قال لي: عندما تشعر بالتعجب من كون المسألة واضحة ولكن هناك حالة تضاد تام فيها، ليس مع الغوغاء والمنتفعين وو... لكن مع الغرباء... القليل.. ممن تثق في ظاهر إخلاصهم ولا تزكيهم على الله تعالى لكنك تحسبهم كذلك وتتوسم بذلهم، وتثق في عقلهم وعلمهم، وتدرك جدية محاولتهم بقدر استيعابك، بغض النظر عن الظاهر الذي لا يد لهم فيه فعلا..
عندما تشعر أنهم لا يفهمون الواضح جدا وهم كذلك يرونك لا تفهم الواضح جدا، ويرونك كأنك عميت أو جننت أو العكس . لا تتعمق ساعتها في ذات الخلاف فقط . بل ارجع إلى الأسس ..
... عد إلى الباب الذي ربما خرجت منه إلى مجلس غير مجلس النبي صلى الله عليه وسلم ودائرة الشورى معه، منذ سنوات أو أقل أو أكثر .. بقصد أو تحت ضغط أو أيا كان الذنب أو كانت المبالغة والمدخل والخطوة التي تسلل منها قرينك أو تحمسك أو هواك ...
... لو تبين شيء فيه غبش فتب إلى الله من تكييفك لهواك في تلك المسائل الأولى السابقة، ورد المظالم كافة، وأعد الأسماء إلى أوصافها، لتصحح فكرك وتصورك وحساباتك بنور رباني وجلاء وفهم حقيقي. وهذه ليست معادلة حسابية فقط، بل جوهرها دمع وسجود خلوة وتفكر قرآني ...
النصح لي ولك ولهم، ولا أبرئ نفسي. ولا أعمم، فكل من اخترع تعميما بلا ملابسات أو أصول للفقه تضبطه أو قدوة له فيه هوى بتضخيم ذاته وأهوى بمن اعتبر كلامه ميزانا جامعا مانعا مطلقا.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق