بعث أحدهم هذا السلم
أو هو خداع سنوي لمن يحلمون بانهيار عدوهم على يد المشبوهين، فيلهثون خلف كل فقاعة بلا معايير ولا ضوابط، طمعا بوهم رخيص وسريع.
ويمكنك قول أنه اختراع مفيد للارتفاع والرؤية من عل بشكل يدفع الرتابة وينشط العضلات.
#نداء_الوعي
لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير..
في الظروف العصيبة تذكر أن أقوى العباد هو أقواهم ضد شيطانه وهواه وضعفه.. وخصومه بلا شك، وكلهم كذلك...
أقوى الخلق هو من كان يحيا حقا بنور لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير.. من قالها موقنا بحيث يأوي إلى رب العالمين حقا.. من قالها عاملا وتاركا بأمرها متوجها بها، محتكما إليها.. هذا في معية الله الخاصة بالمخلصين.
من لديه نور القرآن ينطق في صدره مهما واجه، معه برهان يذكره معية ربه.. يطمئنه ألا يخاف ولا يحزن، بل يستبشر ببيعه، فقد قال الحق أن من أطاعه قد فاز.. قضي الأمر.. هذا وعد الحق ..
اليائس صلب بشكل ما، لأنه لا شيء يخسره، والفارق الأول أن قوة المؤمن حق.. حق مطلق.. وكذلك أنها ليست في محنتها صبر بؤس ولا هي سلبية بل مفعمة مضيئة، هي حالة طهر وترفع عن الابتذال، وليست في نصرها وسلطتها بطشا وتحطيما خبط عشواء. بل هي نبل وطهر وأخلاق ترفع صاحبها وتمنعه الظلم وتهذب نقمته.
... لهذا فأقوى وأنبل مخلوق في العالمين هو المتعزز بالخلاق اللطيف الحليم الحكيم.
من رسالة خاصة-حول قضية عامة - للفائدة...
من قوة المؤمن ألا يهتز موقفه بالضوضاء أو الأضواء المفتعلة، وألا ينحرف عن الاحتكام إلى الحق ومعالمه طرفة عين..
المنصف لا يبغي ولا يفرط- سواء بحسن ظن أو بتوجس- لأن لديه معايير يعرفها الجميع.
... وهناك اعتبارات وإجراءات للتحصين المؤسسي والمجتمعي، ضد العودة إلى الخلف وإزاء المنافقين، وهي تسري حتى في أحلك الظروف. وتاريخنا زاخر بالأمثال وبالفشل كذلك ..
لدينا - كحضارة - رصيد من ضوابط وضمانات معلومة معلنة. ولا مساحة للتذاكي والتخادع، فالخصم خبير متخصص مثلك..
لا مساحة لوهم الثقة في مسيرة الفطنة، بل أدلة وآليات وإجابات. حتى ساعة العسرة وحتى حين زلزلوا...
ينبغي أن يكون لكل قوم نقباء وعرفاء وخبراء وتراتب شورى.
كل فرد رسالي هو صاحب قضية. ومن ثم فهو متطوع مستقل ذهنيا، وله حقوق منها أن يقدم له بيان إحاطة دوري محترم ، وعليه هو واجب التحري والإطمئنان والتناصح حول التحصن ضد هذا وذاك، وهذه وتلك .. وألا يكون مستغلا أو مستغفلا.. لا هو ولا قياداته....
والفرد الرسالي يسلم لإدارته لكن بوعي وليس بكلام مرسل.. برقابة تبادلية وفاعلية اجتماعية مسموعة، وباستقلالية لمسار الشكاوى، ووضوح لآلية الاستنباط واتخاذ القرار.. وكل تأجيل وانغلاق بدعوى الظروف هو كارثة تكرر مثيلها سلفا.
وليس العامل منا لقيطا معرفيا، بل عنده مرجع ونموذج تطبيقي سابق، وهو لا يسعى لاختراع برنامج ومنهج للتقييم، فلا جديد في التكتلات البشرية..
#نداء_الوعي
سبحان الله
هو معرض لتكنولوجيا الطيران الاستطلاعي والهجومي ومدرسة للتصاميم الانسيابية، ولأدوات الرصد والرؤية بأكثر من عدسة ودمج الصور ومعالجتها، ونماذج لحساسات ليلية ولتقنيات الهبوط.. التنوع باذخ، والتجمل بألوان مصنعة ذاتيا شيء مبهر لجذب الشريك والغذاء الحي.. التمويه متقن وناتج عن تماهي مع الوسط، والافتراس يتم بآلات عالية الدقة لضمان الضربة الأولى.
العلم من الإيمان... هذه كلها تصاميم طيران مكتوبة بعناية، وليست صدفة كالماء المسكوب طبعا.. ولا الماء المسكوب يمكن أن يكون خبط عشواء، بل هي بناء محكم محسوب، تركيب الأجنحة ومتانتها وخفتها. كل جزء مصنوع نتاجا لعلم وتحقيقا لتوازن دقيق وتجليا لإرادة صانع قدير.
منكر الخلق إذا خلافه ليس معرفيا، بل خلافه سفسطة في بدهيات ومسلمات..
.. صور الحشرات نبهت المصمم اللبيب ليستلهم تصاميم أعتى الطائرات، وليقوم بتوظيف العلم المكنون... ((وما كان عطاء ربك محظورا)) . ونبهت غيره إلى جانب آخر من رحمة الله تعالى، فكما أن الكائنات الضخمة مسخرة للإنسان وعقولها ليست فوق عقله، حماية له، فهذه الآلات الفتاكة الطائرة ليست عملاقة لتفترسه، ولا هي أذكى منه لتسخره وتوظفه ، ولا يتجاوز عددها قدر التوازن المرغوب لبقاء نظام الكون المطلوب. وإلا لمحت غيرها محوا.. سبحان من قدر فهدى.
#نداء_الوعي
سبحان الله.
يساعد تأمل الجمال في تلطيف الألم المزمن، ويسبب إفراز مسكنات داخلية في الجسم..
ومعلوم أن الألم في حالات كثيرة نعمة بذاته، من حيث كونه تنبيها على وجود التهاب مثلا، ووسيلة للنجاة من أذى معين كلسعة النار.. وهذه آلية متناغمة مع المطلوب منها، فليست لذة مثلا.
قالوا إن الوجع للنفس كالتمرين للعضلات، فهو يسبك النفس وينضجها ويروضها.. هذا بالطبع لو تصبر صاحبه، وهذب ذاته، واستحضر المعاني النبيلة واحتسب.
قالوا إن الألم يحدث في النفس أثرا يحس ولا يفهم بالقراءة... وهو نفسه أعجوبة علمية، من حيث كونه جزءا من الإدراك الغامض، وتعبيرا عجيبا عن الفقد والحاجة.
... الوجع نعمة حتى حين يكون عقوبة، هذا لو وعى صاحبها. فالتأديب في الدنيا خير من الاستدراج والبغت بلا شك..
يفتح الألم نوافذ في القلب، تحمي أحيانا من الهلاك. ومن العجب رؤية كيف تتفتق معه معان مختلفة ورؤية ورحمة ...
... كلما كان الألم شريفا أو عظيما في استحضار التصبر عليه كان التحمل كذلك شريفا نبيلا جميلا، وكان الأجر جزيلا، وكان حصول القرب من الله تعالى أرجى، وكانت محبته سبحانه للعبد في مقام أخص وأعلى.
سبحان الله
هذه الحشرة متخفية بإعجاز لا يجحده سوى مكابر، انظر كيف خلقت وصورت وزينت من مليون وحدة خلوية بتعليمات مركبة، ومع كل هذا الإتقان جمال رائق وتناسق..
هي تموه لتصون نفسها وتستر ضعفها وتردم فارق السرعة والقوة بالمكر الحسن، وهي بهذا تؤمن ضروراتها هي دون توحش.
انظر كما وصاك ربك.. نظر اللبيب المعتبر، بعقل يقظ وقلب حي..
..
أما الفئات الضالة فيعتب عليها القرآن لأنها عطلت حواسها وأساءت، فأكلت ولم تشكر ، وتنعمت ولم تطع.. فهي تنظر بلا وعي ولا تأثر، وكأنها لا تبصر. وليس عندها استعداد للتغير بناء على التفكر، تريد فقط أن تعب وترتع .. ولا نية للمواظبة على الطهارة والوفاء بالعهد، ومن ثم فهي لحظة سوء متجددة كما قالوا، وكذلك قول الحق في سورة الأنعام ((ولو ردوا لعادوا)) .. نسأل الله السلامة والعافية والنجاة من هذا المصير
#نداء_الوعي
الحمد لله الذي شرع لنا سؤال العافية.
الحمد لله الذي لم يجعل الدنيا خالصة للمفتونين..
قال أهل التفسير :
"متاع الحياة الدنيا:
وإنما سماه متاعاً لأن الإنسان يستمتع به قليلاً ثم ينقضي في الحال، وأما الآخرة فهي باقية دائمة"
يتبع إن شاء الله =
#الجزء الثاني من فوائد التفسير للآية الكريمة:
((الدنيا بمعنى المال والجاه هينة خسيسة في ميزان الجزاء والحق، فحصولها لا يفيد حصول الشرف بسببها))
((لو جعل كل مؤمن غنيا لكانت مفسدة لما تؤدى إليه من الدخول في الإسلام لأجل الدنيا، والدخول في الدين لأجل الدنيا من دين المنافقين، فكانت الحكمة فيما دبر الله: حيث جعل في الفريقين أغنياء وفقراء))
يتغير المفتري الهلوع من شعور وسلوك "التكبر والغرور" في حال الغنى والتحكم، إلى شعور "اليأس والجزع" في حال مسته البأساء.. فيستخذي ويبتئس ويقنط.
هو العبد المغتر الطاغي الذي ينتقل قلبه من أقصى اليمين إلى أقصى اليسار بخفة ورعونة، لعدم يقينه.. لم يكن من المفلحين المشفقين المصلين.. المداومين عليها.
تراه يعبد الله على حرف، أو يتحول من النقيض إلى النقيض، لو لم يك من الصادقين في جوهرهم منذ البدء.. لو لم يكن من المتواصين بالحق وبالصبر. يقولها ويصغي إليها ..
.. يا رب لا حيلة لي دونك، عز جاهك.
ولا ملجأ إلا إليك جل جلالك.
سبحانك. أنا العبد المغتر وأنت الله الرؤوف الرحيم.
#نداء_الوعي
هل كان العالم الفلاني الذي تراه على الحق يهيج العوام على مخالفيه! أو كان يستقوي بسلطات تريد سحقهم جميعا بتوقيعه أم أنه كان يراعي المقام، وأن الخصوم محيطين بالناس. ويقول هؤلاء المخالفون سادة فضلاء مهما كان، وبديلهم شر وفراغ سحيق، فلنحافظ عليهم.
كان ينصح بالتركيز على الأوليات. ويصحح بأدب وإشفاق ونبل. ويتحرك أو يسكن صاحبه بوعي ببديل المنكر قبل تغييره!
كان يسعى برفع للملام، والتماس المعاذير لأحوال ولغة القوم، ويذود أولا عن أصل الملة ساعة السيولة، فيدفع موجة الردة في المكفرات المتفق عليها أولا ... وكان يسامح أئمة خلطوا ويقف معهم لأجل الذود عن الحريم، ولا يقسم الصفوف أو يشتتها تجاوبا مع حمقى ومتطرفي الطرف الآخر، ولا ينقل الخلاف العلمي إلى مجالس أنصاف المثقفين والجفاة وأشباه طلبة العلم فيزداد العامة نفورا وانفضاضا وافتتانا، وتزداد التيارات ضعفا.
#نداء_الوعي
..
فلان خائن. فلان متطرف. فلان كذا...
في مناقشة معلنة بسبب الشأن الإقليمي كانت هذه الجمل للتدبر.
قال أحدهم لصاحبه
عندما تستقل بحق بأي بلد في زمانك، حتى لو لم تتحرش بالنظام العولمي مباشرة، تقع عليك عقوبات تحصر بلدك، ويتم مواجهتك لسحقك وتشويهك وتفكيك حالتك والأمثلة كثيرة..وهذا طريق الملك والحرية لأي كيان .. فكيف براية النبوة صلى الله عليهم وسلم.
عندما تخفي هويتك وحلمك فأنت تغش نفسك وتضلل شعبك لأن خصمك ليس مغفلا عن فكرة القضم والتدرج.
..للإسلام كأمة نماذج في التاريخ.. منها
نموذج المدينة المنورة في آخر حياة النبي صلى الله عليه وسلم بعد تغير الواقع التحالفي والسياسي مع القبائل ومع الذين هادوا وتغير الوضع الثقافي وعدد المؤمنين .... وهذا ثمنه عال غال. عليك البلاغ وللقوم الخيار. والحساب عند الله...
البديل الثاني وثيقة المدينة المنورة ساعة قدوم النبي صلى الله عليه وسلم.. راجع كتب السيرة وراجع مثلا معجم الوثائق د. محمد حميد الله . اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أو وضع الأقلية في الحبشة حيث حرية إدارة أحوالهم الشخصية والداخلية نوعا ما مع الشعائر والهدي الظاهر.
أو وضع مكة المكرمة قبل تمكينهم ...
يأتي الضلال حين لا تسلم علنا بالقرآن حكما ومصدرا للقيم ومرجعا، وحين لا ترضى به فوق الدساتير ، ولا توالي تحت رايته من حيث الأصل، وحين لا تسعى لحصول تحكيمه ولزوال الموانع عن ذلك . أو حين تصف الباطل والاضطرار بأنه هو الصواب والاعتدال والحكمة والفقه دون بيان كونه حالة استثناء ..
معلوم أنك تحلم بدولة جامعة راشدة وسط ظلمات .. وأنك لا تقصد فقط حد قطع اليد كما يقولون، بل ميثاق رحمة وشورى وسواسية حقيقية ونظافة اعلامية وعدل قرآني واقتصاد يرجع ويستلهم الروح فيما لا نص فيه...
هناك نحو خمسة نماذج لدساتير اسلامية معلنة أكاديميا و مشروعات منشورة لتيسير تقنين للفقه، و يمكنك بيان طريقتها في فهم وتفسير المرجعية وحدود التأويل ومساحة الحرية والاجتهاد منعا لسوء الظن..
ومعلوم أنه يمكنك قول أريد دولة دستورها كذا ومن شروط تطبيق الحكم الشرعي القدرة. حتى كلمة لا إله إلا الله عند الإكراه الملجئ الفوري لا تجب على المسلم.. يمكنك أن توضح ضوابط العجز والقدرة المعتبرة والمصالح المعتبرة وحجم الثمن.
لقد وضح للسابقين رضي الله عنهم ثمن اختيارهم لتكوين دولتهم وقبلوه.. وقالوا سيعادينا العرب والعجم والملوك والثمن الجنة.. هذا كله يحدث عادة مهما حاولت تجنبهم بمعاهدات وبحكمة فهناك ثمن لكونك تريد الحق.. وحتى الاستقلال الجزئي له ثمن باهظ. نظرا لتضارب المصالح، وهذا الطريق الواضح بينه النبي صلى الله عليه وسلم لمن سيحمون دولتهم وقالوا ربح البيع... وعادوا فعرضوا على قومهم. ونحن في حالة سبولةوسؤال هوية عملي وليس لافتة أو عموميات.
#نداء_الوعي
.
سبحان من خلق فقدر
سبحان رب العالمين."يَا مَنْ يَرَى سِرَّ قَلْبِي
حَسْبِي اطِّلَاعُكَ حَسْبِي
فَامْحُ بِعَفْوِكَ ذَنْبِي"
قال الفضلاء:
(الصلاة ليست من الدنيا.)
(لو صليت بقلبك لارتبطت بذكر الله حقا، ولتعلمت منها جوهر التوحيد، ولنهتك صلاتك عن كل منكر.)
( قربان المتقين الصلاة)
يا أخي الحبيب في الله
تعبك لن يضيع..
الحق يبشرك:
((هل جزاء الإحسان إلا الإحسان))
قالوا في معناها
هل جزاء مَنْ بَعُدَ عن هوى نَفْسِه إلاَّ أَنْ نُقَرِّبَه مِنَّا؟
وهل جزاء مَنْ رَفَعَ لنا خطوة إلاَّ أَن نكافِئِه بكل خطوة ألف خطْوَة،
وهل جزاء من غض لنا من بصره إلا أن نُكْرِمَه بلقائنا
هل جزاء مَنْ أحسنَّا إليه إلاَّ أن يُحْسِن بالوفاء؟
وهل جزاء من أطاع إلا أن يُحْسَنَ إليه بالقبول والثواب؟
ويصح أن يكون الإحسانان من الحقِّ؛ أي أن ثمرة الهدى زيادة هدى وحسن ختام: هل جزاء مَنْ أحسنَّا إليه في الابتداء إلا أن نُحْسِنَ إليه في الانتهاء؟
اللهم ارزقنا الإخلاص والاستقامة كما أمرت.
مختصرا من كلام الإمام القشيري.. طريق القلوب إلى الله تعالى ج٢.
سبحان الله.
سمع سامع بحمد الله ورأى آثار جماله، فسجدت روحه وحلقت..
شرى نفسه ابتغاء مرضاة ربه، فاطمأن قلبه. وبات مشتاقا بين رجاء فوز أو رجاء نعيم مع الرفيق الأعلى...الحسنيين!
أيام ترى المجرمين في قلق وضنك .. وقد تعذبوا بما أحبوا وملوا منه، وقلقوا عليه وخافوا فقده، فزادهم ترقبهم غما.
أو تراهم قد شقوا في خلواتهم، رغم نيلهم ما تمنوا ونهبوا.
ربما تراهم يتصببون عرقا بين كابوس هزيمة أو كابوس أنهم في قعر جهنم.. ويرونك هم فيها منتصرا أو منعما.
يذل من سأل غيرك ويعز من سألك بعزتك وفضلك
.سبحانك وهل ينتظر الفقير منك إلا أن تغنيه بفضلك. هل ينتظر النادم إلا أن تعفو عنه وتجبره.. .
باب الرحمة في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم.
وكم للجمال من متبع محب لا يبالي.
وكم للحق من عالم عامل بما علم لما علم!
وهل نستطيع شكر من علمنا كيف نعيش معنى: ربي الله. من اصطفي للرسالة والقرآن! فاللهم اجزه عنا خيرا.
وكل أبوابه نور هداية لمن رعاها حق رعايتها. صلى الله عليه وسلم.
#نداء_الوعي
سبحان الله..
(قل انظروا ماذا في السماوات والأرض) سورة يونس. عليه السلام..
صورة الضفدع البسيطة التي ألهمها الله أن تصنع غرفة حاضنة من الرغوة "الفوم". تعمل كثلاجة لحماية الجنين حراريا. حرارتها أقل بست درجات من الخارج، وتحمي البيض من العوادي حتى يأذن الله تعالى ويخرج الوليد.. ليس هذا فقط بل يأكل الوليد هذه المادة، كأول وجبة سهلة مغذية، حتى يستقيم عوده قليلا..
الشخص المرتاب يتعامى عن الحق وأدلته، أو يتناسى الشواهد ويتلهى عمدا، لينسى واجبات الحق والرحمة، وليخدر فطرته يطرد أثر الموعظة، فيعود إلى حالته المعهودة.
العاقل الموفق ينظر فيعتبر، ويهتم بجدية، ثم يعزم فيعاهد ربه ويفي بوعده. ويداوم العودة كلما تعثر ولا يرتكس.
الصادق يوقن فيطرد الشكوك، ويعرض عنها ولا يستدرها، ولا يتعلق بها...
اللبيب يستقيم ويثبت أكثر كلما رأى آلاء الله تعالى ..
#نداء_الوعي
أنت -بتوفيق الله
وبصبرك ورجائك- من يصنع من نفس الصورة مشهدا نبيلا أو مشهدا قاتما ذابلا..
وإن لم تغيره تماما
تبني من السجن خلوة وتحتسبه وتعيشه رباطا وثغرا وتضحية، أو تجعله مجرد حقارة ومذلة ومربعا أسودا، ومشهد اصطدام متكرر..
الواقع ثابت وعام، يشملك ويشمل غيرك، تتعرضون له جميعا.
هو ذات الشخص يلون الواقع، ويحدد المنتج من المأساة، أو يعيد تكرارها واجترار السقوط في مخيلته دون جدوى ...
ابتلي النبي صلي الله عليه وسلم والأولياء والصالحون الكمل الفضلاء، وتألم كذلك الآخرون وكافحوا أو انهاروا...
فريق اعتصم ولجأ إلى الله، ففتش عن الألطاف والبذور وصبر وصابر، وامتلأ بالتصورات والخواطر الشريفة النظيفة، فتراه بنى واستمر وحافظ، وأدى ما عليه بما تيسر لديه ...
وفريق زاده قنوطه ظلما وخبالا ورجسا وسوء ظن وشرا وسقما أو تقوقعا وذبولا دون فائدة.
... كل شيء في الكون عليه كلمة صدق الله العظيم....مكتوب عليه إنه باسم الله الرحمن الرحيم.... أثره وإشارته/ صنع الله الذي أتقن كل شيء... يبتلي ويعافي....
عقلك الذي صنع به هذا الجهاز آية لغير الجاحدين... هكذا يبصر العالمون
وجود الله تعالى ليس هامشيا ولا جانبيا في الحياة، ومن يتجاهلون ذلك مجرمون، وجنايتهم ليست بسيطة، حتى لو كانت لهم بعض أفعال حسنة....
سواء من جعلوا الطبيعة أعجوبة وإلها قديرا جميلا، أو من جعلوها حادثة تصادم وشيئا من لا شيء...
إذا تجاهلت أو ضيقت حضور الحق حولك ولم تقدره حق قدره فأنت مسيء حقا، وستعرف حجم الظلام والعبثية والقصور والعجز والشكلية في حياة ليس مركزها هو محور الكون الحقيقي وهو الخير الحقيقي؛ هو نور الله تعالى...وجودا وحبا وعلما... وحيا وإلهاما وهدى ومعية.
للقضاء والقدر.. إيمانا
سمعنا وأطعنا
للشرع المنزل.. قبولا وعملا قدر الوسع والطاقة
اللهم أعنا على التحمل ولا قوة إلا بك
واغفر لنا الزلل والتقصير برحمتك
...
#ناللهم اختر لنا ما تحب لأوليائك من عبادك المخلصين، وأرضنا بما يرضيك وأقمنا على ما جاء به نبيك ﷺ
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ فِي الْعَالَمِينَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
#نداء_الوعيداء_الوعي
سبحان من يخرج الخبء من الصدور كما يخرجه من السماوات والأرض..
هذه الأحداث لنجاة المقهورين فرص كاشفة، ومحطات تمحيص وتساقط لفاقدي الدين والفهم، ولمغسولي الدماغ ولعبدة الإعلام المارق. والتعليقات منهم كارثية مسممة.
المواقف تكشف هؤلاء البلداء قساة القلوب، وتبين أكلة الحرام الذين طمست أبصارهم وهم يلوكون المرارة والخطايا والشركيات والفظائع كآثار جانبية بسيطة من طبيعة الحياة تحاشيا لأسوأ منها في خيالهم المريض..
وهل أسوأ مما كان يا غثاء.
... هؤلاء الذين يحسبون أنهم على شيء، وهم ينكرون أي قطرة من المعروف والرحمة والطهر، ويصرون على تشويهها وتسخيفها وربطها بغير ما ينبغي، ويرفضون أي بصيص من تحسن لأجل هواهم وفتنتهم وما زين لهم، ويقومون بحملة افتراء وانتحال وتلفيق وتشويش لتجاوز محنة باطلهم، وليس نقدهم نصيحة مشفق حريص محب رحيم منصف مقسط واضح كالشمس وله ضوابط وسوابق خير، ونعوذ بالله من ذلك.. وهم على نفس ملة هؤلاء الغابرين، وخلفهم في كل اختيار وشر. لكنهم يلبسون ثيابنا نحن.. ونحمد الله على نعمته وفضله وحده، وأننا لا نتعامى وتغص حلوقنا بأي قطرة خير مثلهم.
#نداء_الوعي
قال: توفي شاب رائع وسط أصحابنا. وتركنا في حالة اعتبار ويقظة أشد ما يكون ..
وتذكرت الحكمة من ارتقاء سيدنا سيدنا مصعب رضي الله عنه إلى الرفيق الأعلى. وهو صغير في السن ..
فارق أرضنا في هذه الصورة الجميلة كالزهرة، ولم يكبر سنه.. فاحتفظ بهذا الجمال في أذهاننا إلى الأبد.
كذلك السيدة فاطمة عليها السلام وسيدنا حمزة رضي الله عنه.
لم يمتد به العمر لتتغير صورته ويتسع دوره، كل هذا لحكم جليلة عظيمة..
لعل منها إرادة الله تعالى له أن يكون مثاله في أعيننا هكذا، شابا جميلا للأبد.. سفيرا مهاجرا داعية مواجها فارسا نبيلا ..
لعلها رسالة كذلك أن المستقر ليس هنا، وألا تنتظر المشيب والهرم لتتوب.
#نداء_الوعي
قال لي سواء كنت كبيرا أو صغيرا فهذا القرآن.. النبأ العظيم الخالد: يخصك.
الجأ إلى الله تعالى وتعوذ به من الوساوس وغيرها، وتدبر قبسا من الكهف.
العجب أن نرى شخصا سطحيا فقاعيا في بلادنا يعرض عن طاعة القرآن، كأن ثقافته المزعومة المقلدة لوحوش الغرب ودببة القطب تجاوزته..وفي نفس الوقت نرى أحد العلماء من المسلمين الجدد في بلاد بعيدة - بروفيسور ومثقف موسوعي بحق- يحتفي بالقرآن. ويقول:
قرأته قراءة الدراسة والمقارنة والتحليل ورأيت تمثلاته حين أخذ به وشروحه، وعلمت أنه لا مثيل له وسط المناهج كافة وقد طوفت بها عشرات السنين أكاديميا ثم فضولا وشغفا وأرقا، وأدركت أنه أعظم هدية ربانية لي، وأفضل دستور وميثاق للبشرية وأن بعض من لقيت من أهله لا يقرؤونه كما ينبغي، ومن ثم لا يظهر على تصرفاتهم ومحتوى محاوراتهم ولا يعبرون للآخر عن جوهر محتواه.
#نداء_اتأمل قول العزيز الحكيم (( وما تلك بيمينك يا موسى.))..
رب يؤنس عبده، ويريه آياته ويطمئنه، وهذا بالنظر إلى عظمة الرب تجل لاسمه الودود حقا، فلا ود يبلغ حنان تلك العظمة ولطف ذلك الكرم غير المتناهي وهو يكلم عبده. كمال الذات والصفات ..
.. ثم يكلمنا الحق جميعا في القرآن. ويشرفنا بخطابه.. ويعلمنا أنه سبحانه أراد لنا هذا العيش بزينته، طيبا حلالا ممزوجا بكبد هنا، صافيا خالصا هناك..
كيف تنكر إذا بعد كل هذا العطاء..
كأنما يقول الحق تعالى لك: منحتك نفسك... مهدت لك وسط هذا الكون الفسيح.
أردت لك الوجود من الموات والعدم، وسخرت كل ما حولك لك، وجعلتك أكرمهم وأحسنهم صورة، ووهبتك الإدراك والبصيرة والعلم والبيان الجميل وكل المتع بجمالها المعنوي والمادي.
ورضيت لك أن تكون سيدا ممكنا وسط الكائنات، ولك الخلود في روضتي ورضواني بعد... شريطة أن تكون مستخلفا مؤتمنا بحق، وفيا بالعهد والميثاق، ونبيلا بقدر ما استودع فيك من ذات قد تباهى بها الملائكة، لو صلت واقتربت وشرت نفسها في سبيلي، لو سجدت واستعلت على الهوى وحلقت طائعة... وأنا لك الموئل والملجأ في كل حين..
#
من سورة النحل. استعذ وأنصت عسى نرزق تدبرا وتتنزل رحمة تهدينا وتنجينا وترفع عنا ما ثقل.
"إذا أحدث الله لك نعمة فأحدث لها شكرا وتواضعا."
"إذا أحدث الله لك علما فأحدث له عبادة" أي اعمل بما تعلمت وتدبره مليا، ولا يكن همك تحديث الناس فقط.
"إن الله أنعم على العباد على قدره وكلفهم الشكر على قدرهم" .
#
تأمل قول العزيز الحكيم (( وما تلك بيمينك يا موسى.))..
رب يؤنس عبده، ويريه آياته ويطمئنه، وهذا بالنظر إلى عظمة الرب تجل لاسمه الودود حقا، فلا ود يبلغ حنان تلك العظمة ولطف ذلك الكرم غير المتناهي وهو يكلم عبده. كمال الذات والصفات ..
.. ثم يكلمنا الحق جميعا في القرآن. ويشرفنا بخطابه.. ويعلمنا أنه سبحانه أراد لنا هذا العيش بزينته، طيبا حلالا ممزوجا بكبد هنا، صافيا خالصا هناك..
كيف تنكر إذا بعد كل هذا العطاء..
كأنما يقول الحق تعالى لك: منحتك نفسك... مهدت لك وسط هذا الكون الفسيح.
أردت لك الوجود من الموات والعدم، وسخرت كل ما حولك لك، وجعلتك أكرمهم وأحسنهم صورة، ووهبتك الإدراك والبصيرة والعلم والبيان الجميل وكل المتع بجمالها المعنوي والمادي.
ورضيت لك أن تكون سيدا ممكنا وسط الكائنات، ولك الخلود في روضتي ورضواني بعد... شريطة أن تكون مستخلفا مؤتمنا بحق، وفيا بالعهد والميثاق، ونبيلا بقدر ما استودع فيك من ذات قد تباهى بها الملائكة، لو صلت واقتربت وشرت نفسها في سبيلي، لو سجدت واستعلت على الهوى وحلقت طائعة... وأنا لك الموئل والملجأ في كل حين..
اقرأ القرآن الكريم. وأفق، وارجع إلى فطرتك النقية.تأمل قول العزيز الحكيم
(( وما تلك بيمينك يا موسى.))..
رب يؤنس عبده، ويريه آياته ويطمئنه، وهذا بالنظر إلى عظمة الرب تجل لاسمه الودود حقا، فلا ود يبلغ حنان تلك العظمة ولطف ذلك الكرم غير المتناهي وهو يكلم عبده. كمال الذات والصفات ..
.. ثم يكلمنا الحق جميعا في القرآن. ويشرفنا بخطابه.. ويعلمنا أنه سبحانه أراد لنا هذا العيش بزينته، طيبا حلالا ممزوجا بكبد هنا، صافيا خالصا هناك..
كيف تنكر إذا بعد كل هذا العطاء..
كأنما يقول الحق تعالى لك: منحتك نفسك... مهدت لك وسط هذا الكون الفسيح.
أردت لك الوجود من الموات والعدم، وسخرت كل ما حولك لك، وجعلتك أكرمهم وأحسنهم صورة، ووهبتك الإدراك والبصيرة والعلم والبيان الجميل وكل المتع بجمالها المعنوي والمادي.
ورضيت لك أن تكون سيدا ممكنا وسط الكائنات، ولك الخلود في روضتي ورضواني بعد... شريطة أن تكون مستخلفا مؤتمنا بحق، وفيا بالعهد والميثاق، ونبيلا بقدر ما استودع فيك من ذات قد تباهى بها الملائكة، لو صلت واقتربت وشرت نفسها في سبيلي، لو سجدت واستعلت على الهوى وحلقت طائعة... وأنا لك الموئل والملجأ في كل حين..
#نداء_الوعي
سبحانك
ما أطمعني إلا كرمك.
وما دام الصبر بك فلن أعدم خيرك.
النداء الخفي أقرب للإخلاص وللهدوء واستجلاب السكينة واستحضار أن المدعو شاهد قريب سميع بصير
قال أهل التفسير/
كان دعاؤه بعيدا عن قومه، أو كان في جوف الليل، لم يطلع عليه إلا الله..
وقيل أن هذا الدعاء من سيدنا زكريا عليه السلام كان في الصلاة لأن الله تعالى أجابه في الصلاة لقوله تعالى: { { فَنَادَتْهُ ٱلْمَلَـٰئِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلّى فِى ٱلْمِحْرَابِ أَنَّ ٱللَّهَ يُبَشّرُكَ بِيَحْيَـىٰ } [آل عمران: 39].
محمد إقبال:
لا تسلني الآن عن ثورته**
إنها ميدان بدر وحنين..
في أبي بكر وفي صاحبه**
في علي ثم في صبر الحسين..
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كما صليت على إبراهيم، وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد
"إذا أحدث الله لك نعمة فأحدث لها شكرا وتواضعا."
"إذا أحدث الله لك علما فأحدث له عبادة" أي اعمل بما تعلمت وتدبره مليا، ولا يكن همك تحديث الناس فقط.
"إن الله أنعم على العباد على قدره وكلفهم الشكر على قدرهم" .
#نداء_الوعي
قال لي
دخل النبي صلى الله عليه وسلم مكة ساجدا ساعة فتحها..
هذا معنى عليك معرفته. هناك تواضع للنعمة يضاف إلى الشكر لها وبها "بالحمد والطاعة فيها" .. التواضع يهذب النفس ويقلل فرص الاختيال والجموح..
وهذا مروي عن النبي صلى الله عليه وسلم كما رأيت، وعن سيدنا عيسى عليه السلام في قصة النجاشي ملك الحبشة أنه قال ما معناه مكتوب عندنا عن سيدنا عيسى إذا أحدث الله لك نعمة فأحدث لها تواضعا. وهو معنى مروي عن السلف في قصة سيدنا عمر بن العزيز أنهم كانوا يقابلون النعم بالتذلل والمحن بالصبر..
اصدع بحقيقة التوحيد والمنهاج المرجو، محبة وطاعة ومناسكا وهديا قرآنيا نبويا.. صلى الله عليه ، وتدرج عمليا طبقا للقدرة والطاقة والإمكان. ولا تسم شيئا بغير اسمه. الموظف في بنية علمانية مغالية لادينية ليس عليه إلباسها ثوب الشرع بل تغييرها.
#نداء_الوعي
#نداء_الوعي
سبحان الوهاب.
يهب المعاني ويهب الملك ويدبر للوارثين.
كما دعا سيدنا زكريا ربه أمام العطاء فنحن كذلك
اللهم فرج عن بقية المكروبين وخذ بأيديهم واهدهم إلى صراطك القويم
في نفس المشهد سألنا الكريم:
اللهم أتمم لنا نورنا وبصرنا السبيل وبلغنا رضاك.
علمنا ما ينفعنا لكي لا نخرج من ظلمات إلى سراب آخر، ندور فيه أعواما وأعمارا..
لكيلا ننتقل إلى زيف حضاري أجوف فقاعي بارد، نتحول فيه إلى آلات منتجة، أو إلى وحوش بلا روح، وأشباح بلا حس، أو إلى حيوانات تعب وتلعب، وترتع ولا تستشرف ولا تتأمل، ولا تعرفك سبحانك، ولا تراك في كل شيء، ولا تصل إليك، ولا تستبصر غاية ولا نهاية ولا هداية!
لكيلا ننضم إلى فئام من الناس تحيا بلا إلـهٍ يحب ويتبع هداه، وهي لا قوام لها طرفة عين دونه تبارك وتعالى..
ومن استغنى عنك - سبحانك - طغى وأوبق نفس
#نداء_الوعي
ذكرتني هذه الصور بقول الحق تعالى
((وَكَانُوا يَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا آمِنِينَ (82) فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ مُصْبِحِينَ (83) فَمَا أَغْنَىٰ عَنْهُم مَّا كَانُوا يَكْسِبُونَ))
سورة الحجر
عاقبة الشرود عن منهج الخالق .. ينبه القرآن الكريم إلى استعمال العقل لفهم دلالة تلك الآثار على ما حل بهم من سخط الله.
ويركز الذكر على سبب ذلك الغضب لكي نتوقاه!
ويشير لمعنى: أنك حين ترى قوتهم لا تهولك قوة من ترى بعدهم، فهؤلاء ا
#نداء_الوعي
( والطبيب المشفق ربما أقدم على علاجات صعبة يعسر تحملها، والأب الرحيم ربما أقدم على تأديبات شاقة، إلا أنه لما عرف أن الطبيب حاذق، وأن الأب مشفق، صارت تلك المعالجات المؤلمة وتلك التأديبات الشاقة متحملة لتفوزوا بكل خير )
الرازي متحدثا عن فوائد من وصف النبي صلى الله عليه وسلم بعد الرسالة بالحرص عليهم والرأفة بهم.
#نداء_الوعي
(لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم)
سورة التوبة.
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
مما قال أهل التفسير:
من أنفسكم: فالأولى بكم الالتفاف حوله والشكر لله على الشرف.
من (أنفسكم) : وليس (منكم) . تعبير يجعله أقرب وأحب وأعمق صلة وأحن إلى النفس.
وقيل من أنفسكم: قد تكون للبشر جميعا إيناسا لهم لمنع التنافر بين الأجناس.
وقيل غير ذلك.
(عزيز عليه ما عنتم..)
يقول هذا المسلم الجديد المذكور سابقا ما معناه :
العظماء تذكر لهم كلمات ومواقف معدودة، لكن هذا نمط حياة يملأ دواوين الصحاح بالروائع.. بنور النبوة أراهم مثالا لا يطاق فراقه، وعلمهم الملة والأخلاق معا.
#نداء_الوعي
أيام النبي صلى الله عليه وسلم.
قال أحد المسلمين من الغرب أن سبب إسلامه هو سيرة النبي صلى الله عليه وسلم .. وأنه يقضي أجمل وقته في التعرف على مرويات السيرة والحديث.
"تشعر أنه يحبك بصدق ووعي، أرقى من محبتك لذاتك، لا يسيء لك ولا يقبل أن تسيء لنفسك.. ويتحمل قصورك ويعلمك ولا يسفهك ولا يعرض عنك."
"حياته معجزة ربانية ورحمة وعجب.. رجل تبتل لحيته من البكاء ليلا، ويتحمل الجوع ولا يرد سائلا ولا معتذرا، ولا يغضب لنفسه."
"مقام نبي شكور حقا وسيد ولد آدم. كيف جمع الرجال والنساء وطبقات المجتمع على محبته وذكره بكل هذا الجمال بعد وفاته صلى الله عليه وسلم.. مشاعر صافية دون خوف سطوته ولا طمع في عطاياه."
#نداء_الوعي
وكيف مرت أعوامك سيدي...
تارة تمر الأيام بها أعوام.. وتارة تدور الأعوام كالأيام.. تمر منسابة كالحرير برحمة الله، فإن خذلت مرت كالشوك على الصوف... فأقبل تنل.
وما يصبرك ويبقيك ويرفعك هو حفظه وتصبيره وحمله وتيسيره جل جلاله.. فلتبق قلبك ساجدا لجلال وجهه ولا تنسه..
"واسجد واقترب"
وإن اقتربت وتقربت لن ترضى بقضائه بدلا.. ولن تقبل أن تبدل مقعدك الخشن مع مقعد عدوك الوثير...
الزاد منه والمدد من لدنه. فلا تخش النفاد... وتوكل عليه.
ولن يتغير القضاء المحتوم المبرم فأحسن استقباله يكن خيرا لك..
سبع فوائد حول موقف امرأة فرعون
من تفسير الظلال مختصرا:
(في وسط ضغط المجتمع ، وضغط القصر..
. رفعت رأسها إلى السماء . . وحدها . . في خضم هذا الكفر الطاغي !)
"نموذج عال في التجرد لله.
لم يصدها طوفان الكفر الذي تعيش فيه.
وتبرأت من عمله مخافة أن يلحقها من عمله.."
(زوجة أعظم ملوك الأرض يومئذ . في قصر فرعون أمتع مكان تجد فيه امرأة ما تشتهي . . ولكنها استعلت على هذا بالإيمان .)
. "تبرأت من قصر فرعون! طالبة إلى ربها بيتا في الجنة . وتبرأت من صلتها بفرعون."
انتهى النقل..
ومن العبر كذلك
(الدين إذا ليس للفقراء فقط، بل للعقلاء، سواء مساكين أو وجهاء.. لكل لبيب حي القلب.)
( المؤمن يسوؤه جو الباطل ويجعله وجلا أن يمسه الغضب)
( الغافل أو القاسي الجحود فقط يتمتعان كالأنعام.
وأما العاقل الحر سليم القلب فيدرك أن المال والمنصب لا يقدمان النجاة الحقيقية ولا الطمأنينة الواعية ولا جواب
الأسئلة الأهم )
#نداء_الوعي
