الانتخابات ..والشريعة 1

مخالفة
السنن الكونية أمر مقلق


سطحية الفرح وكأنه نهاية المطاف أو كنتيجة الثانوية كذلك لها دلالات مقلقة


فلا هي نهاية عمليا ولا هي بختم نقر بربانيته فوق الدستورية وإلزامه ومروق رافضه !! كما تنادى التصورات التي تهتف


ولو تغش ولا تقبل باللعبة كما يسمونها فهل يجوز الغدر؟ وهل علمت الناس


الحملة على الشيخ حازم وعلى الميدان وعلى مبدأ التظاهر من بعض قيادات التوجهات لم تترك لنفسها خط رجعة..بغض النظر عن موقفي من جزء هام من الممارسة وضحته..لكن لا يصح تخطئة موقف المعتصم جملة وتفصيلا وتسفيه كل المبررات...

التسفيه لنزوله يوم السبت بعد قتل الناس هو ما أعنيه ومستمر حتى أول أمس والمبررات تصلح 
لإلغاء مبدأ التظاهر في 25 ومبدا الاعتصام عموما والإلقاء بالسلم بعد الوصول خطا كبير هذا 
من ناحية نفعية عقلية أما المبدأ فطرحته مرارا ....وليته كان وصولا بل توهم الوعد بقرب الوصول

لا يصح أن ننافق لنبقي صديقا..
.. وسنسأل عما كتبناه..وعما لم نكتبه: لماذا سكتنا ولم نكتبه..؟ "كتمان الحق..كتمان العلم"
في سير أعلام النبلاء عبر التاريخ نتعلم أن
ننطق بما نؤمن به لو حل مقام النطق به ولو كان فيه قطع الرقاب

وعلمنا الحبيب عليه الصلاة والسلام أن نقوله في وجه السلطان الجائر "ورجل قام إلى سلطان جائر.."
وهنا نفاجأ بسلطان حقيقي وسلطان إعلامي جائر! وسلطان تعليمي!
وسلطان الهوى.. ما أظلمه! ...وكلها طواغي... وءاباؤكم! "اللفظتان في الرواية كما أثبتهما
وتترافقان في التأثير... والوراثة! والوراثة الثقافية، حتى وأنت على قيد الحياة تورث وترث
... توريث ثقافي وحين يكون ضحلا فهو توريث فموي..!

وجهة النظر الثالثة وهناك رابعة للاطلاع

http://www.muslm.net/vb/showthread.php?t=447007

v

http://www.tanseerel.com/main/articles.aspx?selected_article_no=33196

http://www.youtube.com/watch?v=J0HNFyiWJhg

http://www.rahek.com/vb2/showthread.php?1337-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%A7%D8%B4%D9%81%D8%A9%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%A7%D8%B6%D8%AD%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D9%87%D8%AA%D9%83-%D8%A3%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B7%D8%A8%D9%8A%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%AF%D8%AF-(-%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B3%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%83%D9%86%D8%AF%D8%B1%D9%8A%D8%A9-%D8%A3%D9%86%D9%85%D9%88%D8%B0%D8%AC%D8%A7

http://www.muslm.net/vb/showthread.php?t=447812

http://www.rahek.com/vb2/showthread.php?1352-%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%A1-%D9%85%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%AE-%D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B9%D8%B4%D9%88%D8%B4-%D8%AD%D9%81%D8%B8%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%AD%D9%88%D9%84-%D8%A8%D8%B1%D9%86%D8%A7%D9%85%D8%AC-%D8%AD%D8%B2%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D9%8A-(-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B7%D9%8A-)&p=3740

بالنسبة لقبولي عدم نزول بعض الكرام من قومي لأول يومين ثم طلبي
مراجعة المبدأ بعد ذلك..لتغير الواقع على الأرض وتوسم المستقبل بين الملامح والله أعلم..
فهناك فارق بين موقف عارض في ظرف ما" كان فيه بعدهم مناسبا لحشد الأطياف"وبين
الرسالة العامة... وقد حشدت الأطراف وصار نموذجا مصغرا فاعلا للشعب ومكررا ومعبرا
كيوم الثورة...فلماذا لم تأت إذا؟
حسنا..فيجب التنبه لأن عذر سيناريو 1954 كان موجودا أثناء الثورة والأشهر التالية
وسيظل موجودا للأبد في حال رغبة الجيش أو رغبة أي فصيل في الاعتذار به
ومعناه أنه لا ينفع التصريح بأننا على استعداد لتضحيات بمئات الآلاف أو بأنفسنا
وهو موجود في جيبنا وقت اللزوم.. والحصن كان في عدم تصنيف الميدان وفي امتلاء الشوارع بمطالب توافقية تشمل الجميع
وهذا توفر بعد أول يومين ولا زال.. وإلا سنعود لمسألة الإصلاح الداخلي والتغيير المرحلي والجزئي
وانفض سوق الثورة، وهذا مخالف للواقع -من ناحية الأحرار الذين لم تتحقق غاياتهم
ومن الناحية الرسمية التي لا تزال تحاول محوهم من الوجود إعلاميا وماديا والاعتداء وشراء الذمم -
وسيؤجل الصدام فقط أو سيخرج من المعادلة طرف أو أكثر ويوصم طرف أو أكثر

هذا مع رفضنا للتخوين لكن هناك حملة تسفيه! فكيف يتصرف من بات في البرد وهو يرى قولا من المجلس العسكري يخالف فعله ومن الكيانات كذلك ..أرجو تدارك ذلك.. لأن مكاسب الثورة تتقلص

الإخوان وغير الإخوان والنزول..

بالنسبة لقبولي عدم نزول بعض الكرام من قومي  لأول يومين ثم طلبي مراجعة المبدأ بعد ذلك..لتغير الواقع على الأرض وتوسم المستقبل  بين الملامح والله أعلم..
فهناك فارق بين موقف عارض  في ظرف ما" كان بعدهم مناسبا لحشد الأطياف"وبين
 الرسالة العامة... وقد حشدت الأطراف وصار نموذجا مصغرا فاعلا للشعب ومكررا ومعبرا
كيوم الثورة...فلماذا لم تأت إذا؟
حسنا..فيجب التنبه لأن عذر سيناريو 1954 كان موجودا أثناء الثورة والأشهر التالية
وسيظل موجودا للأبد في حال رغبة الجيش أو رغبة أي فصيل  في الاعتذار به
ومعناه أنه لا ينفع التصريح بأننا على استعداد لتضحيات بمئات الآلاف أو بأنفسنا
وهو موجود والحصن كان في عدم تصنيف الميدان والشوارع بمطالب توافقية تشمل الجميع
وهذا توفر بعد أول يومين ولا زال وإلا سنعود لمسألة الإصلاح الداخلي والتغيير المرحلي والجزئي
وانفض سوق الثورة وهذا مخالف للواقع -من ناحية الأحرار الذين لم تتحقق غاياتهم
ومن الناحية الرسمية التي لا تزال تحاول محوهم من الوجود إعلاميا وماديا والاعتداء وشراء الذمم -
وسيؤجل الصدام فقط أو سيخرج من  المعادلة طرف أو أكثر ويوصم طرف  أو أكثر

إسلام معتدل

إسلام معتدل تعبير أمريكي أو لنقل تعريف أمريكي لتعبير له أصل.. وهو الإسلام
الذي ينبذ العنف "ضمن مواصفات أخرى" والعنف هو القوة وبذل الجهد المادي ومقاومة العدوان أو البدء بالقوة لأي غرض كان... فهل نبذت أمريكا العنف؟ وهل نبذ فريقها:(النظام العالمي المعتدل) العنف؟
وهي تحمي إسرائيل بعنفها الحارق من أي تأديب مادي أو حتى معنوي سياسي أو اقتصادي أممي بالفيتو القذر
وتزودها بالعتاد...وهل نبذت العنف الذي تبرره لنفسها بمبررات وتحرمها-أي المبررات- علينا وعلى الكيانات
التي تصنفها متطرفة بمعايير تمس الحق الأممي في المقاومة والوطنية وحفظ السيادة والهوية والمصالح! وكلها تعبيرات
تستعملها أمريكا وكل الدول لضرب وقصف واغتيال ومؤامرات من كل نوع...؟ دون مساواة بيننا
في ذات المعايير لو سنتصرف بأسطولنا ورجالنا مثلها-ارهابيين كوماندوز مارينز! -.. ولا حتى في حقنا في انتزاع قرارات دولية!!
لأنها تستعمل الشيء المسمى فيتو؟ وهو ليس لنا ..ولا مفهوم له سوى احتلال عالمي ..تحق مقاومته..
وتقتل هي -وتبيد المقدرات-تحت اسم
..الاستباق! التهديد المحتمل!
التقارير السرية الاستخباراتية!
ونحن لا يصح لنا أفرادا أو جماعات أو دولا أن نرد...
ولا بأس بأن نتبنى اتفاقية لوقف كل أشكال القوة لكن لنا وعلينا... وهذ هام لأننا ننظر في برامج ودعايات حتى من لا يمشي في العملية الديمقراطية أو اللعبةالديمقراطية يتعرض لها وسيضطر للتعامل معها ...

كيف نقيم الناس..

أعتب على من يجعل كل أهل الكتاب ساويرس وفلوباتير وخاطفي
الفتيات فقد علمنا الله العدل والقسط وأعتب على كل من جعل الليبراليين
جميعا أسامة الغزالي حرب وكل الثوار غير الإسلاميين ممدوح حمزة وكل الإسلاميين
من أفتى بولاية المجلس حتى تتجلى رؤيته"له" فهو المعيار وعقله المقياس وعينه المنظار...
حين تتجمع ثلة من نخبة أيا كانت صبغتها على أحدها فتنهشه إضافة لأن تحاججه 
وتضع إلى جوار الأدلة النقلية والعقلية أغاليط وتلميحات وهمزا ولمزا 
فهذا هو أكل لحم صاحبك حيا 


القَرَم: وهو شدة شهوة اللحم حتى لا يُصبَر عنه يقال قَرِمت إِلى اللحم.


وكلامنا عام يشمل العرب والعجم والمسلمين وغير المسلمين.. والليبراليين والأناركيين والمتمولين والشرفاء المناضلين..فلنحاكم أنفسنا قبل أن نحاكم في برزخنا..وما أبرئ نفسي..
والطوائف التي تخطئ بعقلها الجمعي وتصريحها الرسمي أو تنقاد للسان كبارها وهو
يظلم .. تظهر صمتها على الخطأ الفاحش.. وقد يؤدي هذا إلى "أو يدل على "تشوهها 
النفسي الذي يؤدى بدروه بها لتشوه منهجي فأنت تركب من عقلك وعلمك طبقات وترتيبات ككل فئة ..
 وتشوه في طريقة التفكير - رغم كون ملكاتها 
العقلية أكبر من لسانها- وهو أمر "قد "يدل على قلة شرف ولعله نتيجة نكوص عن أداء 
عهد الله "تاما" فأعقب طمسا... ولا عليك مما سوى ذلك من مظاهر فقد تتعارض الظواهر..
فالأحرار في كل الملل لهم مناقب ومعال والفرق الضالة بها خير 
وشر وتحليقات وهناك سكينة خادعة وهدوء لدى البوذيين وصلوات لدى الخوارج وزهد لدى غاندي .. والعبرة بالترتيب الصحيح 

لا نلوم على الحقد

لا نلوم على الحقد حين يصدر النفث من ثعبان... ولا نلوم الشيطان وسراياه .... على الغواية والتزيين والجدل العقيم والفحيح المتواصل... لكن نلوم من يتلمس أو يريد أن يلمس! طريق الصواب ويستشرفه -كما يقول -ببصيرته.. سواء كنت عاملا لذاتك أو لقومك أو لدينك أو للعالم .....بتجرد... لماذا تسفه غيرك وترفع نفسك؟ لا يلزم مطلقا كل ذلك لتبرئ نفسك... مستوى التنظير والتبرير أحيانا يكون متهافتا بالمعنى الجدلي للكلمة وأحيانا يكون منحطا ... ويفقد قائله احترامه لدى المحترمين..وهناك فارق بين ان يكون خلفك مليون مصفق من غير أولى الألباب والنهى وبين أن تخسر احترام نفسك لنفسك أو احترام الغرباء ..القليل ... "وقليل من الآخرين"..

.الإسلاميون -بل والسلفيون- تيارات بعضها بالميدان في هذه اللحظة

.الإسلاميون -بل والسلفيون- تيارات بعضها بالميدان في هذه اللحظة ويمكن مهاتفتهم ووصف خيامهم وليسوا قلة في الميدان لكنهم قلة بين التيارات..ولم يغادروه وأصدروا بيانا نشرناه أدناه لكن الإعلام يصور الأمور بحربه النفسية معكوسة وبعضها عقد تسويات وهناك إسلاميون مستقلون مواقفهم شتى والتاويل الخاطئ والمطامع تشمل كل التيارات فنخصص ولا نعمم ونجمع ولا نفرق على التوافق ولو كان قلة مقارنة بالسواد الاعظم فلا أحد يحتكر الإسلام ولا الشرف والجماعة ما وافق الحق ولو كنت وحدك


في المطر ليلا كان تجمع حازمون والدعوة السلفية بالعبور وحزب العمل الاسلامي متواجدين وغيرهم كثير مكتوبة اسماؤهم في البيان أخي الكريم لكن الاعلام يتجاهل ويظهر كان الميدان عوام وابريليين فقط واتمنى ان ينزل شخص ببث مباشر الان وياخذ الميدان مسحا طولا وعرضا ويستقرئ التوجهات ونسبتها ولا يصور من بعيد ثم يختار دائرة تروق له تنشد نشيدا ويصورها ثم يأخذ ناشطا ويقف معه في شرفة ولا احد يحتكر الميدان كل الشرفاء من كل الاتجاهات -وهم قلة في طيفهم أيا كان بطبيعة الحال -متواجدون..

كل ما اطلبه عدم التعميم باستثناء التيارات التي اعلنت رسميا و
وأنزلت بعض شبابها بشكل فردي وبينت سببها وتتحمل هي تبعة قرارها
نحن في حوار مفتوح مع الأحبة الكرام والفضلاء كما ترى لأن الولادة متعسرة..بعضهم يراها طبيعية والطفل قادم وبعضهم يرى ذلك تضييعا للوقت وقد يؤدي لتشوه أو وفاة الجنين والأم.. وهناك مشكلة في النسب ..ابن من هو ...وقد قلت أعلاه في الرئيسية: جميعا بكل ألواننا.... لم أخص إسلاميا ولا وطنيا ولا تحرريا ولا نصرانيا ولا مستقلا برؤية دنيوية حضارية ولا جاهليا نظرا لأن الجميع شركاء ومن الظلم رمي السلم بعد أن يصعد أول واصل للسقف-بفرض وصوله أصلا- ما دام الجميع شركاء أما لو اجتهد وحده وبذل وحده فهنيئا له....بل أنا أقرع من لم ينزل من الإسلاميين ومن غيرهم بالنصح والتوبيخ أحيانا .. وحين أتوجه لمن مرجعيتهم دينية بالكلام والاستدلال ..فيخصني النصح لنفسي أولا ثم من يوافقني في فهمي ...فهو مني.. وأعلم أنهم قلة لأني ضد التقليد الأعمى، وكل ما أطلبه انه كما أقول أنا دوما "بعض العلمانيين" "وبعض الليبراليين" "وأسمي طائفة من الإسلاميين كالإخوان " لكي لا أعمم على الإسلاميين التزاما بالقسط والعدل أن نلتزم جميعا بذلك وأنا لست مرشحا ولا ولن ولم أطلب نفعا سياسيا ولا ماديا لفصيل أتبعه ولا شيء كهذا أصلا.. ولم أضع على صفحتي دعاية لأي حزب إسلامي ولا رابطا ....ولن اقبل أن أترأس مجلسا انتقاليا حتى على أطفالي "ت" رغم محبتهم لذلك
هناك كيانات رسمية وكل كيان له موقع على النت فالدعوة السلفية غير الجبهة السلفية غير الدعوة السلفية بالعبور وسلفيو كوستا ورموزهم معروفون بالصوت والصورة وكذلك الوسط غير العمل غير الإسلاميين المستقلين وكل له صفحته واسمه معروف والاخوان مواقفهم الرسمية معروفة وهناك حوار للمرشد نشره وائل الابراشي اليوم هام جدا وهكذا يتحمل كل تيار تبعة تصريحاته الرسمية وهذا التفرق بعضه منهجي وبعضه سياسي فقط في الموقف وليس خلافا في أمور عقدية أو فقهية

لا المقاطعة ولا المشاركة

والتاريخ الحقيقي يقول ان لا المقاطعة ولا المشاركة لها تأثير الشارع هو صاحب الكلمة الاخيرة لو ركع ركعت الشريحة المضارة ولو رفض فرضت إرادتها ...بغض النظر عن البرلمانات-نزيهة وعاجزة أو تحل لو علا صوتها أو مزورة أو نص نص- وعموما ما دمنا اتفقنا ان الذاهب للبرلمان راجع ليلا للميدان فدعونا لا نوغر الصدور -ولو المجلس ناوي يطيع الاغلبية فهو بلا شك يعلم ان الاغلبية لا تريد ما يتقيؤه ماسبيرو..فليظهر حسن النية ويا دار ما دخلك متظاهر لا أحد يريد عدم الاستقرار وبيد المجلس القرار


الصورة بينة لكن هناك انكار من بعض الناس حالة تحدث مع الصدمة ويفيق لاحقا:


لماذا صرح لواء بأنه سيصنع برلمانا متوازنا؟


لكي يستطيع ملاعبتهم جميعا والوقيعة بينهم
لو استأسد طرف فسيصعب الضغط عليه وإغواؤه وابتزازه لكن الاقليات تتسول النصرة


تفاءل هناك مقادير تغير كل مرة مكرهم وتغيرات دولية تصب في عكس مرادهم


وحتى هم بغباء يورطون أنفسهم كلما أوشكوا حصاد غنيمتهم وهناك شباب ورجال واعون قلة لكن المسألة بالنوع لا الحجم والتأثير بالصبر في الشوارع


نعم اعتصامنا جميعا بكل ألواننا في ميداننا هو جزء من صميم وجودنا وجزء من عزنا وشرفنا حاليا وتركه يفتح سلسلة الذل والعار أثناء وبعد الانتخاب


الاعتصام حتى نرى الأوامر تتجسد لا توسل ولا تسول ولا مطالبات فليعلم الذاكر والناسي والداني والقاصي أن كل يوم رخاء كان بعد اعتصام ودماء


الاعتصام كذلك حتى يعتذر المجلس رسميا وفي ماسبيروا عن كلامه أن الميدان وهو ممتلئ بأطيافه ومن شتى الفجاج -كيوم الجمعة -لا يمثل مصر


ولا شيء اسمه إعطاء فرصة لحكومة أو .. دون ضمانات وتطمينات بتحقيق الأمور الفورية -كالتطهير لماسبيرو وو و..- التي بحت بها الأصوات قبل المغادرة


ويكفي أن اثنين من مسؤوليه توسلوا بالاستفزاز -التصريحات- أمس وأول أمس للشارع أن ينزل
لتهيج الدنيا وتخرب
تماما كمحمد محمود

تصحيح التصور والرؤية والموقف

حين قلت تصحيح التصور والرؤية والموقف ظن بعض من رد أنه ترف فكري والأن نرى أنه مؤثر في كل قراراتك عمليا بعد كونه أول ما ستحاسب عليه أمام ربك






وعلى كل إنسان أن يعلم أنه قد يكون السائغ ممتنعا وقد يكون الغريب حقا والعبرة بالتدبر والتبين وليست بالتقليد والترديد ولا غش لوعد في الإسلام


لكن هل دار الافتاء نفسها وهي تصرح -هل هي فتيا جديدة أم حكم محكم معلوم بالضرورة- ولا تجيز بيع الصوت .. لا ترى أنها هي والشريعة ليستا محل مرجعية في هذه اللعبة أصلا؟ بل الحاكمية الصناديق؟ حسب الواقع وحسب التصريحات الرسمية وغيرها؟ وبما تمثل من رأي الكافة" أو الذاهبين للتصويت من البشر بتصوراتهم ومناهجهم وأديانهم-لدى من يشكل الدين لديهم رؤية سياسية وقانونية ودستورية إلى حد ما ويترك قدرا للاجتهاد والعلم التجريبي- وفرقهم ورؤاهم " هي التي تحدد العقيدة الإعلامية والتعليمية في المدارس والشخصية الثقافية والهوية العامة والاجتماعية والسياسية والشريعة المطبقة ذاتها في الأحوال الشخصية والجنايات والدستور وكل شيء! أيا كان الشكل خالصا لوجهة أو خليطا؟ أو معاكسا لمراد شيء..؟ لا ترى أن الديمقراطية قوامها لا يسمح إلا بالإمكانات التي توظف؟ أرجو ألا أنسى في خضم السحر لماذا وكيف وما المبرر .. لأن الأفعال قد تتفق في الشكل وتختلف في المنطلق..والشيء الملزم أو حتى القيم أساسها المنطلق قبل حركة الجوارح والألسن..هذه خواطر هامة لنفسي ومن يعتبر ليبحث عن هذا المنطلق ويصحح التصور.. وقد تحدثت عن هذا قبلا ولا زالت ولن تزال الذكرى تنفع المؤمنين وتجب لأولي الألباب

التطورات السياسية والاختراعات الاستشارية

التطورات السياسية والاختراعات الاستشارية تكشف وتبين المواقف والمعادن
ولعلها تفضح "الرجال"!وحتى من صحت نيتهم لصالح البلاد فأين ءالية القرار لديهم؟ هل أخذوا رأي
المؤيدين فضلا عن رجال التحرير والميادين المسمون شباب الثورة؟ هل هذه هي الحرية والديمقراطية
والشورى!! والمشاركة

من يجري انتخابات في ظل النائب عبد المجيد محمود رجل مبارك ورئيس الدستورية رجل مبارك وقمصان رجل مبارك وو
من رجال مبارك فهو يتعامل بمنطق إصلاحي لا ثوري ويتحمل تبعات مسمار جحا
وورم سرطاني ودوامات ومن الخطأ أن يقول أنه ثوري هو حر لكن لا يقولن أنه ثوري
والثورة هكذا هذه سياسة الممكن بالمدافعة وليست ثورة تفتح المسالك المسدودة وتصنع المستحيل
وقد قدم مستشارون طعنا أن الزند استبعد آلاف المستشارين الأقوياء المستبعد خضوعهم
للضغوط ووضع وكلاء نيابة إدارية صغار أشبه بالموظفين وأمور كثيرة جدا كأنك تتسول الثورة
وكأنك تركت الثورة لتجري خلف الانتخابات وهي أهم استحقاق وهذا خطأ وأنا قلت لا تعارض بين الانتخابات
وبين الاعتصام لكن هناك أمور تم تجاوزها وهي في ذاتها في قمة الأهمية رصدت بعضها وأتمم الرصد
لأن هذه دروس حية ومتكررة ويجب أن نقرأ من خلالها فالواقع يتشكل لحظيا
أمريكا تمارس لا الانكار لكن منطق التعرف على الثورة ثم تفتيتها وإضعافها إن لم يتم القضاء عليها
أو حرف مسارها أو التدخل فيها أو حتى تأجيل مكاسبها ..فيوم واحد تعطيل يشكل فارقا لالتقاط الأنفاس
لأن الظروف قد تكون تغيرت وهذا منطق مقاومة المقاومة الشعبية !

 
صباح الغاز وسحقا للتحليلات السمجة فالكرامة رائحتها عطرة

المجلس يتحدث باللين لأنه مرتعد إياكم أن تأمنوا له ثانيا

المجلس يتحدث باللين لأنه مرتعد إياكم أن تأمنوا له ثانيا
النموذج ب يتم تطبيقه وكان معدا في وقت مبارك في حال رفض التوريث
وكان يجهز  الوفد الخائن لذلك ليمسك البلد بكل الطرق وضم له شخصيات كثيرة جدا ودعمه بكل سبيل
لا تقبلوا شخصية واحدة فلولية ولا تطلبوا تفريغه إلا بآلية ووعد جمعه
لم يكن لدينا عجلة إنتاج بل عجلة فساد وعجلة خراب ونزيف
لم يكن لدينا استقرار بل موت وركود يقوض كل أمل
بعض نقد لإخوان غل مبالغ فيه وبعضه كأنه مرتب مسبقا لغاية ما
لو كان المجلس قادرا على تسليمكم حكومة انتقالية شريفة لأمكنه أن يفعل ما ستفعله
هذه الحكومة فتأملوا
الانتخابات ليست مصلحة إخوانية فقط كما يقول كثيرون بل مصلحة مصرية منعا لفخ صراع التوافق
وبديله فلول وعملاء أمريكا
الانشقاق في الجيش هو البديل رقم 3 لأمريكا والأكثر راحة لها لأسباب فلنحذر من الهتاف
وقبول أي انشقاق بلا تسليم فوري وحقيقي وتصرفات تطهيرية وتتميم نفس مسيرة الحرية

24-11 حوار مفتوح

النموذج الجزائري بشراكة اوروبا وامريكا وبعض علمانيين-مسلمين ومسيحيين "في الهوية"- يرفضونه علنا ويشاركون فيه سرا
وفعله يصل لدرجة كبيرة مثل ارتداءزي الجيش والشرطة وضرب الناس أو تجنيد وشق وابتزاز ووقيعة بين جزء منهم والبقية
وهذا معناه أن النموذج الغزاوي وعصيان الداخلية والحكومة وو جاهز
ومعناه أن النار أيضا ستأتي ثانيا في الانتخابات أو أي مناسبة أو تفتعل لها مناسبة
فلابد أن يكون لديك فعل مبني على رؤية وليس رد فعل وهذه هي الرؤية
ليت الاخوان والسلفيين يوسعون قاعدة الشورى
وليت الشعب يدرك ما يصبوا إليه ويحدد ما يريد
المعركة فرضت عليك دخلوا عليك الشقة في بيتك لا خيار لك إلا المقاومة -ومشكلة منها أنك لم تعد نفسك لكن يمكن أن تتأسى
بشعوب عزلاء بنت وقاومت ودفعت مليونا من الأنفس الشريفة- أو التفاوض وتسلب قسما كبيرا ويوضع لك
اسفين في كل خطوة وسقف معين وخط أحمر لا تتجاوزه إصلاحاتك وكرامتك- أو الاستسلام التام وهذا اختاره بعض
الناس الراكعين لكل راكب


هواجس حقيقية من أنه لا انتخابات فما يحدث يدل أن هناك بحر دم في كل خطوة وفوضى وعلى أية حال ما المطلوب من الناس قال الاخوان الانتخابات هي الحل والناس في الشوارع لا تقول نؤجل الانتخابات فما المطلوب؟ يعودون لبيوتهم ويتناسوا الحشد مطالبة بالقصاص والتحقيق لا بأس لكن الناس تعلمت أنه لا يتم أي شيء ولن يعود الاعلام المسموم لينظف ويتطهر ولا أي شيء فهل ترى فعلا عمليا العودة للبيوت أم خطابك موجه للمجلس بألا يؤجل الانتخابات؟ أم هو خطاب لإعلام المخابرات وحملة الليبراليين؟

ليس هناك أحد نقي هؤلاء كانت لهم صفقة بنية حسنة لكنها منفردة-مما يعتبر خيانة أو استئثارا-والأن يواجهون
تراجعا عن الصفقة وحملة تشويه ورغبة في حرقهم ماديا أو معنويا ويقفون بين نارين
 طرف  ثالث مخترق جميع الأطراف بعملاء لكل الدول والمحافل
لديه قدرة على ارتداء الزي الميري -شرطة أوجيش-ودهس الناس
وقتلهم لاستفزازهم للرد
 كما حذر الجيش أيام فبراير
أو لبس زي الناس"المتظاهرين"وضرب الجيش والشرطة لاستفزازهم للرد
والضغط على قيادات الجيش بالابتزاز بأنواعه أو الإغراء لضعيفهم ولديه قنوات تلفزيونية وجرائد ونخبة يسلطها
وخلفه دول تسلط ضغوطها حسب الاتفاق ماديا ومعنويا وسننزل سيناء أو نؤمن قناة السويس وننزل الاسكندرية
وسنستهدفكم شخصيا ويستغل عملاءه في كل الاتجاهات المعارضة والموالية

وهل هناك طرف ثالث يبتز المجلس أحياناويغريه أحيانا ويوقعه أحيانا بصدام مباشر وميليشياته تلبس زياعسكريا أومدنيا ويملك الإعلام؟
وهل علاجه بترك المجلس الذي يضعف وينكث
لفترة أخرى؟ وتنهك البلد؟ أو تجازف؟ وهل سيناريو التطهير الدموي سيطول ويكلف أكثر من ثمن الحرية؟ حين هدد هتلر بقتل 400 فرنسي مقابل كل ألماني واحد يقتل قبلت المقاومة النحدي ولولا ذاك لكانت محتلة لليوم ولكن هل هناك سيناريو غير دموي للحل؟

لو كانوا عندنا ما ماتوا وما قتلوا ...قل لو كنتم في بيوتكم......

  لو كانوا عندنا ما ماتوا وما قتلوا ...قل لو كنتم في بيوتكم......

  " 
 لو وقع في يديهم مجرم قاتل مصاب ءاخر مثل الذي أطلقوه ءاخر يطلبوامستشفى متنقل ايفيكو متوفرلديهم به غرفةعمليات وبهذايعالج الشباب بدل خطفهم من أحمدماهر


يمكن تسويق أي خطأ بعموميات من التاريخ أو حكم أو بدعوى أي صفةكالشجاعة والحلم حسب رغبة الشخص العبرة بالتفصيل وتأسيس فهم الواقع الذي بتنا فيه


ليس من العقل الإفراط في المثالية والياسمين والربيع فالكون والتاريخ مبينان على التوازن والاعتدال ولا يصح الانفراد برأي شخص أو فصيل دون تشاور

 
 -رغم اختلافنا مع عقله وترتيبه- هذا يدعونا لتذكر السيناريو الذي ذكره عمر عفيفي في فبراير الماضي لما تحدث عن شحنات غازوقنص وو
 
-نسخة مما فعل في اليمن وهذا آخر تنفيس لديهم هذا الغاز تمت تجربته عند على صالح لو تتذكرون ومن يخاف الموت لا يستحق الحرية ولا الحياة


 - يجب على الإخوان على ضوء المستجدات الرهان على الشعب الأن وهم سيسحقون في الحالتين فليموتوا بشرف

- الداخلية والجيش عاملين ثورة على الشعب

 
   أظن أن الحرق مقصودوالدم مقصود والدمار مقصود لكن المقامرة صعبة جدا لأن هذا الجيل لايخضع لعلم النفس التحليلي وحمته النت من غسل المخ
 
  حرب إبادةوتركيع لاينظر فيها للأرواح على أنها أنفس بل أرقام والدخان عمى الناس في البيوت لكن الشباب أقوى من النار ولا يقبل الثني
   
  
 الدكتور حشمت قال ما جعلني أفهم أنه مؤمن بكلام مكتب الإرشاد وليس مناورة

لا شيء اسمه:قوى وطنية جلست مع المجلس --هي نتوءات غير وطنية -- أي وطن يمثلون؟ أي شعب وأي شباب يقررون مستقبلهم مع الشمطاءالتي يئست من المحيض؟

لا شيء اسمه مؤسسة متماسكة وعمود وكل هذا البيروقراطية فظيعة وكفيلة بالثبات المؤسسي لو اختفى حتى نصف الكيان في أي مكان

الفلول سيتولون أمر توحيد الشعب وبدء الشرارة لو لم يفعلها التطور الطبيعي للأمور
 

أصلا الشباب متحرق لما يدفعه إليه قذافي مصر هم يجلبون لأنفسهم العار والمهانة والنهاية المشينة منذ فرعون لقارون عبر القرون



الأمل في تكاتف الشعب وعدم انقسامه كثيرا ولا بأس بقلة غبية وباغية تؤدب وأمل في موقف تاريخي للإخوان ولعامة الشعب قادر ربنا على كل شيء



كأنه قال نقف على مسافة واحدة من جميع الأديان والقيم والأخلاق !!!!!!!!!!!
. استقالة مين هو شرف كان له وجود أصلا من العدم؟
 جزاء سنمار وينتظر الإخوان مثليه! وليس مثله


لم يفعل أي شيء حقيقي ذو دلالة حقيقية لم يفرج عن 6 آلاف محكوم ممتهن عسكريا ولا طهر شيئا ولا حصن الثورة بشيء ولا أقر لها بشيء



وقذف الكرة في ملعب الاستفتاء شيء مريع ومعناه سيء جدا وكنت أنتظر موقعة الجمل وافتعالات شبيهة والله أعلم وسنبدأ دوامة تفاصيل حكومة وووو



فهم لم يتوبوا عن غيهم فالتوبة لها دلالات واضحة وما يجري الأن ميوعة فظيعة وتجاهل لكل نبض الشارع



السنن الكونية واضحة لو تريدون نتائج ثورة فلابد من ثمن ثورة انتظروا 24 ساعة مهلة- والرجوع للبيوت معناه نفس السيناريو وأخبث



سبحان الله .. أهان نفسه ورضي بسفك الدماء وخيانة العهد ...خروج مذل لعصام شرف لأن أحدا لم يهتم بخروجه ولم يفرح به لضآلة شأنه



تماما كما كان السادات خائنا لأنه تفاوض وباع جزءا من العرض ليستبقى جزءا ناسيا أن الشرف لا يتجزأ والسيادة المنقوصة وصمة عار واحتلال



..هي مدرسة قديمة ولا ألاعيب مبتكرة لديهم ولا قدرة على الإبداع وتخشبوا بفارق زمني خمسين عاما وسقف شرف منحط




 ..هي مدرسة قديمة ولا ألاعيب مبتكرة لديهم ولا قدرة على الإبداع وتخشبوا بفارق زمني خمسين عاما وسقف شرف منحط



أصلا هو فاقد القدرة على الكلام بجملة واحدة مفيدة أو التركيز على فكرة محددة وقد رأيناه على طبيعته فلماذا تحملوه أكثر مما يحتمل



  تماما كما كان السادات خائنالأنه تفاوض وباع جزءا من العرض ليستبقى جزءا ناسياأن الشرف لا يتجزأ والسيادة المنقوصة وصمة عار واحتلال



الامتناع عن التفاوض فعل تفاوضي وفعل سياسي كذلك وفعل إيجابي ومؤثر وكفو عن تبرير كل شيء بهذه الطريقة ستجدون مبررا للشيطان وللدجال والعاهرة



بعض الناس تريد مخلصا لا أدري تأثرا بالثقافة الأمريكية وهوليوود والبطل الذي سيموت ويحييهم ويقودهم كأنهم لا عقل لهم لكن لهم خطام
  جمهورية زفتى السابقة وأحداث المحلة 2008 تجعلان المحافظة من أهم نقاط القيادة العملية وكالزناد للثورة



مع احترامي الربيع التونسي تحت الوصاية الخارجية والتغيير فيها موضوع له مبادئ معلنة معروفةعرفا فوق دستورية وفوق شعبية وفوق كل شيء وخطوط حمراء



هناك محافظات تنفصل بهدوء نسبي حاليا في ادائها وسقف مواقفها العملية وأكرر مواقفها وليس مطالبها وأتذكر موضوع جمهورية زفتى ضد بريطانيا



نعول على جبن العسكر إن لم يكن على شرفهم للاستجابة إذا للتغيير الجذري.... فبدون دم وبدون تهديد لا يبقى إلا صحوة الضمير


النخبة رعاع بكل أسف


  نعول على جبن العسكر إن لم يكن على شرفهم للاستجابة إذا للتغيير الجذري.... فبدون دم وبدون تهديد لا يبقى إلا صحوة الضمير



بعض الناس تستغل أي سقطة أو شيء لنفث سمومها على الشخص والمنهج وربما الملة والكيان الذي يكرهونه هذا فحيح وليس تغريدا


  حسب ما وصلني الجزيرة مباشر تأخذ من أسوشيتد ورويتزر والجزيرتين عموما هما الحرب الباردة بين الاخوان والمجلس لحشد الشعب كله



وماذا نفعل دستوريا بالدستور وتفويض المجلس لو خان المجلس العسكري وعقم القضاء والنائب وسفك دمنا الضابط والإعلامي وضيع الاحتياطي وزير المالية
 


الدستور وسيلة للسير للغاية وهي التوافق والعمل وليس غاية تكبلنا

الاشاعات تجوب الاقاليم بانتشار البلطجية في الشوارع حتى لا يخرج احد في مظاهرات. بنفس اسلوب حبيب العادلي. رجاء عدم التصديق . ريتويت #Tahrir


أرى المرءَ في الدُّنيا حديثاً لغيره ... إذا هو أمسى لا يُجيبُ المناديا

 

ولا نؤيد مهاجمة الأقسام ولا نؤيد لجان شعبية تحميها كما يقال في مناطق إلا لو الأقسام أعلنت إعلاميا ولائها للثورة


أمس سيدتين فوق الستين كعينةعشوائية كانتا أشدتحمسا ورغبة في كنس المؤسسةالرسمية تماما وتنظيف النخبة التي تعتبر نفسها أعقل وأحكم وتخذل الاجماع
 

لكل من فى الميدان . مفيش منصات تانى مبارك متخلعش بمنصات مبارك اتخلع بوحدتنا وصوتنا الواحد .مفيش منصات تانى . مش هنتفرق تانى

رأيت أعدادا مهولة ورد فعل غير مسبوق في أماكن لم أتوقع سرعة تجاوبها وشدة انفعالها خاصة مع تخوف قوى سياسية من الحشد ..عسى ألا نغتر بالكثرة


  حدث في بلاد أخرى يصدر المجلس الرئاسي عفوا عاما بمهلة 24 ساعة مشروطا بإعلان الولاء التام للإرادة الشعبية
وهذا سيقسمهم

تويتر و فيس بوك للمتابعة

 http://twitter.com/#!/DrIslamAlmazeny
https://www.facebook.com/?ref=logo#!/Dr.Islam.Almazeny

21-11-2011

 هناك تململ الأن في الاخوان الصف الثاني وفي الجيش كذلك وبعض الداخلية الصف الثاني وعند السلفية كذلك ... يعني سقوط كل الديكتاتوريات
الموت كرامة لمن لقي الله على السنة-هذه كلمة السلف بحق السلف الصالح الرعيل الأول- ونقد الشخصيات لا يعني نقد المنهج ونقد جزء من المنهج لا يعني هدمه جملة ورفضه جملة -حتى لو كان عقديا-نقد آلية اتخاذ القرار أو التقليد الأعمى بل النقد عموما للتقويم وليس للهدم أنا أحاول أن أن أكون سلفيا متأسيا بالقرون الثلاثة الأولى
 وبعض الفئات طريقتها بطيئة وبيروقراطية لا تواكب ... والكبير يظن نفسه كبيرا في كل شيء ويفهم كل شيء
 الوضع خطير وأتمنى ألا يكون الإخوان بطيئين كالمجلس
سيكون فات الأوان على النزول بعد قليل وتكبر الخسائر جدا والنزول واقع لا محالة بقرار رسمي أو بدونه وستطلب تنازلات كبيرة جدا في ظروف معينة

خلل عقدي ونفسي ومنهجي وفي الموقف

 خلل نفسي أدرى لتبني منهج يقعد للجبن وخلل عقدي بسبب تهيب من دفع ثمن
 الداءنفسه لدى كثيرين من المقلدين العميان بل العابدين لهم!
ومن ليس لديه خبيئة في قلبه فالله هاديه يوما إن شاء الله ولايظلم ربك أحدا
•

ليست مسألة مرحلةأنا أتعايش معهم واعيا منذ25 سنة وكتبت كثيرا عن جذور الخلل وسماته منهجيا وفي آلية التفكير والاستنباط ونفسيا

بعد التنبيه الذي وزع لمنع الانصراف من الميدان

بعد التنبيه الذي وزع لمنع الانصراف من الميدان بمسكنات وحركات غش مثل تفويض المجلس أو استقالته او خلعه ثم حكومة ملوة بتواطؤ أو مجلس بديل ينقلب وكلاهما متواطئ-كيف يفرق الناس بين مصلح حقيقي وءاخر متواطئ باطنيا؟ هذا معناه عدم قبول أي شخص من الجيش أو الحكومة الانتقالية المفترضة حتى قبل أن تعلن أسماؤها رسميا الأفضل يكون هناك طلبات إثبات مصداقية فورية سلسلة قرارات فورية واجبة التنفيذ ولو نفضت يرجع الناس مثل قرارات تعلن في التلفزيون وكل الفضائيات تطهير الإعلام والقضاء والشرطة بقرارات عزل فورية وكذلك الصف الثاني من الفلول في كل مفاصل البلد الادارية وتوكيل كل شيء للجان جماعية وطنية تجمع بين كل الاتجاهات والأحزاب التي لها نسبة تواجد بتمثيل مقارب للنسبة وهذا ليس مستحيلا ولا يلزمه انتخاب كما يظن بعض الناس ومثل هذه اللجان لقيادة كل وزارة يصعب تواطؤها على الكذب أو خداعها وتلزم بقرارت فورية كذلك من المنتظرة التي لا تحتمل تأجيلا وكل متخصص يعلمها في وزارته مثل الحد الاقصى للأجور وكثير من الإصلاحات العاجلة

12-11 فقأ الأعين في الشوارع وسحل الجثث وإزهاق الأروح

من فوائد الثورة القضاء على الجبن واليأس وعلى تقديس بعض مشايخ ورموز فئات دينية وليبرالية
أتقبل رؤية أي أشلاء ممزقة منذ سنين طويلة في المهنة لكن إصابات العين تصيبني بالحنق الشديد ولا يمكن الجزم
بأن إصابات أمس تعمدت الأعين تحديدا مثل يوم 28 ويمكن التأكد لاحقا
لو تم التأكد  بحصر الحالات  وتأملها بهدوء فأتمنى فقأ عين مصدري الأوامر والمنفذين
"وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس والعين بالعين.."
  نزول الاخوان والسلفية وبقية الأحزاب لا يعني العنف بل عل العكس سيمنعون
التهور ضد العدد وسيشرفهم ذلك ويعجل بالخروج من النفق
ويضمن الانتخابات التي يقدسونها فهم متوجسون من أن أي حركة سيتلكك المجلس ومن كان هذا
حاله فسيفتعل هو أي حركة وللعلم خسارة موقف الميدان أفظع من خسارة الانتخابات فهذه توابعها معنويا على الشباب وماديا
على الوزارة والحكومة كارثية وستسهل لهم الفتك وتمرير كل شيء
موقف بعض السلفية والاخوان هو مجرد موقف كلامي لا يليق كانوا قبلا يقولون غزة تحترق والطريق مسدود

الجزء الثاني فض التواجد أمس

إن التململ حول حازم إبو إسماعيل ليس قصرا على نوارة والليبراليين ومستقلوا الشعب بل حتى عقلاء الإسلاميين الذين نفضوا أيديهم من قيادات تربت على عقود من الجبن والذل ولا موهبة لديهم فيما نحن بصدده -وأنه لن يمكنه الجمع بين النقيضين!- وكلامي من ناحية يمكن أن نسميها وطنية -متخصصون من القلة النادرة مجمعون على أن الوضع نسخة من 1954 فهل علاجه هو بيع علاء لأجل الانتخابات والسكوت عن قانون الطوارئ لأجل الانتخابات ومن باعوا علاء الملحد كما يقولون غدا يبيعون حازم أبو إسماعيل حين يسجن أو يسحل -والمجلس يراهن على رهانات كثيرة طبقا لمحمود زاهر على بسطاء الشعب وأنه سيخرج طائفة من الشعب! لتضرب كل من في الميدان المرة القادمة! وهذا قريب ولن يغلب وكل يوم يزيد من هذا الاحتمال-والجراب مليء

لا تحسبن  أني أتعمق بشأن الشيخ حازم أو شخصه إنما لأنه شأن عام وحساس وفرصة يندر تكررها-طريقة أخذ القرار دون مشاورة الشباب؟ هذه ثاني مرة... عدم الاعتذار عن المخالفة للوعد؟ ولا حتى تبيين أن الأخرين خذلوه وخالفوا الوعد السابق له- سننزل جميعا ولن نعود لكن انتظرونا لأجل الحج ووو أتذكر كلامه عن مكالمات لساعات! والدعاية ويوم 18 سنكون كلنا معا وو- هل نحافظ على الصف بإبقاء من له خذلان ؟ يعني يتركك تغرق لأجل المصلحة العامة- مواقف كثيرة كبيرة وصغيرة -الخطأ التكتيكي يؤدي لخسارة كاسحة وأولها فض الاعصام اليوم- المراهنة على الإخوان والسلفية! وقد جربنا.. هذه كوارث سمها ترتيبا أو تكتيكا لكن لابد أن يغير كل هذا ويعتذر ..الناس كانت استلهمت منه أحمد عرابي.. وأنا أثق أنك تعلم أن الكارثة قادمة فكيف سندخلها بهذا الاهتراء العام ونحن نترك غيرنا يؤكل ونكتفي بالشجب لأجل الانتخابات التي تشبه السراب المالح

فض التواجد أمس الجمعة 18-11

 لا يعفي أحد أمس من الخطأ في موقف رهيب ومن المسؤولية عن الخطأ، وعما يترتب عليه من دخول المواجهة بشكل أقل مما أنت عليه الأن، بل بالأمس-وقد خسرنا من تم سحلهم اليوم ومن تم خذلان رغبتهم بالأمس-ولم تكن عاطفة جياشة بل عين العقل-وليست مسألة تقديرية ولا أحسب أحدا يراها وجهة نظر إلا من يلعب الثورة بقوانين السياسة والحرب الباردة وهذا خطأ جسيم دفعنا ثمنه وفرق بين حالنا الأن ومنذ تسعة أشهر! بسبب هذه السياسة البطيئة "من الثوار بأطيافهم وليس من المجلس"- وأنت تقل وتتفكك وتخسر إعلاميا وماديا ومعنويا كل طلعة شمس- والثقة تبنى من خلال المواقف وكان الشيخ حازم قد نجح في كسب ثقة شريحة من الليبراليين، وتواتر عنهم قول نختلف ولا نؤيد لكنه محترم وصاحب موقف وكذا..وكان هذا أمرا مهما جدا لمصر- لان الشارع لا يحكم وحده كما لا يخفى عليك -فقد الشيخ حازم كل هذا أمس كما ترى وهذا ليس نتيجة موقف بل موقف يوم 28 كان محكا أول وحبس الناس أنفاسهم حتى مرت الأسابيع بخدوش في الجسد كما رأيت وحملات رسمية دستورية وإعلامية وكل شيء.. ولا تخفى عليك وتبين النية المبيتة وخسر الناس جزءا من الشارع ومليونية أمس كانت هناك محاولات شبه ناجحة من المجرمين لجعلها طائفية وهذا خسر الناس كثيرا.. ولا يأس من روح الله لكن لابد أن نبين خيبة الأمل في شخص أو في تصرف شخص أو طائفة ولا مصادرة على المشاعر..وحتى لو كان القرار صائبا فطريقة أخذه دون تصويت وتشاور علني شفاف وطريقة عرض القرار دون اعتذار عن الوهم الذي عاشه الناس ولهذا خسر الشيخ كثيرا من الإسلاميين أيضا أمس وأمامك شبكات التواصل لتقرأ النبض-ولا تقل أنه لم يعد بالاعتصام فالمعروف عرفا كالمشروط شرطا..وخطبة يوم 28 كانت تقول كلاما لم يجب هو عنه امس"المبررات ثابتة والانتخابات معلومة وكل شيء لم يتغير بل تبلور وبرهن "..وحتى لو لم يعد فالموقف كان يستدعي ذلك والله تعالى أعلم وأعلى

مواعظ تربوية في خضم الانقسام حول المجلس العسكري

 مواعظ تربوية في خضم الانقسام حول المجلس العسكري

..

الأنفس تربى قبل أن تربي غيرها..وقبل أن تنشئ دولة..

إذا أردت أن تفعل شيئا  فما ذنب الإسلام؟ لماذا تجمل وتحمل كل شيء له وعليه؟

ولماذا تريد أن تلبس كل شيء ثوب الشريعة؟

على الأقل نل شرف الصراحة وقل لا أعرف دليلا عليه

أو هو خطأ وسأفعله!

ربما يكون هناك مبررات لكنك لا تعلمها ..فتعلم!

الديمقراطية هي الديمقراطية في العراق نوري المالكي

في بلاد كرازاي في صوماليا! في غابة وول ستريت حيث الجشع والفجور والظلم والتوحش والحضارة العوراء المريضة بعوامل فنائها وشقاء ضحاياها... في سويسرا

حيث تضيق بمئذنة وتسرق ملياراتنا وتخزن مال الميخدرات والدعارة في كل الحكومات العلمانية الليبرالية المدنية الشفافة الديمقراطية التي انتخبت

شعبيا ثم شاركت وشغلت لحسابها ودعمت حكامنا بكل القمع الديكتاتوري لدينا ورجاله وتعذيبهم ومصادرتهم للآخر وسرقاتهم وتصفيتهم خارج القانون وانتهاكهم الحقوق والحريات والعدل وقفزهم فوق المساواة ودعمهم التجهيل والإفقار والتجويع والإمراض والتعتيم ... وهذه خيارات برلمانات الغرب وشعوبه لصالح ما يرونه حقا وتوافقا

وأغلبية لديهم! مصلحة بلدهم أن تسحق أمة من البشر وتسلط عليهم القهر والظلم ...

الديمقراطية اليوتوبيا التي يبشرون بها في دول عربية شريطة أن يترك الإسلاميون كثيرا مما ينادي به كتابهم بل وحتى الأمور الرمزية كالبسملة اعترضوا عليها في مصر ويريدون مساواة الميراث في تونس يعني حتى لا حرية لك في الأحوال الشخصية فضلا عن كل شيء له تأثير -لهذا لا أحسب أن الديمقراطية موجودة على الأرض-بالوصف الذي ينادى به- لهذا فكونها قناة نخرج بها من نفق صراعات ربما يكون وهما لأنهاستكون أيضا خاضعة لميزان قوى مالي وغيره وخارجي وداخلي! يعني: يكون الصندوق الاقتراعي معركة حربية باردة وساخنة أيضا ومالا مسيسا وإعلاما مدفوعا وضغوطا رهيبة ومغريات- كما هو دوما ونحن أسقطنا القوة من سنة التدافع لأنها تؤدي لدائرة العنف كما قال بعضهم -وهو أمر يحدث عادة- لكن الحقيقة أننا سنخضع نحن لموازين القوى الكبرى التي لم تتبن مذهب غاندي كما تريد أن تلبسه لنا لا في داخل بلادها ولا في في تدخلاتها في بلادنا وسندخل دوامة ترك كل قيمنا مع إسقاط المقاومة للغزو الفكري العلماني- ليحل محلها قيم يسمونها إنسانية ملزمة للمسلم والعلماني وهي أصلا قيم علمانية..

قد يعرف بعض المنظرين والمستخفين من الفقهاء الدستوريين والمفكرين والكتاب والنخبة يوما قدر خسارتهم بجهل معنى الكلمات التالية: وأنه كان يقول سفيهنا على الله شططا..

وفي الوقت الذي أفلست فيه العلمانية عند من جربوها وعاشوها وأفلت العلمانية بكل مسمياتها الحديثة والقديمة المجددة والمستهلكة أرادوا تصدير نموذج ناجح اقتصاديا ليبهرنا ونجاحه يعود لقيم فطرية أخلاقية وسنن كونية معروفة وممارسة لا صلة لها بالجزء الذي يريدون تركيبه على رأسنا الفكري ومزاجنا وصبغنا به من قيم وأرجو أن يتنيه الجميع لهذا الأمر..... ثم : الديمقراطية الغربية والليبرالية وكل هذه الألفاظ أنبتت بشرية ملتذة بابتذال واستغراق ومتوحشة مع نفسها وحيوانية مع من حولها وما حولها وهدمت الاقتصاد العالمي يعني تخرب الكون ولوثت بيئته كما نرى ظواهر البيئة وووو مفاسد جمة في مقابل أمور براقة عابرة بمقاييس الحجم والفرد وعدد الشعوب وفترة الزمن التي تلهت فيها وابتسمت بالرفاهية ......ففترة قرن في ميزان الحضارات فترة قصيرة على ما فيها من عوار رهيب- ......وأضيف: وناسية لخالقها... وحتى من لا يريدون التفاهم حول الإيمان فليروا فشلها الاجتماعي وعنفها السياسي الخارجي وتزييفها لوعي قومها بالمال وتمويل المرشحين بالملايين فالإعلام ورأس المال الذي يملكه أقلية هو الحاكم الفعلي لكل شيء والموجه للصناديق الانتخابية حتى في أزهي البلاد لهذا يعاني الشرفاء والحقوقيون نفس معاناتهم ولا تعطى لهم المنابر للحكم ولا الكلام إلا كبصيص .. ففي النهاية تحكمك أقلية عسكرية مادية إعلامية نخبوية متحالفة مع بعضها وتوجه دماغك ...وهذا ما يشعر به مفكروهم ويرونه بأعينهم...حرية نعم ,.رشح نفسك لكن لن يعرفك أحد لأنك تحتاج الملايين..اكتب واطبع ما تشاء ..لكن أنا أنشر وأوزع ما أشأء..

ليس موضوع سلفية وحداثة، انا قلت أولا حقيقة وهي أن هذه الديمقراطية المدنية ليست موجودة على الأرض-وهي حقيقة يقررها كما ترون في الكتابات والبرامج كل مفكر حر يهودي غير صهيوني أونصراني أو أي ناشط حقوقي غربي لا ديني..هل هؤلاء سلفيون؟ ولا أعني بالسلفية توجها معاصرا يحسب علينا موقف أفراده.. هل سننكر أن الديمقراطية بالصورة المطروحة في كل الدول العربية
لها مدخل هو ترك عدد من ثوابت الإسلام؟ لأنها تتنافي مع حقوق الإنسان
"التي يرونها هم حقوقا" والمواطنة "بمفهومهم" وغير ذلك؟ زاد عدد الثوابت 
أو نقص ..لا أتحدث عن أحكام تفصيلية ***فإذا تقررت الحقيقة راقت لنا أم لم ترق كان اختيارنا على بينة ...

نحن لن نقل ستخل بمقومات عبوديتنا فقط- بل قلنا هي غير موجودة-وحتى حيثما وجدت-كما بين فضلاء كثيرون- فهي قاصرة عن حل معاناة البشرية ماديا ومعنويا روحيا او حتى كبح جماح سفاحيها وأذاهم للبيئة ولبقية البشرية ونحن الأن على مفترق طرق بشري ومظاهرات وول ستريت تبين أنهم محبطون فلنضع ثوابتا -وسيبقى هناك ترفض طائفة كل الحلول وتريد فرض وصايتها على الشعوب بل وعلى الأنبياء... صلوات الله وسلامه عليهم

وسنن الحق في الكون ثابتة..والقواعد القرءانية عاملة..
عوامل نشأة وتأسيس وإعادة تأسيس الأمم وكيفيتها
لا تتبدل ولم تتبدل..ولا هي الأن مبدلة إلا لدى من لا يرون إلا
الناتو الرقيق الذي ينشر الحرية والسلام والمساواة والعدل وقيم الحق والخير
والجمال! وكل شيء يسير بالديمقراطية المدنية اللادينية اللاعسكرية! وانظر
للواقع ولخلفياته وتأمل!
سواء ظننت أنها اختفت في ذهنك أم لا-وإن لم تكن دافعا ستكون مدفوعا-وإن حرصت على كبحها 
سيوقدونها هم-وليست عنترية بل يلزمها أن تعرف قدرك الحقيقي 
وهو ليس على قدر صراخ من حولك وضجيجهم-وليس بيدك ولا بمشاعر خشيتك الأمور تدور..
لهذا... أخيرا.. يلزم مراجعة التصور العقدي! والمنهجي! أولا... وحفظ كتاب الله..
لأن الظلام حين يحل من الخارج والفتن في قعره سيعوزك هذا الذي في صدرك تقرؤه نائما ويقظانا ...
وقلت الحفظ رغم تكراري لأهمية التدبر وأسبقيته وبطلان الحفظ دون فهم في تحقيق الغاية الكبرى خاصة في زمان
اختفاء الثوابت.. لكوني أستشرف ذلك ..والله أعلم..

الإسلاميون على مفترق كبير للطرق قد يرى بعضهم بعضه فقط..! وظهر جزء من نتيجته،كذلك كل الأطياف على مفترق طرق في تاريخهم قبل أن يكون تاريخ الأمة

وعنيت بمفترق الطريق  مفترقا عقديا ومنهجيا وأخلاقيا قبل أن يكون سياسيا...وهو فرصة لمراجعة النفس واكتشاف أخطاء كبيرة مضت وعبر تمتحننا

خُذْ عِظةً من الزمانِ كم وَعَظْ .. إن السعيدَ مَنْ بغيرهِ اتَّعظْ

أحدهم ذكر ما مفاده أنه لايريد لا منهج ولاحتى نبرة ولا 
تعبيرات دينية!وما يراه ضد الصالح العام يجب شطبه من الدنيا
ولو نصا
مجمعا -صحابيا- على فهمه

العميد شكري المبخوت يوجه رسالة الى نواب حركة النهضة بالمجلس التاسيسي: لن نصدق اخلاصكم لهذا الشعب حتى تعلنوا علمانية الدولة والمساواة في الميراث بين الجنسين

وكذلك –مثلا-
وَيَوْمَ يَقُول نَادُوا شُرَكَائِيَ الَّذِينَ زَعَمْتُمْ فَدَعَوْهُمْ فَلَمْ يَسْتَجِيبُوا لَهُمْ وَجَعَلْنَا بَيْنَهُم مَّوْبِقًا
--
نظريات

  اللهم لك الحمد كله وبيدك الخير كله وإليك يرجع الأمر كله أعز نعمة أن يحبك الله ويرزقك الهدى والبصيرة والثبات والتمسك فهذا زمان تقلبات وفتن مبطنة ومزينة

الدرر السنية - فوز حركة النهضة و المفاهيم الإسلامية

http://dorar.net/art/1026

يوميات انتقالية

ءاية يمكن ذكرها للرجاءوالأمل ويمكن كذلك ذكرها للخشية ويمكن ذكرها للطمأنينة وسلوى الصابرين "إن الله لا يخفى عليه شيء في الأرض ولا في السماء"

لا يخجل من أعطوا المجلس كل هذه الفرص والتدهور الجاري لنا وخذلوا كل من فهم حقيقته من الحديث الأن بعد وثيقة السلمي

كأنهم يكتشفون معجزة وكأنهم ليسوا شركاء فيما وصلنا إليه وكأنهم لم يخونوا بالأمس كل من قال ما يقولون به الأن ومن فهم مبكرا حجم الخديعة وحذرهم

بعض الناس يحاولون تحجيم الأمر وجعله مشكلة مع علي السلمي نائب رئيس الوزراء وهذا ينم عن عدم تقدير لمن يقف خلفه ويوجهه وعدم رؤية للمنظومة

وقالوا أنه العمود للخيبة عفوا الخيمة

نتذكر في ذكرى وعد بلفور كلام الدكتور حسين مؤنس عن تعامل بريطانيا معنا خلال القرون الماضية وكان أفظع وأسوأ وأقسى ما يمكن

وأن روسيا قدمت وعدا مماثلا لوعد بلفور موثق تاريخيا وسياسيا ..أغفله كثير من المؤرخين

سياسة النفس الطويل لا تصلح لابد من طرق الحديد وهو ساخن وإلا سيستعصي على الطرق وسينقطع نفس الأكثرين

... وَنهتْهُ عن طلبِ العُلا فأطاعَها..

يوم الجمعة .. يسقط المجلس وحزب الوفد وجريدة المصري اليوم ..وأشعر أن عصام شرف هو شفيق وأن المجلس هو عمر سليمان نائب الرئيس في الأيام الخوالي

tanseerel.com/main/articles.…

بعد أن اتهموا كل من قال ذلك بأنه يريد هدم العمود الوحيد الباقي يقولون الأن ما قلنا به وليت لديهم شجاعةالاعتذار والتوافق ثانيةوعدم تجاهل هذا

 لو ثبت التهاون في معايير السلامة وضوابط الامان والمتانة يبقى قليل الإعدام للجنة المرتشية والمهندسين على متنها والوزير

 مع تحليل الظاهرةالتي ربما لها أسباب متنوعة لابد من عدم الوقوع في فخ حكومات تقوم على شخصيات والثقةوالنية! بل تحصين مؤسسي قانوني

مسلسل ركيك وسمج وسخيف وفشل إعلامي في تسويق الأمر البطولي حتى لو حقيقي وليس مفتعلا فما بالك لو الناس من كثرة ما رأت شكت في أنه صناعي

والحية تعادي الخنزير وابن عرس، لأنهما يأكلان الحية حيث وجداها.

الجزيرة لم تعترف بدور المجلس في موضوع العبارة

ولا أرى فرقا بين الشروق والمصري اليوم وغيره وأشعر أني أريد ان أقول للإسلاميين أنتم أول ضحية والشعب ثاني ضحية وأفيقوا فقد فات الأوان أصلا

وعقلاء العلمانيين الليبراليين والإسلاميين مطالبون بالتوافق ليس على وثيقةبل على موقف من كل هذا ليس تجاه المجلس فقط بل وبقيةالمعارضة بأنواعها

 والذي يمن بأنه ليس فاسدا ويشعر في قرارة نفسه بأنه صاحب جميلة وفضل كبير ومعروف يجللنا لتركنا أحياء نتنفس بماذا نصفه

 خروج آمن و بقاء آمن مشروط بنزع الصلاحيات وتقاعد مشرف لاحقا لا بأس.. تبني ذلك لفترة حتى يثبت رفضهم لأي شريك في الحكم

afteegypt.org/breaking_news/…

كان يمكنكم نيل شيء من رغباتكم لكن الطمع ضاعف النهم والتآمر وأعماكم وفضحكم وستخسرون كل شيء

لا أرى المشكلة في المجلس حقيقة أبدا بل في مطامع بعض ممثلي الشعب وتواطؤ بعضهم وجبن بعض وحماقة بعض ودناءة بعض* بعض ما سبق وتبعاته بحسن نية

العيب مش في أمريكا العيب فينا..مركز الثقل هو الإنسان ذاته..هو نفس المرء ونفس الشعب ونفس الممثلين له في المناورات الانتقالية .

.ٌلا تطلب من الأشياء عكس طبعها ..شخص انحنيت له لتركع وتتعبد فهل تلومه أن تصرف كإله

لابد من ساعة ميقاتية من التي تحسب بجزء من ألف من الثانية لأنهم قد يكونوا وصلوا عند الحذاء في ذات اللحظة

وقد يكونوا اتصلوا وكان الثاني على الخط الأخر

أعني هنا التيارات التي ركعت صراحة وطلبت بقاء المشير وبقاء المجلس لسنين عددا فهذه لا تلام كثيرا العيب في البقية التي قالت نناور لننال

نحن مقبلون على دفع ثمن أكبر لنفس الغاية بسبب تأخرنا وعدم استغلالنا للحظات ثمينة وكذلك المنطقة كلها مقبلةعلى فتن فظيعةتقريبا والله تعالى أعلم

لكن الشباب وكثيرين من العقلاء أجبروا الذين بأيديهم القلم على التراجع مرات عن توقيع الوثيقة مثلا وعلى النزول للشارع مرات

وهذا أمل كبير والصورة تتضح يوما بيوم لهذا يجبر هؤلاء على التحرك لأن المدرعة تدوسهم شيئا فشيئا أو لنقل من هو منها ويوقع بينهم وبينها

افهموها ... وإنِّي إذا ما المرء آثر بغله ...على نفسه آثرْتُ نفسي على بغلي وأبْذُلُهُ للمُسْتعيرين لا أرى ...له علّة ما دام ينقاد في الحبْلِ

هناك من يكتبون حرفة ومن يكتبون تقليدا ومن يكتبون عن شيء قرؤوه

ومن يكتبون عن وهم عاشوه وظنوه حبا وهو سراب ويمكن للقارئ إذا شعر بنبض الأحرف أن يقيم مكتوبا

هل لو كان الناس قالوا نعم كان الدستور سيتم وضعه بانتخابات أم سيحدث انتخاب ثم نكون في نفس صراع هذه
هل تقبل الدول الغربية التي دستورها به دين الدولة ومذهبها أو قوانينها تمنع المآذن والنقاب أن تتوافق مع المسلمين من أهلها وهم ليسوا الأغلبيةالأيام وعدم الانجاز بسبب مسألة التوافق

هل التوافق يعني الإجماع؟ ولو استحال الإجماع وتشبث كل برأيه فهل نعمل دستورين أم لا نعمل دستورا أم نعيب على الأغلبية؟

على أية حال المسألة ليست مسألة الدستور نهائيا لا هي مشكلة المعارضين له ولا مشكلة المجلس ولا غيرهم من الذين يضعون العصا في الدولاب بل شماعة

المسألة لها جذور عميقة وبعضها أمور عارضة حادة ومطامع وصراع على السلطة وبعضها بحسن نية وبقيتها عمالة تنفذ توصيات

وأظن أن العقلاءمن الليبراليين والإسلاميين والناصريين وغيرهم يمكنهم وضع وثيقة تخرج الناس من نفق الإعلام ثم توضع ورقة عمل على ضوء أطراف الصراع

youtube.com/watch?v=SubEqv…

ليس اسمها وثيقة السلمي هذا تسطيح وتسخيف

shorouknews.com/columns/view.a…

ممكن أي جالية تأخذ عندها الشخص الذي تحب سياساته وطريقته وتستفيد منها وتحتفظ به

لا أنسى من يعاملون معاملة غير إنسانية في السجون صباح العيد ويقيمون في وضع غير ءادمي ولا يصح نسيان شيء فالعيد ذكرى للتضحية كما هو موسم للبهجة

من تحصيل الحاصل التوكيد على الموقف الرافض لكلام أي شيخ أو ليبرالي في تأييد المجلس وطلب الخضوع والنصح برقة والخلط بين المجلس والجيش

لبيك- قيل أصلها لبك..وثنيت بالياء لأن المقصود توالي الطاعة بعد الطاعة

كيف يكون المرء سفيرا أو موظفا كبيرا ولا يحسن كتابة جملة بلا عوار ..

كيف إذا سيفهم المراجع وإن فهمها بمعاناة الأجنبي فكيف سيحياها ويعيشها، وكيف سيعبر عنها بذوق متلبس بكيانه..

، وهل انحطاط الفكر والتصور سبب أم نتيجة أم هو قرين لانحطاط الصلة بهوية المرء اللسانية والتعبيرية، التي هي علميةعقلية قبل أن تكون قلبية ملهمة

، وكلاهما مكون رئيسي للثقافة.. وليس تكميليا ولا ترفيا..ولا أبرئ نفسي..لكن لابد من وضع حلول والبدء فيها على المستوى الشخصي،

وإلا انعزل المرء عن حصيلة ءالاف السنين من الخبرات والحكمة وعكف على حصيلة تجمع بشري ءاخر مخالف له في التركيب، وربما كان هزيلا في الجملة..

ولم تبن حضارة على لغة هشة، إلا أن تكون فطرا عاجل الزوال.. بصماته رعناء قذرة والأمثلة بينة في عصرنا لهذه النوعية

noo-problems.com/vb/showthread.…

paldf.net/forum/showthre…

dorar.net/art/1026

العميد المبخوت يوجه رسالة الى نواب النهضة بالتاسيسي: لن نصدق اخلاصكم لهذا الشعب حتى تعلنوا علمانية الدولة والمساواة في الميراث بين الجنسين

لَّكِنَّا هُوَ اللَّهُ رَبِّي وَلا أُشْرِكُ بِرَبِّي أَحَدًا

وَيَوْمَ يَقُول نَادُوا شُرَكَائِيَ الَّذِينَ زَعَمْتُمْ فَدَعَوْهُمْ فَلَمْ يَسْتَجِيبُوا لَهُمْ وَجَعَلْنَا بَيْنَهُم مَّوْبِقًا – نظريات

اللهم بيدك الخير كله وإليك يرجع الأمر كله.. أعز نعمة أن يحبك الله ويرزقك الهدى والبصيرة والثبات والتمسك فهذا زمان تقلبات وفتن مبطنة ومزينة