من صيغ الحمد الملهمة

"الحمد الله العلي في جلاله الواسع في سلطانه ونواله، المخرج من آمن من ظُلمات الباطل ومضيق الجهل ووباله، إلى نور الحقِّ وفسيح صحراء العلم وسعة مجاله؛ نحمده سبحانه وتعالى على نعم لا تُحصى، وحمدنا له جل وعزَّ من أجل الآلاء، ونشكره تبارك وتعالى وهو الرؤوف الرحيم الملك الأعلى، الذي يبسط بكرمه منقبض القلوب والألسنة والجوارح بما شاء من جميل الثناء."

الحمد محبوب إلى الحق، نعم، فالحمد أحق شيء، فهو حق وجمال في الكون واعتراف وامتنان وشكران، وهو خير يملأ الميزان ، وهو كذلك للعبد نور يشرح صدره وسط الضيق، وزاد وعلم، ومدد يخلص به التوجه طائعا للشرع صابرا على المقدور، شاكرا العفو واللطف والتيسير، وكلما صابر وتأدب وتزكى زاد واتسع شكره وحمده.

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

اللهم صل وسلم وبارك على معلم الخير خاتم المرسلين

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ

من أدعية الجنازة

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

الرواية ضعفها بعض أهل العلم وحسنها بعضهم ورأيت من أقروا التضعيف ولكن قالوا لا بأس بها في هذا الباب والأمر واسع

ظلم المشاعر

ظلم المشاعر أكثر ألمًا ووجعًا من الظلم في الأموال، وربما لا يتألم من ظلم المشاعر إلا من عنده مشاعر.. ولا يحدث إلا في العلاقات الاجتماعية، فإذا بدأ بسوء الظن، ثم تطور إلى التصريح بسوء الظن للآخرين، ثم وصل التصريح إلى المظلوم، فربما تحول إلى جناية؛ لأنه يسبب له آلامًا فيزيائية، وبعض الناس أصيبوا بجلطات.وهذا سبب النصيحة.. 

لهذا، عليك في الأمور الاجتماعية أن تجتنب كثيرًا من الظن. وأما إذا كنت في شركات أو أمور قضائية،- كما قالوا،- فخذ حذرك واحترس، لكن لا تطل لسانك ولا تسوّد قلبك بالحواجز؛ فقط خذ حيطتك واحرص كما شئت . هذا في أمور العقود والاتفاقات والأقضية والحسابات والسياسات وما شابه.. 

أما في الأمور الاجتماعية، فلن يضرك شيء أن تكون أبيضا نقيًا أو أن تلتمس العذر ، وأن تفوض الأمر إلى الله تعالى ولا تعتبرها بروتوكولات مع وضد ، وإن كان لك حق. فذا أهنأ لك؛ لأنه سيمسح بعض ذنوبك ولا تقلق فربك وكيلك وارحم ترحم..

.. كل فوائد الأخلاق هي من الكنوز من هدي النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته رضي الله عنهم والتي نقلها النبلاء لنا بأدلتها في مظانها.

نشرة لعلاج القلق. نشرة علاج القلق

هذه نشرة لعلاج القلق إلى جانب رعاية الطبيب للحالات المحتاجة.

 جانب من العلاج السلوكي المعرفي 

وصلتني للتدبر والتقويم ولا يتسع الوقت للتدقيق، فلعلها توصل بعض الفائدة وتصل لمن ينقحها خيرا مني، وهي مترجمة آليا من الإنجليزية. 

 

هكذا تأتي الرحمة و يأتي الفرج

هكذا تأتي الرحمة ، جميلة من رب جميل ، وتتفتح رقيقة لطيفة بعدما قنط بعضهم واستيأس الكرام ، تأتي بموعد أو على غير موعد ، وستأتي الرحمة رغم أنف الكئيب ويبدل الله تعالى حال الغرباء ويجعلهم الوارثين، ويطيب مذاق الراحة لمن تعب كما يحس بالعافية من عرف الألم، ولا يتم الشرف والنبل إلا بالصبر الخالص فلابد من عقبة أو فتنة كما فتن الذين سبقوا، واقرأ سورة العنكبوت بقلبك، وفي ابتلاء الأنبياء والمرسلين عليهم وعلى آلهم وصحبهم أجمعين الصلاة والسلام رغم أنف الرافضين - في ابتلائهم عبرة وحجة وبلسم وأسوة.. ستأتي الرحمة ولو لم يتسبب أحد الواقفين أو الخاذلين، فلا يعلم جنوده إلا هو عز وجل، تبارك الله والله أكبر، ولا تعوزه الأسباب بل ينزل أمره من السماء فيأتمر الكون كله طائعا لما كتب الحق.

بين النسوية والذكورية.. فقرة من رسالة للفائدة

بين النسوية والذكورية هناك ميزان عظيم في أول الأمر كانت المرأة تخرج لتبايع رسول الله- صلي الله عليه وسلم-. تبايع بنفسها ولم يقل لها ليس لك بيعة أو سيبايع عنك وليك. وفي أول مرة كانت هناك امرأتان سافرتا للبيت الحرام وبايعتا مع الثلاثة وسبعين رجلا . الفارق في عدم اشتراط قتالهن وعدم المصافحة باليد وقد اعتبرن السفور والتهتك ابتذالا و التحجب شرفا وكرامة وعزة خصوصية، ووجود الولي ضرورو مقبولة وراحة وعونا وحماية ونظاما حتى قبل الرسالة وهكذا كل الشرائع. وبعدها وكانت .. ونزل القرآن الكريم في ذلك وبين استقلالية و مسؤولية النساء عن قرار الإيمان وقرار الهجرة. تدبر اللفظة : ((مهاجرات فامتحنوهن)) وكيفية الحياة بعد ذلك فهي تبايع على التزامها بالتشريع فهي شقيقة الرجل في جو من التستر والطهر ولم تعتبر المرأة الحرة الثرية ذات النسب أن القرار في البيت فيه إساءة لها. لكل خلقته وميدانه الذي يناسبه يحبه ولها ما خلقت له من أحوال وأعمال في جو يصونها .. انظر ذكر البيعة والامتحان في القرآن الكريم  

﴿ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ عَلَىٰ أَن لَّا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا وَلَا يَسْرِقْنَ وَلَا يَزْنِينَ وَلَا يَقْتُلْنَ أَوْلَادَهُنَّ وَلَا يَأْتِينَ بِبُهْتَانٍ يَفْتَرِينَهُ بَيْنَ أَيْدِيهِنَّ وَأَرْجُلِهِنَّ وَلَا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ ۙ فَبَايِعْهُنَّ وَاسْتَغْفِرْ لَهُنَّ اللَّهَ ۖ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ﴾

[ الممتحنة: 12]

وانظر قول الحق عز وجل 

(يا أيها الذين آمنوا إذا جاءكم المؤمنات مهاجرات فامتحنوهن الله أعلم بإيمانهن فإن علمتموهن مؤمنات فلا ترجعوهن إلى الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن) (الممتحنة: 10). 

كانت تمتحن كما قال ابن عباس رضي الله عنهما ".. وبالله ما خرجت إلا حبًّا لله ورسوله."

دعاء جميل

جميل يحب الجمال سبحانه وتعالى، ومن الجمال جمال الرحمة بالتائبين، وعدم طرد المسيء إذا رجع وأقبل. وبين قصاص العدل وعفو الرحمة وإحقاق الحقوق ميزان علوي معجز بقدرته وحده تعالى ..

تخيل أن الغني الكريم يبسط يده وينادي من أخطأ في حقه

 (يدعوكم ليغفر لكم)

(يدعو الى دار السلام) 

ترحيب وعطاء حتى قبل أن يعود العبد الفقير المخطئ مستغفرا! هذا هو أرحم الراحمين.. هذا جمال الرحمة التي من نورها شعاع كل رحمة. 

قال أحدهم: مهما أذنبت وقصرت ولم أرع حق النعم فلن أيأس ولن أقنط، ولن يظفر الشيطان مني بهذه ، لن أجادل بل سأعتذر.. أنا ذاك المسرف النادم، ملأت ذنوبي عنان السماء وما بي إلا الرجاء في رحمة أرحم الراحمين تائبا إليه تعالى ساعيا قدر وسعي لأصلح ما بقيت. اللهم أعني أن أكون مخلصا، وعلمني واهدني وتجاوز عني.

#نداء_الوعي

مخطوطة عجيبة ملهمة

كبر الصورة وحاول 

من المكتوب: 

  إِنِّي مَغْلُوبٌ فَانْتَصِرْ

روح النص  تصف رحلة طالب علم طاف البلاد وبقي عشرين سنة يبحث عن هذه المنظومة.. في مكة والقاهرة والقسطنطينية كما كتب ورشح العطر .

 

الكتاب المقصود: هو "الْكَافِيَةُ الشَّافِيَةُ" وهي منظومة نحوية  

 مكتوب كذلك 

... يا طالب العلم اجتهد في حفظها  

منقول 

 

موعظة قصيرة مختلفة مع العجيب في قصة أبينا آدم عليه السلام

كانت تجربة أبينا آدم عليه السلام مختلفة عن أي إنسان، والدنا ذاق أول شيء نعيم القرب والتكريم من رب العالمين وعالم الملكوت، لم يوعظ عن الجنة بل ذاق الجنة، سواء كانت جنة الفردوس أم جنة غيرها فهي جنة وليست دنيا فيها كد ونصب... رأي من عالم الغيب أطرافا، من أول نداء الرب الجليل تبارك وتعالى، وقيل من السلام على بعض الملائكة هناك. ويح نفسي.. كيف كان يتذكر الوسوسة الأولى . لعل هذا ظل حافزا، فذكرى الجنة بهذا القرب ليست هينة، فتفرد حياته ليس لأنه الأب بلا أبوين وبلا طفولة فقط، ولا لأنه أول مكلف فقط، بل لأنه جرب وذاق فيها لذة عظيمة مختلفة ليست في الأرض، قرب وتكريم ونعيم ، وفيها ألم مختلف عند الزلل الأول، وصدمة حين بدت السوأة، وعند العتاب الأول ، وكيف بدا له الهبوط مسافرا إلى الدنيا كابتلاء وبدء لحياة ثانية غير الفترة السابقة ! ، حيث لم يكن طردا أبديا ولا لعنة عقوبة .. ونحن نتفكر في هذا ونتدبره لأننا نوعظ به في القرآن الكريم ليكون في مخيلتنا واعظا ورافعا ودافعا ووازعا ومرشدا لدفع الوساوس فقد رأينا النتيجة ، ثم الاستغفار لو أخطأنا! و استحضار حقيقة رسالتنا وقصر المهلة لعلنا نتصبر.

الحديث في الصورة رواه الإمام مالك أيضا 

صلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد، ورضي الله عن أبي هريرة 

شيء مطمئن من معنى لا إله إلا الله.. من حيث اللغة العربية وكيف فهموها

لا إله إلا الله.. الإله عند العرب له معان 

لا محبوب أشد حبا عندنا منه سبحانه

  لا ودود نتعلق بحبه ورحمته وبالحنان من لدنه إلا هو.. الإله الحق

لا معين للجميع إلا الله  

لا ملجأ ولا مستند للعالمين إلا هو  .. الله 

لا شيء يعلو فوق كل خيال بعظمته محيرا العقول إلا الله تعالى

لا مطاع بحق إلا الله، له الأمر والحكم والتشريع  خالصا

لا معبود بحق له كل الولاء والانتماء غيره تعالى

 إليه وحده يرفع كل الدعاء  فلا مقصود لوجهه الكريم كل التنسك والشعائر إلا الله تعالى

لا إله إلا الله. براءة من كل معبود سواه تعالى، سواء كان المعبود المطاع هوى نفس أو بشرا أو غير ذلك فمن رضي بأن يكون ندا لله تعالى يدعى أو يطاع أو غير ذلك فقد طغى.. 

فالله أكبر.. أكبر عظيم محبوب مقصود معبود مطاع،من إلهك يعني من تحب ومن تقصد ومن تعبد ولمن تنتمي

لا إله إلا الله

.. ملخص لبعض معنى الإله عند العرب. من لسان العرب وكتاب الحصائل في اللغة. 

سوء الظن.. مرة أخرى

موعظة في التواضع وأدب الاستماع

... هل أستمعُ بإنصاتٍ لأفهمَ معاناته، أم أنتظرُ صمتَه لأبدأَ أنا بالحديث؟

وأرى ضعفَ إنسانٍ ما؛ فهل أسترُه، أم أجعلُه مادةً للحديث يتسلى بها الآخرون؟

  أتذكرُ بدايتي المتواضعة من نطفة ، فأخجلُ من التكبر بقوةٍ لم أكن أنا من أوجدَ أصلَها.

 اللهم أعنِّي على شكرك في كيفية استخدامي لنعمك؛ فليجدِ المتعبون في سمعي مساحةً للبوح، وليشعرِ الضعفاءُ بالأمان حين تقعُ عليهم عيناي، وليكنْ تذكّري لبدايتي -كلما أعجبتني قدرتي- دافعاً لأدرك حقيقةَ أصلي، وإلى مَن يظلُّ افتقاري دائماً وأبداً.

منقول.

#نداء_الوعي

مناجاة قبل المغرب

يا رب

اغفر لعبدك كي تتم عليه النعمة

ونور عليه قبره إذا بات وحيدا

((.. ومن يغفر الذنوب إلا الله))

﴿ وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَن يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَىٰ مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ﴾

[ آل عمران: 135]

"قال المفسرون:.. فهم لذلك لا يقيمون على معصية، وهم يعلمون أنهم إن تابوا تاب الله عليهم.. فإن حدث خطأ بادروا إلى التوبة والاستغفار، وذكروا ربهم، وما توعد به العاصين ووعد به المتقين، فسألوه المغفرة لذنوبهم، والستر لعيوبهم، مع إقلاعهم عنها وندمهم عليها"

" 

من جديد عجائب إعجاز النحل.. وعلاقته بالحال في بلادنا

سبحان الملك القدوس  

العلم لا يأتي من فراغ   

الخلق لا يأتي من لا شيء.. هناك ثم خلاق عليم كبير 

هذه صورة حقيقية لعالم عجيب.

بيضة و يرقة كأنها رضيع في الحضانة ، وعسل عجيب التكوين والنقاء وإعجاز هندسي تصميمي وآخر جمالي. ذوقي لمن لم يفسد مزاجه وذائقته 

. عمر كامل و أبعاد للهيمنة لا نحيط بها. 

النحل يميز الوجوه 

النحل يتواصل بالكهرباء وليس برؤية حركة إيقاعية فقط كما كان يظن 

ونحن صغار قالوا أن النحل يتحرك كأنه يرقص وهذه طريقته في التواصل ليخبر بعضه بشيء كمكان الزهور ، لكن تبين أيضا أنه يلتقط الكهرباء نتيجة هذه الحركات حتى في الظلام يلتقي الإشارة من مستشعر في كل من مفصلَي الهوائيات ((. وباستخدام تقنية قياس الاهتزاز بالليزر، ظهر أن طرفا صغيرا كاللاقط" كالإيريال" مشحون كهربائيًّا يتحرك بحساسية للفعل القادم من نحلة بعيدة وللصوت! ويحفز الجسم بيولوجيا، كأنه تواصل اجتماعي

وسط الأزمات يحولك القرآن الكريم إلى الكون، لكي توقظ اليقين ولحكم كثيرة! عليك تأملها والسعي بها. لأن طريقة ضعيف الإيمان تختلف وتنحرف وتنجرف، وتبرر الغلط وتجعله واجبا! . وأسهل شيء أن يدلس عليك أحد ويضع كلمة واحدة تغير حكم الشيء في ذهن ضعيف اليقين أو تغير طريقته في التفكير ، وعلاج هذا يكون بالقرب من القرآن الكريم وتدبره لأن فيه الأمثلة و الأسس التي ترد على الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا ولا يزيغ عنه مخلص مجتهد يتحرى الحق. 

شعر إيماني

هذا شعر للفقيه الإمام الرافعي رحمه الله تعالى، وهو من أعلام الشافعية الكبار . وجده الأعلى هو سيدنا رافع بن خديج رضي الله عنه، كما كتب هو بخط يده، طبقا للإمام الإسنوي .. وهو من قزوين ومات بها سنة 623. وكتبه عمدة في الفقه الشافعي. وقزوين بلدة فتحت صلحا ثم أسلم أهلها. أيام سيدنا عثمان بن عفان رضي الله عنه وكان قائد القوم ساعتها سيدنا البراء بن عازب رضي الله عنه. 

سوء الظن

يسيء بك الظن نتيجة معلومة لم يتحقق منها! أو حتى نتيجة افتراض وهمي وتعميم! فيؤلمك ويتألم وربما يلوث محتمعا صغيرا ويتلف قلوبهم .. ولو ظن المؤمن بنفسه خيرا لاستراح ونجا، وفي الشرع منجاة وإرشاد لكل موقف.. ولو لم تعلم فاجتهد وابحث وأدرج وقس وتورع .. راجع سورة النور وهذا نصح لقلبي ..

 الصادق يحسن العمل ويتفقد قلبه، يفتش ويطهر ويغسل بالماء الطهور ، ماء الدمع في الخلوات وتجدد التوبات، ويعلم أن عفو الكريم ومغفرته وليس عمل العبد هما من أدخله في الصالحين المرحومين.. فيظل ساجدا وهذا حال الكون أجمعه.

كشاف جميل لأحد أنواع النفاق

مهما كان حلمك الذاتي فاهدأ، أنت لا تعرف حتى حقيقة نفسك أمام الاختبار 

الله سبحانه وتعالى غني حكيم ... اطلب واملأ قلبك ثقة، ولكن تحل بالصدق وبالتسليم لحكمة الحكيم 

وتذكر أنك لست في دار الأماني التي تشتهي بعد 

الصادق المخلص يجتهد ويتجهز، والمحب المشتاق يحاول ويتعلل، ولا يغضب من يحب ..

أسباب الصبر.. عشرون سببا للصبر والعفو عندما يظلمك أحد المعارف مثلا

 عشرون سببا للصبر والعفو عندما يظلمك أحد من المعارف مثلا 

أولا قبل ذكر الأسباب انظر إلى الجمال والإتقان والنعمة واطلب من الله العلم والحكمة 

والجمال رسالة وهو الأصل والأعم وتلك رسالة ✉️ 

وكبر الخلق مع خضوعه للنظام يدل على عظمة الخلاق العليم الحكيم وحسن تدبيره 

 

   هنا :

 * الشهود الإلهي: العباد ضعفاء تم منحهم فرصة قصيرة، وحريتهم تتحقق بإذن الله للامتحان ومشيئة الله نافذة، فالنظر إلى حكمة من بيده الملك أمر يورث الراحة من الهم والغم ويوجه الذهن إلى الأعلى وإلى الأولى و الأهم .. فهذه الحوادث  ليحصل ألم للاختبار وسيتم حساب الجميع ومن عمل مثقال ذرة من الشر سيندم وصاحب الخير سينسى كل أسى فلا تقلق من هذه الناحية. 

 * شهود الذنوب: تذكر كسب اليد وأن الأذى بسَبَبِ الذنب، فالاشتغال بالتوبة والاستغفار أولى من ذم الناس ولومهم.

 * عظمة الثواب: العفو والصبر يوجبان أجرًا على الله، والانتقام يفوّت هذا الفضل العظيم.

 * سلامة القلب: العفو يورث نقاء السريرة من الغل والتشفّي، ويُكسب حلاوة العفو ومحبة الله.

 * شرف العز: الانتقام يورث ذلًا باطنًا، والعفو يورث عزًا باطنًا وظاهرًا كما أخبر الصادق المصدوق ﷺ.

 * الجزاء بالمثل: من عفا وصفح وأحسن مع الإساءة، جازاه الله بعفوه وصفحه وإحسانه.

 * صيانة الوقت: الاشتغال بالانتقام يُبدد الزمان ويُشتت القلب ويُفوّت مصالح هي أعظم من المصيبة.

 * التأسي بالنبي ﷺ: رسول الله ما انتقم لنفسه قط، والعارف لا تساوي نفسه عنده أن ينتقم لها.

 * الاحتساب: إن أوذي في الله فأجره على الله، وإن كان على مصيبة فليرجع باللوم على نفسه.

 * معية الله: الصبر يثمر معية الله ومحبته ورضاه، ومن كان الله معه دفع عنه كل سوء.

 * حفظ الإيمان: الصبر نصف الإيمان، فبالصبر يُحرز العبد إيمانه ويصونه من النقص.

 * قهر النفس: الصبر قهرٌ للنفس والشيطان، فمتى كانت النفس مقهورة ظهر سلطان القلب وقوي.

 * ضمان النصر: الله وكيل من صبر وأحال ظالمه عليه، ومن انتصر لنفسه وكله الله إليها.

 * استصلاح الخصم: الصبر يورث ندامة الظالم واعتذاره، فيعود بعد إيذائه واليًا حميمًا.

 * دفع الضرر الأشد: تجنّب استيعار شر الخصم، والعاقل لا يختار أعظم الضررين بدفع أدناهما.

 * السلامة من الظلم: الغضب يخرج بصاحبه إلى التعدي، فيتحول المظلوم المنتظر للنصر إلى ظالم.

 * تكفير السيئات: المظلمة سبب لتكفير السيئة أو رفعة الدرجة، وهي تزول بالانتقام.

 * أقوى الجند: العفو والصبر يوجبان ذل العدو وخوفه وخشيتها، ويثيران لوم الناس له.

 * علو المنزلة: العفو يجعل خصمه يستشعر أنه فوقه، فلا يزال يرى نفسه دونه، وكفى به شرفًا.

 * تضاعف الحسنات: العفو حسنة تولد حسنة أخرى، وهلم جرا، فيكون سببًا للنجاة الأبدية.

منقول /مختصر من مجموع الفتاوى لأبي العباس أحمد ابن تيمية. 

 

نبذة عظيمة عن سيدنا عبد الله بن رواحة رضي الله عنه

يا نَفسُ إِلّا تُقتَلي تَموتي

هَذا حِمامُ المَوتِ قَد صَليتِ

إِن تَسلَمي اليَومَ فَلَن تَفوتي

أَو تُبتَلي فَطالَما عوفيتِ

وَما تَمَنَّيتِ فَقَد أُعطيتِ

إِن تَفعَلي فِعلَهُما هُديتِ

وَإِن تَأَخَّرتِ فَقَد شَقيتِ

"سيدنا عبد الله بن رواحة، رضي الله عنه ، وكنيته أبو محمد.

 وهو الفارس الأنصاري من الأمراء الشعراء الراجزين.

 له شرف وتاريخ عال، حيث شهد العقبة مع السبعين من الأنصار،. وشهد غزوات بدر وأحد والخندق والحديبية وما أدراك .  

  . وكان أحد الأمراء في وقعة مؤتة (بأدنى البلقاء من أرض الشام)، وفيها نسبت له هذه الأبيات واصطفي مع الرفيق الأعلى ..

 وانظر إلى شيء لعله من مقدمات الاصطفاء لأتعلم وأعلم ولتعلم لعلنا نعمل.. عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: «خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في شهر رمضان، في حر شديد، حتى إن كان أحدنا ليضع يده على رأسه من شدة الحر، وما فينا صائم إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم، وعبد الله بن رواحة».هذا الحديث رواه البخاري ومسلم.

.

وفي كتب التراجم أن امرأة ابن رواحة رضي الله عنهما قالت عن صنيع عبد الله في بيته . : كان إذا أراد أن يخرج من بيته صلى ركعتين ، وإذا دخل صلى ركعتين ، لا يدع ذلك أبدا"

خمس نصائح مختصرة لا تقدر بثمن

اطلب العافية لقلبك قبل بدنك، فإن عافية القلب هي العافية الكبرى

 اعرف أن القلوب بيد ربك يقلبها كيف يشاء، فاسأله قلباً سليماً

اعلم أن غربتك عن ربك هي غربتك الحقيقية، فاسعَ إلى الأنس به

 اجعل علمك طريقاً إلى العمل لربك، لا طريقاً إلى الجدال

اسمع وصايا أولياء ربك سبحانه في القرآن الكريم ، فإنها أبوابٌ الإحسان ، من سلكها وصل إلى مرضاته سبحانه وهناك ثم السعادة الأبدية الخالصة 

منقول. من طريق القلوب إلى الله تعالى. الجزء الثاني 

 

لا تعتبر كل مشكلة كأنها نهاية العالم..

" لا تعتبر كل مشكلة كأنها نهاية العالم أو كأنها كل حياتك.. 

يا بني، الحياة مراحل أو قل العمر موجات... الموجة الكبيرة الطويلة قد يكون داخلها موجات صغرى تعلو وتسكن، وأنت بينها كلها تستغفر وتحمد، وتلتمس الطمأنينة، وتسأل الله تعالى العتق الأكبر أولا 

والمؤمن الصادق ليس عنده خيار اسمه الانحراف والارتكاس والانتكاس؛ إنما يكون الخطأ منه ساعة نسيان أو زلل أو ضعف عابر، وإلا كان الأمر نكوصا، والعياذ بالله.. وأيا كان موقعك فأمامك باب التوبة فاسجد واقترب. 

  الصادق يحاول جهده، ويسأل الله تعالى الإخلاص ولا يدعيه، ولا ينسب لنفسه الإخلاص، ولا يعجب بطاعة أطاعها؛ فهو يعلم أن الله عز وجل يعلم السر وأخفى. واقرأ سورة النور، يصلك من هذا المعنى شيء كثير.

  اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين: 

.«والذي نفسي بيده، إن مثل المؤمن كمثل النحلة، أكلت طيبًا ووضعت طيبًا، ووقعت فلم تكسر ولم تفسد».

أخرجه أحمد، والحاكم (4/558) وقال: صحيح الإسناد، والبيهقي في شعب الإيمان (5765)

#نداء_الوعي

موعظة

** لا يلزم أن تكون المصلحة الحادثة في كل حدث كوني هي مصلحتك أنت، أو مصلحتك الظاهرة العاجلة.. أقم عبوديتك حيث أحصرت مجتهدا طالبا الإخلاص والقبول، ولا تنشغل بتدبير شأن الكون و استخلاص الخبر ، وتفاءل خيرا 

قال الشيخ: لو قيل لي بالخبر المصدق أن الملائكة حملت فاعل الخير من مكان إلى مكان وطوت به الزمان ، أو من مكان وفاته إلى السماء والناس ينظرون، ما كذبت ذلك ولا شككت فيه؛ لأن المعجزات الظاهرة أكبر وميزان الحق أجل وأجلى أمامنا، وأنت ترى كل شيء في الكون آية لو كنت ترى.. حقا، ولعلك ترى كذلك نماذج من العقاب والجزاء و القصاص وأمثالا تروى كأيام الله تعالى ، وكلها نفحات للزجر والوعظ والتخويف لعل الغافل يفيق، وهي بعد درس مفتوح لمن وصلته أنباؤها.

الحال المرتحل.. الخاتم المفتتح

التلاوة حتى سورة الناس،ثم البدء بعد الختم مباشرة في ختمة جديدة، تشعر كأنما هي ختمة واحدة لا تنتهي حتى دخول الجنة إن شاء الله وهناك يبدأ حمد آخر لا مثيل له.. وهذا أمر اجتهادي عند من صح عندهم يسمونه الحال المرتحل أو الخاتم المفتتح كما يقول ابن القيم وهو لا يأخذ بهذا القول "أن يضرب من أول القرآن إلى آخره كلما حل ارتحل . وهذا له معنيان : أحدهما : أنه كلما حل من سورة أو جزء ارتحل في غيره . والثاني : أنه كلما حل من ختمة ارتحل في أخرى "  

 " وأما الإمام ابن الجزري ، رحمه الله ، وهو من القائلين بمشروعية ذلك ، فيقول :

" وعلى كل تقدير فلا نقول : إن ذلك لازم كل قارئ ، بل نقول كما قال أئمتنا فارس بن أحمد وغيره : من فعله فحسن ، ومن لم يفعله فلا حرج عليه " انتهى.

الأخطبوط.. مشهد دفاعي

الأخطبوط في الصورة يتخذ وضعية دفاعية.عن طريق نفخ جسمه وتغيير نسيج جلده ليصبح خشنًا، مما يجعله يبدو أكبر حجمًا وأكثر تهديدًا لأي كائن يقترب منه.. هذه ملاحظة 📝 الباحثين لسلوكه عند شعوره بالخطر. شيء فطري أن تدافع كل أمة عن نفسها بما تستطيع حتى النهاية مهما كان ردها بسيطا، ومما يميز الأخطبوط أنه لا يعرف الاستسلام المجاني و التسوية ، فليس عنده نخبة تعبث بعقله وتمسخ نفسه ليساوم على مصيره، في عالمنا هناك تهديدات تختلف عن عالم الكائنات البحرية.. ضغوط حضارية وثقافية تمحق الشخصية وتستعبد الأمم لأجل نزع الهوية ووضع برنامج خضوع مكانها، شيء رتيب يحول الفرد إلى كائن آلي وظيفته بالغة التحديد والانحطاط تجاه ذاته وتاريخه ، يمكنك رؤية شعوب قبلت هذا لو فتحت الخارطة، والأمم التي رفضت وحدها بها حيوية عجيبة وتماسك مجتمعي وأسري مهما كان وضعها في سلم الفقر.

من شعر سكان أمريكا الأصليين فلسطيو أمريكا

"بيت العمر المديد، أتجول هناك.

في بيت السعادة، أتجول هناك.

الجمال أمامي، ومعه أتجول.

الجمال خلفي، ومعه أتجول.

الجمال الذي تحتي، أتجول معه.

الجمال فوقي، ومعه أتجول.

الجمال يحيط بي من كل جانب، ومعه أتجول.

في شيخوختي أسافر، ومعها أتجول.

أنا على الدرب الجميل، وأتجول معه."

هذه القصيدة  مترجمة من لغة قديمة" نافاجو" كانت لغة السكان  الأصليين لأمريكا" فلسطيو أمريكا" قبل أن ينهي حياتهم وثقافتهم الضيوف الجدد. الذين أبقوا عددا قليلا منهم وأزهقوا مئات الملايين باعترافهم  "  ونشرت القصيدة مرات منها منذ مائة سنة   في مقال "شعر الهنود الحمر"، المنشور في مجلة " عالم الأنثروبولوجيا الأمريكي " ، المجلد 27، العدد 1 (يناير - مارس 1925) : الجمال أمامي، والجمال خلفي، والجمال تحتي وفوقي ومن حولي، وبه أمشي في دروب الحياة مطمئنًّا حتى الشيخوخة.

 وترجمها إلى الإنجليزية واشنطن ماثيوز

وذكرتني معانيها بالمعنى الجميل الجليل 

- لنْ يَشبعَ مؤمنٌ مِنْ خيرٍ حتى يكونَ منتهاه الجنةُ. 

- لن يشبَعَ المؤمنُ من خيرٍ يسمعُهُ حتَّى يكون منتهاه الجنَّةَ.

وهو ضعيف السند لكن معناه جميل كحكمة شرحها العلماء، وتجلت في فرح الصحابة رضي الله عنهم بالإسلام ودأبهم التحدث عن نعمة ما أوتوا من خير وتواصل همتهم لكل أنواع الخير والبر. 

ومثله 

مَنْهومانِ لا يَشْبَعانِ: مَنْهومٌ في عِلْمٍ لا يَشْبَعُ، ومَنْهومٌ في دُنْيا لا يَشْبَعُ».

 

  " أخرجه البيهقي في ((الشعب)) (9798)، وكذا الحاكم والذهبي. 

فطالب الخير  يجد لذة في العلم والعطاء ويذوق حلاوة الإيمان  ولا يرضى به بدلا مهما ضاق حاله وكبر الثمن أو زاد الضغط . 

#نداء_الوعي

نوبل الطب

  نوبل الطب.

 جزء منها في علم البصريات الوراثي - تقنية تسمح للباحثين بالتحكم في الخلايا العصبية في الدماغ بنبضات الضوء.

 في أوائل القرن الحادي والعشرين الميلادي، اكتشف هيجمان وناجل بروتينا حساسا للضوء - channelrhodopsin - في طحالب تسبح نحو الضوء. استجابة للضوء الأزرق ،مما يخلق شحنة كهربائية صغيرة. ثم في عمل لاحق، أدخل ديسيروث وزملاؤه الجين الذي يشفر Channelrhodopsin في الخلايا العصبية، ووجدوا أنه يمكن أن يتسبب في تحفيز الخلايا ودفعها إلى التواصل مع الخلايا العصبية الأخرى.وهذا مثال و قدوة في الصبر والدأب وانفتاح التفكير ، فإن الله تعالى لم يجعل داء إلا جعل له دواء ،ونحن مأمورون بالسعي.. صبر الطبيب على بحث لسنوات ليعزل البروتين هو وفريقه و أكمل الآخرون ووصلوا لنموذج استفادة وجربوا افكارا بحيث توضع الشريحة- لعلاج الشلل مثلا- كنهاية مضيئة بدل اللمس المباشر وبث التيار eg

spinal cord stimulator either paddle or leads

سرقة حقوق الناس أو توريطهم بضمان أو كفالة ثم التهرب

حين ضرب بالخطأ  شخصا آخر لم يقل ظلمت غيري بل قال "رب إني ظلمت نفسي فاغفر لي"..  فحين تتهرب بعد أن قمت بأذي أو ورطت شخصا في مشكلة وتملصت فاعلم أنه دين مردود ولا كرامة. وهذا حق وعدل بينه الله تعالى إلا أن يسامحك من خذلته بعد أن وعدته أو من أغرقته وجبنت أن تتحلل منه.. وكل ذرة شر فعلتها لا تضيع سدى فعليك أن تتوب وتصلح ما أفسدت أو تعوض وتبين وتستسمح قبل يوم الحساب فالغنى هنا في هذه الدار شيء تافه جدا قصير المدة سريع النهاية لو قارنته بالإفلاس هناك وسلبك حسناتك لصالح المظلوم أو إلقاء سيئاته عليك بقدر ما أسأت إليه ماديا أو معنويا .

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى جميع الأنبياء والمرسلين وعلى آلهم وصحبهم أجمعين الذين علموا البشرية كيف يكون الخلق وجمال المعاملات والعدل في العلاقات والمروءة بين النبلاء الأطهار الأبرار أزهار العالم وأقماره ونجومه..

مشكلات الحياة الزوجية والمهنية والعائلية

"في الزواج، في العمل، الصداقة. الخ: لا يوجد شيء كامل في الدنيا عادة، وعليك أن تصبر وتصابر ، لعدة حكم ، كل وضع هو امتحان يُكمّله الإيمان والحب وحدهما.. ويأتي خالصا للمؤمن يوم القيامة. باستثناء كمل الرجال والنساء وهم قليل عليهم الصلاة والسلام. وينغص اللقاء معهم الموتة الأولى.. "

فاتها قطار الزواج

قالت فاتني قطار الزواج. وهناك مبالغة في تربيتنا تجعل الزواج كل شيء... يا بنيتي ويا بني الزواج أو عدم الزواج.. العزوبة العنوسة التبتل الطلاق الترمل التعدد. الوحدة.. لا تكتئب فليس باب الجنة الوحيد ولا محور الحياة الأوحد بل دورك وأنسك الأوحد الأحق الأجمل الأول الأكبر والأعلى ! إسواء تزوجت أم لا هو الصلة بالله تعالى وهنا شغل الإيمان والعمل الصالح والعلم وهنا جوهر التعبد والصلاة وعدم الالتفات لما يقال. وهنا انتطار لقاء الله تعالى والنظر إلى وجهه الكريم ثم لقاء النبي صلى الله عليه وسلم على الحوض ودونك هناك بعد السعادة والجنة بكل بهجتها ودوامها ... 

نماذج القدوة فيها الزواج وعدم الزواج، وفيها الوحدة بعد انتهاء الزواج... السيدة مريم عليها السلام لم تتزوج. امرأة فرعون كان زواجها به أزمة أصيلة عميقة.. السيدة خديجة عليها السلام كان زواجها مباركا قصيرا نسبيا ليس به تعدد و به ابتلاءات وشواغل النبلاء التي تمنع النوم والطعام اختيارا وجبرا من الخصوم ... السيدة عائشة- عليها السلام وكل البيت- كان زواجها قصيرا زمانا سعيدا وبه تعدد وبه ابتلاءات عظام ثم عمر في التعليم والدعوة و التربية و البلاغ ... وهكذا يمكنك المرور على الكرام لمعرفة أن الصورة المثالية متوازنة وليست قالبا جامدا. وأنك الأفضل حين تكونين الأتقى وتأنسين بالله تعالى. وكم من زواج يكره أهله بعضهم بعضا ويتآمرون كأنهم في عراك. وحين يقدر الله تعالى يكون العوض ونسيان البؤس، فانشغلي بالقادم وهو المصير وتصبري وتعلمي الإخلاص والاحتساب وخذي بالأسباب لعل شيئا يكون ولا عليك وما هو آت آت.

Thu, 1 October 2026 11:00am - 12:00pm

من عجائب الكون .. فقرة من: العلم من الإيمان

العلم الحقيقي يشهد أن البقاء لمن أراد القيوم له البقاء حتى حين.. البقاء للأجمل أحيانا .. والحق أن هناك من صور وزين، وجعل الجمال والحب آيتين جميلتين.. متعة وزينة بعد الحجة و  الوظيفة 

الكون كله يشهد 

المشهد نفسه يشهد! المشهود يشهد و يسبح ويسجد وهو اليوم برهان لك وغدا قد يكون حجة عليك.

المشاهد العادية عجائب

 المشاعر عجائب

 القطعة الناقصة مقصود حالها للامتحان

النظر الذي تبصر به معجزة، والعقل الراصد الذي تعطله أو تتحامق به معجزة. 

العلم الحقيقي ليس هو الغرور المتفشي بلا شك ..

الإيمان أعلى من الألم وأغلى وأنفس من الكنوز 

موعظة قصيرة جدا حول البكاء من خشية الله

من روائع مخلوقات البحار

 

فقرة جديدة: العلم من الإيمان.. هنا مشهد من آيات الله.

ركز جيدا

ليست مجرد كابوريا تختبئ ببراعة أو طورت نفسها يا ناشيونال إلحاد ⚛️  

تمويه وتخف عال مع جمال خلاب.. 

تمويه الكابوريا فوق كائن بحري آخر هو القلم البحري، اسمه باللغة الإنجليزية باسم Sea Pen، أما اسمه العلمي باللغة العربية فهو ريشيات البحر أو قلم البحر، وينتمي علمياً إلى رتبة Pennatulacea

من خلق ومن علم ومن وهب الإمكانيات... التمويه يحتاج معرفة وتنفيذا! يعني لكي تحاكي اللون وتنغمس تحتاج أن ترى وتصنع ما تريد أو أن يهدى لك.. وهنا نجد الكاموفلاج تتم كتابه على مليون سطر برمجي من الحامض داخل النواة وتوريثه.. يعني شفرة ومصنع بروتين للون و الهيكل....تذكر أيضا أن اللاشيء يولد لا شيء ... تبارك الله رب العالمين.. "أم هم الخالقون".. جل الله تعالى.. مع كل الحبك في الصناعة ترى جمالا وزينة تأخذ بقلبك من صحراء الهم إلى حديقة تحت الماء... سبحانه جميل يحب الجمال.. 

 

المكان محمية الوطنية في إندونيسيا 🇮🇩 تقع بين المحيطين الهادئ والهندي وتحيط بها الشعاب المرجانية والتيارات القوية.

#نداء_الوعي 

  

 A new segment: Science stems from faith—here is a scene showcasing the signs of God.

Pay close attention.

This isn't just a crab hiding skillfully or "evolving itself"—take note, "National Atheism" ⚛️.

It is a display of sophisticated camouflage and stealth, combined with breathtaking beauty.

The crab is camouflaged atop another marine organism known as the "Sea Pen" (scientifically classified under the order *Pennatulacea*).

Who created this? Who provided the knowledge and the capabilities? Camouflage requires both understanding and execution. To mimic a color and blend in, one must be able to see and create—or have that ability bestowed upon them. Here, the camouflage is encoded in millions of lines of genetic code within the nucleus and passed down through generations; it involves a genetic code and a biological factory producing the necessary colors and structural forms. Remember, nothing comes from nothing. Blessed be God, Lord of the Worlds. "Or are they the creators?" Glory be to God Almighty. Amidst such intricate craftsmanship, you witness a beauty and splendor that transports your heart from the desert of worry to an underwater garden. Glory be to Him; He is Beautiful and loves beauty.

Location: A national reserve in Indonesia 🇮🇩, situated between the Pacific and Indian Oceans and surrounded by coral reefs and strong currents.

#Call_to_Awareness

خاطرة بين جمال الغروب في نيويورك، ساعة اجتماع ملوك العالم، وقبح الواقع السياسي هناك وهنا.

سبحان الله.

بالأمس كل الصفحات الغربية تتبادل صور الشروق والغروب وجمال قوس المطر مع الغروب في نيويورك و تزامن ذلك مع اجتماع ملوك الأرض ولفت انتباه أحد أحبتي تعليق رجل أمريكي من غير المسؤولين أن صور السماء الاستثنائية في شكلها وىوعتها من غرب أوروبا وصولا إلى أمريكا كأنها رسالة لنا تخبرنا بشيء ما تنبهنا لمعنى ما.. ولم يقل ما يدور بخلده. وحسبنا أن المعنى أو جانبا منه. كأن الحق عز وجل يوصل لهم معنى أن الخلق جميل و الكون بخير لا تفسدوا في الأرض ولا تلوثوها بكسبكم وهذا بالذات للأطراف الأساسية في الغابة السوداء المنكوبة المنكودة وكلهم ذئاب، نيوليبرالي متطرف يلعب بكل الورق ويستغل الجميع كأنهم عبيد، وله دوما يد خبيثة مع الطرفين، تراه ولا تراه في كل بقعة يجرب ويحلب، وصهيو لا ينام إلا على شر وقهر وفناء وبغضاء، وفرانكفوني مزعوم يستغل صليبه زورا فوق زور ليراكم هرم الجماجم و خزانة الإجحاف والأذى والاستعلاء ، وصفوي محترق والغ في دمانا حتى الركب ويتلف مقدراتنا وثقافتنا ويشوش على العامة فيهلكهم بواجهات مستأنسة ومستأجرة كلها مكر ويحملنا فاتورة الغرب والماضي وله طابور خامس بيننا، فكر ملتف متخف باسم الدين والعقل يورثنا البوار والتمادي في السيولة والازدواجية و تكرار الشرب من نفس الكأس حتى الثمالة وتسليم الدفة للجزار كل دورة.

#نداء_الوعي

مواعظ بالعامية

( يا أخي بيكونوا ملايكة قبل ما يقعدوا على الكرسي.. تقصد كرسي الكوشة أو الإدارة أو أي حاجة...هذا ما قالته الفلاحة البسيطة أستاذة العلوم الإنسانية.)

قال كنت منتظر نتيجة الامتحان وقلبي بيدق بسرعة.. وبعد سنين الآن باحاول أتعلم إن الصلة بالله تعالى أهم حاجة في المواقف دي، وإن العمر كله امتحان مستمر ولازم القرآن الكريم والذكر يكونا رفيقين معك وإلا فأنت كالريشة في مهب الريح تعلو وتسقط وتضيع وتتمزق. 

مشاهد للأحياء

 

about Islam.. one piece of advice

Verse, Aya says :"And who forgives sins but Allah?"

Glory be to Allah.

Who else but the Loving, the Forgiving, and the Merciful would say this?

Blessed be the Most Merciful.

In every scene, there are signs;

And in every sign, there are scenes—

And "markers"...

#Call_to_Awareness

 Seeking knowledge is a trade that never incurs a loss—provided there is a genuine will for good, both in the pursuit and the outcome, and one tends to the purity of their intention.

It is a pursuit that brings peace of mind and aids in navigating the challenges of both professional and family life—helping one not merely to endure trials, but to transcend them. Yet, one must truly understand what is being sought; otherwise, one might retreat into isolation, wander aimlessly, or become intellectually stagnant. True "estrangement" is not that; rather, it is about engaging with reality and persevering through its struggles.ai translation af the previous advice 

"ومن يغفر الذنوب إلا الله"

"ومن يغفر الذنوب إلا الله"

سبحان الله

 

هل يقول هذا غير الودود الغفور الرحيم..

تبارك الرحمن

في كل مشهد آيات

وفي كل آية مشاهد

"وعلامات"..

#نداء_الوعي

موعظة في وقتها.. عظمة البساطة وجلاء الحق

يقول :سبحان من يرزقك ولا ينساك وإن نسيك الناس.. الناسون ، وإن سمي إنسانا لأنه ينسى.. 

 رجل مسكين لديه يقين.. يقين يعبر عنه في سطرين أكبر من دروس طوال. هو باليقين أغنى من المتصدق القلق، القلق باطنه رغم امتلاء جيبه وجوفه وثلاجته. 

 يا بني "وهن العظم".. 

شعور قد لا يدركه من لم يذقه.. لكن وصفه مبين عن رقة حاله... وقد فاض بالشكوى لمولاه الخبير الودود ، ولم يتأخر الرد، وجاءه رزق على قدر المجيب! رزق كبير عجيب. رزق لا يأتي من وهن عظمه. ليذوق تجليات القدرة وطلاقتها في ذات الوصف. يحبر ويحبى كما ناجي بالحب في الخلوة وأثنى

 

: هيا بنا نؤمن ساعة.. يعني نتفيؤ ظلال الوعظ محيي القلوب

   

https://vm.tiktok.com/ZN86wEj8q/ 

معنى فما وهنوا

  انشغلتَ بالبكاء على غروب الشمس، فقد تفوتك رؤية النجوم التي أضاءت بعد غيابها.

— مقتبس من قصيدة "الطيور الشاردة" لطاغور. وقد كتبها باللغة البنجالية وترجمها بنفسه للإنجليزية 

الضعف يَبْدَأُ مِنْ سُقُوطِ الْهِمَّةِ دَاخِلَ النَّفْسِ قَبْلَ الْبَدَنِ.

سؤال : ما معنى كلمة "فما وهنوا" في الآية الكريمة ؟

.. من ضمن معناها :

 

     

  

= فَمَا خَارَتْ قُوَّتُهُمُ الدِّينِيَّةُ أَوْ جَبُنُوا عَنْ إِصْلَاحِ أُمَّتِهِمْ، بَلْ بَقِيَ سُلُوكُهُمُ واجِتهَادِهم وعزمهم دفاقا

 * ما مَسَّ الضَّعْفُ مَشَاعِرَهُمْ أَوْ عَقِيدَتَهُمْ، فَالْمُؤْمِنُ يَنْتَصِرُ بِرُوحِهِ فَلَا يَسْتَسْلِمُ لِلأَحْدَاثِ الْمَادِيَّةِ مَهْمَا ثَقُلَتْ.

 

 * فَمَا نَزَلَ بِهِمُ انْكِسَارُ الْجِد وَالنَّشَاطِ، إذِ النَّفْسُ الصَّالِحَةُ لَا تَتَزَعْزَعُ إرادتها عِنْدَ النَّوَائِبِ.

 = فَمَا مَالُوا إِلَى الْخُنُوعِ أَوْ التَّرَدُّدِ أو اختيار السَّلَبِيَّةَ وتبرير الضَّعْفِ الذَّاتِيِّ.

 

 

=ما قلّ صبرهم عما أصابهم في سبيل الله.

= فما خارت قواهم ، بل استمروا على عملهم ويقينهم.

 

= فما جبنوا ولا انكسرت دواخلهم لعظيم ما حلّ بهم من الخطوب.

= فما عجزوا نفسيا عن القيام بأمر الدين، ولا تقاعسوا عن التكليف لعجز أو خَوْر.

  = فما دخلهم الفشل ولا ضعفوا من حيث النية والعزم.

 

=لم يضعف ثبات قلوبهم بحول الله

   = قُلُوبَهُمْ لَمْ تَضْعُفْ أَوْ تَتَرَدَّدْ أَمَامَ الْبَلَاءِ، بَلْ بَقِيَتْ مُتَعَلِّقَةً بِاللَّهِ دُونَ انْقِطَاعٍ.

= لم تفتر عزيمتهم

   

   

  

"مُسْتَمْسِكِينَ بِحَبْلِ اللَّهِ مَا وَهَنُوا ... 

وَمَا اسْتَكَانُوا لِغَيْرِ اللَّهِ إِذْ ظَعَنُوا"

موعظة

ألا ترى أن المريض يخف بعض ألمه وتقل حيرته عندما يعرف التشخيص ويقتنع به، أو يفهم ويفسر له بعد أن كان تائها ويقولون له ليس بك شيء أو عندك تهيؤات مبالغات أو كيت وكيت.. أو يقل وجعه حتى عندما يستمع له الطبيب للنهاية! و يظهر أنه يفهمه ويتعاطف معه! ويريد مساعدته.. كذلك أنت عندما تعرف في الدنيا. وأثناء الانتظار لما تريد :أنك عبد. شئت أم أبيت.. فهمت الحكمة والعدل والأحقية أو أخطأت التقدير والوصف . ..

 تفهم أنك عبد وعبد لله رب العالمين .. تفهم أنك فقير محتاج لكل شيء .. وأن ربك رحيم ودود.. يغفر الكثير و يأذن بأن ترى عاقبة القليل لتتهذب وتتطهر، ولحكم كثيرة، وربما لترتقي تربويا بتزكية نفسك بالتصبر والرضا والشكران و البذل والإيثار أو بسخونة الندم والوجع .

 . وعندما تستحضر أن ربك سميع عليم يسمع شكوى قلبك وأنه تعالى حكيم قدير تواب، لطيف لما يشاء ... يخفف عاقبة ذنوبك ويعفو عن كثير. ويختار لك الأقل وجعا لتنجو كلما أخطأت وحاق بك عملك. ويمنحك عشرات الفرص و الأنفاس. وهذا كله مما يمنح الطمأنينة. فتفويض حال دينك ودنياك يريح قلبك. عليك أن تظل يقظا.. محاولا! أن تبيت تائبا مجتهدا أو حتى راغبا بجدية أن تكون ساعيا للخير، مهاجرا بقلبك للتعلم والعمل، لا تصر على مخالفة ولا تتوقف عن الرجاء.

التواضع.. موعظة

يا بني... لا تفتخر بشيء. الفضل لله تعالى. وهب العلم والعقل والإبداع والجمال والمال والأقدار، وإن كانت منا لحظة خير واختيار للطاعة يجبرنا بها فهي لا شيء أمام ذنوبنا الكثيرة وتقصيرنا الكبير ، ولولا عفو الله الكريم ما نجونا، لكن الكريم فضله واسع.. 

 فكن معه يكن معك. واختر الحق دوما تكن مهديا بفضله ورحمته سبحانه، ولا تندم على شيء بعد، فمعك وعد من لا يخلف وأمره بأن تستبشر ببيعك.