصبر الجميل.. وقفات

وماذا يفعل الألم والكدح والكبد في النفس السوية
... تصبر صبرا جميلا وبه تصفو وتطهر وتزدد رحمة، وتسمو من كل وجه 
.. يستخلص منها شيئا راقيا يعلو ويشرف ويتوج عبودية الكون بأصدق مراتب المحبة واليقين والمعرفة، وهو لا يخلق مباشرة جبريا، لأنه اختيار حر كريم وتحمل ارادي من مخلوق طائع مكرم، وهو من أعلى مدارج الإيمان ومنازل العبودية   
تتصبر النفس الطيبة صبرا جميلا فتنزل عليها صلوات من ربها ورحمة وتزدد هدى وترزق فرقانا فترشد وتقترب.

. كان يوسف عليه السلام جميلا منذ طفولته ظاهرا وباطنا.. ومثل قدوة عملية خالدة، فقد اختار الأجمل في كل مرحلة، الصبر الجميل، والعفاف الأجمل، وحسن الصحبة،  والوفاء الجميل والعرفان، والنصح الجميل والصفح الجميل، والدعاء الجميل. كأنه خيط نور من أول عمره إلى خاتمته.

الأربعاء، 24 أبريل 2024

مناجاة.. براهين الحق

سبحانك أنت الحكم. طوعا وكرها! لا شريك لك... 

رضينا بما أوحيت وسلمنا تسليما، فأكرمنا بالرضا منك. وأرضنا بما قضيت، وأعنا وعافنا وسددنا ..

 أشهد أن النبيين - صلى الله عليهم وسلم- حق، وأن سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم حق، وأن كل كلمة قالها رأيتها تتبين حقا مشهودا. وسبق العلم القضاء وما نطق عن الهوى صلى الله عليه وسلم، وكل بلاغه برهان جليل عال يتجلى نوره كأحسن مثال، ويدحض الواقع الأباطيل ومناهج الغي، ويغرق من تولى في لجج وظلمات في نفسه وفوق رأسه، وما يستوي الهوى والإنصاف. وصل النور العباد بالتنزيل والفضل الجزيل، تباركت ربنا وتعاليت.

.

صفات المؤمنين الغرباء

 عرفوا الحق سبحانه وتعالى بآثار رحمته وجماله وحكمته، وكذا بآثار جلاله وبطشه بالمفترين، وسعة قدرته وحلمه.


ناجوه تعالى وهاجروا فيه وإليه، وهم يستشعرون قربه ومعيته ووده لأوليائه العاملين، هم في تصبر ونبل وتمسك، وغربة لا يرغبون عنها بدلا، لعلمهم بباطنها وعاقبتها.




يمدهم ربهم بقوة متجددة لا يوهنها حزن ولا دمع يثابون عليه ويغسل قلوبهم، ويلهمهم مولاهم طيب القول في كل مقام.




تخالط صدورهم بشاشة إيمان وروعة يقين وبصيرة تريهم ما لا يراه الناس، ويخفق بصدورهم رقي قرآني فردوسي يطيب بلاءهم لو كان مرا، ويعينهم على حسن الاختيار والشكر وعدم البغي لو كان بلاؤهم غنى ووفرة واختيارا ورغبة.



خلوتهم لذة تبتل واعتراف بفضله سبحانه، فتراهم مستقلين عملهم لعلمهم به تعالى، كل على قدره. يمسون بعد جهد وكد في راحة ورجاء وبرد كبد، وتحت سماء علوية غير سقوف القوم في مرابعهم.



يجالدون أنداد الأرض الزائفين، ويبذلون أنفس الأعمار ويتحملون سهام قربى وأبعدين، ومع ذلك تراهم خاشعين خاضعين وجلين، متقربين غير معجبين بعملهم، يصبحون دائمين دائبين في سعيهم وتمايزهم وفرقانهم بين الحق والباطل، ولا يكتفون من علم وخير ومحاسبة للنفس وللمجموع والذات الجمعية..



لا يستكبرون أمام ناصح أو عند تبين خطأ ومزلق وخلل وزلة، بل يقفون ويدورون حيث دار الحق، همهم دين تناصح خالص صاف، وتقويم لحالهم ومقالهم حتى يجودوا المبيع لصاحبه أكرم من اشترى.. "قليل من الآخرين".. من هدى لأهدى سبيلا، ومن رشاد لأرشد أمرا، ومن حسن لأحسن تفسيرا. 

الاثنين، 22 أبريل 2024

من روعة معنى التسبيح

كيف يمنح التسبيح نورا وقوة وتهذيبا ومددا.

كل كائن يسبح بلغته، وكل منهم ساجد بحالته.. كل يقدس وتتجلى لك فيه بعض آثار الصفات العلية لو تدبرت.

كل عاقل - غير آبق ولا غافل- يذكر الكريم الوهاب بالثناء، ويقر بالعبودية ويمتثل- لو كان لسانه صادقا - لأمر القيوم الرزاق العليم. 

في التسبيح إجلال ورضا بالله، وفيه تسليم بكل ما يحكم في قضائه وتقديره وتدبيره وفي تشريعه ومنهاجه واستخلافه.

التسبيح من السبح، أي تعالى الله وبعد وصفه عن كل نقص، وعن مشابهة الخلق، وتنزه وتقدس سبحانه فوق ما يقال، وهو أجمل من أعلى خيال، وفوق أعظم مثال يحده العقل بعلمه القليل، وعظم حقه سبحانه عما يصفون وعما يشركون وعما يفعلون، ولا يقوم بحقه أحد ولا يحصي نعمه ولا شكرها أحد..

التسبيح نور للباطن والظاهر بذكر التعظيم والتمجيد للخلاق، فلا شيء مثله ولا نقص يلحقه ولا شريك له.

 التسبيح قوة نفسية وبدنية، فيه سجود قلب تبرأ مما سواه سبحانه وأقبل على مولاه وتولاه ولم يلتفت ولم يتردد.. حسب قدر العلم وصحة النية واجتهاد العامل واجتنابه المناهي فالإحسان جزاء المحسنين.

التسبيح للنفس نور ونقاء، وحث على الصفاء، وعلى السمع والطاعة الانقياد، وتربية للقلب على طلب القبول وتأدب متواصل.. التسبيح سمو حال ومقال بذكر الحق، وإبعاد لحقه فوق قمة التنزيه.

طريق القلوب إلى الله.

السبت، 20 أبريل 2024

قصة واقعية جميلة.. الفضلاء.

قصة واقعية جميلة لطيفة وسط المشكلات المفتعلة بأيدي حراس الحظيرة... ويسهل فهم الدروس من القصة، واستيعاب لماذا كانت المظاهرات ضد الجباة والمقاومات للغزاة تخرج من الأزهر كنبض للحقيقة وللناس وقتها.

نشرها من تاريخ الجبرتي دكتور أكرم الندوي 

((الشيخ محمد الشنواني رحمه الله كان منعزلًا عن أصحاب الوظائف الحكومية، ولم يكن له درس بالأزهر، بل يقرأ دروسه بجامع الفاكهاني، وكان يخدم الجامع. 
فكان عند فراغه من الدروس يغيِّر ثيابه، ويكنس المسجد، ويغسل القناديل ويعمرها بالزيت والفتائل، حتى إنه كان يكنس المراحيض! 

ولما تشاور كبار علماء الأزهر في وقته فيمن يتولى مشيخة الأزهر بعد وفاة الشرقاوي رحمه الله، ذكره أكثرهم، فلما بلغه أنهم ذكروه تغيَّب وهرب، لكن لم يزالوا به حتى جعلوه شيخ الأزهر...

 عجائب الآثار في التراجم والأخبار للجبرتي (3/ 382)...

تعقيب الفقير وليس هو العبرة من الحدث:

يجمعنا نور الإسلام وتمزقنا حدود مفروضة، يحرسها حمقى ومارقون، ونقبحها بعصبيات منحطة. هذا مسلم بروفيسور هندي هو دكتور أكرم الندوي، يتحدث عدة لغات وله موسوعة فذة، وهو ينبهنا كمسلمين وربما مصريين ثانيا لفقرة بتاريخنا نحن - بالمعايير المصنعة- تاريخ الجبرتي، لننتبه لما يحلله من مصائب نجرع سمومها ويفترض بنا استيعابها، 

 المسلم الصادق - الأستاذ بأكسفورد، هندي الأصول - لا يرانا إلا مسلمين، ونرث النور فقط لو استضأنا به! لو سرنا في هداه ميزانا وهدفا، وكانت رفرفة بيارقنا معه وحده، وحملنا راية العز بحقها، هذا لواء السمو، وعليه الولاء. لا النسب ولا كلمة الجنسية الجديدة العجيبة المرذولة.. الدين لمن يأخذ كتابه الكريم بقوة والعربية لمن يصونها..

وأما الشيخ المتواضع العلامة القدوة صاحب القصة فعليه عاطر الرحمة، وهكذا يكون الفضلاء.

الثلاثاء، 16 أبريل 2024

تفسير أول سورة النساء (( يا أيها الناس اتقوا ربكم





رأيته يبتهل "‏‎‎رحماك يارب  رحماك  ..زحزحنا عن النار واحطنا بمغفرتك"
وتأملت بعدها كلمات الآية:  (يا أيها الناس).. (من نفس واحدة) 
 وقلت

 انظر ما يفعله بعض بني الإنسان- عالميا- ببقيتهم، وتأمل حاجة الخلق إلى الهدى والمنهج الصحيح، وإلى سلطان حكم الحق، المربي بمنهجه والرادع بقوته، وإلى الدين الخالص الذي يشرع فيه ترك هذه النسبية الأخلاقية البئيسة، وترك ذاك الحياد المزعوم، المتواطئ جبنا أو طمعا.... لأن البشر بغير ذلك الدين - حاكما مهيمنا ضابطا- يكبحون الصلاح رويدا رويدا فِي بلادهم وفي العالم، فهم رغم دعاواهم بالإصلاح مفسدون كما ترى في أغلب الأحيان، فتصلحهم حالة الصغار وتمنعهم من إتلاف الأرض.

 
وتأمل لماذا يجعل الإسلام الوازع قويا في الإنسان والمجتمع، ويجعل حمل الأمانة غير اختياري، ويجعل تذكر التكليف والاستسلام شيئا متجددا يوميا، وليس مجرد كلمة في أول العمر أو كل فترة أو مرة على شفير القبر ، وكيف يجعل الواعظ الداخلي حيا متكررا، وعلى مدار الساعة والحال والحدث، وكيف تتدفق الحيوية في الصادق المؤمن بحق أكثر من غيره ..  ويكأن الحق الحنيف يمنح كذلك طاقة لنفس القيمة المشتركة حين يعتنقها العبد الموحد بحق.
 

يقول رب العالمين: (يا أيها الناس..) 
خطاب للبشرية كافة، للعالم الآدمي كله..
ويذكر سبحانه (خلقكم من نفس واحدة..)
وهذا كله موح بالعدل والخضوع والعبودية، ومؤد للتراحم العام والخاص.

يقول شيخ المفسرين الطبري رحمه الله عن دلالة هذه الآية:

 ﻭﺃﻥ ﺣﻖ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ ﻭاﺟﺐ ﻭﺟﻮﺏ ﺣﻖ اﻷﺥ ﻋﻠﻰ ﺃﺧﻴﻪ، ﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻬﻢ ﻓﻲ اﻟﻨﺴﺐ ﺇﻟﻰ ﺃﺏ ﻭاﺣﺪ ﻭﺃﻡ ﻭاﺣﺪﺓ= ﻭﺃﻥ اﻟﺬﻱ ﻳﻠﺰﻣﻬﻢ ﻣﻦ ﺭﻋﺎﻳﺔ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺣﻖ ﺑﻌﺾ- ﻭﺇﻥ ﺑﻌﺪ اﻟﺘﻼﻗﻲ ﻓﻲ اﻟﻨﺴﺐ ﺇﻟﻰ اﻷﺏ اﻟﺠﺎﻣﻊ ﺑﻴﻨﻬﻢ- ﻣﺜﻞ اﻟﺬﻱ ﻳﻠﺰﻣﻬﻢ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻓﻲ اﻟﻨﺴﺐ اﻷﺩﻧﻰ.

ﻭﻋﺎﻃﻔﺎ ﺑﺬﻟﻚ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ، ﻟﻴﺘﻨﺎﺻﻔﻮا ﻭﻻ ﻳﺘﻈﺎﻟﻤﻮا، ﻭﻟﻴﺒﺬﻝ اﻟﻘﻮﻱ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻪ ﻟﻠﻀﻌﻴﻒ ﺣﻘﻪ ﺑﺎﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺃﻟﺰﻣﻪ اﻟﻠﻪ ﻟﻪ..

الاثنين، 15 أبريل 2024

هادم اللذات ام هاذم اللذات أم كلاهما

(( قالوا : هَاذِمِ اللَّذَّاتِ  : أَيْ قَاطِعَهَا.
وقيل: هادم اللذات : أي محطمها
وهو الموت.
.. وفي تذكره تذكير بأن اللَّذَّاتِ الآنية فَانِيَةَ، فليكف الْمُنْهَمِكَ فِيهَا بِذِكْرِ الْهَادِمِ لِئَلَّا يَسْتَمِرَّ عَلَى الرُّكُونِ إِلَيْهَا , وليَشْتَغِلَ عَمَّا يَجِبُ عَلَيْهِ مِنْ الْفِرَارِ إِلَى دَارِ الْقَرَارِ  
  
‏وذكر الموت باعث إلى تطييب الحياة! بالتوبة وتنقيتها وتطهيرها والترقي بها،  حيث الاستعداد للآخرة والإكثار من التقرب علما وعملا وتضرعا بالقلب لكيلا يبوء المرء بسوء الخاتمة أعاذنا الله..

وفي ذكر الموت تذكير بالحي القيوم الذي يحيي ويميت ويخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي.. وهو على شيء قدير..
 وفي ذكر أول منازل الآخرة تصحيح لتصور المرء عن حاله إذا غفل، ودافع لاستبساله ولمعالي الأمور بإخلاص. 

وقال الدقاق: من أكثر من ذكر الموت أكرم بثلاثة أشياء: تعجيل التوبة، وقناعة القلب، ونشاط العبادة، ومن نسي الموت عوقب بثلاثة أشياء: تسويف التوبة، وترك الرضى بالكفاف، والتكاسل في العبادة... وهو أول منازل الروح في الآخرة نسأل الله السلامة.))

منقول من طريق القلوب ج ٢

الأحد، 14 أبريل 2024

مناجاة

"أصبَحتُ للهِ ضَيّفًا :: واللهُ للضّيّفِ يُغني 
أحسنتُ باللهِ ظَنِّي :: أن يَكشفَ السوءَ عَنِّي
يا عالمَ السِّرَ مِني :: لا تهتكَ السِّتر عَنِّي"

عندما تقرأ مناجاة لأحد العلماء فأنت تتعلم وتروي الظمأ وتستمطر الرحمات، وعليك عدم التعجل، فلعل المكث هنا ينفعك وتقر عينك، ولتعلم أن الصدق فعل ما تقول وما يقتضيه! وأطب مطعمك بكل معاني الكلمات.. ولا تقلق فمع الغربة وسط الجاهليات يجد الصادقون أنس الوجود وقرب من ليس كمثله شيء سبحانه وتعالى بمعية خاصة. 

من أنفع وأجمل فقرات كتاب "سير أعلام النبلاء " للذهبي رحمه الله تعالى. أنه قد يورد أشهر مناجاة وتضرع كتبه الشخص المترجم له.. وكان أحد الأحبة فرج الله كربه قد جمع شيئا يسيرا جدا جميلا جدا من هذا ليكون في دفتر خاص، وتمنيت أن يوفق أحد ليجمع كنوز الباب كله ويخدمها كما ينبغي، ولعله أول المستفيدين إن شاء الله .. 

من هذه الدرر :

" اللهم تثبِّتَني على طريقك الأقوم وتُثْبِتْنِي في دَرَجِ المُنعَم عليهم من كل مُكرَم، يا رباه، يا غوثاه، يا من له القضاء المحكم والمبرم.. 
آمين آمين آمين"
  

" يا الله يا الله يا الله 

يا عُدَّتي عِنْدَ شِدَّتي يا رَجائي عِنْدَ مُصيبَتي يا مُونِسي عِنْدَ وَحْشَتي يا صاحِبي عِنْدَ غُرْبَتي يا وَلِيّي عِنْدَ نِعْمَتي يا غِياثي عِنْدَ كُرْبَتي يا دَليلي عِنْدَ حَيْرَتي يا غَنائي عِنْدَ افْتِقاري يا مَلجَأي عِنْدَ اضْطِراري يا مُعيني عِنْدَ مَفْزَعي"

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، فِي الْعَالَمِينَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ

الخميس، 11 أبريل 2024

معجزة الخلق

سبحان الله، معجزة الإدراك وانفصال الذات مسألة مستقلة، فوق آية وإعجاز الحياة الخلوية النباتية. 
تأمل إعجاز حالات  دهشة المخلوق وحالة تعجبه ولعبه، وتدبر رزق وعيه العقلي! 
وانظر من الآيات كذلك عالمنا الفكري المشترك معه، وتواصلنا البيني، وقابليته للتعلم والاختيار! لما يرضيه..
تكون شعور الكائن بذاته  هداية يتجاوز تعريفها الفيزياء والكيمياء والرصد الحيوي الخضري باعتراف أهل الشأن.. يوما ما سيشهد الجميع على أنفسهم ويوقفون، أما الآن فمن سكت وضلل جحد، ومن أنصف سجد..https://www.facebook.com/share/v/L2PgZUVYYXWzxrFK/


الأربعاء، 10 أبريل 2024

موعظة العيد

روعة الصورة الجميلة للعيد تحت راية النبي صلى الله عليه وسلم في المجتمع الجديد الذي ترك تأليه البشر والحجر وجعل القرآن الكريم مرجعه:

 سرور وشكر أولا على أجل النعم حقا!
تجمع وثيق في دار إسلام بحق.
متعة وزينة تجم النفس وتجبرها ومواساة مشتركة.
 

نموذج تذكير بقوة التوحد على الخير والمعروف، وبحالة ترابط نسيج الأمة فوق العصبيات والانتماءات الصنمية، بفهم نقي ورسالة نحملها ونمثلها بمواقفنا، فليست دعاية فقط.
 

 
ترويح حلال بنعمة الله، وشكر لله رب العالمين بالتمتع برزقه كما شرع فهو وحده سبحانه المهيمن.
٠ 
وقت تآلف وتكافل مضاعف لشهود الشعيرة وليدة التمكين وجرعة تفاؤل تحت لواء السمو..  

 العيد لكل أمة عموما من علامات تميزها وهويتها، وهو حدث يوقظ روحها الجمعية وينعشها، وبه رمزية دقيقة عميقة بموعد محدد وأمور تحفظ ثقافتها وبقاءها، وتذكر بنبعها ومنطلقها في الحياة .

 
 موسم بهجة عامة لكنها - منعا للذوبان مثلا - تحتفل فيه بخصوصية معينة متصلة بقيم المناسبة، وبصبغتها ولونها، وبرمزياتها هي - ومركزية الوحي هنا-لتحفز الاستمرار ونفض الغبار والعودة للمسار.

الثلاثاء، 9 أبريل 2024

الإيمان يتحدى

سبحان الله.. الغلاف الجوي الخارجي للشمس، يسميه الفلكيون الإكليل، عادة ما يكون محجوبا بوهجه الشديد. ومعه ظاهرة يسميها الفلكيون الشواظ الشمسي، تمتد من الشمس بينما كانت خلف القمر.. الصور عن بي بي سي. التي عميت عن جوهر المشهد، ولم تكن حتى حيادية بين "الرؤية" المتكاملة، والنظرة العمياء! النظرة غير المبصرة.. حالة الرصد السطحي الجزئي الناقصة القاصرة الجاحدة، وهكذا كما يقول البروفيسور كريستوفر كلوهسي أنهم بأوروبا يدعون الحيادية ولكنهم عمليا يضطهدون ويمنعون حتى كاثوليكيا مثلي أو مسلما من ذكر نظرة الايمان ولو كرأي ووجهة نظر للكون والطبيعة والاجتماعيات، فيقصى أو يهمش الشخص، ويمنع ذكر تفسير غير إلحادي وأحيانا غير غربي ، ويفرض كأنه أعمق حقيقة مطروحة وكأنه كل شيء وكأنما عرضت كافة جوانب المشهد المهيب الجليل..

الاثنين، 8 أبريل 2024

الإسلام و المرأة

كل نفس تتنفسه الصابرات هو موقف شريك ومسبب ومحافظ على العاملين- وهن منهم وهم منهن- وقسيم للأداء ..

من يضيع نعمة نظره أمام الشاشة لاهيا بالساعات فضرره في حق نفسه عظيم .. 

من يتكلم باستخفاف ويهين دور المرأة فهو لئيم. 

موقف المرأة الصالحة بأداء خيرها سواء كانت وحيدة عفيفة أو زوجة أو أما، حيثما كانت في أي بقعة وزاوية بسيطة أو معقدة، أو تسد مسدا أمام صائل أو تعوض الناقص أو غيرها من البطولات اليومية التي يظنها الحمقى عادية.. كل هذا موقف كبير ويساوي ويعدل كل مواقع ومشاهد الرجال سواء بسواء في الجزاء (شريطة دوام السعي للتعلم والتقييم والتقويم والتهذيب، وهو شرط على الرجال والنساء) .

 
تمسك المؤمنة - من أول رفضها لربوبية فرعون حتى تحشمها ورعايتها للجميع - كله موقف يتطلب مكابدة ومنعا للمرغوب وكفا وبذلا ... وهي شقيقة الرجل، وليس تحملها هينا، ومن أكرمها فهو كريم.

الأحد، 7 أبريل 2024

حكمة الاعتكاف

https://www.facebook.com/share/v/wAAAxaaaQUp4W3TC/

بعض التلاوات تشبه الاعتكاف.. لو عجزت فاجعل بيتك قبلة وصدرك معتكفا

السمو في الاعتكاف ليس انعزالا بالمعنى السلبي للكلمة، بل على العكس هو إيجابي جدا: لمنع الغرق، وخطوة أولى لتصحيح الواقع:  بتقييمه كما ينبغي.

وعموما.. فالوحدة والانقطاع في جو الأنوار- ولو لساعات- تعتبر زيارة لروضة من رياض الجنة الملائكية بالذكر، وهي للمدمن المتعلق مثل مرحلة مؤقتة، كالمدرسة الداخلية والعلاج المكثف للتشافي،  أو قل: هي معسكرات الإقامة التدريبية التدبرية، التي تمنحك بفضل الله زادا ورؤية أعمق للواقع، وفهما أعلى.

الخلوة الإيجابية هي تأهيل وتمهيد لعودة أقوى، ولخلطة واعية تشع الضوء، ولو في بلد باتت بؤرة تلوث، وتجديد لنفس لديها استبصار يبعدها عن التشتت. https://www.facebook.com/share/v/wAAAxaaaQUp4W3TC/ 

الجمعة، 5 أبريل 2024

موعظة رمضانية ١٠

لا البدن ولا الظروف ولا العمر .. 

"غرباء... وهل تشكو النجوم الوحدة! بل تتألق ذاكرة وتسبح، وتأنس بالودود، وتؤنس بنفاستها سواها وتستأنس، وتشع خالدة الذكر بلسان صدق. 

وهل تعاب ندرة الشموس والجواهر! .. بل ندرتها مزية تمدح بها وتثمن قيمتها"

" المحسنون يريدون الأفضل، وأول طلباتهم في الحياة ليس المتعة ولا الراحة.. بل النور.. مزيد هدى ورشاد ونور، بركة مستمرة دائمة بالتوفيق للروح وسط الابتلاءات والاختيارات .. حكمة للتطبيق لا للتشدق.."

"جزء من مكافأة المحسنين في الدنيا.. ما هو.. قال تعالى ((وكذلك نجزي المحسنين..)) وماذا قال الحق قبلها..(( ءاتيناه حكما وعلما)) .. تكريم ونفحة لإحسانه، كما بين القرآن الكريم بأمثلة متنوعة... 

.. من يخشع وينهى هواه ويعمل بما علم يزدد فهما وحكمة وبصيرة وقربا ورقيا، ويربط على قلبه ويثبت، ويوفق للمزيد من الصديقية، فيصبح ممن يلحقون بأهل الفوز العظيم .. 

كان سيدنا أنس بن النضر- رضي الله عنه - يتشوق للبذل لا للنوم والثراء، وصحابي آخر - رضي الله عنه- كان وهو كبير السن أعرج ألح أن يقف موقف الفداء والسمو، وأن يدعوه يذهب ولا يمنعونه، بل والكفيف ورقة بن نوفل - رضي الله عنه - يرجو أن يكون مؤيدا للحق لا يبالي بالأذى المعلوم .. 

القوة قوة القلب أولا ، والحيوية المطمئنة المقبلة هي حياة النفس الزكية لا البدن ولا الظروف ولا العمر .. وهؤلاء يصابرون ولا يندمون، ولا يخزيهم ربهم، وحاشاه.. بل كل حين لهم نفحات برد وسلام وقرب، شريطة أن يكون السير بنقاء وصفاء نوايا، وأن يكون سويا على صراط مستقيم بحق لا انحراف فيه ولا ضلالات ولا نواقض، غربة ثلة وقلة تختار الأصح عند كل مفرق، وكلما تعلمت عملت.. قلة لكنها قلة كواكب وأقمار، وهل تشكو النجوم الوحدة، أو تعاب ندرة الشموس والجواهر. بل هي مزية تمدح يا أخيا.https://www.facebook.com/share/p/kjiFCdNk2gbaJan7/

الخميس، 4 أبريل 2024

مشهد التنصيب

مشهد التنصيب وعظنا جميعا وليس هو فقط.. نسأل الله أن يهدي قلوبنا ويتوب علينا ويبصرنا بالحق .. الله أكبر كبيرًا والحمد لله كثيرًا وسبحان الله بكرةً وأصيلاً..
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، فِي الْعَالَمِينَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ.

خَفّفِ الوَطْء.. ما أظُنّ أدِيمَ 
الأرْضِ إلاّ مِنْ هَذِهِ الأجساد 
.. 

سر إن استطعت في الْهَوَاءِ رُوَيْدًا
لَا اخْتِيَالًا عَلَى رُفَاتِ الْعِبَادِ

.. 

امْننْ عليّ بتوبةٍ تمحو بهــــــا

ما كان مني في الزمـــان الأول
..  
.. 

فيا ليت شعري هل يخف وقاره

اذا صار أخذ في القيامة كالعهن 

 

 

... دعاكم إلى خير الأمور محمد

وليس العوالي في القنا كالأسافل
 
 

.. هداكم إلى تعظيم من خلق الضحى

وشهب الدجى من طالعات وآفل 

.. 

والزمكم ما ليس يعجز حمله

أخا الضعف من فرض له ونوافل

.. 

وحث على تطهير جسم وملبس

وعاقب في قذف النساء الغوافل
 

وحرم خمراً خلت ألباب شربها

من الطيش ألباب النعام الجوافل
... 

خلق الناس للبقاء فضلت

أمة يحسبونهم للنفاد.. 
 

انما ينقلون من دار أعمال

إلى دار شقوة أورشاد.. 

ضجعة الموت رقدة يستريح

 الجسم فيها والعيش مثل السهاد

الأربعاء، 3 أبريل 2024

موعظة رمضان ٩

"قلب المؤمن مسبحته.."

((الخلل الداخلي ينعكس على خلل الحلم وحتى خلل الألم! نتيجة فساد التصور))

"لعل التقوى - بعد صحة التوحيد - هي التي تحول العلم من معرفة ذهنية إلى نموذج عملي نوراني مبارك، فيظفر العبد بالكرامة العظمى من الله، ويرتقي داخليا ويسعه نور الاحتساب حتى لو لم يحقق ظاهر مراده، فقد نبذ الأنداد واجتنب الطواغيت وصحح القصد وشمر واجتهد فصدع وأدى وبذل ولم يركن إلى الذين ظلموا )) 

.."العلمانية مذهب عدمي ظاهره التسامح، وجوهره عدم الاكتراث بالإنسان..المسيري"...

لعل أحوال هذه الأيام خاصة تكشف جوهر فهمهم للعلمنة والبوذية وللفاتيكانية وو.... بالممارسة والمواقف تنكشف المناهج، والتكاليف هي الاختبار لمصداقية وجدية الشعارات ..

في مثل هذا اليوم-١-
"الكلِبتوقراطية 

"كلبتو" (Κλεπτο) بمعنى لص، وثانيهما "قراط" (κρατ) بمعنى حُكم."

 
...

الثلاثاء، 2 أبريل 2024

موعظة رمضان ٨

أمر آخر.. أنت أردت الرحلة بشكل ما، لكن الله سبحانه وتعالى اراد الرحلة بشكل آخر ... هو الرب الملك. قلت ونعم بالله.. أحسنت.

.. وما يعنيك هو غاية السفر وليس مراحله، فقد هاجرت إليه وحده سبحانه، والصادق في الامتثال لا يشترط، فإذا سلمت له محبا، فاعلم أنه قد سبقت نعمته عليك ومحبته ورحمته، ولا تقلق ولا تحزن..

.. وقد قال بفضله أنه اشترى ووصاك أن تستبشر، هل رأيت كرما أكثر من مشتر لملكه ليكرم سائله، ومن مستقرض لماله هو ليحسن إلى عبده ويزيده... وعليك توجيه السؤال الصحيح المناسب فقط لا غير، لتطمئن وتقر عينك وتخزي شيطانك.. وعليك القيام بعبوديتك حسب المقام والمنزل.

عسر ويسر معه وداخله وبعده إن شاء الله.. لطف وقرب قلب.

فقط حقق همتك لتتعلم وتقف الموقف الصحيح، وهذه رحلة متجددة. 

وانظر مناجاة السابقين هنا بعين قلبك
 
((إلهى كيف يُرجى سواك وأنت ما قطعت الإحسان..
 وكيف يُطلب البر من غيرك وأنت ما غيّرت عادة الامتنان.. فقيِّدنا اللهم على أعتاب أبوابك يا كريم يا منّان.. 
اللهم إنه قد عَمِيت عين لا تراك عليها رقيبا.. وقد خسرت صفقة عبد لم يجد من حبك نصيبا.
. يا من أذاق أحبابه حلاوة مُؤانسته حتى أقاموا بين يديه متملِّقين.. ويا من ألبس أولياءه ملابس هيبته فقاموا بعزّته مُستغرقين.. أنت الذاكر لهم من قبل الذاكرين.. وأنت البادى بالإحسان قبل توجُّه العابدين..))

الأحد، 31 مارس 2024

معنى خذ الكتاب بقوة تفسير و تدبر


ملخص من جوامع تفاسير قول الله تعالى:

"خذ الكتاب بقوة". 

((تمهيد:...
 أقدم ولا تضعف أمام عوامل التحدي، وعناصر الضعف، بل تقدَّم بكل قوة.

 الأقوياء هم الذين يملكون ساحة الفكر بقوة فكرهم، وتشكيل الواقع بثبات موقفهم. أما الضعفاء فيهزمهم الآخرون بأي أسلوب يضعف الروح، ويزلزل الفكر، ويهز الشعور، فينسحبون عن مواقعهم بسهولة)) 

 ((خذ كتابك بجد ومواظبة وبصبر واحتمال))

 
((تعلم كتابك وتفهمه وأطعه، وتحل بالعزيمة والثّبات)) 
 ذ
((خذ الكتاب بقوة الحفظ له وقوة العمل به والالتزام بلوازمه)) 

(( لا تضعف ولا تتهاون ولا تتراجع.. وخذ الكتاب بحرص واجتهاد.)) 

 (( خذ الكتاب منفذا له بقوة لا تخشى فيه لومة لائم ولا معذرة لأثيم))
 

((خذ كتابك بقوة قلب.. أي خذ الكتاب بقوة معنوية أولا ومن شدة المحبة والعزم تنبثق الإرادة فالعمل ..)) 

((تحل بالإرادة وصلابة الموقف في الحق))

الجمعة، 29 مارس 2024

موعظة رمضان ٧

منقول من تفسير القرطبي رحمه الله تعالى، بدون السياق لأن جمال الدعوات هو الشاهد المقصود، لأحاول الاستضاءة بعموم اللفظ ونفاسة المعنى، وبعظمة الثناء وجلاله، وهكذا يكون سجود الوجود...بالافتقار. وكله موجب لتوحيد الرجاء وللخضوع وللكفر بالأنداد، ومن ثم الحث على الطاعة والسير إلى الله تعالى... وكم تتنزل السكينة والطمأنينة بفضله ورحمته سبحانه عند الحرص على تحري الصواب علميا وعمليا وتحري الإخلاص قلبيا. 

الأربعاء، 27 مارس 2024

موعظة رمضان ٦ تربية الجيل الجديد .. تأثير التكنولوجيا

(تجاهل الخبرة يسبب الندم.. غرور التطور يصيب كل جيل فيرتطم إلا من يتوازن منذ البدء فيوفر وقتا وصدمات. 

 الأزمات أحيانا مثل فرامل تكبح وتمنح وقفة جبرية نافعة للمستهتر أو الغافل، فهي منحة وتدريب قاس للفائدة)

(حذرهم بلطف / التكنولوجيا حين تصبح سلوكا لا وسيلة تؤذي، حين تصبح سلوكا وحيدا تعذب.. لو سيطرت على إنسانية العلاقات.) 

 #نداء_الوعي(رئاسة المنظمة العالمية وقبطان السفينة قالا: ممنوع كذا- الذي هو عادي- ساعة انتشار العدوى.

صار الواجب شبه الاختياري الكفائي فرضا عينيا عليك.. وهو ما لم يكن على جدك لاختلاف الواقع .. بعضه ربما كان مستحبا وقتها..وهذا مقتضى العقل وهكذا تصنع وتعود الأمم

 في الجزء المنكوب الموبوء في كل مجتمع يتم منع ممارسات بسيطة وبعض حقوق وبعض وسائل ترفيه وحظرها. 

يعني عند الضرورة والكوارث تصبح بعض الأشياء الجائزة ممنوعة لعدم الإضرار، وتصبح بعض الأشياء المستحبة واجبة محتمة! انظر نصيبك من ذلك . )

#نداء_الوعي(قال لي/
 الجيل الجديد متنور بمعرفة، لكن بعضهم فقد النطق الطبيعي بسبب أنه منغلق على الشاشة. وهذا أحيانا يجعله منكفئا مستعبدا مستلبا لإطار رقمي معين متضمن ثقافة من يصنع ويلبي ويوهم باحتياجات، ومن يملأ الفراغ بخلفيته المادية المحدودة الفردانية الغرورة المغرورة. 

 المشكلة أنه بنمط المستهلك ربما صار يريد نفسه فقط أحيانا، وحتى عند منح ما يريد أن يمنحه فبسرعة وبلا تفاهم، ومن المشكلة أنه لا يراها مشكلة أن نخسر جمال عاطفتنا المباشرة. يظنه تطورا طبيعيا!)

( إذا لم تحسن الاستماع لن تحسن التعلم ولن تحسن الصداقة ولن تروي المعاملات. 

وإذا لم تحسن الاطلاع- وليس فقط تطلع- فربما أنت في خطر في زمان له أدوات ومحيط بيئي مختلف ومخوف على أي ضحل التثقف.)

#نداء_الوعي

الثلاثاء، 26 مارس 2024

موعظة رمضان ٥

لا تسمم حياتك بإكثار تأسف وتأفف وتطلع وتمن وطمع وتحسر ..
لا تزدري وتدمن حالة الاستحقاق فتعق نفسك وتصل للسخط وتترك الإيجابية وينقض عزمك ويركبك شيطانك ..#نداء_الوعي

وسط البلاء موجات علو وخمود.. أو وسط البلاء أنواع بلاء أخرى قصيرة تمر سريعا.. عروض مغرية مثلا ومديح وإطراء


الاطمئنان ليس معناه أن البلاء أكل قطعة حلوى، لكنه يهونه وتستند به إلى ركن شديد أثناء الأزمة .. كل مرة تصير أنضج وأكمل وأقرب" لو كنت موفقا للصبر الجميل والتصحيح الدائم فكل أمرك خير" .. أكل قطعة الحلوى أحيانا هو البلاء ... إذا كملت الاختبارات ستجد ملكا يقبض روحك وتبشر أو تغتم.. نسأل الله السلامة والعافية.
#نداء_الوعي.. 


هناك أشخاص تتجه لرؤية كلامهم وسط الأزمات، حتى لو كانوا فقراء لن يعينوك ماديا، حتى ولو كانوا شركاء في نفس العسرة.. حتى لو كانوا بعيدين زمانا ومروا بخاطرك ليعطروه!.. لأنهم مصدر جلب للثبات ولبركة الذكر الموقظ لا المغيب، وهم نبع ترتوي منه جمال الروح وتمد به الذاكرة الطيبة ساعة الروع. منطقهم لا يسمم الجو بكلام يزيد الغم ..منهم وأمثلهم السيدة خديجة عليها السلام .. يعني لا يلزم رؤيتهم عيانا بل خبرهم كاف ((فبهداهم اقتده)) صلى الله عليهم وآلهم أجمعين وسلم.... لأن الحضور والغياب نسبيان..

#نداء_الوعي

إعجاز الخلق

https://www.facebook.com/share/kQGQDDztWb85P3CM/

موعظة رمضان ٤

يا نفس.. يا أخيا: تعلم أن تركز مع نفسك ومصيرها، وليس تحليل دواخل غيرك كأولوية، ولا تعط وقتا طويلا للأخرى، حتى في الحالات المسموح فيها منعا للغرق.

 يا رب يا شارح الصدور. 

نعم يا بني: اختيار الله لك خير من اختيارك لنفسك.. لكن كيف هذا؟ 
 
 ووضعك في حال عدم اختيار تثابر وتصابر فيه خير من فتنة متعددة متجددة.

 الرضا بوضعك شريطة أن تقوم فيه بحقه! أن تؤدي واجب الوقت في تلك اللحظة بقلبك وجوارحك، فالحال الذي أنت فيه يكون أفضل موضع عندئذ، مثلا لو كنت مقلعا عن ذنب في التو واللحظة ومنكسرا، راجعا، او كنت منكرا ما يستقبح متوكلا فيما تبتلى به، لو كنت لاهجا بالذكر باحثا راجيا، أو شاكرا ساعيا لتعلم حق سعيها! وحقيقة إيمانه المرض عنهم والمهتدين، ناويا خيرا مريدا الآخرة تحاول غير قانط، فلا بأس عليك طهور، أنت بخير ..

الاثنين، 25 مارس 2024

موعظة رمضان مخرج الإسلاميين

((المؤمن الأفضل أقوى، ربما لأن الأقوى هو الأصبر وليس الأشد.))
 
((صاحب الرسالة الصادق مثلا هو من لا يريد الهدوء لمجرد العودة للدنيا بحل فوري خارق فقط ليكمل دنياه هو.. بل الأولية عنده للحق مهما كلف وطال، ولا محيد عنه عنده))

((اللبيب يحسد الرجال على ما لا يحسدهم عليه الجهلاء، فيغبطهم على مواقفهم الصعبة السامية النبيلة، على عطاء عمر ووقت وبذل، وعلى حلم سامق وشغل شريف..))

((التصحيح مطلوب لأنك تقدم لربك ثم للعالم مثالا لحال النبوة النقية - صلى الله على النبي وآله الطيبين الطاهرين وسلم-...

ربما يكون الخلل لمواقف لين زائد وتأخير لما حقه التقديم عقائديا، أوتميع علمي وعملي، حكما وتوليا سياسيا وغيره.. ، أو غبش دعوي وخطاب مزدوج أو ملون، أو لمواقف شدة زائدة وتنفير في غير محله، أو جمع للتناقضات خارج المسموح ..))
  
((بيانك ومعاهداتك: هل يفهم الناس منك معالم دولتك المنشودة كما أراد الله تعالى وليس لافتة عدل ونظافة يد وصورة مصحف كأي حزب، وموقفك من واقعك ومن حضارة النظام الجديد..

  تعلم أنه كلما ظهر مهتد مناد للحق غريب كغربته الأولى اتهموه بكل نقيصة وكأن المفارقة والتمايز مع كامل المعايير والاعتبارات سبة وحمق. وكأنه مطلوب عدم إغضاب الواقع والتصالح معه بأي ثمن، وعولمة الملة!

  التسامح والفقه لا يعنيان إخفاء الحق والتدسس به والاستجداء لتمريره، بل هو واضح أبلج ويزداد علوا وتبينا كل يوم بجلاء من آيات الله وبرؤيتنا لحال البشرية بدونه مع يد تحمله وتقيمه وتأخذه بقوة.))

الأحد، 24 مارس 2024

موعظة رمضان ٣

حظك من النعم والأمراض والمشكلات مكتوب. 
الحلول العامة مكلفة، ورغم ذلك فهي ليست اختيارية كما يبدو لبعضهم، فكلفة ترك الثغور عادة أشد وأنكى وأبعد أثرا، وإن تأخر قليلا وقت الندامة وكل آت قريب، ونعوذ بالله من جميع نقمه . 
كذلك حال الحلول الإقليمية، فهي مؤلمة عاطفيا وحادة عمليا. لكنها جراحة ضرورية. 
لو أبديت عدم تقبل لمواجهتهم فلن يساوموك لتسلم، فما دمت مستسلما مجانا فلماذا سيدفعون لك.... قال لي كل واحد يرى مشكلته أكبر فيضر نفسه نفسيا ومن ثم عمليا ودوائره معه، ومن يضع مشكلته أول رقم في ترتيب الحلول يسبب عجزا مزمنا للقاطرة عقليا وذهنيا وتلفا للعمل الجمعي، وربما مشكلته واحدة من أقل مشاكل غيره.
تنتظر الفرصة، نعم... لكنك لست شجرة أو حجرا، يعني يمكنك التحرك ويمكنك الكلام واستعمال أدوات كثيرة حتى وأنت مكانك. 

صغير الطير مكفول رزقه يضعه أبواه في فمه، والكبير عليه أن يحوم وينظر ليصيد أو يلتقط، والنمل يزرع ويبني ويحفر قنوات تحت الأرض ويدافع ويصابر. 
امش (في مناكبها) اسع (إن أرضي واسعة) تحيل الحيل المشروعة إلا لو كنت سقيما عليلا عييا أبكما يسقط عنك بقدر ما ابتليت وأجرك موفور. 

لا تنزل الفرص بين يديك وحدها عادة، يعني عليك المحاولة والتحسس، حتى الفرصة الحلال لا تناديك دوما صراحة بل واجبك ألا تقصر في تلمسها والركض أحيانا وهز الشجرة. 
قم وتعوذ وانهض فالفرصة عادة لا يفتح بابها لك بواب، وهي لا تقرأ فكرك بدون طرق الباب وتلمس مفاتيحه المباحة، كما أنها لا تعمل تلقائيا عادة.
يعني عليك أن تتهيأ للسبب

السبت، 23 مارس 2024

لا تضيع رمضان. موعظة رمضانية ٢

رسالة جميلة ((لا تضيع رمضان/ وطبعا لا تضيع غير رمضان /لكن رمضان أهم وأغلى، لهذا نؤكد أكثر

 /قلت: يضيع في شأن عمل الطعام أو أتثاقل بسبب الإكثار /تأمل قول الإمام أحمد : طعام دون طعام ولباس دون لباس وإنها أيام قلائل..

/ يضيع في مسلسل وفي لهو التلفاز/ هذا لا يضيع فرصة رمضان عليك فقط، بل ريما يضيع عمرك ويهلكك ويذهب بدنياك وآخرتك ويبعدك أكثر فالانحراف فيه مركب

 / عامة عامل مايتلف الوقت كأنه يتلف روحك وبدنك مباشرة/ وتذكر أن عطاء الآخرة خير وأبقى، وأن شرح صدر أهلها يجعلهم لا يؤثرون سواه لو زاحمه

/البداية من كتاب الله تعالى ولا خطوة بعده، بل به ومعه، فيه يتبين السبيل وهذا من أطيب مواسمه.))

الثلاثاء، 19 مارس 2024

حول شرح حديث مالي وللدنيا

عشرة تغريدات حول ظل الشجرة

((قالت لي/ هذا المثال الكريم من سيدي رسول الله- صلى الله عليه وسلم- يذكرني أني عابر سبيل تحت ظل شجرة الدنيا، وسأنتقل عند أجلي، عبد أنزل للابتلاء مؤقتا، ويمكث هنا كزائر خفيف، وأما مستقر الأرواح فليس هنا.. فهل ألعب إذا أو ألوث المكان أو أضجر! ))
 

((مخلوق مسافر، توقف قليلا ليتزود، وسيكمل الرحلة ليعود ويرجع لمولاه وموطنه.. نسيان هذا يؤدي للضلال. 
 المسافر العاقل إذا لا يعطل نفسه، فلا يطيل التلهي ولو مباحا، لأن الوقت أصلا محدد وقليل، فلو ضيعه لن يتزود فيه كما ينبغي.))

((السائر اللبيب حريص على الوصول في موعده تائبا، ومتعجل إتمام حاجته، يعلم أن الزمان يضيق عليه ، وأن الفراغ محسوب له أو عليه.)) 

((الراحل قريبا لا يبالغ في فرح أو حزن، لأنه يعلم أنها محطة عابرة مستبدلة المكونات، وليست مقرا دائما ليأسى عليها، ولهذا أيضا فهو لا يبخل بها.. بالدنيا كلها.))
 

((السالك يملأ حقيبته بما يحتاجه فقط، ولا يثقل حمولة ظهره، ليمر على الصراط سريعا وليقلل المحاسبة. 
المسافر الجاد لا يكثر من الكماليات- ودنياه أكثرها كمال - ويتجهز بما ينفعه حقا هناك، وبما يفيده في الطريق.))

((المسافر العاقل يتزود بما يمكنه أن يحمل معه أساسا، وليس بما لن يسمح له بحمله معه)) 

(( المسافر المهتدي لسبيله ترى وجهه لا يلتفت، دوما وجهه نحو قصده لا يتشتت ولا يتردد، ودوما فكره حول غايته، وقلبه مع الودود..مع ربه المعبود.. مع الإله الحق، يعلم أنه سبحانه وحده له السجود قلبا وقالبا، وله تمام الخضوع ظاهرا وباطنا، وبه الثقة وعليه الاعتماد، ومن ثم يذوق حلاوة المعية))

 
((المؤمن حقا يسير بإيمانه مجتنبا الهوى والأنداد معتصما بربه، محققا معنى أنه لا يكون الاحتكام والولاء والانتماء إلا تحت رايته وحده، وبسبيله ونهجه وحده سبحانه.)) 
 
(( المسافر الفطن مرجعيته قائمة حاضرة تصاحبه، يحاسب بها نفسه قبل أن يتفاجأ بما لم يحتسب.))

 
((المسافر اللبيب يكثر من المدخرات الباقية والزاد، ويسخو بالصبر والبذل، وبيقين الحق ينشط في الإعمار، تعبدا لا طلبا للبقاء.))

السبت، 16 مارس 2024

يوم الصائم الحقيقي

مكرر وضروري: هذا ليس موسم الولائم وعجائب الطعام والألعاب الترفيهية.. نعم من حقك التمتع بالحلال دون إسراف.. 

هذا شهر مبارك، شعاره الطاعة والنظام!
ومضمونه الأدب والشفقة وضبط النفس والامتثال .. فرديا وعائليا ومجتمعيا..

بخلاف الأطفال ومن يتم تأليفهم:
هناك احتفال بكل الشهر، لكنه ليس بقلب المقصد الأساسي..
وهناك احتفال بالفطر يوميا لكنه ليس محور النهار والليل ولا المعاصي تحل ليلا

هي فترة صحبة مضاعفة للقرآن، وعدم انشغال بالبطن، ورعاية مضاعفة للسلوك.

فترة تعلم أثر ألم الجوع، وليس ثقل بصمة التخمة..
 تعلم أثر ترتيب وقت الأكل، وليس التفنن في الامتلاء والانشغال بألوانه .. مباح وحلال دون غرق وضياع وخمول.

شهر للصوم وللروحانية والقرآن.. نعم فيه كل حلوى وزينة، لكنه ليس موسم التمتع كالعيد، بل هذا موسم يذكرك بالزهد وبالتقشف والخشونة وبالتدرب على الصبر...

تعلم من القرآن كأنما أول مرة تراه واجعله مصدرك وموردك.
 
قطاع عام وقطاع خاص.. محلات ومبيعات، شاشات تكسر كل معنى وتجعل المعاني سلعة

ذكريات الشهر تاريخيا معلومة، ونوعيتها استثنائية، لا كسل ولا عمل مخفف..
أعتذر عن أي حدة لكني أعظ نفسي وأقرعها.

الجمعة، 15 مارس 2024

موعظة رمضانية.

لا بأس أن تبكي هنا يا بني.. بل هو أولى مقام.. لا تضيع الفرصة، الساعة المباركة لا تعوض، ولا تعود لحظة فاتت.. إياك أن تطرد من رحمة  لا مثيل لها..

سبحانه له طرق لانهائية لجواب الدعوة ولتحقق الدرجة وتلقي النفحة.. لا يجذبنك هواك فتفشل فلا تنال نصيبك من كرم أرحم الراحمين.

معك فرص بعدد أنفاسك، وكل شروق يمر بك شاهد لك أو عليك.

تخيل أنك دخلت غرفة ممتلئة بالجواهر التي تحبها وبقيت فترة مسموح لك فيها أن تقتني ما تريد.. وأنك ستقابل من تحب بما في يديك، فهل يجدك خاليا صفر اليدين.

..تصور  أنك سرت في طريق عامر ممتلئ بالفرص والجوائز لمجرد صبر ساعة فساعة .. ثم يلتقي بك نبيك صلى الله عليه وسلم عند آخره، فيؤذن لك أو تحجب .. هكذا وأضعافه هي فرصك من رحمة أرحم الراحمين، فلا تعد خاليا يوم تبلغ الروح الحلقوم، وإياك أن تهلك، نعم فأنت من يسعى، إياك أن تظلم ذاتك وأن يرغم أنفك، وحذار أن تدرك نفحات العمر فتضيعها وتوبق نفسك.

قالوا لا يهلك على الله إلا هالك، يعني من غلبت آحاد خطاياه عشرات حسناته..

أنت مع الكريم سبحانه، فكل مشقة واختيار، بل حتى كل نومة تحتسبها وكل متعة تحسن النية فيها لك بها مزيد رشاد وهدى وأجر طيب.


خذ كتابك بقوة، لا عبث هنا، ولم تخلق سدى، وأنت مستخلف مؤتمن، أنت معين مكلف موظف لغاية، وأجرك أكبر من عملك بكثير، وعوضك أوسع من فقدك بكثير، وأبقى زمانا بما لا يقاس، وهو متاع خالص يوم القيامة وأصفى.

كل وخزة ولحظة وجع فما فوقها تصبر عليها سترتفع بها وتثبت ...

تعلم، وقم بعلمك وقف به موقفه، ووفه حقه، ولا تبال مصرعك بعدئذ، فإنما هي قرصة بعوضة وترى مقعدك، واصبر على ما أصابك كما صبر من هم خير منك على أشد وأشق منه.

تصبر وتعز وتأس وتثبت واستروح واعتصم، ولا تنحط لأسفل سافلين، لا بالابتذال ولا بتدني الطموح، ولا بتعمد التباطؤ وتأخر الصفوف، ولن تغير قدرك بالتثاقل، فلا تنزلن بك همتك عن غاية وسعك.

#نداء_الوعي

الخميس، 14 مارس 2024

دعاء مستهل رمضان

‏اللهم ارحم من أقبل يريد الخلاص والنجاة وهو بعد ضال يستهدي نورك ويستعين بحولك.. 

عبد أثقله وزر وعيب، وأحاط به تقصير كبير، لكنه يريد أن يسعى إلى دار الخلود سعيها الأتم الأكمل بتوبة نصوح. 

اللهم ارزقه النشاط والهمة والمحبة للتعبد وشرح الصدر للترقي بحاله. 

اللهم أنت القدوس السلام اللطيف، نسألك نورا وأنسا ومددا وأنت من يصحب الغريب والمسافر إليك، وأنت سبحانك من يؤنس من أخلص فباع وقطع حبال من يحادونك، ومن ابتلي فيك، ومن بات طاويا في صحار وغيابات ونزل ومواطئ ووديان تراها ولا نراها، وتواسي نفسه بنفحاتك القدسية، وبكرمك وحكمتك ألحقت من أحصر صادقا وفاضت عينه ألا يغبر ويؤذى وألا ينكل بمن حادك.. 

العلم كشاف البصيرة ورواء المحبة ونماء اليقين، العلم دليل العمل ومعيار الرشاد! وجناح تحليق الروح لتسجد فوق الأغيار والأعراض

من عمل بحق ما علم ووالى فيك وفارق واحتكم إليك وحدك وبنى مواقفه وخياراته قاصدا رضاك جل جلالك فلا يبالي بما خلف وما أصيب، فكل شوكة ولحظة وغصة مكتوب بها في الفردوس غرس باسمه، فوز عظيم ودنيا قصيرة قليلة الشأن، وإن كانوا غرباء قلة طريدة شريدة، أو حبيسة مقيدة، أو عاجزة مريضة، أو يسبها الملأ بنعت الشرذمة فهم يومئذ ملوگ فوق رؤوسهم تيجان الكرامة الربانية وظل رب العرش الكريم.. اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد.. والحمد لله رب العالمين

الثلاثاء، 12 مارس 2024

إنه هو السميع العليم... تفسير

اقرأ الآية مرة أخرى بعد قراءة التدبر هنا :


((الذي يراك حين تقوم))

" يراك حتى وأنت وحدك.. ويعلم خاطرك المكنون، ويعلم حالك أكثر منك، بل هو أخبر بحقيقة نفسك من نفسك.. "

"يراك حتى حين تقوم منفردا مصابرا ولو في ظلمة وخلاء، وحين تسجد وحدك. وحين تنهض من نومك وتقف بين يديه تعالى."

"سميع عليم ..لا تخف ولا تحزن، لا شيء غائب ولو نسيت ذكر شيء في مناجاتك فهو سبحانه لا ينسى ولا تخفى عليه خافية.. بل هو وحده السميع العليم حقا وكمالا"





"قالوا :
 ٱلسَّمِيعُ : حتى للأنين.. صوتك الخافت. 
ٱلْعَلِيمُ : حتى بالحنين.. شعورك الخفي. 
..لعل أسمى الأنين والحنين ينبعان من التائب أو المحب المتقرب"



 
"يذكر أنه { ٱلْعَلِيمُ } ليهون على عبده معاناة مشاق العبادات، لاخباره برؤيته له، ولا مشقة لمن يعلم انه بمرأى من مولاه ومحبوبه، وإن حمل الجبال الرواسى يهون لمن حملها على شعرة من جفن عينه على مشاهدة ربه"

 
 
    " يعيش المؤمن إذا شاعرا بالأنس والقربى والعناية واللطف والرعاية وسط الكروب والمحن فيتنزل عليه الصبر ومعه السكينة فيثبت ويعتصم أكثر ويرتقي مقاما أعلى"

 
 
   
 
 " . فاستحضار العبد رؤية الله له في جميع أحواله ، وسمعه لكل ما ينطق به ، وعلمه بما ينطوي عليه قلبه ، من الهم ، والعزم ، والنيات ، مما يعينه على منزلة الإحسان ".

 
 
   
" أوصاه بقول باللسان وأوصاه باعتماد القلب عليه بالتوكل.. ثم ذكر سبحانه الوصف الأنسب تذكره معهما هنا:
{ فقل إني بريء مما تعملون } ، (( وتوكل على العزيز الرحيم } ، ثم ذكره بأنه هو السميع العليم :فصفة { السميع } مناسبة للقول ، وصفة { العليم } مناسبة للتوكل ، أي أنه يسمع قولك ويعلم عزمك!. "

 
مختصرا من عيون التفاسير. 

الجمعة، 8 مارس 2024

الصبر.. ما هو الصبر الجميل

( وَمَا صَبْرُكَ إِلَّا بِاللَّهِ )

سبحانه هو من يقويك ويعينك ويوفقك للصبر، ويحميك من الهواجس والسخط، فإذا سعيت إليه- لتتعلم فتعمل- مخلصا مستقيما تلقاك بالحفاوة والنفحات والمدد. 

 
 سبحانه يؤيد المحسنين ويكون معهم بمعية خاصة، بالولاية والمحبة والوداد. 

قالوا/  مواطن الصبر أربعة:
 ((الطاعة، والمعصية، والنعمة، والبلية.)) 
 فالصبر على الطاعة: بالمبادرة إليها وتحمل مشقتها
 وعن المعصية: بتركها
 وعلى النعمة: بشكرها، وأداء حق الله فيها
وعلى البلية: بالاحتساب وبعدم الجزع أو التسخط وبالسعي للرضوان. 

قالوا/ من جوانب الصبر أيضا:
 الصبر في طلب الوصول إلى الله وخطوات السير والامتثال والطاعة والانتهاء .

 الصبر مع الله: وهو الصبر على حضور القلب مع الله، على سبيل الدوام قدر الإمكان. 

والصبر على المقادير بالله. . صبر لكنه هنا بالله لا بنفسه، مستشعرا نعمة المدد والرحمة، مفوضا متوكلا مستغيثا بالحي القيوم، ناظرا حمله له ولسفينته ورعايته لمدخله ومخرجه !

قالوا:
 ((وأما الصبر عن الله: فهو الصبر على الوقوف بالباب!... :

.. فإذا كان العبد واجدًا لحلاوة الأنس،  ثم فقد ذلك من قلبه، وأحس بالبعد  - والعياذ بالله - فليصبر، وليلزم الباب حتى يَمن الكريم الوهاب ويحضر قلبه ويسكن، وعليه ألا يتزلزل، ولا يتضعضع، ولا يبرح عن مكانه، بل يعكف مبتهلاً، ويشمؤ داعيًا إلى الله، راجيًا كرم مولاه، فإذا استعمل هذا فقد استعمل الصبر؛ قيامًا بأدب العبودية.)

ملخص من عيون التفاسير.. تفسير سورة النحل.
  والله تعالى أعلم.وصلى الله عليه سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم..

الخميس، 7 مارس 2024

فتن الواقع

يا أخي الحبيب لا تتركهم يسرقون دينك كما سبق وأتلفوا دنياك أو أخذوها سرقة..   أتفهم أن هذا الوضع الإجباري ربما يفسد عليك دنياك رغما عنك، هذا امتحان وبلاء وارد وفتنة .. .. لكنه لا يستطيع أن يفسد دينك رغما عنك، الأمثلة في كتاب الله تعالى واضحة، وستصلك نسائم الرحمة والمغفرة والعذر فيما شق والرخصة فيما ضاق .. تحت كل الضغوط يمكنك أن تنجو بدينك وتكون من الفائزين، ولا تكلف إلا وسعك وغاية قدرتك، فإذا كنت صادقا وفعلت ما بإمكانك، ولم تسلم لهم زمام  نفسك وهواك ووقتك وخياراتك، ولم تجعل الانهيار والقنوط سيدا موقفك فلا عليك .. فليقض ما هو قاض في دنياه وفترته القصيرة.. أمور كثيرة وخيارات متنوعة ليس لهم عليها سلطان.

الاثنين، 4 مارس 2024

سيكولوجية الجماهير أم الأفراد

  قال لي هل هناك انحطاط بعد هذا! يقولون أمك هي دويلتك، وأبوك هو من اغتصبها وزادها تحريفا لملتها وتنكيلا بحالتها. 

 الكذاب الحلاف المهين، الذي تدفع راتبه من دمك وضرائبك وأرضك، ثم يمن عليك انه يقوم باكرا بقصره ويبيعك أنت شخصيا، يعني ينهب قوتك ويسرقك علانية ويطلب تصفيقا وامتنانا، ويقول أنه لم يعدك بشيء فليس لك شيء ولا حتى وعد بشيء! ولا تلم إلا نفسك. 

أفتح الرسائل أجد جماعات العبث مع الطبيعة يرسلون أن أمك الارض وكن نباتيا قحا يعني لا تشرب اللبن او تذوق العسل.. أصفى وأطهر وأقرب شيء للفطرة.. لأنها من بهائم مثلك، ولا بأس عندنا بشرب الخمر المحرمة والتي تتلف العقل والكبد..فهي نباتية... 

 افتح الثالث .. أجدهم يدينون المتوفى ويجلدونه. 

ليس هناك غموض والوضع الصحيح معلوم، الفكرة في نوع التغير وثمن هذا المطلب.. هل هو دنيا أم آخرة، الصبر من الزاد فاستكثر.

الظلام منتن مجاهر، وإنما هؤلاء الإعلاميون إعلانيون... ليسوا ابواقا بل أصوات أخرى ..يقولون : أبوك الوطني يحتاج أن تسف التراب وتشرب الأبوال وتأكل الطين لأجل مجده.. يعني ثمن إيثار السلامة يقترب من ثمن الفروسية، وفي الرشد شرف الدنيا و الآخرة.

السبت، 2 مارس 2024

أجمل مشاهد ومشاعر الكون

موضوع يبدو كفقرتين منفصلتين لكنه فقط ظاهر وباطن.

لم يسمحوا لا بإسلامي ولا بغيره.. قدمنا نظريا وواقعا تاريخيا نموذج تعايش وحوار، ووجهة لدولتنا ككيان.

تعرضنا لهزيمة وعدنا عبر ماضينا.. ليست هذه هي المشكلة، بل تغير فهمنا هوالهلكة لو لم نفق.

كنا نتخاطر على مستوى الفرد والكيان: 

من أجمل مشاهد ومشاعر! الكون رجل أو امرأة! يعلم أنه لا أحد يراه وأنه لن يحكي لأحد ما كان..  يعمل ما ينبغي عليه! مستقيما نقيا غريبا تقيا، والأكبر أنه لا يرى نفسه هو.. ولا يقيم لها وزنا في المشهد والحسبان.... 

 

يقوم بكل معاني القيام.. كائن مؤمن غال عند مولاه، رأى آثار النور والجلال ففني عن نفسه كما يقال، ونسيها.. سمت روحه فهانت عليه جوارحه في الحياة الدنيا في سبيل الرضوان لما يستشعر من بهاء الحق.

 

 رجل لا يستكثر فعله.. لعله من المقربين، (قليل من الآخرين) .. هؤلاء (السابقون السابقون) سابقون رغم أنهم - فيما يبدو للناظرين- ربما في كهوف أو زنازين، أو حفر يدرعون بها أو في صحار قفار ووديان، أو حتى في زحام يزهدون فيه أوثراء لا يأبهون به، ليلهم قناديل شوق ونهارهم على السروج فرسان بيدهم ولسانهم ومقدراتهم ويدفعون غاليا يسترخصونه من محيطهم وحيواتهم وسمعتهم ومستقبلهم كما فعل أهل المدينة وعزموا عزمتهم ... هذا آخذ بعنان ذاته على متن مركبه خفيفا أو ثقيلا ببدنه وماله، أو هو ساجد عاكف لا يراه أحد ولا يعرفه أحد، ويخشى على قلبه أن يراه أحد أو أن يرى غير ربه.. وذاك يصدح ويشدو ولا يبالي. وثالث يصنع ويغرس ورابع ينبل من يسدد للظلم سهمه وخامس يسقي الماء..

 خصمك لا يخفى عليه.. فعمن تخفي.. 

هذا يبين لماذا ينبغي وضوح رايتك وأنك لا تريد فقط بلدا مستقلا بل فوقه لواء العز .. رغم أن هذا يصفك بالتخلف وذاك بالتطرف وهنا من يزايد عليك..

 

ربما لأن كلامك هو ما يبقى من تجربتك. ماذا كنت تريد بالضبط وليس عنوانه.. بيانك هو أثر لمن يكمل.. قمت لتكون كلمة الله هي العليا و ليس الأرض فقط، بل توحيد حقيقي ... وضوح للوجهة والدافع والغاية... يقبل من يقبل لكن هذا هو مرادك.. تشريع ناظم بمعنى الربانية حقا، رحمة وخير ورأفة ، مرجعية حكم عليم خبير،  مصدر تدبير وقضاء، صبغة اقتصاد وهوية حضارية، وإطار قيم وثقافة تهذب الإعلام، ليس فقط لافتة، بل جملة عقائد معلنة مصانة، وصيانة لجوهر العبادات والشعائر بكل سبيل ، وخضوعا في نظم المعاملات واللوائح.. تضمين الأخلاق في مناحي الواقع.. قرآن كمرجع فوق دستوري يستمد منه مفهوم ضابط للقوانين وللتعزيرات.. 

هذا التذكير لأن الثمن المدفوع غال.

الخميس، 29 فبراير 2024

الثبات و الرضا

تغريدات: كيف زادهم الضغط النفسي إيمانا وتسليما بدل أن يقلبهم أو غير ذلك..
من يقبل ويبدأ العمل يثبت وينل..
هو في الطريق كلما سار استنار.

 الرضا يبدو من الحامد - رغم الحزن- بالتسليم، وبطيب القول، وبسيماء الخضوع ..

الرضا ينبع بدوام التذكر والذكر، ويزهر باستشعار جوانب العفو والألطاف

   ((أشكو بثي وحزني إلى الله.))
 لا أدعوكم، بل أناجيه هو، وأناديه كل وقت، ويسمعني كل حين، أنا وكل داع.

 وإنما هذه خلوتي بربي ومعتكفي لذكره... 

 سبحانه يجيب الصالح بما سأل أو بخير منه، ويدعو الضال للتوبة ولدار السلام.. يعلمني المزيد إذا اتقيت، ويرزقني المزيد إذا شكرت ..

هامش/ البقية يهدمونهم أيضا، لكن من الداخل، بجعلهم رعاعا قابلين للغفلة والمذلة.. عبيدا للشهوات.

هامش ٢/ قال :تعلمت في المحنة معنى الزمن وعدم العجلة..

الأربعاء، 28 فبراير 2024

وصية الأب لابنه في السياسة

على قيد الحياة.. بل على قيد الموات.. على العكس... الأحياء حقا هم ((أهل بدر والأشعث الأغبر والغريب في ملكه ومهجره وبئره ومحبسه وأضرابهم من العاملين المحبين )) . هؤلاء هم الأحياء حقا في الدنيا والآخرة .. الحياة هناك خالصة.. أولها صبر وآخرها صفو.... أولها جد وتحد وآخرها لا يحد.. فقرها شرف وغناها بذل.... وأي أذى يثبت علو الإرادة على البدن فهو سبيل ذروة السنام...

 منهجك قبل سياستك، وهو محركها وفوقها ومعيار آليتها.. قل للبشرية أن قرءانك ليس مبادئ عامة فقط، ولا مواعظ هلامية سائلة.. وأنه هو الفارق الضابط في بيانك ومعاهداتك ورسالتك للناس وللعالم وصبغتك وهويتك وحلمك .. وهو الفيصل للتحالفات والولاءات والمفرق بين الاعتبارات وهو المرجعية في حضارتك وسلوكياتك،  وارفع ثوابتك  وأعلن أنه // ليس الكتاب مجرد لافتة تحتها رغبتك وفكرك وتقديرك.. 
الذي يرضى أن يكون حلقة مستعملة كجزء من مشهد مهين،  والذي لا يتأبى ولا يشكل حجر أساس ولا لبنة حقيقية - غير مخدرة منكوسة منخورة-  ولا يشكل حتى شوكة في حلق خصمه أو معولا يهدم بنيانه   أو حتى رؤية للإبصار الحقيقي والوصف الدقيق العميق : فهو   كالدواب بل أضل.. ترعى وتؤكل، بئست المتعة للغني وبئست المهانة للضعيف الذي لا يجالد ولا يأنف ولا يراغم ..

موعظة حول الثبات

يا بني.. يا نفس. ربك سيكون لك فوق ظنك من حسن العاقبة عنده وكمال الجمال في الخاتمة إذا أقبلت واقتربت، وستراه أعظم مما يخطر ببالك إذا صدقت وسعيت بقلبك وقالبك حقا .. هذا وعده تعالى  فإذا اعتصمت فلن يخلف وعده .. وفي الطريق بشارات ونفائس ودعم ومدد..

الصبر يا حبيبي ليس من الكماليات بل جزء لا يتجزأ من الإيمان .. وما نحن فيه وما يجري وسيجري مقدر، علم العالمون بأن الذي يكشف البلوى هو الله.. ما لك سواه.. وليك وحكمك ومقصودك... انظر من مر الأدب (وأنت أرحم الراحمين) .. موقن بحكمتك وموقن برحمتك سواء عافيتني الآن أم لا.. تصبر وأنك ترى تربية نفس تحتاج تربية رغم ظنها أنها بخير...

 ولماذا يذكر المثال! للعمل.. يعني قصص حق ونموذج واقعي للتأسي ورمز وقدوة للتنفيذ... هناك فوارق.. نعم، لهذا خصوا بالثناء لخصوصية المصطفين عليهم السلام ولم يطلب منك مستواهم واعلم أن وقع نفس الحدث على قلب أحد الأصفياء لا يشبه أثره وقعه على غيرهم فهو يحقق صبرا أجمل ورضا أروح وطيب نفس في مقامات علية.. والفارق لا يلغي أصل الاتباع والتثبت بدوام وضع المشهد نصب عينيك وأمام قلبك.. سترى الألطاف والبركات والسكينة مع تقربك..اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد

ليلي و الذئب.. ليلى والذئاب

(قصة ليلى والذئب) هل يقبل الغرب ومارك فيسبوك التخاريف والفانتازيا إذا ..
قصة ليلى والذئب.. بل/ ليلى والذئاب

الذئب يفاوض ليلى، هل الذئب أبله ولا يفهم التخادع.

..الذئب يساعد ليلى!
((وَخُبِّرتُ ليلى"" بالعراق مَريضةٌ

فأقبلتُ من مصر إليها أعودُها

فواللَه ما أدرِي إذا أنا جئتُها

أأُبرِئُها من دائِها أم أزيدُها))

 يلقي بطعام إليها  ليسمنها.. ليسممها...ليخدر جماهيرها، أم يكذب كما هو دينه ..

هذا (السيستم) يحجبنا.. هو  لا يضع إصبعه في أذنه فقط.. بل يريد أن يضع أصابعه في آذان العالم كله معه.

هذا موقعه.. نعم، لكنه يزعم الإنصاف وأن معه لجنة نوبل المحايدة الوقحة..

.. ثم إن البشر ليسوا بهائم ميتة، بل هناك نتيجة قاسية لكل صمت، وثمن لكل لامبالاة.. فما بالك بإسكات غيرك ... وسواء كنت فردا أو بلدا - ولو ملحدا- فعليك واجب أخلاقي وبيئي وو.. غير رسمي! لكنك ستحاسب عليه عاجلا وآجلا، ستقيم واقعيا وتاريخيا بقدر استطاعتك، وفوقك مسؤولية بقدر إمكاناتك، ولك دور كوني بقدر قوتك .. 

 كانوا في جاهليتهم الأولى حول الأوثان سابقا لا يستعملون الخوارزميات والإعلام النجس، ولكن لنفس الغرض كانوا يغطون أعينهم ويستغشون ثيابهم ويشوشون بالصوت والتصفير واللغو لمنع وصول الحقائق العلوية..

الثلاثاء، 27 فبراير 2024

أسباب المصائب

‏تدبر//(( حملوا التوراة ثم لم يحملوها)).. ،....(( فتمنوا الموت ))
 هذا الكلام مثل لنا ولهم.. وللجميع. يعني ليس وصفا لهم فقط، ولا هو استثناء..
موقفهم من كتابهم! وموقفنا من تحمل القرآن..
موقفنا من تمني ما يخشونه .. ليس هناك في الحق أبناء مدللون ولا أبناء أصلا ولا محاباة.. ولا محاباة في الميزان. 
وقد بين القرآن الكريم أنه
 ((ليس بأمانيكم ولا أماني أهل الكتاب...)) الآية..

 وقال سيدنا حذيفة رضي الله عنه (نعم الإخوة لكم بنو "إس... "إن كانت لهم كل مرة ولكم كل حلوة! فلا والله لتسلكن طريقهم قد الشراك)
(رواه ابن جرير وابن أبي حاتم والحاكم وصححه).

 المصائب أحيانا عصا تأديب خفيفة مقارنة بمصيبة الآخرة .. لنعتدل ..
 قالوا ((وإلا فكيف سنصحح تصورنا النائم أو المريض وطريقنا الناقص القاصر إذا كانت الأحوال حلوة والأيام تطاوعنا وتسير سيارتنا كما نحب ونشتهي ونحن ممعنون في الركون والركود أو نأخذ من الكتاب بعضا ونترك بعضا أو معرضون عن التصويب والتسديد متمسكون بالشح))

الاثنين، 26 فبراير 2024

أجمل القصص

قال الشاعر ((ولو أن أمنا تلاقي الذي... لاقوه منا لملت))

((المحب عند الكعبة يضرع ويشفق أن يتقبل منه عطاؤه وعمره، ويراه قليلا، فهو في شأن آخر وحساباته عالية علوية ..))

قصة المؤاخاة جميلة نعرفها ونرددها كل يوم  ..تذكرني بها أحداث اليوم .. وتبين عظمة مفهوم الرابطة حين لا يكون مجرد شعار للغش أو صوتا في الميكروفونات .. 

كانت هذه الواقعة من أروع نماذج الربانية المنشودة فعلا.. روحانية خيرة تنتج مادية متحضرة مشاطرةومؤثرة، حالة راقية مهذبة وعملية، وليست قطعة فنية وعظية فقط..

أثرت المواقف فيهم لدرجة الاستدلال فيها بما قال الشاعر - بمعناه - (( لو أن أمنا تعرضت منا لمثل هذه الأحمال لملت)) وأورد نص القصيدة في النص..

والجميل أنها حكاية واقعية، وليست أسطورة، وهي تبين أن الروحانية الخيرة الحقة ليست كلاما حلوا ومأمونا فقط، بل ربما هي كلام فريد تبينه وتصدع به، وربما يكتمه غيرك ويحرفه آخر ... لأنه  من نوع مكلف يدفع ثمنه، وأن الصدق ليس تمتمة ولا هياما، بل مواقف عملية كبيرة نبيلة، تصرفات تؤثر على حياة صاحب القضية ولا يبالي فارسها بل أصلا يضرع ويشفق أن يتقبل منه عطاؤه وعمره ويراه قليلا، فهو في شأن آخر وحساباته عالية علوية ..

هناك روايات في كتب السيرة العطرة للحبيب صلى الله عليه وسلم (( أنه  لما قال الصحابة من الأنصار رضي الله عنهم ((واقسم لهم من أموالنا ما شئت))  ؛ وغير ذلك من المواقف الكريمة ونزلت الآية  "" {ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة""
قال أبو بكر الصديق جزاكم الله خيرا يا معشر الأنصار, فو الله ما مثلنا ومثلكم إلا كما قال الغنوي: 

(جزى الله عنا جعفرا حين أزلقت ... بنا نعلنا في الواطيء فزلت 

(أبوا أن يملونا ولو أن أمنا ... تلاقي الذي لاقوه منا لملت)

الأحد، 25 فبراير 2024

حسن الختام

سينقضي الزمن وستنتهي الأزمات وسيحل الأجل. وسوف تعلم أنك فزت أو خسرت. ستدرك أنك لم تتجنب شيئا مكتوبا في أم الكتاب أبدا، بل كل مصاب مكتوب وقع، وكل قضاء مبرم محتم حل ونزل.

ربما تجد يومها أنك أحسنت.. أنك صدقت في الإرادة بعد قدوم الخطرة والفكرة وحصول النظرة، وأنك طابت نفسك قبل وبعد العمل والاختيار والفعل أو الترك! ربما علت همتك وحاولت وسعيت وبعت وأقرضت ..

 وربما أسأت.. تجنبت نية الإقبال والإقدام.. راوغت في نية الصبر.. أو تحاشيت موقف الخير والنبل والشرف الإرادي الاختياري.. تركت الدعاء وإحقاق الحق.. 


الكون كله موحد شاهد، وكله مسبح ساجد ، أراه كله تسبيحة مرئية .. عند الصدق تملأ التسبيحة ما بين السماء والأرض.. وتملأ "الحمد لله" الميزان.. 
قال ما معنى الكلام عن القرآن أنه (.. كتابا في صدرك لا يغسله الماء) ...   
هذا كنز لا يستطيع أحد حرمانك منه، لا سرقته ولا محوه ولا إبعاده عنك .. وهو معنى قول القائل النبيل (جنتي في صدري) .. وقول الآخر أن معه خلوته... حتى وسط الزحام .. كل جواهر مملكته معه.. هم يتذوقون ما لا يذوقه المعرضون.. خاصة في لحظة الحاجة والشدة، يذكر فيصبح أعلى وأقوى.. يستعين ويصابر ويثبت ذاكرا فتتنزل السكينة ويهون البأس ويرى آخر الطريق فيقصر. 

الأربعاء، 21 فبراير 2024

المخرج مما نحن فيه

فوائد استنبطت تلخيصا واستلهاما من تفسير الظلال وكتاب مشكلة الأفكار لمالك بن نبي.

 توحش حضارتهم يظهر كم هي منحطة، وأنها ليست جواب السؤال الأعظم، ولا مثال الحلم الإنساني، ولا نموذجه المنشود.

 

انتظارنا لبطلنا نحن، وقولنا متى يظهر عمر؟ وقولنا أين هو صلاحنا المغوار؟ ليوحدنا ويعلمنا ويحل كل المشكلات ولنصطف خلفه..؟ كل هذا لا يصنع هذا المخلص..

 نبدأ ونتعب ونجتمع! ولو نظريا.. ولو روحيا.. ولو مثنى وفرادى! نقف على مفهوم ورؤية صافية .. نقوم!.. لافتة معلومة ورايات خالدة، لن نخترع الاعتبارات ولا الميزان ... نسعى معنويا وماديا.. نتغير داخليا.. واقعيا وتخيليا! عملا ومحاولة وبحثا عن حكمة وخبرة وعن تحديد خطوة... نقرأ ونستمع وننفق.. مشيا على دعم فكرة حقة نقية الأصل لا ننساها ولا تغرب، ونعمل بالمتاح لرفعها ولتسليمها للتالي أجود وأعلى وأنصع أو كما هي..

 عندما تغرب الفكرة الأولى يبزغ الصنم، أو نصبح في دائرة تفاصيل بلا نهاية وتخدير ... لهذا يتم محو أو تناسي أصول هذه الدعوة أو تجميد وتجفيف واختصار معنى الرسالة .. تحريف من الداخل بإيعاز من النفس والخارج

 

 التعلق بالشخص الفذ المفقود فقط والتركيز على الوسيلة فقط يعبدنا لهما.. وهذا حدث غربا ويحدث بتسميات معينة شرقا... غرقا في عالم الأشياء وضياع أهم سؤال مجتمعى بشري راق : ما هو المعنى لما نفعله..ما الحقيقة الربانية لسعينا.. ما الغاية من حياتنا ويومياتنا. وما القيمة الروحية لمواقفنا.. 

 
 حالة الغرق والاستهلاك في تفاصيل أو في خلاف الأولى فكريا وعمليا أمر يشتت ويفتت ويشل... وعبادة المصلحة تضيع جوهر الرسالة.. 

 
بعضهم يسعى لامتلاك اللذة ظنها أنها السعادة.. ويكتشف الخواء والابتذال والقسوة لاحقا... أما نحن فحضارتنا ربانية، وبدون ذلك لا تكون أي حضارة إنسانية حقا.. 

الأفكار النافعة ليست مهربا للتركيز عليها بلا نهاية، ولا هي سفسطة جدلية منعزلة. بل هي نتاج يومي من التدبر والتعقل والتعلم الواجب واستعمال أولى الألباب والبصائر لمواهبهم وأفئدتهم لبناء وتصحيح المسار بها ونشرها والتمركز حول مفاهيم القرآن الكريم ومعاني الأذكار الهادية والتوجيهات في سيرة حياة الأنبياء والمرسلين وخاتمهم الحبيب السراج المنير صلى الله عليه وسلم .. 

 

الأفكار التي هي استخلاص معنى وغاية لكل شيء للتخلص من اتخاذ بعضنا بعضا أربابا .. ترك الجهل.. ترك التقليد.. ترك التمجيد المبالغ للأشخاص... ترك الولاءات والتحيزات وترك الاحتكام للباطل ومعاييره في تقييم النفع والصواب والمعاملات، وحتى مصارف الوقت والمال.

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد.

الأربعاء، 14 فبراير 2024

رضا الله تعالى

سبحان من خلق وصور وأبدع...

قالوا:

((المكاسب الدنيوية تنتهي عند الموت، لكن أعظم هدفٍ على الإطلاق يُمكن أن تسعى إليه ويمكن أن يستمر مكسبه إلى أبد الآبدين هو أن تطلب رضاء الله عزَّ وجل، لأن الله إذا رضي عنك نِلْتَ كل شيء، وكنت الفائز والرابح والمُفلح)) 

 (( من سلَكَ الهُدى مخلصا كتبَ له الرِّضا، وشكرُ الله علامةُ الصدقِ والوفاء)) 

 (( فمن طلبَ رِضا الله تراه يتَّبِعُ أوامِرَه ويتجنَّبُ نواهِيَه، ويسلُكُ سبيلَ الأبرار، فيعملُ عملَ من يراه ربُّه))

في الدعاء الجليل ((أسألُك من العمل ما ترضَى))
وفي التنزيل  ((يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا ﴾ [الحشر: 8]، قال الإمام البغوي رحمه الله: أي أُخرِجوا إلى دار الهجرة طلبًا لرضا الله عَزَّ وَجَلَّ. 

من فضل الله على مَنْ رضي الله عنه، أنه يُبشَّرُ عند موته بما يُفرِح قلبَه، ويَشرح صدره، عندما يُقال لروحه: اخرُجي إلى رضوان الله، قال الله عَزَّ وَجَلَّ: ﴿ يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ * ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً * فَادْخُلِي فِي عِبَادِي * وَادْخُلِي جَنَّتِي ﴾ [الفجر: 24 - 30].

وفي الجنة يقول له الكريم تعالى ((أحلُّ عليكم رضواني، فلا أسخط عليكم بعده أبدًا))؛ متفق عليه.

انتهى النقل، ونستغفر الله ونسأله عفوه والعمل بما يرضاه .

الثلاثاء، 13 فبراير 2024

تفسير (أقيموا الصلاة) ...( أقيموا الدين) .(.. أقم وجهك للدين حنيفا)

"((أقم وجهك للدين حنيفا..))  ((أن أقيموا الدين)) 
  لا يترك وجهه ينثني إلى شيء آخر. 
راجع التنوير لابن عاشور))" 

((يقيم الدين.. مؤداه أن يقيم عقيدته وشعائره وحكمه وخلقه وأن يقيم العدل..  

يقيم الصلاة.. يقيم ليست مثل يؤدي الصلاة أو يردد الصلوات أو يصلي أو ينهي شكل صلاته فقط..)) 

((إقامة الصلاة والدين... الإقامة: انجاز  واستمرار وتمام للشيء.. الإقامة: سداد وتوفية للأمر ...)) 

((أقم وجهك للدين : يعني محض وأخلص وجهتك .. . 

للدين : لأجل الدين ، فيصير المعنى : محض وجهك للدين لا تجعل لغير الدين شريكا في توجهك ...
 
راجع التنوير لابن عاشور )) 

((أقم وجهك:  معناه توجيه نفسه بأسرها لأجل ما أمره الله به... وقريب منه قوله تعالى : (قل أسلمت وجهي لله) في سورة آل عمران ... 
التنوير لابن عاشور)) 

((حنيفا: يعني شخص تبرأ من حالة الشرك ومال بعيدا عنها وعن آلهتهم واجتنب عبوديتها وحكمها وشرعتها وطاعتها ودعاءها وموالاتها ونصرتها، لأنه حنف أي مال عن الآلهة وتمحض لله))  

((أقم وجهك: تقويم المقصد والقوة على الجد في أعمال الدين)) 

((إذا معنى يقيم/ يعني يؤدي بشكل تام وواف ودائم..
الإقامة/ انجاز وقيام ونهوض واستقامة.. ووفاء ..
المقيم للشيء/ يضبط الشيء على وجهه الصحيح.))

معجزات الإسلام و أدلة الإيمان

كأنما كنا في مشفى كمرضى وليس كأطباء.. وكان حزينا يتلمس مواساة لأنه يتمنى منزلة لا تسعفه حالته لينالها... وقال انصحني ولنتدارس آية لنعمل بها..

... ينبه القرآن لأنك لست محتاجا لمعجزة جديدة لتؤمن بسببها أو ليتقوى يقينك عندما تراها، أو معجزة لتتزود  بالثقة والتسليم الكافيين وتثبت! فتصبر أنبل صبر أمام الشرور، كسحرة فرعون حين آمنوا فقدموا درسا للبشرية ..

يقول القرآن الكريم ما معناه أنه معك نضج إنساني ورزقك خالقك الوعي والمواهب ومعك قرآن! وبلغك الخبر السابق بالمعجزات وأمثاله من حال آيات النبيين يقينا تاريخيا صلى الله عليهم جميعا وسلم  ... بلغك حال أيام الله تعالى فاذكرها تذكرك...

عليك أن تشغل عقلك وتوقظ قلبك وتغسل نفسك ليسلم القلب من الالتواء والتلف... ومن ثم تفوز على كل هذا التراب والكير..

الجمال أن  تعلو روحك على المادة والمغريات والعلائق والدعة والمخاوف... تعلو على ثمن جسمك وتعبه وحياته .. وتعلو على خصمك البشري وعلى شيطانك وكل دنياك والهوى وتحلق كالملائكة شاهدا ..

أنت تصبح وتمسي والآية المطلوبة حولك وأكثر، ولكن عليك النظر ... لن نذكر أعجوبة ظاهرية  لكائنات ملونة ... بل قطعة أرض صغيرة فارغة..ينوه القرآن للأرض..

ينظر المرء لقطعة حجر فيظنها مجرد كتلة أو صخرة جامدة رغم أنها إبداع لا نعرف نهايته، وبها فراغات وطرق يجري فيها مليار إلكترون بسرعة أكبر من الطائرة وبدون صوت مسموع لك... وكل له خطوط ومدار ويهتز بنظام دقيق وهي ثابتة بيدك،  وبها شحنة لا تحس أنت بها وبها طاقة كامنة مهولة لو فككت روابطها لمحت ما حولها.. ورغم ذلك تبدو هامدة  لا يظهر لها أثر ملموس . وهي كما ترى بعقلك وقلبك تسبح ربها وتسجد له.. ((.ألم تر أن الله يسجد له ....)) تعالى الله عما يصفون... ما هذا عبث 

ومن هذه الحصاة المستديرة ما بداخله عوالم ميكروبات صغيرة حجما لا تعزب عن ربك وكلها في كتاب مبين ... وتتوازن مع العالم الكبير دلالة على خالق واحد جليل.

.. ربما بها فيروس ينام ألف سنة ويصحو  ليصيب من كتب له.. أو بكتريا تتنفس وتأكل وتتكاثر وتصاب بأزمات وأنت لا تدري وربها يدبر  فهي تتهيأ عند الظروف بسور حولها وبجدار تصنعه وتلصقه فورا وتصوم! وتبني وتجمع وتربط بالكيمياء والفيزياء ... حائط دهن. حائط بروتين. وحبل طويل حمضي الهوية  ..   ليست مصمتة إلا أمام للجهال.. وهي تشهد بالفاطر البديع للعلماء المتواضعين...وتعطي درسا للسعي. 

هل تصدق أن الجبال العملاقة والبحار الواسعة تطير في السماء مع الأرض (وكل في فلك يسبحون)... لهذا يأمرك القدوس أن تسبح.. لهذا ومثل هذا ومع هذا..لكي توافق الحق، ولكيلا تيأس ولا تختنق ولا تكتئب، ولتعلو وتصابر، ولكي تختار مولاك مولى لك وحاكما ومعبودا أوحدا وتخلص مما سواه .. تحبه فتبيع مهجتك لتراه.. لترى رضاه.. خضوع الكون يتآلف ويصاحب خضوعك ويؤنس وحشتك..

الاثنين، 12 فبراير 2024

الجبن.. أسباب الهزيمة النفسي

الجبن السائل.. الجبن المؤدلج.. أسباب الهزيمة النفسية.. مهزومون أمام أنظمتنا وليس غزاتنا، وأمام شح أنفسنا وضنها بالروح والمقدرات وغير ذلك..

 ليس الانهزام أمام خصمنا فقط.. تلك الأخيرة نتيجة لا سبب ..

باستثناء العاملين بحق والمرفوع عنهم الحرج- من مريض ومحصور وما أشبه- فنحن مهزومون أمام أوهام إبراء الذمة بما لا يكفي ولا يفي ولا يعبر عن الطاقة والسعة والإمكان، ولا يمثل الحكمة الحقيقية لا الخور المؤدلج.

.... ومهزومون أمام تصورات مضللة عن حال المؤسسات وحتى الكيانات التي تزايد على الاعتدال الجامد الأبله المؤطر المصنوع غربا! وتتنافس في رجم التشدد المكروه غربا! وتصورات غير واقعية عن الضوابط... بحمق! ومتعامون عن فهم الواقع الأسود.

بعض الكرام يستنكر جلد الذات وأنا معه إلا هنا! لست معه أبدا .. يستنكر حتى الحزن والألم ولوم النفس، رغم أنها ظاهرة صحية أو علامة على بقية رمق ورمش بالعين ورعشة بطرف الإصبع، يعني مبرر لعدم فصل الأجهزة وعدم دفن المريض ومعناه فرصة للتوبة - وفقط..

وآخر يشوه المشهد وأهله، ويخلط بين الحافز والسبب والنموذج، ليبرر الخذلان ويتهرب من حقارة التناسي....


مناجاة ١

سبحانك أنت الغني المغني.. علم من علم أن الكون لا يسيره إلا قدرتك ومشيئتك، ولا يقوم إلا بحفظك وحلمك، وأنت القيوم سبحانك.. كل حركة جليلة جلية أو دقيقة خفية فبعلمك وبعد إذنك وبديع صنعك .. كل أحد مفتقر لغناك ولا معطي سواك.. وكل شيء ساكن عاجز دونك.. فلا حول ولا قوة إلا بك.. تباركت وتعاليت.. كنا بدونك عدما ولو شئت ما كنا فأتمم نعمتك علينا بالرشد بعد أن أحييتنا فغفلنا ولك المنة أولا وآخرا .. أصلحنا ولا توكل قوما آخرين ولا تؤاخذنا بما سلف واهدنا وأعنا وأفرغ علينا صبرا وثبتنا .. بصرنا بما ينجينا وأعنا كما أنشأتنا وأنعمت علينا في كل مرة، سبحانك لا يكون إلا بأمرك أنت الأول وأنت الوارث الباقي.. 

الأحد، 11 فبراير 2024

تدبر القرآن. تفسير أفي الله شك .. وهل العلم محايد

لماذا لا ينبغي أن تكون صدفة كما يستحيل أن تكون من لاشيء.. من فراغ، لأن الفراغ عقيم عديم... ليس في الله شك. ولا العلم أخرس ولا محايد..بل آية مضيئة لا ينكر ها إلا جاحد... هذه ثلاثة عوالم كبرى متداخلة متكاملة! تتبادل النفع الخاص لنفسها، والنفع العام للنظام.. النظام البيئي والمناخي .. حشرات وطيور ونبات... وكل منها ملايين الفصائل ومليارات التفاصيل، وترليونات الأكواد البرمجية للحمض الوراثي؛ ومع التعمق عالم رابع.. الفطريات والبكتريا ومع التعمق أكثر ترى توظيفا تتألق فيه هندسة فيزياء السوائل والموائع لتكون المياه، ونظام التربة، وآليات المناخ الحافظة الفاعلة إيجابيا، وعالم الكيمياء العضوية .. كله موجه بخبرة ويخضع لغرض ويستقر مسخرا.. ويسبح.