وقت الفراغ و التعليق على وسائل التواصل

(قــل لمــن تــاه دلالا وهـوى **

انتبه للموت واهجر ذا الهوى)

جمل من حوار للفائدة حول القرآن ووقت الفراغ ووسائل التواصل/

(في تفسير الشيء راحة وعلاج مبدئي حتى قبل مداواته) 

 (معناه لا تنشر كل صورة أو كل كلمة بلا سبب معتبر، اعقل في مزاحك، وراع الأوليات في تعليمك... ستعرض أعمالنا يوم الحساب...)

 

(وحتى لو كانت المعلومة صحيحة .. راع السياق الأكبر والنتيجة البعيدة..) 

(تتحول بعض المعارف إلى فضول يثقل الفكر وتخمة تعطل النفس، وإلى تشويش على المعارف الأهم منها وتضليل وعرقلة للجموع..) 

( فمتى تتكلم ومتى تسكت..

راجع المفردات القرآنية: (يؤت الحكمة) ... (يستنبطونه) ... (يعقلها) ... (ففهمناها سليمان) .... فالحكمة غير المعرفة.. الفهم به توفيق للتحليل والترتيب والتقييم والوعي، فالفهم غير العلم المجرد ..)

 

 

( فوضى التواصل لهو باطل، وليست شيئا خفيفا، بل عليه رقيب عتيد، وأن فوضى الكلام لغو، والترويح واستغلال الوقت يحتاجان مراجعة، فليسا رخصة مفتوحة للثرثرة) 

( حتى التعقيب والنقاش الجاد- شكلا- يحتاجان ذلك أيضا منعا للغرق في تفاصيل خلاف الأولى وتعكير الماء..)

(أهل القرآن بحق... يفتح لهم.

 كيف ينفتح لهم في نفس المعنى معان وآفاق وأعماق ومستويات، وكيف يحتاجونه فيسعفهم، ويشتاقون إليه ولا يشبعون من جماله ونوره، وكيف هي تقويته لهم...) 

(... في تفسير الشيء راحة وعلاج مبدئي حتى قبل مداواته، وهذا في الماديات وفي عالم المعاني.)

 

(كتابك منظومته المعرفية أوسع وأحسن تفسيرا، وهي الحق الذي ينكرون وجوده ويضنون به عليها، وفي معاني القرآن والأذكار خلاصة ما يبحث عنه الفلاسفة والنفسانيون، وما تدور حوله حاجيات الأديان والعقول، وفيها أسس رفض الشرك بأنواعه والكفر بأنواعه والنفاق والردة بأنواعها، وتطبيقاتها الاجتماعية والسياسية وفي المعاملات، لكن الذكر ليس صوتا فقط بل جوهره معناه بخشوع ومحبة! نطق يقوم بعلم وحضور قلب.) 

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، فِي الْعَالَمِينَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ