بحث هذه المدونة الإلكترونية

الجمعة، 21 يوليو 2023

تدبر متجدد من فوائد سورة الكهف

فوائد متجددة من سورة الكهف.

"الحاكم/الصاحب/ الوقت الضائع/ شدة العزم في الحق / معالم
 
 

هنا في سورة الكهف النموذج الطيب للحاكم الصالح الذي يمكنه الله في الأرض.. قدوة وأسوة: علم ورحمة وقوة وعدل وحكمة، وذكر في كل حين. 

 

وانظر كيف لم يمدح نفسه! نظر ذو القرنين إلى العمل الذي قام به، فلم يأخذه العجب ولكنه ذكر الله فشكره، سبحانه ورد إليه تعالى التوفيق والقوة والفضل. 

 

(من تنزع الهداية والبركة من أعماله وأوقاته وخطراته حتى يكون أمره فُرطًا وتشتتا وهوى عاجلا فهو شخص غافل مضلل، ففر منه ومن حاله لو نصحك لا تطعه.) 

 

قالوا يستفاد من الخضر عليه السلام التسليم!

 

قالوا: (الإنسان مهما اتسع عقله وسمت مداركه وعلا منصبه محدود في علمه، وكثير من الأمور يخفى عليه.)

منقول:

((هي سورة صدق الإيمان وقوة العقيدة والإعراض عما ينافيها إعراضا عمليا صارما، فتية رأوا قومهم يعمهون، وفي ظلمات الشرك يتخبطون، للجاهليات يحتكمون، وعليها يتحزبون ويتحيزون ويتعصبون، ولغير الله يتوجهون ويتلقون الموازين، لا حجة لهم ولا سلطان على ما يزعمون، وأحسوا في أنفسهم غيرة على الحق لم يستطيعوا معها أن يبقوا في هذه البيئة الضالة بأجسامهم، ولو خالفوها بقلوبهم، فتركوا أوطانهم ومصالحهم وأهليهم، وخرجوا متجنبين الشطط وأهله.))

 

 ((من مغازى القصة الأخلاقية تمجيد لأخلاق الشرف والرجولة والثبات على العقيدة والتضحية في سبيلها)) .
  

((في كل تأمل ترى قدرة الله على مخالفة السنن التي ألفها الناس وظنوا أنها مستعصية لكن هيهات... لا يصعب عليه جل شأنه أن تبدل أو تحول، وشتان بين قدرة الخالق والمخلوقين.))

انتهى. 
* 

)

..

الاثنين، 17 يوليو 2023

حول نظم الحلل في أخبار الدول. لسان الدين بن الخطيب

وآمر يسطو على مأمور 
ومهتد يعجب من مغرور
 -

أُغْرِيَ عمرو منهم بِزَيْدِ ... 
في حِيَلٍ لا تنتهي وكيد

 - والوعد حق والإله الحاكم ... 
والله لا يَفْلِتُ منه الظالم .

كلُّ امرئٍ قَدَّمَ ما قَدْ وَجَدًا..
والحاكم الدَّيَّانُ والفَصلُ غَدًا.. 

 - ثمَّ صلاة الله والسلام ... 
على مَنْ انجَابَ بِهِ الظلام

- ووضحت بدينه الأحكام ...
 وعلم الحلال والحرام

رسول مُصْطَفَى مُقَرَّبِ ... 
من عجم فوقَ الثَّرَى وعَرَبِ

 يرزقُ القبول والشفاعة ...
 في حزبه يوم تقوم الساعة

 - فيا لها من حظوة نفاعَه ....
لقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ مَنْ أَطَاعَهُ

 - أتى وبحر الكفر طامي اللجج ...
 والناسُ من ظَلْمائِهِمْ في تبج
 

- وينظر الدنيا بعين النبل ...
 ويترك الجهل لأهل الجهل

  - فَمِنْ شَقِي ضَلَّ سعياً وسَعِيدٌ ... 
ومِنْ قريبٍ مِنْ رِضَاهُ وَبَعِيدْ

 نسأله التوفيق والسَّعَادَه ...
 فالخير للفاعل خَيْراً عَادَه

  - والحمد لله ولي الحمد ... 
بحمدِهِ يُفتح باب القصدِ

  - فَضَّلَ فِي وُجُودِهِ الإِنْسَانَا ...
 وواصل الإنعام والإِحْسَانَا 

 

- 
مقتطفات متناثرة من منظومة تلخيص التاريخ في قصيدة للعلامة لسان الدين ابن الخطيب، واسمها"رقم الحلل في نظم الدول".. وتاريخه هو نفسه ملحمة زاخرة بالعبر... والكتاب له شروح مطبوعة مرارا لأهميته تاريخا ولغة وأدبا وتربية وغير ذلك! فهو ليس رصدا متحجرا

الأرجوزة أولها:

الحمد لله الذي لا ينكره ... 
من سرحت في الكائنات فكره. 

وبها عصر الرسول صلى الله عليه وسلم، والراشدين، ثم الأمويين في الشام، ومن بعدهم العباسيون في بغداد، ثم محنة التتر، وانتقال العاصمة إلى القاهرة. ثم أخبار الأندلس، الدولة المروانية وزوالها، وملوك الطوائف حتى عصر المؤلف،وكذلك المغرب العربي وما تعاقب فيه من دول! كله منظوم كنشيد ينشد بسلاسة ... 

ومن المعلوم أن لسان الدين أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن سعيد بن الخطيب - ( 713 هـ/1313م - 776 هـ/ 1374م) درس الأدب والطب والفلسفة في جامعة القرويين بفاس.

حتَّى إذا ما اسْتَيَقَظُوا لَمْ يَجِدُوا ...
 شيئاً من الحلم الَّذِي قَدْ عَهِدُوا

وانتبهوا كأنهم ما رَقَدُوا ...
 وحَلَّتِ الأَيَّامُ ما قَدْ عَقَدُوا

الجمعة، 14 يوليو 2023

الصلاة. كيف أحافظ على الصلاة.. وما معناها و ما فائدتها

مطوية منقولة عن معاني الصلاة/

( إذا كنت لا تستطيع الصلاة 5 مرات في اليوم اقرأ هذا)

 فكر في الأمر ( الصلاة) على أنه أهم وقت شخصي مستقطع لصالحك، ومدته بضع دقائق مثلا كل أذان. 
 
 
هذا الوقت الخاص هو ركن ركين من دين الحق، وشعيرة للمعبود بحق وحده سبحانه، فلا يدعى سواه وليا وحكما وإلها مطاعا. 
الصلاة توقف قصير منك عما تفعله، مثل مكابح للإبطاء النافع! للتريث ولمنع الاندفاع والعجلة والرعونة، وربما هو فاصل بسيط لتصحيح النية في الشغل أو التماس البركة، أو الكف عن الشبهة نتيجة التذكر والحياء. 

الصلاة وقت راحة النفس بإعادة التركيز على صفو روحك وطهر قلبك .. قال الحبيب صلى الله عليه وسلم( يا بلالُ أقمِ الصلاةَ، أرِحْنا بها) رضي الله عنه ...رواه أبو داود... 



ركز في كون الصلاة وقتا محتسبا، وربما بقية الوقت كثير منه ذاهب ضائع لا يبقى لك منه شيء، أو قد يكتب بالسالب عليك. 


 
اعتبر الصلاة جرعة طمأنينة وسكون وسكينة للعودة للمواقف بعدها بقلب واثق... إذا ضغط الواقع عليك وكانت هناك دقائق للتفكر واستيعاب الصدمة فاذهب للصلاة كأول رد فعل، لينجلي عن عقلك التهويل، ويهدأ عن بصرك التضخيم، ثم انظر الأسباب  

 
 
من معاني الصلاة أن تأخذ الوقت للتواصل مع فطرتك ، ومن ثم فإنك تتصل تلقائيًا ساعتها بالله رب العالمين، لأن الإنسان المضطر والمتفكر الخالي كلاهما أقرب إلى ترك التعلق بغير الله وإلى الإخلاص لله وإلى معرفة أنه الأقوى ومدبر كل شيء.. تمسك بحبل ممدود للسماء! وتناجي مولاك، وتسمع كلامه تعالى من كتابه. (.. إنَّ هذا القرآنَ سببٌ طرفُه بيدِ اللهِ ، و طرفُه بأيديكم ، فتمسَّكوا به ؛ فإنكم لن تضِلُّوا ولن تهلِكوا بعده أبدًا)  )22/188)، والطبراني (122) (1/329ابن حبان (


 عامل صلاتك كعبادة تسمو بك بعيدًا عن التوتر والقلق اللذين يخلقهما العالم المحيط، وضعها في صدرك كتذكير بالرحمة وبالدافع الذي يحرك عمرك وبالغاية الأساسية المطلوبة، والوجهة الحزبية بحق، فريق في الجنة! يسعى لها سعيها، لا التحزب الفرعي الدنيوي، 
 
 
وصلاتك تذكير بمصدر الحكم في الكون وفي حياتك، وبالقوة الأساسية في العالم، فتذكرك بوقف الظلم منك وبإيقافه قدر المستطاع في الأرض! كواجب ودور لك قد كلفت به، واستخلفت لأجله مع بقية الوصايا، وحملت الأمانة فيه لتنهى عن السوء وتمنعه! 


 ... والصلاة تذكرك بالبنيان المرصوص، حيث كان النبي صلى الله عليه وسلم يصفهم للقيام بجدية كصفوف الملائكة ويصفهم بالمثل وهم في سبيل ربهم ينفرون خفافا وثقالا تاركي دنياهم .. 
 
 ولا تنس (وَمَن يَشْكُرْ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ).. تعبدك ينفعك - أنت- دنيا وآخرة، وربك غني عن العالمين، وطاعتك تحميك حاليا ومستقبلا.. 
 
 
صلاتك توجهك لعدم الركوع لغير الله.. كل الركوع، بدنيا وعمليا ومعنويا وفكريا، وتنهاك عن الفحشاء لو اهتممت بها، فلو راعيتها ستجدها ترعاك.  
  
 أداؤك الواجب   بحق يحفظك بصرف السوء أو بالرضا بحسن اختيار الله لك وباللطف فيه والتيسير، فالتكبير يردك للإيمان بالقضاء، ومن ثم تتنزل بركات الصبر والسكينة والطمأنينة وطيب النفس بالذكر حتى وسط البلاء . 


. -الحَمْــدُ للــهِ وَلِــيِّ الحَمْـدِ 
أَحْمَــدُهُ فِـي يُسـْرِنَا وَالجَهْـدِ 

وَهْـوَ الّـذِي فِي الكَرْبِ أَسْتَعِينُ 
وَهْــوَ الّـذِي لَيْـسَ لَـهُ قَرِيـنُ

لَا تَتْرُكُـنْ نُصـْحِي فَـإِنِّي نَاصـِحُ 
إِنَّ الطَّرِيــقَ فَــاعْلَمُنَّ وَاضـِحُ

الأحد، 9 يوليو 2023

وقت الفراغ و التعليق على وسائل التواصل

(قــل لمــن تــاه دلالا وهـوى **

انتبه للموت واهجر ذا الهوى)


جمل من حوار للفائدة حول القرآن ووقت الفراغ ووسائل التواصل/


(في تفسير الشيء راحة وعلاج مبدئي حتى قبل مداواته) 


 (معناه لا تنشر كل صورة أو كل كلمة بلا سبب معتبر، اعقل في مزاحك، وراع الأوليات في تعليمك... ستعرض أعمالنا يوم الحساب...)

 


(وحتى لو كانت المعلومة صحيحة .. راع السياق الأكبر والنتيجة البعيدة..) 


(تتحول بعض المعارف إلى فضول يثقل الفكر وتخمة تعطل النفس، وإلى تشويش على المعارف الأهم منها وتضليل وعرقلة للجموع..) 


( فمتى تتكلم ومتى تسكت..

راجع المفردات القرآنية: (يؤت الحكمة) ... (يستنبطونه) ... (يعقلها) ... (ففهمناها سليمان) .... فالحكمة غير المعرفة.. الفهم به توفيق للتحليل والترتيب والتقييم والوعي، فالفهم غير العلم المجرد ..)

 


 


( فوضى التواصل لهو باطل، وليست شيئا خفيفا، بل عليه رقيب عتيد، وأن فوضى الكلام لغو، والترويح واستغلال الوقت يحتاجان مراجعة، فليسا رخصة مفتوحة للثرثرة) 


( حتى التعقيب والنقاش الجاد- شكلا- يحتاجان ذلك أيضا منعا للغرق في تفاصيل خلاف الأولى وتعكير الماء..)


(أهل القرآن بحق... يفتح لهم.

 كيف ينفتح لهم في نفس المعنى معان وآفاق وأعماق ومستويات، وكيف يحتاجونه فيسعفهم، ويشتاقون إليه ولا يشبعون من جماله ونوره، وكيف هي تقويته لهم...) 


(... في تفسير الشيء راحة وعلاج مبدئي حتى قبل مداواته، وهذا في الماديات وفي عالم المعاني.)

 


(كتابك منظومته المعرفية أوسع وأحسن تفسيرا، وهي الحق الذي ينكرون وجوده ويضنون به عليها، وفي معاني القرآن والأذكار خلاصة ما يبحث عنه الفلاسفة والنفسانيون، وما تدور حوله حاجيات الأديان والعقول، وفيها أسس رفض الشرك بأنواعه والكفر بأنواعه والنفاق والردة بأنواعها، وتطبيقاتها الاجتماعية والسياسية وفي المعاملات، لكن الذكر ليس صوتا فقط بل جوهره معناه بخشوع ومحبة! نطق يقوم بعلم وحضور قلب.) 


اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، فِي الْعَالَمِينَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ

الخميس، 6 يوليو 2023

الفرق بين الصبر و الجزع و السخط.. كيف يتصبر الإنسان

من رضي فله الرضا.. 
رأيت في الأسابيع الماضية امرأة أعجمية شابة أجريت لها جراحة لبتر قدمها من تحت الركبة، وهي تحيا وحيدة- لا رفقة تخدمها - إلا من كلب حراسة.
 هذه المرأة كلما تكلمت - مرات كثيرة والله يشهد - بدت عاقلة رزينة صبورة إيجابية، وتقول /
ممتنة لكل شيء، ممتنة أن الجراح أنقذني وبتر هذا الثلث من ساقي قبل انتشار المشكلة لأعلى الفخذ، ونجوت بهذا من فقد جزء آخر كبير فوق الركبة، وكانت المشكلة ستتفاقم لولا تنبهه وتدخله وفطنته، وهذا لطف يشعرني بالشكر....

  وممتنة أن معي كلبا وفيا معلما للحراسة والخدمة، ينظر إلي برفق، وأراه يلعق أي قطرة من دموعي من على الأرض عندما أتألم! فأشعر بالتعاطف والوفاء والرفق والرسائل الخفية من الرحمة والأنس..

 وممتنة كذلك أن طبيبة العلاج الطبيعي تبين لي أن تخصصها الدقيق هو في مثل حالتي، ومتضلعة في تمرينات تقوية الأطراف والجذع للبتر وما بعده، وخبرتها أعلى من زملائها في تأهيل العضلات للقدم الصناعية المنتظر استعمالها، لأنها مكثت سنوات بميدان لهذا، فهي الخيار الأمثل لي وهذا لطف يشعرني بالتميز ويحضني على العرفان ..

وممتنة لأن معي جهاز نبض كهربي يحدث لسعا ووخزا وتنميلا يخفف الألم من القدم المجروحة ويجعله محتملا ويشوش عليه..

وعلى الجانب الآخر في المتابعة المنزلية شاب مثلها في العمر والشكل والطول! مصاب بمرض بسيط، رأيناه يبالغ ويتذمر ويتسخط ويهول، ويتحجج به، ويؤذي من حوله قولا وفعلا، وتهرب منه الممرضة.

 
.. هي تعاني ساعة الوجع وتبكي وتتصبر وتنظر للأمام وللأفضل، وتشكر ما بقي، فتنشرح وتحتاج مسكنات أقل، وتنام أحسن وتكمل طريقها متوازنة.. وأما هو ففي شر لهو، أو جزع وتضخيم ولعن وتعثر وجحود، ومن يعاونونه من التمريض والمساعدة يشكون تأففه وسلبيته القاتمة، وأصابهم هم الاكتئاب بسببه ..

نسأل الله العفو والعافية والسلامة والتوفيق للصبر والثبات وله تمام الحمد ونستهديه سبحانه وتعالى

السبت، 24 يونيو 2023

ذكر الله.. فضل الذكر خصوصية معناه وسط البلاء

قال الجد/

رب لك الحمد، أبقيت خيرا مما أخذت.
 
اعلم أن الإيمان شفاء ونجاة، فيه دواء وإنقاذ لك من نفسك، ومن محن المقادير.

 علم المؤمن أن ربه عنده أجر عظيم، وأن عنده نارا جديرة بالاتقاء.. يخوف المؤمن نفسه بالخشية لو شردت وما استحيت، ويخزي المؤمن شيطانه بدوام المحبة وسط الابتلاء، وبالامتثال.. تصبرا واحتسابا ومتابا! وتسليما..

 

قال الجالس:

 إذا كانت مصائب الدنيا تؤلم هكذا فكيف بالآخرة..

قلت/ فلنحذر
 

وعندك الزاد يا نفسي، فما تركك ربك خاويا وما ودعك وما قلى...

 
 قلبك يرتفع بذكر اسم ربك.. لو كنت تدري حق ما تقول، ساعتها كلما زاد علمك الديني والدنيوي زادت خشيتك ويقينك 
(أذن الله أن ترفع...) 

ذكرك الله تعالى تكريم لك وإعمار لقلبك، ووصل لك بالكون المنير المسبح الحامد الساجد بطريقة ما، وفي هذا-عندما لا تحدث نفسك بغير الذكر - أنس وإيناس، وفيه انسجام وسكون رغم البأساء والضراء، لهذا كان الذكر وكانت الصلاة هي الملجأ ليلة التقاء الصفوف. 

 

والذكر عنوان وعلامة.. فيه الاختيار والمنهج والطريق والولاء والصبغة، هذا لو كنت فيه صادقا غير منافق ولا مرتاب ولا جهول بمعناه ومقتضاه!

نعم... ففي الذكر إعلان وفرقان وهجرة، ولهذا كان في ذكر الله تعالى وسيلة إلحاق لك بأهل النور والرفعة. 

وهذه نعمة طب بها نفسا وتهن واستبشر وكن من الشاكرين عليها، ولولا فضله ورحمته سبحانه ما زكاك، ولو شاء تركك لعملك وقدرك لكنه حباك هذا الفضل، وشرفك بالمعرفة التي ارتقت بك وضمتك إلى الكوكبة الخاصة، التي هي مثل عائلة لك من الصالحين والملائكة، وكلها تستغفر لك وتبتهل إلى الله تعالى من أجلك لكي تنجو وتتقي السيئات وتثبت وتصبر ولتدخل الجنة، وبهذا تأنس مع الذكر بالرفقة المنيرة المرضية، حال كونه بحضور قلب وعلم وخضوع...

الإيمان جلاء القلوب..

الأربعاء، 14 يونيو 2023

شرح و معنى : الحكمة ضالة المؤمن.. أمثال عالمية.. العلم ضالة المؤمن

حكم عالمية

(خذ الحكمة ممن سمعت..فربما تكلم بالحكمة غير حكيم، كالرمية من غير رام.)

مروي عن عبد الله بن عباس رضي الله عنه وعن أبيه.
 

(العلم ضالة المؤمن ).. عن عبد الله بن عبيد بن عمير، وهو تابعي ثقة. 

لا تتكبر أو تنفر فالحكمة هي ما تفتش عنه، وما فقدته ويخصك لذاته، وما تقبله من عدوك وحبيبك، لو كان حقا تثبته بأدواتك ..

(الحكمة ضالة المؤمن..)
  
 ضعيف سندا عند رفعه للنبي صلى الله عليه وسلم، لكنه ثبت مرسلا ومعناه تكرر عن تلاميذ الصحابة رضي الله عنهم من التابعين.. منهم زيد بن أسلم وهو تابعي ثقة..

وعن سعيد بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري:

 (كان يقال الحكمة ضالة المؤمن)،
 يعني كانت حكمة ومثلا متبعا يستشهد به في عهد الصحابة....

من ذلك المثال:

* الكذب يؤدي إلى السرقة.

* لا تستطيع اللعب في الوحل دون أن تتسخ.

*البركة فيما بقي..

 

كالذي يعطي قطعة نقدية للقط. (بمعنى : لا تعط الأشياء للأشخاص الذين لا يقدرونها)

 

 * مصيبة الآخرين اليوم ربما تصيبنا في الغد.

  
 * الإشاعات تموت بعد خمسة وسبعين يوما.

   * الرسام لا يستطيع أكل التفاحة التي رسمها..

 * استشر أي واحد، حتى ركبتيك.

 
* لا تستطيع رؤية السماء كلها عبر ثقب في عود خيزران ..مثل يقال عمن يحاول معرفة حقيقة أمر دون التقصي عنه أو التعب من أجل هدف ما...لا يحب القراءة والحر الخ..

* اسقط سبع مرات، وانهض ثمانية. وهو مثل يقال عن ضرورة المحاولة. 

* الاتجاه المعاكس له اتجاه معاكس أيضاً.. ضع نفسك مكانه!
 
* عندما تموت عطشاً، فإن الوقت قد تأخر من أجل حفر بئر! 

* العصفور الذي يطير خلف الصقر، يعتقد أن الصقر يهرب منه! ...عن سوء التقدير والغرور 

*... حتى القرود تسقط من الشجرة..حتى المتخصص قد يسيء التقدير أحيانا، فأقل العثرة وكن يقظا كذلك. 

* الأدب ليس فقط مع الغرباء (كن مؤدباً حتى مع أصدقائك المقربين)

 

* إذا قلت سأفعل في السنة القادمة، سيضحك الشيطان. 

* الإهمال هو العدو الأكبر.

 * الألم مصاحب للسرور.

* ليس هناك طفل يعرف مقدار محبة والديه.

* العاقل يفهم بالكلمة عشر كلمات. 

*أن ترى الشيء الصحيح ولا تقدم عليه يعبر عن افتقارك للشجاعة.

 * أفواه الناس لا تغلق أبداً.

 * إذا كرهت الكائن ستكره الثوب الذي يرتديه.

 
* الأخبار السيئة تنتشر بسرعة.

 

* ليس هناك طريق ملكي للتعلم.

* لاشيء أغلى مما أعطي لنا.

الأحد، 11 يونيو 2023

أهمية حفظ القرآن

منقول/

 ( يقول بعضهم مشروع حفظ القرآن ليس فريضة، ولا هو أولية قبل الفهم والتطبيق للقرآن، نعم.. لكنه طريق مناسب إلى هذا في ظروفنا، والقراء سابقا من سلفنا كانوا من الأفاضل، وكتيبة القراء كانت أثبت الكتائب، ولم تنكشف بحروبها، بل استبسلت دوما، وفي الزمان الصعب صار مشروع الحفظ وسيلة مميزة للربط به لأسباب كثيرة في ظروفنا.

الحفظ مشروع لا يعرف الفشل، فحين يبدأ الراغب في حفظه ثم تنتهي عزيمته ويضعف نشاطه وقد حفظ بعض أجزائه؟ فهل يعتبر مشروعه فاشلاً؟ إن هذا الجهد لم يذهب سدى، بل هب أنه لم يحفظ شيئاً يذكر، فالوقت الذي بذله في التلاوة والحفظ والمراجعة وقت قضاه في طاعة الله -تبارك وتعالى-، وكم آية وسورة تلاها، وقد علمنا أن الحرف من كتاب الله بعشر حسنات!.

ولماذا نحفظ القرآن الكريم؟
من فضائل حفظ كتاب الله
... إذا كان القرآن الكريم كلام الله -تعالى- وإليه التحاكم والحكم، وهو المرجع عند النزاع والخلاف لدى أمة محمد -صلى الله عليه وسلم-، فما ظنكم بمن يحفظه ويعنى به ويشغل به وقته؟!.

أن حفظه تأس بالنبي -صلى الله عليه وسلم-، فقد كان يحفظه ويديم تلاوته، ويعرضه على جبريل -عليه السلام- في كل عام مرة، وفي السنة التي توفي فيها عرضه عليه مرتين، وكان -عليه الصلاة والسلام- يقرأه أصحابه -رضي الله عنهم- ويسمعه منهم.

ومنها: أن في حفظه تأسياً بالسلف وسيراً على جادتهم، فقد كانوا يبدؤون بحفظ القرآن ودراسته قبل سائر العلوم

 

ومنها: أن حفظ القرآن من خصائص هذه الأمة، يقول ابن الجزري: "إن الاعتماد في نقل القرآن على حفظ القلوب والصدور، وهذه أشرف خصيصة من الله -تعالى- لهذه الأمة"، ولا يزال حفظ القرآن شعاراً لهذه الأمة وشوكة في حلوق أعدائها، يقول أحد المستشرقين: "لعل القرآن هو أكثر الكتب التي تقرأ في العالم، وهو بكل تأكيد أيسرها حفظاً"، ويقول آخر: "إننا اليوم نجد على الرغم من انحسار موجة الإيمان آلافاً من الناس القادرين على ترديده عن ظهر قلب".

وحين يدخل المؤمنون الجنة فإن حافظ القرآن يعلو غيره وتعلو منزلته، فعن عبدالله بن عمرو بن العاص: "يُقَالُ لِصَاحِبِ الْقُرْآنِ: اقْرَأْ وَارْتَقِ وَرَتِّلْ كَمَا كُنْتَ تُرَتِّلُ في الدُّنْيَا؛ فَإنَّ مَنْزِلَتَكَ عِنْدَ آخِرِ آية تَقْرَؤُهَا"، قال ابن حجر الهيتمي: "الخبر خاص بمن يحفظه عن ظهر قلب، لا بمن يقرأ بالمصحف؛ لأن مجرد القراءة في الخط لا يختلف الناس فيها، ولا يتفاوتون قلة وكثرة".

ومنها: أن حافظ القرآن أكثر الناس تلاوة له غالباً، فهو لن يحفظه حتى يكرره كثيراً، ولا يثبت حفظه إلا بالمراجعة المستمرة، وقد علمنا أن في تلاوة الحرف من كتاب الله عشر حسنات.

ومنها: أن حافظ القرآن الكريم يستطيع التلاوة في جميع أحواله، فهو يقرأ ماشياً ومضطجعاً، ويقرأ وهو يعمل بيده أو يقود سيارته، وفي السفر والحضر، أما غير الحافظ فلا يمكنه ذلك مهما حرص.

ومنها: أن حفظ القرآن زاد للمعلم والمتكلم، فإذا كان يحفظه فهو بين عينيه تحضره الأدلة والشواهد، فينتقي منها ما يناسبه، بخلاف غير الحافظ حيث يعسر عليه الوصول إلى موضع الآية، فضلاً عن قراءتها حفظاً،

سهولة حفظ القرآن وتيسره

وبعد هذا التطواف في هذا البستان الحافل بالخيرات، لمن أقبل على كتاب الله وحفظ ما يستطيع منه، ينبغي لنا أن لا نحرم أنفسنا من هذا الخير، بل نرغب فيه ونتعاهد أنفسنا عليه، ونربي أولادنا على محبة كتاب الله -تعالى- وحفظ المستطاع منه، ونحاول معهم بالتحبيب والترغيب والإقناع وتقديم نموذج الإجلال والاهتمام عمليا أمامهم، وهو -بحمد الله- كتاب ميسر للمدكر، ومتى أقبل المسلم على حفظه بعزيمة وهمة ورغبة فيما عند الله -تعالى-، مع شيء من الترتيب والمدارسة والمراجعة؛ فإنه لن تمضي عليه سنتان إلا وقد حفظه، أما إن كان عظيم الهمة قوي العزيمة، فسيحـفظه -بإذن الله- في أقل من ذلك كما معلوم متواتر.

وما أجمل أن يشب أولادنا على محبة كتاب الله -تعالى- وحفظه!، حيث إن أثر ذلك ملموس في السلوك والخلق، بل يكون معيناً لهم على دراستهم وتقويم ألسنتهم ولغتهم كما هو مشاهد معلوم.))

  منقول

الخميس، 8 يونيو 2023

التسليم للقضاء

 لا "تقدموا" ماذا؟...
{لاَ تُقَدّمُواْ بين يدي الله ورسوله } .. 
صلى الله عليه وسلم... 


لا "تقدموا" ماذا؟ .. أحد الوجوه أنها أتت من غير مفعول به للتعميم (لكي يتناول كل ما يقع في النفس مما يقدم! وفي هذا تمام الأدب والعقل والحكمة،ومن تأمل حال من خالفوا الفطرة علم واستيقن)
 

ألا يذكرك هذا التسليم للشرع بالتسليم للقضاء أيضا!
 
 
 
 ما دمت تجتهد نية وعلما وعملا فلو جاءت المقادير بوضع معين فقل متواضعا كما قال أحد الصالحين: ومن أنا حتى أرضي وأراضي نفسي! بل أشكر ما عفوت وسترت، وما إليه هديت، وما دبرت... 





 
سبحانك تبتلي لتطهر وتزكي وتمحص وترفع المنازل والدرجات... أسألك العافية وهي أوسع لي وأنا المحترق بالذنوب لا يطفئها إلا قبولك توبتي.. 
 





وكل الألطاف حولي إنما هي منك وحدك، ومن يرحمني من عبادك لا يرحمني إلا بجزء من رحماك يا رب، ومن يرحمني منهم كذلك لا يقدر على تفريج كربي، لهذا إليك وحدك التوجه سبحانك، فما هو إلا خلقك وأمرك، وخاب من أبى ومن خادع ومن احتجب عن هداك أو جعله عضين.

الجمعة، 2 يونيو 2023

إن معي ربي سيهدين... تدبر و تفسير

في اللحظة العصيية تتذكر سجلك كله وترجو رحمة مولاك..

لما افترى فرعون لأقصى مداه ووصل البحر ورآه قوم سيدنا موسى عليه السلام، وقالوا (إنا لمدركون) قال نبيهم (كلا إن معي ربي سيهدين) ..

اللفظ القرآني لم يقل سوف ينجيني أو سوف يحفظني، بل قال: سيهدين... ويذكرني هذا الرد - تلميحا وإشارة- إلى تذكيرهم بالاستخلاف الموعود كله، وبأن القصة أطول من المحنة، وأن الموقف مجرد مرحلة ودرج صاعد، وأن المأمول أعظم من مجرد المرور.. أو مجرد العبور الآن بسلام، فلسنا في الكون وحدنا، وبأن وعد الحق حتم مبرم.

 
بعض المفسرين جعل معناها حرفيا خاصا بالسياق (سيرشدني إلى حل..) ، وهذا فيه فائدة التحفيز للسبب وللسعي والكسب، فقد ينفلق البحر بلا عصا ويسقط الرطب بغير هز النخلة، لكنها سنة الله تعالى.. وهو يقتضي المعنى الأوسع بلا شك. 
 

  
بعضهم تنبه أولا لأن الحقيقة أنهما قولان، وليسا قولا واحدا، قولان قالهما لتقوية قلوبهم المرتابة، فلو كانوا أقوى إيمانا لكفى أن يقول لهم (إن معي ربي) ...
 

وأما التعبير الثاني وباختيار لفظ الهداية بدل النجاة فلعله تذكير بأنه منصور بوعد الله تعالى بالاستخلاف للمتقين، وليس بالنجاة فقط، ولهذا قال "كلا" .. يعني هل نسيتم.. هل شككتم.. اطمئنوا تماما، ويذكرني هذا الملمح بوعد النبي صلى الله عليه وسلم لسراقة رضي الله عنه بلبس أساور كسرى ساعة الهجرة.

.. فلعل سيهدين التي تتضمن العناية والرعاية بنصره وتوفيقه سبحانه/تشمل دلالة النجاة ودلالة الحق معا، واللفظ عام عظيم، فلعله يذكر إشارة للأهم، ليشمل الحياة الأولى كلها بكل محطاتها الماضية والقادمة... فاثبتوا واستقيموا يا قوم، ويشمل حتما ما بعدها.. لأنها النبوة.