بابا ليه معندكش تيك توك زي..

 ..

...

بابا، ليه ما عندكش تيك توك زي باقي الناس؟"

الأب: "لأني جرّبته، ووجدت إنه يتعب العقل ويخلّي الواحد يضيّع وقته."

الابن: "بس أصحابي كلهم هناك!"

الأب: "الأصحاب الحقيقيون هم اللي يقفوا جنبك في الحياة، مش مجرد أسماء على الشاشة."

الابن: "طيب واللايكات والكومنتات؟"

الأب: "لو تعودت تفرح بيها أو تزعل لو ما جاتش، هتكون عبد لآراء الناس."

الابن: "يعني الحل؟"

الأب: "خفّف استخدامها؛ هتلاقي قلبك أهدأ، تركيزك أقوى، وتنجز أكتر من إنك تحتفل بلا سبب."

إنها تسرق عقلك كما يسرق اللص مال صاحبه.

2. كثرة الحسابات تُفتّت القلب، فيضيع وقتك بين أودية لا تعود منها بشيء.

3. لا تجعل قلبك أسيرًا للإعجابات؛ تفرح بها وتحزن بفقدها، بل اجعل فرحك برضا الله.

4. إدمانها يحوّلك إلى منفعلٍ ضعيف، تستهلكك المشاعر بلا سبب.

5. أصحابك الحقيقيون هم من تراهم وتعرفهم وجهًا لوجه، لا آلاف المتابعين الوهميين.

6. احذر المبالغة في تقدير نفسك بسبب التعليقات والثناء؛ فإنها خدعة.

7. من يغرق فيها يصبح عبدًا لمكانته، يدخل في صراعات فارغة ويظن أن الدنيا كلها ضده.

8. الحِمية الإلكترونية تجعلك أصفى عقلًا وأقوى قلبًا، وتفتح لك باب الإنجاز والتعلم.

..

معاد كتابته بالذكاء المبرمج تلخيصا وإعادة صياغة لمقال للأخ الفاضل بابا ليه معندكش بدر آل مرعي حفظه الله تعالى وجزاه خيرا 

قصيدة أيها الموج الشبيه ذنوبنا

منذ 2013 ميلادية. 

أيها الموج الشبيه ذنوبنا,

 أيها الزبد الممثل حالنا...

أيها الجبل...

أأنت ذنوبنا...

نحن الغثاء, 

جيل جفاء, إن لم نتب..

أمم قصاع, قوت الضباع, 

روم وفرس قد تداعوا آكلين....

موج..جبال, 

لا تحابي أو تخص الظالمين....

فتن تصيب وتتقى,

والقتل أهون ما يخاف من اتقى, 

فالحق أصفى والقلوب معلقة..

واليوم لا يعصم به..

إلا من رحم..

من أجمل المدائح النبوية.. صلى الله عليه وسلم.. للصرصري

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

. 

عليك سلام الله ما هبت الصبا

وما لاح نجم في الغيوم وفي الصحو

نبي كريم هاشمي بشرعة

تبين خوان الهدى من وفيه

 

سراج منير ذو بلاغ وحكمة

عرفنا الهدى من هديه وهديه

بشير نذير شاهد متوكل

رؤوف رحيم شافع لوليــــــــــه

عزوف عن الدنيا جواد برفده

غزير الندى للمعتفى في نديه

وكيف يقر القلب عن حب سيد

البرية من أهل الحضارة والبدو

سراج منير شاهد متوكل •

بشير نذيــر طـــامس الكفـــر بــــالمحو

أقام قناة الدين بالخيل والقنا

وادحض من عاداه بالمرهف المهو

 

وأيد بالاملاك في حومة الوغا

ببدر الوفا مهطعين إلى الغزو

أتى أمة عميا حيارى فقادهم

إلى منهج بادي السنا لاحـــب زهو

فأضحوا به حين اهتدوا خَيْر أُمَّةٍ

مرفعة الأصار معفوة السهو

 وجاد القلوب القابلات بنوره

 الروى فَرَبَتْ مهتزة أحسن الربو

وانبتت المعروف والبر وانبرت

لمحق أباطيل المعازف واللهو

وكان كثير العفو عن ذي إساءة

حليماً رحيم القلب يأمر بالعفو

. صلى الله عليه وسلم..

، غالبا تجد أجمل المدائح هي التي استضاءت أكثر بروح الرسالة الشريفة صلى الله عليه وسلم، ففيها نور وتربية وتزكية وتعليم وبلاغة وقافية نادرة  

ابتهال

اللهم تب علينا لنتوب ووفقنا لنتعلم ما ينفعنا ونقوم بحقه فنحتكم إليه ونعمل به راضين بلا حرج ومسلمين تسليما، واهد قلوبنا دوما، وأعنا على جميل الصبر في مواطنه الصحيحة وعلى الحمية للحق والانتصاف في مواطنه الصحيحة ،وتوفنا مسلمين لك بحق، واغفر لنا كل ما مضى بواسع رحمتك

منظف الرأس..

 قال الشاعر

. 

قَد شابَ رَأسي وَرَأسُ الحِرصِ لَم يَشِبِ

    إِنَّ الحَريـصَ عَلى الدُنيا لَفي تَعَبِ

مـا لـي أَراني إِذا حاوَلتُ مَنزِلَةً

    فَنِلتُهـا طَمَحَـت نَفسـي إِلـى رُتَـبِ

.. 

الصورة لمنظف الرأس، ظننته يطهر الدماغ من مغالطات الإعلام الوثني لكن ظهر أنه ينظف أشرطة التسجيل القديمة، وأن المشكلة ليست فقط في التليفزيون والتليفون والتلفيق واللعب بالكلمات وتهييج المشاعر، بل هي شركة بينه وبين من يتلقى الافتراء والشبهة وهو داخليا متهيئ ومنتظر للرد على الحقيقة التي تؤرقه "بسبب بقية الخير في نفسه" وهذا يؤلمه حاله وحال الفريق الذي يرممه والصنم المعنوي الذي يعبده ويتحمل مسؤولية الدعاية له، ويوجعه بعض ما تضمره نفسه

 وإذا سمعك تنتقد أي جريمة شنيعة أو انحراف يغرق السفينة قال بلدنا أحسن بلد

وكأن هذا سيبعد غضب الله تعالى أو سيؤجل النكسة

حول المنهج الصحيح على مستوى الفرد والجماعة

 لا نبرئ أنفسنا لكنها معرفة الوباء لأجل الوقاية والعلاج 

هناك من أصيبوا بانغلاق مزمن وتوحد مع كياناتهم ليس فقط شرعا بل ذوقا وسمعا وبصرا وتعصبا.. وهذه حالة تشرب قلبي معروفة ذكرت في القرآن وعولجت في السيرة ، صلى الله على سيدنا ونبينا محمد وسلم.

نصيحة, تدبر الفتن الذي يحدث ينبغي أن يكون تدبرا غير توجيهي, وهذا مقام خصوصية, تدين وعلم وأواصر, لا جدال عوام ولا عصف ذهني , ...تعمق ورؤية شاملة ومراجعة بانورامية عقدية وواقعية, والتفرقة بين الإطلاق اللغوي والشرعي, وهو مقام تذلل وإخبات, وخشوع من نزول الغضب للتقصير , ومن الافتتان والتلاطم والانغماس, أيا كانت التنزيلات للنصوص وتحقيقها الروائي الحديثي, فالدراية والتصفية فنون دقيقة, وتحقق الواقع يستلزم بصرا ثاقبا وفهم خلفيات عريض الاطلاع , والإلحاق بمرويات بني إسرائيل بتدبر دون اعتقاد ثبوت يستلزم جمعا وموضوعية اعتبار لا تقصي ولا تستهوى..

"

"يا بني:

من رحم نفسه حقا يسلك بها سبيل هداها 

ويحول بينها وبين هواها

وإياك وما تستحليه النفس الا أن يكون معها الشرع في ذلك فهو الميزان

وإياك وما يعتذر منه!

كن نعم الجليس للملك القرين الموكل بك ولاتعص الله بنعمه

وإياك والبطنة فانها تذهب بالفطنة

اذا فعلت فعلا فحسنه فان الله كتب الإحسان علي كل شيء

وعليك بالتواضع وعدم الفخر علي أحد

لكل شيء اذا فارقته عوض. وليس لله إن فارقت من عوض

......................................

ان لله حقا علي كل مؤمن في معاملة كل أحد من خلق الله..

فانظر واجبك وكيفيته

ولتأت كل صفة محمودة من حيث هي مكارم الأخلاق تتحلي بها، لا 

لحديث الناس!

فكن محلا لها لشرفها عند الله وثناء الحق عليها، واطلب الفضائل لأعيانها، 

واجعل الناس تبعا لاتقف مع ذمهم ولامدحهم.

:::::::::::::::::::::::::::

::::::::::::::::::::::::::::

في كل حال وأوان يُخاطبك الحق بكتاب ناطق وواقع مشاهد بلسان ذلك الزمان ولسان الحال، فالخطاب الفقهي يشمل مع الواجبات الضوابط والأسباب والموانع والشروط والصحة واعتبارات المآل...

 

فانظر تكليفك في نور كليات دينك وأصوله وعزائمه ومقاصده

 تدرك حينها فقه مقامك

 وتعلم عندها واجب وقتك

 وتعرف حدود رخصته كذلك!

 وعندئذ لن تكاد معصية أن تخلص لك أبداً من غير أن تخالطها طاعةٌ

وإن زللت فاعلم أن ربك عزيز حكيم

 وما دمت مؤمنا أنها زلة ومعصية فأضف إلى هذا التخليط استغفاراً وتوبة

 وضع طاعة على طاعة، وضم قربة إلى قربة!.."

------------------------------------------------------------

انتهى النقل بتصرف.

مواساة في ابتلاء السجن

 مواساة في ابتلاء لعدة سنوات.

. 

 

أحد الأحبة في محنة كسيدنا يوسف عليه السلام، وقد سألنا الدعاء... وهنا فقرات مواساة لعلها تصل محلها .. 

سنوات فترة التزكية هي أعظم صناعة تربوية وأرفع وأخصب مرحلة للتأهيل، وكل أعوام البلاء فيها تجليات من رحمة الله تعالى على النفوس لتصبح في مقام تسبيح خالص وصفاء تام، وتجرد من رغبتها إلى مراد مولاها في تشريعه وفي تدبيره. تصبح موصولة بحق، ذاكرة على الدوام بغير شرط ولا على حرف. مسلمة لأمره سبحانه. 

الإيمان يرتفع بالإنسان من كل وجه، فيرى بعقله وفطرته، وليس بعينه فقط. وهذا ارتقاء إلى الحكمة والغاية، فهو ينظر بميزان فوق طريقة الماديين الحمقاء القاصرة، والتي هي طريقة الدواب بل أضل، حيث ترى مائدة الطعام والعلف ولا تسأل من خلقها ولماذا. 

الضال يرى بمقاييس الإنجاز المادي، فقط. فيقول الأعمى المنافق أن الفترة الفلانية ضاعت. سنوات السجن والفقد وسنوات الكهف وفترة قطيعة الفترة المكية يراها غير مثمرة بطريقته هو، ولو مر بمثلها يشعر بالخواء والعدم .. بسبب الطريقة المادية الكمية الإلحادية في تقييم الأمور، بغير نظر إلى نتائجها وعمقها، يراها فترة جامدة فلمْ يكن فيها زيادة عدد ولا ثروة ولا تراكم مؤهلات نظرية...رغم أنها كالجبال تمر مر السحاب وتثمر في نفس صاحبها عوالم من التقى، وتؤسس بعده قدوة لمن يقتدي.

 هذا الفهم اللاديني الذي يجعل الإنسان كالبهيمة، ولا ينظر في تقييم حاله إلى نيته وعقله وقلبه وإلى محاولته وثباته وصبره... كل هذا فهم ملوث مقلوب مجحف ونتاج جهل حقيقي إن كان للجهل نتاج.. وفي حقيقته إنما هو طمس وغبش.

 الإيمان ينقذ من الإحباط. لأنه يذكرك بحقيقة أن الرحلة أطول من من الدنيا وأن الرحيل للأرواح ليس نهاية بل بداية السفر للحساب، وهو أول درجات المقام الروحي المنتظر وهذا حق اليقين، وليس في الحياة ذرة عبثية أفتكون كلها عبثا.. (تعالى الله عما يشركون).. وتدبر الانتقال إلى منزلك الروحي الأول يجعل الميدان أمامك واسعا لتستثمر كل لحظة في كل حال، ورحمة الله تعالى أوسع عوضا وجبرا، ولا ينقطع منا الرجاء في الكريم ولا سؤال العافية منه عز وجل .. حفظك الله تعالى.

أدب الحوار من زاوية أخرى

قالت ماذا أقول لمن يسيء بدعوى قول الحقيقة/

قلي 

"كلمة طيبة تُحدث فرقاً كبيراً في المزاج وتبعد نزغات الشيطان ."

 يقولون فلان طيب، لكن أسلوبه جاف أو عصبي. 

قليل التهذيب لكنه طيب! هكذا يريدون أن نتقبل ..لكن اللسان ليس هامشيا، بل هو جزء أساسي من مقومات التقوى والطيبة. 

 يمكنك أن تقولي لهم أيضا :

"التقدير والاحترام في التعبير الظاهر يصنعان بيئة أكثر إيجابية."

لننظر دائماً إلى الجوانب المشرقة أولا قبل التعديل في الجوانب

. المعتمة فذلك يخفف من حدة الانتقاد ويهون هواجس السخط عامة

""من الجميل أن نركز على الجانب الإيجابي قبل التشخيص أصلا، لبناء أرضية تعاون وعبور للأحسن ."

كان النبي صلى الله عليه وسلم أسوة في السماحة العملية والقولية معا. ولم يتسامح صلى الله عليه وسلم- وهو أسمح الناس- مع ما نتكلم به، بل حذر من الخسران بسبب اللسان. والقول الطيب جزء من جمال الشخصية. ومعه الصمت وقت اللزوم.

تلاوة طيبة و تعليق مما يعين على التدبر

 

الفيديو له قصة مع روعة التلاوة 

.. 

عندما توفي أحد من أحبهم وجدت لهذه التلاوة تأثيرا خاصا جدا، وقلت

 لعلى أضيفه لما علمنا أهل الخير مما علمهم الله تعالى عن أن للقرآن الكريم حضورا خاصا عند قيام الليل، وعندما تكون مع رفيق حريص يتدبر ويتفكر معك، وفي الأيام المباركة وفي أوقات الشعور بالاضطرار الصادق حين تتلاشى الأسباب ويرتفع الإخلاص

ويضيء نوره كل ركن

تاريخ الطب عند المسلمين صورة عبقرية

هذا جد لنا يعلم طلابه الطب والإيمان والأدب والرحمة والتنمية

البشرية كما يسمونها، يربي طبيبا حكيما رؤوفا.. وأسوأ شيء أن يكون ممتهن الطب قاسيا مستهترا

للأطباء الذين عملوا في تخصص الألم وهو جديد نسبيا أن يتأملوا كيف وصل أجدادهم إلى ذلك التوصيف وصاغوه تلك الصياغة الشجية عبقرية الشرح وجماله شيء يشرح الصدر ويشرف ويشجع. ولكونها ضرورة شرعية فقد وصف ما وصف.. والعجيب أن العلم كان في قمته حين بدأ وختم وحفظ بالإيمان كل أبيات الأرجوزة

وإن شاء الله تعالى أورد فقرة لاحقة لعل فيها نورا وبركة ولطفا ورجاحة مثل تلك.. وسألت نفسي سؤال شيخ العربية رحمه الله.. ومن بعده وقبله كثيرين كشكيب أرسلان وحتى د محمد عباس لماذا أضعنا كنزا وأخذنا الوباء.. وهل تجليات التحضر أن نكون على صورتهم وهم يفعلون بنا ما نراه ويتهارجون كما نعلم 

. وهل ذنب المنهج أن طائفة أساءت إليه. ومتى نفيق وبعضهم يقول أن يأتي الدور

.. والحقيقة أن التيه أسوأ من المواقف الحدية مهما كانت قانية ونسأل الله تعالى العافية

قصيدة ليست حزينة.. مترجمة.. بلا تفاصيل

قصاصة قديمة بلا تفاصيل/ 

أغنية ترجمها للعربية طالب علم ماليزي - معارضة لأغنية شهيرة - بلغة مفككة منثورة متباينة، لكني لمست فيها الصدق وأثرت في:

 أرني أوائل الدرج

.. السلم الذي يجب علي أن أتسلقه..

 سبحانك.. بجلالك علمني أن أبدأ.. أن أصبر..

 ولو استطلت المسار.. أن أقسمه...

ولو يومًا بيوم.. ساعة بساعة.. لحظة بلحظة.. جزءا واحدًا في كل مرة.. 

 

 أعطني القوة للقيام بكل  بما يجب علي فعله..

 أن ارضى بكل المقادير.. ما هو لي.. وما قد لا يكون لي..

..علمت أن الحياة تدافع.. وزحف.. اختبار متكامل.. أمانة وليست أمنية ..

وان عقلي جزء من أدوات المحنة.. وأن الزمان جزء من المعادلة.. وعامل في التجربة..

 لذلك قليل من يطيق أن يأخذ الطريق كله دفعة واحدة ويختصره... أفذاذ ومصطفون.. عمل قليل وأجر كبير.

صدق ورزق وقسمة وتيسير.....

علمت أنه لا تصح من ابن آدم الشدة في غير عزيمة..

 ولا أن يجعل الكمال غاية... والنافلة فرضا دائما..

أو أن يجعل منتهى الإحسان واجبا أبدا...

ولا تصح منه القسوة على نفسه فوق طاقتها فيصبح كالمنبت...لا أبقى ظهرا ولا حقق شطرا.....

كما أنه لا يصح التراخي والتساهل!

ولا يفلح التحايل

 ولا يليق به التلون:

 ليتقاعس عن جهاده

 أو ليقع في الخطايا ...

 علمني إذا أن آخذ المراحل بقوة..

ولو يومًا واحدًا تلو الآخر في كل مرة..

وأن أتجاوز البلادة والقسوة

 والعمى عن النعمة.. 

  

 أعطني القوة للقيام بكل ما يجب علي فعله..

أنا عبدك... ليس لي سواك ولا أريد أن أتعامى عنك.. بل لا أود أن أرى سواك

 

أنا فقط إنسان..

مجرد مخلوق مسكين بين يديك..

 بل.. وأبي وأمي.. وناصيتي ووجهتي وهمتي ..

كل قضائي ونهاية قدري...

 ساعدني على أن أؤمن بأفضل ما يمكن أن أكون.

 وأن أحسن كل ما أنا عليه الآن...

 اهدني لأقرب رشد ورشاد وإمكان..

تربية الأحفاد بين التطلع والثبات

قال الجد للحفيد بعد تلمس العتاب:

أسوأ شيء أن تزداد الضغوط والمغريات فلا تزيدها صبرا وعلما وتبتلا، 

بل تلح على نفسك كي تبدل قناعاتك! لتسامح ذاتك كلما ازدادت غرقا،

يا بني: عقيدتك وأخلاقك ليست وجهة نظر! 

وأسوأ شيء أن يطمس على قلبك فتصدق ذلك فتتبدد الثوابت وينحرف بصرك وتفقد بصيرتك .. 

فتفيق بعد الخسران وفوات الأوان..

يا ولدي لقد عانيت حقا، لكني كنت أشتري كرامتي ببذل مالي، فقد أردت ما أردت وأنا عنه راض ولتبعته حزين متحمل متقبل ولو عدت ما بدلت سوى خطاياي .. 

يا بني لقد سرت أدخر طاقتي لغايتي، ولم أحب المظاهر وتفاهتها، ولا عرض الدنيا وسفهه.. وما فقدته منه فلأني كنت أشتري وقتي بمالي؛ فلدي رسالة أريد حملها وتوصيلها ومنحها عمري، وأريد أن تكون قضيتي وفكرتي هي شأني الذي أصلح له، ولا شأن لي بغيره، فأفرغ له وأنصب.. 

إلا كمستظل تحت ظل شجرة أو من اغترف غرفة بيده .. 

وأريد أن أكون أول من يعمل بما يقول وينتصح بما يوصي به ... 

يا ولدي أنا بشر ذو اختيار ولدي أمانة أومن بها وأريد أن أؤديها، وقدرات وواجبات لا يحملها غيري....

 نعم أمقت التقتير وأحتقره ولكني أحب تقشف الأبطال! وأمجد خشونة الرجال! وقلة تكلفهم.. وهي عندي قمة النزاهة، إلا إن عطلت وأتعبت وأعاقت، وأدخر مالي للفقير حقا لا منة.. فإن تعلمت ذلك مني وسألت لي الآخلاص فلعلك تقلل عتبك.

الناس معادن.. تدبر

الناس معادن يا أم عمرو. فتنبهي لهذا البيان النبوي الشريف اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

وفكري . وذكر صلى الله عليه وسلم فيما معناه أنه بعد الإيمان يبقى نفس المعدن الثمين النفيس المتين هو هو إذا فقهوا بعد الإسلام . نفس الناس الذين كانوا هم الأخيار والفضلاء، وليس المعدن إذا هو (المعرفة والجمال والقوة والوظيفة ) . فهناك أنذال ومجرمون أشرار من هؤلاء معادن.. خسيسة، وكأنهم خشب مسندة، ولديهم ذكاء جزئي في جرائمهم، يستعملونه في المكر السيء، ولديهم وسامة منظر..

فالفارق هو الأخلاق والصبر والشهامة والمروءة، والرجولة بمعناها الأتم الأجمل والأكمل والكرم...فليس هناك جبن أو شح أو لؤم وضعة وكذب والتواء 

  والأخلاق عندنا ليست مسألة فقهية فقط، بل تتصل بالعقيدة وفهمك للعبودية وأسماء الله تعالى. ومنها يتغير سلوكك كما تغير منهجك وهدفك الأسمى.

يـا سـوأتا لفـتى لـه أدب

    يضـحي هـواه قـاهراً أدبـه

يـأتي الدنيّة وهو يعرفها

    فيشـين عرضـاً صائناً أربه

فـإذا ارعـوى عادت بصيرته

    تبكي على الحزم الذي سلبه

- أبو دلف العجلي

وصفات سياسية دينية

 قال أنه يخاف القادم في بلد كذا ويخاف بوادر الوضع الحالي في بلده.

ليس في السياسة شيء اسمه ثقة أو نوايا حسنة. 

التمنيات والتطمينات لتحاشي الخلل عبارة عن مخدرات لو لم يصاحبها حوار مفتوح ومؤسسية حقيقية. 

الضمانات غير الكافية والقابلة للتفعيل عمليا وواقعيا كلها وعود وأحلام. 

انعدام المكاشفة والشفافية في المحاسبة ووجود عقد لإدارة الاختلاف ولمتح حق الحوار والنقد للجميع معناه انحراف، وليس خللا بسيطا. 

ليس في الفتن نجاة بمجرد الثقة بشخص ما أو بكتلة ما بدون وجود آلية شورى وشراكة، وبيان لآلية الاجتهاد والاستنباط، ووجود قضاء داخلي علني وحوكمة بمعايير واضحة. 

.. ولابد للفرد من علم وتقوى معا، ومعرفة بالمزالق المحتملة أصلا والواردة، وعلم بحدود الضرورة وكيفية الأخذ بالرخصة.

ما هي مكارم الأخلاق.. تصميم لتربية النفس و الأبناء و للمحاسبة الذاتية

تصميم منقول نفيس.. وأذكر قلبي بأن التدبر والاستذكار ليسا لتعليم الجاهل فقط بل لتذكير الناسي والقاسي المتناسي

مرجع من بنود المحاسبة اليومية القرآنية للنفس، ولمراجعة معالم ما تريد تربية الأبناء عليه ، وهناك- مثله- تجميع موضوعي للمدارسة لجوانب عقدية وفقهية وغيرها.

تسابيح النبات وعالم الحشرات

سبحان الله العظيم..

----

من كان أعمى القلب - بقسوته وتغافله وعبادة هواه - فلن يبصر تسبيح

 الكائنات

وسيغلق قلبه المتحجر نوافذ عقله ويصرفه عن رؤية مشهد التسبيح

أو مشهد السجود الدائم، وكل منها مشهد جليل للمخلوقات ذكره القرآن الكريم.. والأنس بالنظر إلى التسبيح الكوني ومشاركته ليس مدخلا فقط بل جوهر دائم للإيمان

وكأنه صوت العمل الذي يرضي الله تعالى

وهو رفيق الروح حين يسجد المؤمن بقلبه

في كل أعماله

#نداء_الوعي

Ai translates 

Glory be to the great God.

----

He who is blind in heart - by his cruelty, his negligence, and the worship of his desires - will not see the praise of

 beings

And his petrified heart will close the windows of his mind and distract him from seeing the scene of praise

Or the scene of permanent prostration, each of which is a glorious scene of creatures mentioned in the Holy Quran. Considering the universal praise and sharing it, it is not only an entrance, but a permanent essence of faith.

As if it is the voice of the work that pleases God Almighty

And he is the companion of the soul when the believer prostrates himself in his heart

In all his works

#نداء_الوعي

فوائد قرآنية فيها تعليم وتذكير وتطهير

 أربع فوائد. 

١- "((... ويقرأ بالسورة فيرتلها، حتى تكون أطول من أطول منها ))

 أخرجه مسلم.. عن حفصة أم المؤمنين _ رضي الله عنها، لعله من نصيبك وحظك من الميراث الباقي الوافر، وهو في وصف نافلة النبي صلى الله عليه وسلم - جالسا- قبل وفاته بعام..عليه افضل الصلاة والسلام. 

  

٢- ( ليتدبر الناس آياته فيستخرجوا علمها ويتأملوا أسرارها وحكمها .

فإنه بالتدبر فيه و التأمل لمعانيه ، وإعادة الفكر فيه مرة بعد مرة تدرك بركته وخيره). 

تفسير السعدي..

 

فالنفس تصلح بتلك البركة، والنفس السوية تتبع وخالهدى كلما تبين لها الرشد في مرحلة أو موقف. 

 

٣- قال شيخ الإسلام (( وتدبر الكلام بدون فهم معانيه لايمكن )) إشارة لوجوب التعلم باستمرار لمن رام التدبر والتفكر الصحيحين وأراد الاتباع على بصيرة. 

 

  

٤- مسك الختام / "قال تعالى

 (( وقرآناً فرقناه لتقرأه على الناس على مكث ))

فسرها ابن الجوزي:

" على تؤدة وترسل، ليتدبروا معناه. "

تفسير: زاد المسير".. 

والتدبر الخاص بعد زيادة التعلم يمنح علما برتبة أعلى وأعمق، وتفسيرا أوسع، ويستمطر رحمة وفرقانا كاشفا للحق المختلف فيه، ويستجلب اليقين والطمأنينة، ويستدعي العمل والورع والإحسان والتثبيت.

.. 

اللهم لك الحمد والشكر، فضلك كثير، وتقصيرنا كبير، وشكرنا ضئيل، وعلى البلاء صبرنا قليل، ولم تزل تصفح وأنت العفو الحليم الكريم.. 

فوائد علمية :

كما حول الجمود في الاستنباط قوما إلى التحجر والتوقف والانغلاق، 

 فقد حول الشطط في تعيين المقاصد والخلط في فهم المصالح وفي التعامل معها قوما إلى تأليه أنفسهم ومساواتها بالشارع الحكيم، وإلى التحول لواضعي دين وشرع، ليس فقط بمعاملاته بل بكل جوانبه...هذا بعد مرحلة توسيع دائرة التأويل وتضييق دائرة الثوابت، لتمرير أي رد وتحريف للمحكمات بتقليص مفهومها، وقد مضت هذه الحلقة ..

فوائد نفسية :

“التسليم بما حدث مهما كان صعباً هو الخطوة الأولى للتغلب على الألام ، فرفضنا الداخلي للتسليم ببعض ما تحمله لنا أمواج الحياه يهدر قدرتنا النفسية و العصبية والصحية بلا طائل” من: نهر الحياة..

“ ومن هو الذي تخلو حياته نهائياً من الأشياء الناقصة مهما كان نصيبه من الدنيا ؟ أم أن الأمر هو دائماً كما يقول العقاد : 

تصفو العيون إذا قلت مواردها .. والماء عند إزدياد النهر يعتكر .”

جمال و عجب في نظام الطير.. إعجاز علمي لمن ينظر ..

سبحان الله العظيم.

"أفي الله شك".

. "تعالى الله عما يشركون"..

تعلم أن يبادل تدفئة البيض ويبادل رعاية الصغار والعناية بهم

هل ستحدث ضربة حظ توجد هذا من العدم

ثم مليار مصادفة يقول بها مجنون أو مدع ليكون الظرف الكوني متهيئا في الفيزياء والكيمياء الحيوية ثم مليار صدفة في جزء من الثانية في كل مكان لينشأ وسط نظام متوازن يقوم وسط احتمالات نجاة بحفظ الحفيظ وحده... ثم ليتعلم أن يبادل تدفئة البيض ويبادل رعاية الصغار والعناية بهم.. ويكتب هذا مشفرا طويلا مسلسلا في جيناته ويكون قابلا للتعلم والمرح.. 

العلم من الإيمان وأول الإيمان العلم مع النية.. وأول معلوم وأولاه هو الإيمان. 

الإلحاد ليس رؤية أخرى بل عمى ومكابرة. لهذا هو جريمة جحود وتطاول. وما تفعله ناشيونال من ادعاء الحياد وهو مفهوم مطاط يراد به أبطل الباطل ويستدعى لذلك فقط. ولا يصح أمام إنكار الشمس وهي ساطعة إلا عند مرض الريب و السفسطة. ولا يصح أمام أول الحقائق وأعرف المعارف وأقوى المسلمات

وأجمل المشاعر......

#نداء_الوعي

.. 

Glory be to Allah, the Great.

"Is there any doubt about God?"

. "God is exalted above what they associate with Him."

Learn to reciprocate egg warming and take care of the little ones

Will there be a stroke of luck that exists out of nowhere?

Then a billion coincidences that a lunatic or a pretender says so that the cosmic circumstance is prepared in physics and biochemistry, and then a billion coincidences in a fraction of a second everywhere to arise in the midst of a balanced system that, amid the possibilities of survival, preserves the Hafiz alone... Then he should learn to reciprocate the warming of eggs and exchange caring for the little ones. And he writes this with a long code that is sequenced in his genes and is learnable and fun. 

Glory be to Allah, the Great.

"Is there any doubt about God?"

. "God is exalted above what they associate with Him."

Learn to reciprocate egg warming and take care of the little ones

Will there be a stroke of luck that exists out of nowhere?

Then a billion coincidences that a lunatic or a pretender says so that the cosmic circumstance is prepared in physics and biochemistry, and then a billion coincidences in a fraction of a second everywhere to arise in the midst of a balanced system that, amid the possibilities of survival, preserves the Hafiz alone... Then he should learn to reciprocate the warming of eggs and exchange caring for the little ones. And he writes this with a long code that is sequenced in his genes and is learnable and fun. 

Science

Ai translated 

Knowledge comes from faith, and the first step of faith is knowledge with intention... and the first thing to know and the most important thing is faith. 

Atheism is not another point of view, but blindness and stubbornness. That is why it is a crime of denial and insolence. What National does by claiming neutrality is a flexible concept intended to invalidate falsehood and is invoked only for that purpose. It is not valid in the face of denying the sun when it is shining, except in cases of doubt and sophistry. It is not valid in the face of the first truths, the most certain knowledge, the strongest assumptions,

and the most beautiful feelings...

#Call_for_Awareness

دعاء الحب الأكبر

في سنن الترمذي أن النبي صلى الله عليه وسلم دعا بقوله

:

 اللهم إني أسألك فعل الخيرات، وترك المنكرات، وحب المساكين، وأن تغفر لي وترحمني، وإذا أردت فتنة في قوم فتوفني غير مفتون، وأسألك حبك وحب من يحبك، وحب عمل يقرب إلى حبك،

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إنها حق فادرسوها ثم تعلموها».

.... 

قال الترمذي: «هذا حديث حسن صحيح، سألت محمد بن إسماعيل ـ

 البخاري" ـ عن هذا الحديث، فقال: «هذا حديث حسن صحيح.

وقال ابن القيم :

ومن أفضل ما سئل الله عز وجل حبه، وحب من يحبه، وحب عمل يقرب إلى حبه، ومن أجمع ذلك أن يقول:

 اللهم إني أسألك حبك وحب من يحبك وحب عمل يقربني إلى حبك، اللهم ما رزقتني مما أحب فاجعله قوة لي فيما تحب، وما زويت عني مما أحب فاجعله فراغا لي فيما تحب، اللهم اجعل حبك أحب إلي من أهلي ومالي ومن الماء البارد على الظمأ، اللهم حببني إليك وإلى ملائكتك وأنبيائك ورسلك وعبادك الصالحين، واجعلني ممن يحبك ويحب ملائكتك وأنبياءك ورسلك وعبادك الصالحين، اللهم أحي قلبي بحبك واجعلني لك كما تحب، اللهم اجعلني أحبك بقلبي كله وأرضيك بجهدي كله، اللهم اجعل حبي كله لك، وسعيي كله في مرضاتك، وهذا الدعاء هو فسطاط خيمة الإسلام الذي قيامها به، وهو حقيقة شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم والقائمون بحقيقة ذلك هم الذين هم بشهادتهم قائمون. اهـ.

--

انتهى كلامه رحمه الله تعالى .

In Sunan al-Tirmidhi, the Prophet (peace and blessings be upon him) supplicated by saying:

O Allah, I ask You to do good deeds, to refrain from evil deeds, to love the poor, to forgive me and have mercy on me, and if You will to bring trial upon a people, let me die before they are afflicted. I ask You for Your love and the love of those who love You, and the love of deeds that bring one closer to Your love.

The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "It is the truth, so study it and then learn it."

....

Al-Tirmidhi said: "This is a good and authentic hadith. I asked Muhammad ibn Ismail - al-Bukhari - about this hadith, and he said: "This is a good and authentic hadith."

Ibn al-Qayyim said:

Among the best things that can be asked of Allah, the Almighty, is His love, the love of those who love Him, and the love of deeds that bring one closer to His love. Whoever achieves all of this should say:

O Allah, I ask You for Your love, the love of those who love You, and the love of deeds that bring me closer to Your love. O Allah, whatever You have provided me of that which I love, make it a strength for me in what You love. And whatever You have withheld from me of that which I love, make it a means of freeing me from what You love. O Allah, make Your love more beloved to me than my family, my wealth, and cold water to a thirsty person. O Allah, endear me to You, Your angels, Your prophets, Your messengers, and Your righteous servants. Make me among those who love You and love Your angels, Your prophets, Your messengers, and Your righteous servants. O Allah, revive my heart with Your love and make me for You as You love. O Allah, make me love You with all my heart and please You with all my effort. O Allah, make all my love for You and all my effort to please You. This is Supplication is the tent of Islam upon which it stands. It is the true testimony that there is no god but Allah and that Muhammad is the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace. Those who truly uphold this testimony are those who stand by it. End quote.

--

His words, may Allah have mercy on him, ended.

Ai translated 

إهداء طيب. جمال البيان وبيان الجمال

إضافة إلى روح المكان وعبقه وشرفه وقدره .. اللَّهُمَّ ‌صَلِّ ‌عَلَى ‌مُحَمَّدٍ ‌وَعَلَى ‌آلِ ‌مُحَمَّدٍ، ‌كما ‌صليت ‌على ‌إبراهيم، وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد

أعجبني هذا الإهداء. لمست فيه العرفان وروح

 الوفاء وتواصل حمل الرسالة وبيان الجمال وجمال البيان. ومحبة لغة الضاد.

.

تخيلات سياسية

قالت تخيل أن طبيبا يكشف عليك وهدفه أن يأخذ مالك، حتى لو كان سيضر بك، بمعنى أسوأ من اللص العادي أو من طبيب مبالغ في أجرته. ؟

أو تخيل أنك أمام طبيب في حكومة أو في تأمين هدفه أن يصرفك من عنده بأقل كلفة وبأقل مسؤولية وأسرع وقت حتى لو ستتعذب.

وتخيل فوقه وفوقك - رسميا - مديرا عنده عقدة نفسية

ومعه

 - 

إضافة

إلى 

 السلطات - 

عصا وسكين وحصانة قانونية، ومعه فريق من الرعاع يقولون له أنت الأفضل. وحولكم فريق من "أنصاف الشرفاء" يقول هو الأقل في السوء ومناكفته خطأ! والشرف لا ينصف، فهم أنصاف ظاهريا أو بالمعنى الزماني فساعة هكذا وساعات كذاك.

تخيل موظفا ومعلما جامعيا يسرق فرصة لابنه ويضر غيره، ثم يكتب ويفتي ويعلق في أمور الدنيا والآخرة وبشكل مزخرف منحرف، وفي الهامش يتم إعلاء مناضل تافه يعبد نفسه ولا يذكر حسنة لخصمه أو سيئة لمن يرضى عنهم ويتحول إلى قرد في سيرك عند اللزوم.

 وتخيل بعد هذا خصمك الجغرافي وقد فقد العقل والرحمة، ولم يعد يوقفه أي شيء إلا أن يراك مجنونا فيخاف.. وتجد بعض أهلك الذين عليهم الدور معك وليس بعدك يمنعونك من الجهل عليه، ويذهبون إلى من زرعه ورعاه ويؤزه على سحق الرضع للبكاء ونداء العطف والحنان والطاولة وسقف الممكن الذي يحلمون به.

مشاهد من جمال الخلق ٣

للملك مدبر قدير كبير حكيم حليم..

لا تنظر إذا إلى الزمن والأحوال بغير ميزان القرآن الكريم، وعلى بيان من سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وسيرته، وسيرة من اقتفى أثره من الراشدين، وانظر الى كتاب الكون المفتوح كل حين كما أمر الله تعالى.. هذا من الزاد. وهو من سنة النبي صلى الله عليه وسلم..ليس بطريقة التخدير والعمى الإلحادي والركود على نفس الحال بلا تغيير إيجابي.. بل خذ منه نورا ومعرفة وعبرة وحجة واستجماما ودافعا لتكمل وتتعلم وتتداوى..

روعة الخلق الذي يسمونه الطبيعة في سياق عدم ذكر الخلاق العليم سبحانه

بين الطيب و الخبيث.. جمال العالم

كل طيب وجمال مباح وكل طهر وخير تراه وتسمعه وتفكر فيه = هو جزء حسن منك وفيك، وزاد لك ضد الخبث والانهيار والافتتان، وضد قبح العقائد الباطلة وكل تشوه في الفهم وفي الأخلاق، وضد كل تلويث للفطرة والذوق.

تتقوى إذا بالنظافة والهدوء الروحي، و بالبحث عن كل ذلك وبناؤه وزراعته إن لم يكن متاحا، وبرعايته وسقيه = لتصبر وتتلمس مكامن الحكمة

وتذكر أنك على الطريق

عجائب الإعجاز في الأسماك

سبحان الله.

العلم من الإيمان.

سمك يسبح عكس الاتجاه وضد التيار. 

 لا يبحث عن الأسهل أو عن أي فتات حوله.. 

حتى السمكة لا تترك نفسها للتيار منهزمة بلا هدف..

يقول الباحثون أنهم ليسوا على يقين من السبب حتى الآن ، ولماذا يظنون أنه لابد من سبب.. لأنهم تعلموا وتقرر لديهم أنه لا شيء عبثي ولا عشوائي... يقولون ما معناه " سوف نتابع ولعلها رحلة عجيبة من ألغاز التزاوج والتكاثر".

 

الثابت أن أول مبادئ البحث أنه لا شيء في خلق الله تعالى بلا هدف ولا غاية، وبلا سبب معقول وترتيب بدهي منطقي، وعليك إذا الإيمان والاطمئنان! ومعرفة أن المجموع كله له تدبير ما دام كل جزء له تدبير وغرض وخطة محكمة، وتوجه مبني على علم وخبرة وبطرق تحفظ الحياة والطاقة وتتكامل مع النظام، ومن ثم فله مدبر قدير عليم حكيم خبير ..

 وكل جزء له خارطة مكتوبة مسبقا فتكيفه ليس نتيجة حادث عرضي بل الجميع في مسار مكتمل متناسق متزامن يتم نقله بعناية في كل مرحلة بشكل جماعي وتنوع باذخ عجيب ، والجينات والبروتينات تنفك وتعمل وتتجاوب والأمور تسير بنسق نتعلم منه .. الجميع في تسبيح وسجود

الصورة من مجلة لبيولوجيا الأسماك (2025).

من عظمة القرآن

إنه القرآن الكافي الشافي الوافي..

انه الدواء في صراعنا مع الشيطان، ذلك الذي يغذي فينا نزعة التمرد والجموح ..

والمكون الطيني في الإنسان ربما يشجعه أن يهرب من قيد الواجب والإحسان...

 حتى في محض العلم! "لا العمل المضني" ..

مجرد الفهم يفر منه أحدهم لمقتضاه... لعلمه أنه سيكشف له الحقيقة التي يتحاشاها هواه، وسيشكل مسؤولية ظاهرة... وما يخدعون إلا أنفسهم..

((عظمة القرآن حين لا يكتفي ببيان مراد الله دون أن يملأ قلب المؤمن بحب الله، إنه لا يأمر القلب بفتح بابه دون أن يكسر أغلاله، إنه لا يأمره قائلاً: (قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم) دون أن يناديه مبشراً: ((الله نور السموات والأرض..)) 

وجدت أن الاستغراق في معاني القرآن وجمع النفس على مراد الله هو اليد القوية التي تطرق باب القلب ولها يفتح، إن كلمات القرآن ليست ككل الكلمات، إنك حين تضعه بين يديك وتصرف عنك شواغل الأرض وتخلو به.. به وحده . . دون أي شريك ينافسه فيك، تتحول كلماته إلى نور يتغلغل في أعماق النفس، وإلى أجنحة ترفرف بك عالياً، ويبدأ إيقاع الموسيقى الصاخبة التي تعزفها الشهوة يتلاشى ويضمحل ويستعيد الإيمان قوته من جديد .))

.. منقول..

أول خطوات حل المشكلات الاجتماعية

كانوا يقولون في جلسات الصلح والتفكير في المشكلات وغيرها أن نصف المشكلة قد يذهب عندما تستعيذ بالله رب العالمين من شيطانك ونفسك ومن شياطين الإنس. 

عندما تذكر الله تعالى وتصلي على النبي صلى الله عليه وسلم.

تذكر المنهج والاخلاق وردود الفعل والموعد القادم. 

 ليس الشأن في الكلام باللسان فقط- مع الاعتراف ببركة الكلام وقوته وأثره - ولو بدأ بغير قصد- لكن الشأن كذلك: 

عندما تناقش الأزمة فتدخل إليها ثانيا هادئا متذكرا من أنت... كأنك مؤمن حقيقي ومن زاوية أنك هنا مخلوق مكرم محبوب مبتلى. أنك عبد مسافر. لك منزل هناك، لديك مدد ودعم ومؤونة عليك أمانات وواجبات. 

مع الاستفتاح إذا تقول أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، بشرط أن يكون قلبك حاضرا متعلقا بالرب الجليل.. وعقلك واعيا لخصمك منتبها لمداخله وخطواته البريئة ظاهرا والمباحة أو المتعارضة مع ما هو أوجب. 

ومع قول بسم الله الرحمن الرحيم.. تتكشف السبيل.. 

عشرة أسطر عن الصبر

 

 "والصبر الحسن ما يدرك صاحبه أنه يصبره بالله، فلا يرى نفسه صابرا بذاته"

⏳ 

" الصابر الحقيقي ينظر للمقدر لا المقدور..

صبر يشاهد صاحبه الاسماء الحسنى للمقدر! 

⏳

صابر يحيا سكون القلب بما يجريه عليه الرب. 

صبر يذوق فيه صفاء الذكر."

📖

{وَٱللَّهُ ٱلْمُسْتَعَانُ عَلَىٰ مَا تَصِفُونَ}

 أي/ استعانتي فى بلائه وصبرى له إنما هما به..

 لا بغيره! 

📖

"قالوا:

البس ثوب الصبر الجميل فى مراد الجليل"

فكيف تستمطره؟

وكيف تجلبه! 

تشبه بهم

⏳

الصابر يعلم أن الله سبحانه مالك الملك، ولا اعتراض على المالك في أن يتصرف في ملكه. 

 فيصير استغراق قلبه في هذا المقام مانعاً له من الجزع.

⏳

الصابر يدرك أن منزل هذا البلاء، حكيم لا يجهل، وعالم لا يغفل، عليم لا ينسى! 

فعند ذلك يسكت ويسكن ولا يعترض، ويأخذ بالأسباب أخذ متعرض للرحمة لا ساخط ولا جزع ولا باخع لنفسه.

⏳

قدم الفأل وسل العافية، لكن وطن القلب على الصبر!

وتهيأ في دنياك لأي قضاء، واعلم أن من أتى به هو من يذهب به!

وهو من يعوضك ويثيبك عنه..

التسويات درجات.. التطبيع مثالا

التطبيع أكبر من الخيانة المجردة.

تشريع الباطل واستباحة الحق والاستخفاف به والاستهانة في شأنه أشد من الوقوع فيه خيانة وتأثما وعجزا...

التطبيع ليس هدنة مؤقتة بين الخصوم كالصلح، بل هو عملية قلب للحقائق، لنشر اليأس وتثبيت واقع جديد مغلوط. 

والطرفان المطبعان لصان سارقان في مكانيهما.. وهما لا يملكان ولا يستحقان ما يبيع هذا و يشتري ذاك...

الفارق) الذي لا يشكل اختلافا محوريا- أن هذا له مشروعية داخل عصابته وذاك يحكم عصابته بالقوة والخسة... لكن كلاهما طاغية سفاح مغتصب للمقدرات ...

والتطبيع هو تسليم للكيان المعتدي بحقه في المغصوب والمسروق والمختطف، وفي بناء المستوطنات وتبعاته من تهجير الفلسطينيين والاستيلاء على ممتلكاتهم...

التطبيع ليس كالصلح ولا الاستسلام ولا الاعتراف بالهزيمة مع بقاء الحقوق المعنوية والحقائق والقضية

التطبيع باطل محشو بالمذلة والهوان وبيع الكرامة

﴿... رَبِّ بِمَا أَنْعَمْتَ عَلَيَّ فَلَنْ أَكُونَ ظَهِيراً لِلْمُجْرِمِينَ﴾.

التطبيع ضد الشرع والعقل وحتى التشريع الدولي لأنه تسويغ للتشريد والانتهاك

في حين يرفض الكيان حق عودة ستة ملايين فلسطيني بالشتات لبيوتهم لأنهم خرجوا قبل بضعة عقود فهو يوطن أبناء دينه من أعراق لا تمت للمكان بصلة لأنه يدعي أن أجدادهم منذ ألفي عام كانوا هناك....

الآيات الكونية.. وقفة قصيرة جميلة

سبحان الله.

يأمرك القرآن الكريم بالنظر إلى مثل هذا 

يذكرك القرآن الكريم وسط ذكر الأحداث الكبيرة بالنظر إلى قدرة من

 يقلب الليل والنهار سبحانه. لتتذكر أن النور له ميعاد، وأن من أتى بشروق شمس اليوم سبحانه وتعالى وقلب الليل إلى ضياء سيأتي بقوم يحبهم ويحبونه تعالى، يقومون المعوج ويشعلون السرج، وسيبدل ويداول بين الناس وسيأخذ بيد من فيه خير إلى الخير ويعلمه، وأن الطريق لا يصعب على الذين هدى الله، ولا يكبر على الخاشعين، وأن دورك هو المداومة على السعي المستقيم إلى الآخرة بمحبة وإشفاق وقوة علمية وعملية ، وتصحيح مسارك باستمرار، وإقامة الأحسن والأرشد في حالك. 

ينبهك القرآن لتستعمل عقلك وتتجاوز المشاهدة الحسية وتفكر وتتدبر وتتبصر باعتبار. ولا تكن كالشرير الذي يعلم ويجحد أو السطحي الذي يقف مع الظاهر ويتهرب من الأسئلة والرسائل والدلائل والإشارات، أو الغافل المعرض أو الجهول الميت. 

ينبهك لعدم القنوط والعياذ بالله.. فهذا التغيير كله بيد الله وحده لا شريك له. ويشمل كل جوانب الحياة، سواء كانت تمس أحوالا خاصة أو شعوبا كاملة أو الكون بشكل عام 

Ai translatd

Glory be to God.

The Holy Quran commands you to consider such things.

Amidst the mention of great events, the Holy Quran reminds you to consider the power of the One who turns night and day, glory be to Him. Remember that light has an appointed time, and that the One who brought about the rising of the sun today, glory be to Him, and turned the night into light, will bring forth a people whom He loves and who love Him, glory be to Him. They will straighten the crooked and light the lamp. He will exchange and circulate among people, and He will guide those who are good to good and teach them. The path is not difficult for those whom God has guided, nor is it difficult for the humble. Your role is to persevere in striving straight toward the Hereafter with love, compassion, and intellectual and practical strength. Your role is to constantly correct your path and establish what is best and most righteous in your situation.

The Quran alerts you to use your mind and go beyond sensory perception, and to think, reflect, and discern with consideration. Do not be like the evil one who knows but denies, or the superficial one who stands by appearances and evades questions, messages, evidence, and signs, or the heedless one who turns away, or the ignorant one who is dead.

 It warns you not to despair, God forbid. This change is entirely in the hands of God alone, with no partner. It encompasses all aspects of life, whether it affects specific circumstances, entire peoples, or the universe in general.عام.https://www.facebook.com/share/p/171FsWyo1N/

تدبر طلب العفاف و الغنى

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين 

.. اللهم إني أسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى, ...

تأملت هوامش تفسر معنى الغنى وجمع الخيرات في الدعاء..وقلت 

إذا تحقق الاستغناء بالله تعالى, وحصل غنى القلب, وكان العفاف, لم يعد للغنى المادي بذاته كبير حاجة, فهو لا يطلب لذاته, بل لإشباع واستيفاء داخلي وقرة عين..ولا ينهى عن استكماله لكن الجامع الأولى هو ما يغني عما سواه ويضمن أنه إذا طلب وحصل لم يك وبالا على صاحبه..وأنه إذا تضمن معناه قصدا لم يضر ولم يفتن..

عجائب العلم تدعوك

سبحان الله..

كل التفاصيل والإشارات تسبح وتسجد وتوصيك بالحق وبالصبر.

يقول صاحب الظلال في تفسيره

"إن الإنسان ليس مفردا في هذا الكون الفسيح ؛ فإن من حوله ، وعن يمينه وعن شماله ، ومن فوقه ومن تحته ؛ وحيثما امتد به النظر أو طاف به الخيال . . إخوان له من خلق الله ، لهم طبائع شتى ، وصور شتى ، وأشكال شتى . ولكنهم بعد ذلك كله يلتقون في الله ، ويتوجهون إليه ، ويسبحون بحمده : ( والله عليم بما يفعلون ) . . 

"

انتهى كلامه رحمة الله عليه..

.. وانظر الى المشهد ثانيا وتأمل واتل تلاوة متعلق متلق.... 

.. كلما أعدت النظر وأرجعت البصر وتعمقت وتوسعت وازددت علما وجدت الخشية أوجب وأولى وأشد، وأحق بك، وأليق في ذروتها بكل عالم شاكر... وجدت الجلال لا ينتهي، ودعاك العلم والجمال إلى الإسلام والتسليم للحكمة والقدرة، ولتدبير المهيمن الذي قدر وقضى، وهو علام الغيوب الذي لا يعجزه شيء..

قال تعالى.

ألم تر أن الله يسبح له من في السماوات والأرض والطير صافات ۖ كل قد علم صلاته وتسبيحه ۗ والله عليم بما يفعلون..

... 

وقال عز وجل

:

أَلَمْ تَرَ أَنَّ ٱللَّهَ يَسْجُدُ لَهُ مَن فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَن فِي ٱلأَرْضِ وَٱلشَّمْسُ وَٱلْقَمَرُ وَٱلنُّجُومُ وَٱلْجِبَالُ وَٱلشَّجَرُ وَٱلدَّوَآبُّ وَكَثِيرٌ مِّنَ ٱلنَّاسِ وَكَثِيرٌ حَقَّ عَلَيْهِ ٱلْعَذَابُ وَمَن يُهِنِ ٱللَّهُ فَمَا لَهُ مِن مُّكْرِمٍ إِنَّ ٱللَّهَ يَفْعَلُ مَا يَشَآءُ

.. 

 ١٨ -الحج

..

انظر هنا ثانيا تدبر صاحب الظلال في تفسيره

... مشهد الإيمان والهدى والنور في الكون الفسيح . مشهد يتمثل فيه الوجود كله ، بمن فيه وما فيه ، شاخصا يسبح لله : إنسه وجنه ، أملاكه وأفلاكه ، أحياؤه وجماده . . وإذا الوجود كله تتجاوب بالتسبيح أرجاؤه ، في مشهد يرتعش له الوجدان حين يتملاه : 

( ألم تر أن الله يسبح له من في السماوات والأرض ، والطير صافات . كل قد علم صلاته وتسبيحه والله عليم بما يفعلون ) . . 

إن الإنسان ليس مفردا في هذا الكون الفسيح ؛ فإن من حوله ، وعن يمينه وعن شماله ، ومن فوقه ومن تحته ؛ وحيثما امتد به النظر أو طاف به الخيال . . إخوان له من خلق الله ، لهم طبائع شتى ، وصور شتى ، وأشكال شتى . ولكنهم بعد ذلك كله يلتقون في الله ، ويتوجهون إليه ، ويسبحون بحمده : ( والله عليم بما يفعلون ) . . 

والقرآن يوجه الإنسان إلى النظر فيما حوله من صنع الله ، وإلى من حوله من خلق الله في السماوات والأرض ، وهم يسبحون... ؛  

... 

 . وإن الإنسان ليدرك - حين يشف - هذا المشهد ممثلا في حسه كأنه يراه ؛ وإنه ليسمع دقات هذا الكون وإيقاعاته تسابيح لله . وإنه ليشارك كل كائن في هذا الوجود صلاته ونجواه . .