وفاة حسن نصر الله.

 لا تغتر ولا تسفه غيرك ولا تتكلم بقسوة وحدة وخشونة .. العبرة ليست بكلامك بل بحالك يوم تلقى الله تعالى، حين يشفق الصديقون ويجثون .

فارق بين أن تتكلم عن خصمك- ومع خصمك- ساعة الفكر والنظر وفي كتب يطالعها، وبين وقت تعدي خصمك عليك ليزهق روحك عندها جواز الهجاء والسباب وغيرها، كاختلاف بين الشتات وبقايا القصعة والمضللين وغيرهم، وتذكر رفق النبي صلى الله عليه وسلم بالمشرك والمنافق! من أمامهم ومن خلفهم...

وانظر رحمته صلى الله عليه وسلم ، وتعليمه ودعوته بالتي هي أحسن لفظا وسمتا..

قد يخطئ العقل، وقد ينقص الوعي، وقد يقصر العلم.. قد تتسع المدارك وتتغير الأفهام للواقع بطول العمر وعرض الرحلة والسفر، وقد تغيب من الدين عنك أمور علمها غيرك والعكس..

عرضك للحق المبين وفقه الواقع الأمثل من وجهة نظرك لابد معه من أدب ومراعاة للمآلات والسياق، وعدم اختزال ولا لغة تبكيت أو تندر..

حتى لو كنت على التوحيد الحق وكنت صحابيا رضي الله عنهم جميعا.. فأنت موصى ألا تكون فتانا ولو بزيادة طاعة وخير لا يطيقونه أو بجهر بتلاوة على تال أو غلظة في دعوتهم لترك الشرك الأكبر..

 ما نكتبه علنا عليه رقيب عتيد ككل ما ننطق.. مجالسنا الخاصة ومنشوراتنا مقيدة الوصول والمغلقة لها لغتها حسب المقام...

من حكمة تلاوة سورة الكهف

 كان أحد الأحبة يقول أن هناك الكثير من الكنوز في سورة الكهف .. ربما يغطي عليها من يحاول أن يلزمني بخريطة ذهنية تذكر الحكمة من تلاوتها، وكأنها السبب بشكل مؤكد لا سواها، وليس الأمر حصرا وقصرا أنه الأمور الأربع المذكورة.. ((الدين والمال و السلطة والعلم)) ، فليس هو الجواب الصحيح الأوحد الشامل .. أما من يقول لعل هذا أحد الأسباب، ويقول أنه يحاول استجلاء درر من البحر وحكمة من بين الحكم، ويعلم أنه بحر لا ينفذ، ويقول للناس أن هذا بعض وغيض من فيض، فلا بأس بذلك.

.. فاحرفها كلها كنوز خزائن معارف ومعان لا مثيل لها.. وليس هناك تفسير لها كأنه نسخة مطابقة من تفسير آخر ، بل كل منهم به زيادة فائدة، ولطف معنى، وفتح لفهم، وبركة أزيد..

  فسبب القراءة الأسبوعية ليس فقط لأن سورة الكهف بها تلك المعاني الكبرى الأربع وليست هي السر وحدها، ولا ينبغي التحمس وغلق الباب..

 لماذا لا يقولون أن كل آية فيها نفحة وزاد ومدد وحكمة! علينا تدبرها، وهو حق لا ريب، ومجرد البداية بالحمد على نعمة الكتاب الهادي بصحف العز والنور..

نعمة إنزال الكتاب التي نحس بها حاليا أكثر، وسط فوضى التفكير المجنون وتشكيك البشر العبثي في كل أمور الصواب والخطأ في الدين والأخلاق، وحتى في الجسد والعلاقات الفطرية.. 

#نداء_الوعي

آيات السماء

 كل له أجل يقف ويوقف!

كل متحرك بأمر وإرادة وقوة. 

https://www.facebook.com/share/v/NgRCmVGBx8ix4dST/

كل تفصيل له سبب وعلة.

 تغير لقصد معقول، وتنظيم وتكيف، وتوسع وبقاء وجمال !

وكل سائر في مسار إلى مصير..

كل له أجل يقف ويوقف!، والكل إذا - حاشا الخلاق- له ميقات وأجل.

يحيي ويميت ويبدئ ويعيد ويبعث من في القبور 

قال سيدنا القشيري :

("قوله جل ذكره: «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ»

 «بِسْمِ اللَّهِ» كلمة من عرفها بذل الرّوح في طلبها- وإن لم يحظ بوصولها. 

كلمة من طلبها اكتفى بالطلب عن قبولها.

كلمة جبّارة لا تنظر إلى كلّ أحد، كلمة قهّارة لا يوجد من دونها ملتحد.

كلمة منها بلاء الأحباب- لكن بها شفاء الأحباب.) 

وذكرني هذا الجلال بالصحابي الذي أسلم لسماع المحامد فقط.. لو سلم القلب لكان كالجبل الخاشع المتصدع من إجلال الرب تبارك وتعالى. 

((فقال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ:

 إن الحمد لله، نحمده ونستعينه، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمدا عبده ورسوله، أما بعد ..

 قال: فقال: أعِدْ علي كلماتك هؤلاء، فأعادهن عليه رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ ثلاث مرات، قال: فقال: لقد سمعت قول الكهنة، وقول السحرة، وقول الشعراء، فما سمعت مثل كلماتك هؤلاء، ولقد بلغن ناعوس البحر(أي وسطه)، قال: فقال: هات يدك أبايعك على الإسلام، قال: فبايعه))

تأمل قصة المجادلة.. تفسير (قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها)

 كانت رضي الله عنها تحب زوجها وتريد حلا حلالا .. 

قالت (وإنا إن افترقنا هلكنا) 

(انظر - جعلت فداك - يا نبي الله)

(انظر في شأني يا رسول الله ، فجعلت تجادله) 

تريد أن تحافظ على بيتها بشرط الإذن الشرعي وليس بأي ثمن 

.. في روايات متعددة بالتفسير شدتني المعاني النبيلة وراء الكلمات..

قالت متضرعة في منتهى القرب واللجأ والرجاء

(اللهم إني أشكو اليوم شدة حالي ووحدتي ، وما يشق علي من فراقه ، اللهم فأنزل على لسان نبيك...

 فلم ترم مكانها ، حتى أنزل الله ( قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي إلى الله )

روعة قصة أبي بصير رضي الله عنه

 من كرامة سيدي أبي بصير رضي الله عنه أنه لقي ربه ورسالة رسول الله صلى الله عليه وسلم له على صدره، ويمسكها بيديه.. ما أحلاها من منية والله.

راجع القصة في الرابط والمصادر، لتتزود بها يومك هذا. 

وأبو بَصيرٍ: اسمه: عتبة بن أسيد بن جارية الثّقفي رضي الله عنه.  

 فُلانٌ مِحَشٌّ حَرْ***: مُوقِدُ نارها ومؤْجِّجها، وهو خبير بها

. قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن أبي بصير : «ويل أمه مسعر **، لو كان معه رجال». 

وفي رواية : "مِحَشُّ ح** لَوْ كَانَ مَعَهُ رِجَالٌ. "

__] "دلائل النبوة" (4/172-175).

 "تاريخ دمشق" (25/299-300).

"تاريخ الإسلام" (1/268-269).

 

 

 "أسد الغابة في معرفة الصحابة" (6/33https://www.islamweb.net/ar/library/content/420/1002/%D8%B0%D9%83%D8%B1-%D9%82%D8%AF%D9%88%D9%85-%D8%A3%D8%A8%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D9%8A%D8%B1-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%B5%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%87-%D9%88%D8%B3%D9%84%D9%85-%D9%88%D8%B1%D8%AF%D9%87-%D8%A5%D9%84%D9%8A%D9%87%D9%85-%D9%88%D9%85%D8%A7-%D8%AD%D8%B5%D9%84-%D9%84%D9%87-%D9%88%D9%84%D8%A3%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D9%87-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D8%AC).

.

#نداء_الوعي

تدبر: وهو الغفور الودود

 "قال تعالى (وهو الغفور الودود)

 والمودة هي المحبة الصافية، وفي هذا سر لطيف، حيث قرن { الودود } بالغفور، ليدل ذلك على أن أهل الذنوب إذا تابوا إلى الله وأنابوا، غفر لهم ذنوبهم وأحبهم، فلا يقال: بل تغفر ذنوبهم، ولا يرجع إليهم الود، كما قاله بعض الغالطين، بل الله أفرح بتوبة عبده. ".. منقول.

#نداء_الوعي

يا ودود.. ما أجمل هذا النداء وما أروع دلالته 

  إذا كان هذا الاسم المطمئن اسما من أسماء ربنا، أنزله في كتابه ليعلمنا بوصفه الجميل جل جلاله. 

الودود: هو المُحِبُّ هَذا قَوْلُ أكْثَرِ المُفَسِّرِينَ، مبالغة من الوَادِّ. 

وقيل: المُتَوَدِّدُ إلى أوْلِيائِهِ بِالمَغْفِرَةِ.

وقيل الودود: المودود ومَعْناهُ أنَّ عِبادَهُ الصّالِحِينَ يَوَدُّونَهُ ويُحِبُّونَهُ لِما عَرَفُوا مِن كَمالِهِ في ذاتِهِ وصِفاتِهِ وأفْعالِهِ.

وقِيلَ الوَدُودُ: قَدْ يَكُونُ بِمَعْنى الحَلِيمِ. والقول الأول هو المعتمد عند أغلب المفسرين.

#نداء_الوعي

علوا كبيرا...

 قال لي هل ترى مدى غدرهم ونقضهم ومماطلتهم وقسوتهم وفظائعهم ومغالطتهم، هل ترى حلم ربك علينا وعليهم، وإمهال المخطئ والمتقاعس، واستدراج الماكر الفاجر.

أنت الآن ترى آية قرآنية تتحقق، وقد أتى تأويلها واقعا ومعايشة، بعد أن كانوا أشتاتا طريدة يوما ما...

قوم هاجوا وماجوا وتمكنوا، وعادوا لسيرتهم القديمة من نكث العهد وخلف الوعد وكفرهم بآيات الله، وكأنك تقرأ معاني من سورة البقرة والإسراء وغيرها في تتالي الأخبار اليومية، وترى قتلهم الأبرياء بغير حق واستهانتهم بهم في صراعهم.

ترى قولهم الكذب في الإعلام ليل نهار، والافتراء على الله وتشبعهم بما ليس لهم، وزعمهم للمغضوب عليهم والضالين أنهم أهل الأنوار وخلاصة البشرية ومطهريها ووارثي الأرض.

هل ترى فعلا علوهم وتردد الدول أمامهم، وتشاهد كبرهم وتلونهم حتى مع حليفهم ووسيطهم وراعيهم.

ولا تنس أنك ترى كذلك من حذا حذوهم منا ومن العباد، ومن حشر نفسه معهم وقلدهم وأطاعهم، جزء تبعهم في نفس جحرهم هم توليا، وجزء استن بهم وقبع في جحره هو تشبها بتركهم لنبيهم عليه السلام واتباعا للسنن في الأمم الخالية، ثم انهال تحريفا وتبريرا وتلفيقا ونكوصا وقعودا، ونقضا للميثاق وتبريدا لكل دفقة غيرة مشروعة، وتحويلا للسياق عن أصله عقديا وعمليا... حذو القذة بالقذة.. إلا من كره وبرئ وسعى لها سعيها ومن أعذر فما عليهم من سبيل.. نسأل الله أن يعيننا  لنتوب ونصلح ونبين، وأن يفتح بيننا بالحق سبحانه وهو الفتاح العليم.

بركة القرآن

 - " قيل ليوسف بن أسباط بأي شيء تدعو إذا ختمت القرآن؟ قال أستغفر الله من تلاوتي, لأني إذا ختمته وتذكرت ما فيه من الأعمال خشيت المقت, فأعدل إلى الاستغفار والتسبيح."

" وقرأ رجل القرآن على بعض العلماء,

قال:

  فلما ختمته أردت الرجوع من أوله، فقال لي اتخذت القراءة علي عملا!

اذهب فاقرأه على الله تعالى في ليلك وانظر ماذا يفهمك منه فاعمل به."

 قدم بهما ابن عطية رحمه الله تفسيره...

لن أتركك.. 

لن أدعك..

لن أتخلى عنك...

الأنبياء يتذكرون ويذكرون البشر بالمعية الكريمة

(لا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا) 

 (إنَّ معي ربِّي سيهدين )

  

 معية الله تعالى ..

لا تخف.. لا تحزن.. لاتقلق.. لن تسير وحدك أبدا.. لن تستوحش.. لن أتركك.. لن أدعك.. لن أتخلى

عنك.. لن تكون نهايتك سيئة أبدا... 

هناك معية عامة لكل الخلق.. فيها العلم بالحال وبها يستحيي الصالحون...

 وهناك معية خاصة.. بها الحفظ المخصوص للولي المؤمن، وبها العون والمدد والنصر والبشرى، ومنها زاد الصبر وفتوحات الفهم

..

وهي عناية ربانية علوية ينعم الله تعالى بها على عباده المقبولين.. 

 

 ومن له سند يصمد إليه تهدأ روحه وتسكن نفسه ويطمئن فؤاده ... لا يأس لا قنوط.. ولا جحود.. فهو موفق.. مهتد

ويزداد هدى..

وكيف نستمطر هذه

المعية؟

ماذا نفعل..

بأي صفات نتحلى لننال شرف المعية ؟

قال تعالى:

 (وَأَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ}

  

﴿ {وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ}

 

  { وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ }

  {إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ }

   {إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ}

 

(.....وقال الله إِنِّي مَعَكُمْ لَئِنْ أَقَمْتُمْ الصَّلاةَ وَآتَيْتُمْ الزَّكَاةَ وَآمَنْتُمْ بِرُسُلِي وَعَزَّرْتُمُوهُمْ وَأَقْرَضْتُمْ اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً..... )

..

جزء من حقيقة الإسلام و نور الإيمان و ذروة السنام

 قدوته أكمل الرجال إيمانا وروعة مثال، ونموذج الإيمان الحي السائر بين الخلق بالعدل والذكر، والمتوازن واقعيا وعمليا كما أراد الحق عز وجل لنا كبشر شاكرين، وكما أنعم علينا سبحانه بطيب الرزق وبزينة الحياة حلالا. ودعانا لنقيمها على منهاجه ولنتنافس في التسامي عن الهوى رغم شهوته لنثاب على ذاك التطهر الإرادي الذي يزيد الكون تسبيحة وجمالا، ولنثاب على إحقاق الحق. 

#نداء_الوعي 

دعانا لنتسابق ونسارع ونرتقي للنفقة مما تحب النفس فيكون جمال آخر ويتجسد حب أشد وتعبد أعلى ، وأعلاه إنفاق النفس ذاتها لشاريها الذي برأها! للكريم الذي استقرض ملكه تكرما منه وهو المعطي الوهاب. 

هذا كله ليحق الحق بظهور أعلى درجات الحب والشرف واليقين والبذل اختياريا وإراديا، وليكتمل مشهد الميثاق بدرة لؤلؤية وتتجلى ذروة سنام الإيمان...

#نداء_الوعي 

#نداء_الوعي 

هذا النداء لكي يعطي أكثر، وليرفع المقام أعلى فأعلى، إلى سقف العرش في حواصل طير خضر.. بسجدة من نوع خاص لو قبلها لاتخذ صاحبها واصطفاه .. 

ومن هو... عبد قدوته النبي صلى الله عليه وسلم حياته مسيرة عمر لله.... تفاصيل وأحوال اختيارات .كما في القرآن الكريم ((ومحياي ومماتي لله)) .... 

#نداء_الوعي 

خلق كل شيء وجعلك أكرم سكانها، وسخرها وجعلك سيدا فيها واستخلفك واستعمرك ومنحك فرصة الاختيار وتفوق العقل والعلم والصورة.. وفهمت فلم تنشغل بالهدية عن الهادي المنعم، بل سجدت وتركت هواك محبة وعرفانا وخشية وإجلالا، وعملت بأمره في كل ما ملكك اياه، وتحملت ما اختبرك واعتمدت عليه، وأعلنت طاعتك.. فجزاك بان اعطاك بدل عمرك اعمارا، وجنة أقل أهلها له مثل كل الدنيا أضعافا وله ما تمنى ومثله، ومنحك الكنز الأعظم بالقرب من الجلال الأسنى، وبنضرة النظر ورؤية لا ينالها المحجوبون..

. 

تفسير ..(( والله يسمع تحاوركما)) معية الله تعالى

تأمل قول الحق (( والله يسمع تحاوركما...)).. 

.. لم يقل أنه سبحانه يسمع شكواها إليه فقط... يعني اطمئن يا عبد الله.. 

وتذكر:  أنك - كما قال النبي صلى الله عليه وسلم- لا تنادي غائبا بل سميعا.  

دعاؤك ليس بلاغا وإعلاما بل مناجاة وبث للودود وعبودية، وتعرض للنفحات وتشوف للرحمة، وتوسل وخضوع لمن ينبغي التوجه له سبحانه ، وطلبك  توفيق من الله تعالى لك، لأنك تنال به رضا خاصا وتثاب عليه  

 ((كُنَّا مع النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ في سَفَرٍ، فَجَعَلَ النَّاسُ يَجْهَرُونَ بالتَّكْبِيرِ، فَقالَ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ: أَيُّهَا النَّاسُ ارْبَعُوا علَى أَنْفُسِكُمْ، إنَّكُمْ ليسَ تَدْعُونَ أَصَمَّ وَلَا غَائِبًا، إنَّكُمْ تَدْعُونَ سَمِيعًا قَرِيبًا، وَهو معكُمْ...) 

الراوي : سيدنا أبو موسى الأشعري رضي الله عنه |

  المصدر : صحيح مسلم | 

#نداء_الوعي

 

تفسير : "يتلونه حق تلاوته...." معنى حفظ القرآن..

تذكير للنفس حول ما تفعل وما ترى: الإيمان ليس بالكلام.. وبعد العلم والنية قول وعمل.. 

قال تعالى:

(يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاوَتِهِ) 

قال سيدنا عكرمة تلميذ سيدنا ابن عباس رضي الله عنهما في قوله : 

( يتلونه حق تلاوته ) ، قال : يتبعونه حق اتباعه ، أما سمعت قول الله عز وجل : ( والقمر إذا تلاها ) [ سورة الشمس : 2 ] ، قال : إذا تبعها .

وقال سيدنا عبد الله بن مسعود رضي الله عنه :

 والذي نفسي بيده ، إن حق تلاوته : أن يحل حلاله ويحرم حرامه ، ويقرأه كما أنزله الله ، ولا يحرف الكلم عن مواضعه ، ولا يتأول منه شيئا على غير تأويله  

 عن سيدنا ابن عباس رضي الله عنه : ( يتلونه حق تلاوته )

 ، يتبعونه حق اتباعه .

 يحلون حلاله ويحرمون حرامه ، ولا يحرفونه .

قال الطبري : يتبعونه حق اتباعه ، من قول القائل : ما زلت أتلو أثره ، إذا اتبع أثره 

الطبري ،وابن أبي حاتم في تفسيره (1/ 218)، وابن كثير (1/ 403).

#نداء_الوعي

معنى لا حول ولا قوة إلا بالله

 «لا حَولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ»

قالوا في معناها وبركتها:

(( لا حَرَكةَ ولا حِيلةَ، ولا اسْتِطاعةَ إلَّا بمَشيئةِ اللهِ تعالَى، وإرادَتِه، وقُدرَتِه.

لا حَولَ في دَفعِ شرٍّ، ولا قوَّةَ في تَحْصيلِ خَيرٍ إلَّا باللهِ.

لا حَولَ عن مَعْصيةِ اللهِ إلَّا بعِصمَتِه، ولا قوَّةَ على طاعَتِه إلَّا بمَعونَتِه.

.. كَلمةُ اسْتِسلامٍ وتَفْويضٍ إلى اللهِ تعالَى، وإذْعانٍ واعْتِرافٍ له بأنَّه لا ربَّ سِواه، ولا رادَّ لأمْرِه.

هي كنز من الجنة.. ليست مثل الكنز بل هي نفسها أولى شيء بالتسمية.. ليست كالكنوز بل الكنوز أشبه بها وهي الأصل.. وبقدر اليقين يكون الاعتصام والنور.))

#نداء_الوعي

تفسير / فاستقم كما أمرت..

 (( جمع قوله تعالى : " فاستقم كما أمرت" أصول الصلاح الديني وفروعه لقوله : كما أمرت .))

وسط كل الغبش والتشتت...

مثل كل آية هي كافية شافية جامعة مانعة ضابطة...

خذها لك واعظا ومعلما لكيلا تشتط وتضيق أو توسع من عندك، فالميزان والعدل نظريا وعمليا قائمان في الكتاب ومدرسة النبوة "صلى الله على خاتم المرسلين وسلم"

.. { فَٱسْتَقِمْ كَمَآ أُمِرْتَ وَمَن تَابَ مَعَكَ وَلاَ تَطْغَوْاْ إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ }

#(فاستقم كما أمرت)

 سورة هود.. 

يولع بعض الناس بالجديد لمجرد اختلافه أو لمجرد عصريته.. ويمكن للباطل أن يأتي متسترا بشكل ديني.. العبرة بالجوهر والحقيقة.

قالوا في معناها 

(( سَلْ من الله الإقامة لَكَ على الحقّ.)) 

 

 

( استقامة النفوس في نفي الزَّلَّة، واستقامة القلوب في نفي الغفلة)

تدبر سورة ق. خصوصية وحكمة

استمع للتلاوة وتأمل الملاحظة، وتجنب هدر الطاقات ولو تحت عنوان مباح في أصله، فلكل شيء حده وقدره.

تابع الأحداث بقدر ما يناسب حالك وأولياتك المشروعة. ولو زدت عن الأنفع لك فقد تغرق في التفاصيل وتفقد قدرتك على الإفادة وعلى الاستيعاب وتفلت منك فرص وأوقات .. 

تدبر سورة ق.. ولها خصوصية! لهذا قرأها النبي صلى الله عليه وسلم في الجمعة وفي العيد، وهي فرص خاصة جدا، وقالوا ما سبب قراءة سورة ق في أيام العيد والجمعة قال بعض أهل العلم أن هذه السورة تقرأ في صلاة العيد، (لقوله تعالى فيها ﴿ ذلك يوم الخروج ﴾ وقوله تعالى :﴿ كذلك الخروج ﴾ وقوله تعالى :﴿ ذلك حشر علينا يسير ﴾ فإن العيد يوم الزينة، فينبغي أن لا ينسى الإنسان خروجه إلى عرصات الحساب، ولا يكون في ذلك اليوم فرحا فخورا، ولا يرتكب فسقا ولا فجورا)

 وقالوا (فيها أسس العقيدة والبعث وجوامع الأمور الكافية الشافية، ومن خصوصية السورة أنها من مجموعة المفصل - على قول بعض السلف، وهو خلاف سائغ- وله خصوصية، قال ابن حجر في الفتح: (وسمي مفصلا لكثرة الفصل بين سوره بالبسملة على الصحيح).

 وفي الحديث الشريف " .أُعطِيتُ مكانَ التَّوراةِ السَّبعَ الطِّوالَ ، وأُعطِيتُ مكانَ الزَّبورِ المئين ، وأُعطِيتُ مكانَ الإنجيلِ المثانيَ ، وفُضِّلتُ بالمُفصَّلِ .

 أخرجه أحمد (16982)، والطبراني (22/76) (187)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2415) باختلاف يسير.

#نداء_الوعي

https://www.facebook.com/share/v/KVjfffNYdSsfAZRr/

كلام عن الصبر و التدبر

 عظمت مصيبة مبتلىّ لا يصبر!

(فإذا أتتك مصيبة فاصبر لها ...

عظمت مصيبة مبتلىّ لا يصبر! )

(من لم يسلم للنوائب أصبحت ...

 خلائقه طراً عليه نوائبا)

هذه النباتات ضرب بها المثل من قبل بزوغها إلى استخلافها.

هي الحياة الدنيا بكل ما فيها.. عندما تراها كمشهد متحرك لنهاية أجلها.

 هي منظار للآخرة كذلك... يبصر منه المستبصر.

 هي مرآة للأنفس وألوانها وأقسامها، بل وأجزائها..

 هي دليل لا يجادل فيه إلا السوفسطائيون ومن غشى هوى قلوبهم عقولهم.

 هي مثال حي وواقعي من داخل الاختبار ، وفي نفس الآن هي نفسها جزء من ذات الاختبار..

تحكي الكثير بينعها وأشواكها.. فلا تمر عليها معرضا أو غافلا.

#نداء_الوعي

عجائب الأسماك

 العلم يدعو للإيمان.. سبحان الله.. مخلوق عجيب وفوق العجب ما هو أعجب.. الغزل وبقاء الأجمل!

سمكة الديك تراها بدقتها وجمالها فتسبح، وتدرس مسيرة حياتها فتسبح ثانيا، لأنها من مجموعة مخلوقات  ovuliparous يعني عندها تلقيح خارجي.. سبحان من علمها أن هذه بويضة على القاع أو تحت كومة  ..

هي تختار المياه الضحلة لأمانها على الأطفال من الافتراس (ليس عندهم تحرش وخطف) ! فمن زودها ب gps للهجرة وبيانات الأعماق، ومن قال للذكر عليك وضع الخلية الذكرية هنا في الخارج ليستمر النسل وهذا واجبك، فيلتزم به.. يستبعد القائل بالتجربة والخطأ والتصادف من سجل المنصفين. 

ليس هناك تواصل مباشر في هذه المجموعة ليتم التلقيح  خلاله رغما عنه ، ولا مكافأة فيزيائية ولا ما يجبره على تخصيب هذه البقعة دون غيرها .. هل يشبه ivf ؟  بل أكثر ، الحمل خارجي أيضا .. يتجمعون كقبيلة، يقول الباحثون أنوهذا يحسن فرص الإخصاب.. ومن أدرى هذه بالتصرف الصحيح ولماذا تقوم به؟ ما الدافع..

بل هناك شيء آخر يسمح بانتقاء الذكر.. لاحظ..  

الأروع أن هذه المخلوقات تمت عليها دراسة من باحثين فضوليين شغوفين، ووجدت أنها تتجمع وتهاجر وفي السفر تفعل مثل الطيور فتقوم بالغزل قبل الزواج ويتجمل الرجال بعرض عرف كعرف الديك وغير ذلك ويسمونها طقوس الغزل ... وقد يتبارز فارسان أمام العروس... هذا! لماذا؟ ..لماذا يستمر الأقوى والأجمل والأبهى.. لماذا تختار حسب هذا المعيار.. لماذا المغازلة من الذكور يعني... رغم أن التلقيح خارجي..سبحان الله.. فهل شاهدت رواية رومانسية لتقلدها أم أن كل الكون تسبيحة ورسالة وآية تنطق بوجودها من عدم وصنعها وخلقها وهدايتها..

#نداء_الوعي

عجائب البحر

 سبحان الله.

هذه اللقطة فازت لمهارة التوقيت في تصويرها قبل ابتلاع الفريسة وغير ذلك من احتراف فني، لكن المشهد ليس سطحيا، ولا ينبغي مروره دون تدبر، فقد عاتب الحق من يمرون على الآيات معرضين.. سمكة الوزغ رزقت تخفيا متقنا ونجحت في مهمتها وفي فمها فريستها الصفراء الجميلة المزينة، حيث حل أجلها وحل أكلها ممن ذرأها.. انتصرت بالأسباب المتوفرة الموهوبة لها دون غيرها من الخلاق العليم، وهديت لتعويض فارق السرعة بالتخطيط، وتنكرت بأدوات منحها لها من يعلم ما يصلحها ويصلح لها ، فأمنت نفسها من الخصوم وحازت قوت يومها، كأنما فاجأته بالصعود من نفقها المرعب.. سبحان من ((أعطى كل شيء خلقه ثم هدى)).. سورة طه. تبارك الخلاق البارئ المصور الهادي الرزاق

المنكسرة قلوبهم بمحبة مع إجلال.. الخشوع

 الخشوع لله رب العالمين يفتح القلب لفهم الحق بإخلاص دون هوى وتعصب وميول شخصية، ويورث بفضل الله تعالى سكينة وقوة تحمل وهمة وتصبرا على التكاليف والمقادير، ويؤدي صدق الخشية لأدب سلوكي وتواضع في السمت، ومن ثم يصبح المؤمن قدوة ودعوة بذاته، لجمال صفاته ونور علمه، فهو خلوق ولا يتشدق بمعارفه، بل من يراه يحس أنه يصله بالله تعالى ويرغب في أن يكون مثله في الطمأنينة رغم ما يكابده..

الفقرة المصورة من كتاب الخشوع في الصلاة لابن رجب رحمه الله تعالى. تحقيق طارق حجازي. طبعة الرسالة بالقاهرة.

#نداء_الوعي

دعاء في الصباح.. منقول من درر المناجاة

 وصلتني هذه الصفحات العجيبة عن المغول، وهي بخلاف الصورة النمطية ، وفي خلفيتها شيء من بعيد عن طريق الحرير القديم الجديد وعن تركستان المضطهدة حاليا من الصين، وأمثلة محلولة لتكوين رؤية استراتيجية سابقا، ولتكوين أفق يسمح بتطويع مراكز القوى داخل البلد الواحد وإفاقة الأمم المنكوبة، وبها نبذة عن تحول قسم من المغول لللإسلام، وعلاقتهم بمصر سياسيا، وعلاقتهم ببعضهم، ووصولهم حتى أوكرانيا غربا..والغرض هو تقليل النوم والتأمل الإيجابي في صيرورة هذا كله... وقال مرسلها أيضا : للتشويق المعرفي.. للبحث عن الكتاب pdf بموضوع قل من تطرق إليه من هذه الوجهة، ولأن المهتم بالإصلاح -وهو واجبنا معا- عليه تكوين رؤية أوسع - مما علمونا- لتاريخ العلاقات الدولية، ولإدارة المجتمعات المختلطة في أزمان السيولة الداخلية والعالمية.

مناجاة الثلاثاء.. ربيع ١٤٤٦.. عجائب خلق الله وما صنع للفراش للوقاية من الأعادي

 سبحان من خلق وأبدع وألهم فهدى

من تضرع التائبين:

((اللهم بنورك أحببت طاعتك ولكن أتبعت نفسي هواها وبلطفك جئت أبوء بذنبي فاغفر لي...))

 (( اِلـهي طاعَتي قَليلٌ، وَمَعْصِيَتي كَثيرٌ، وَلِساني مُقِرٌّ بِالذُّنُوبِ فَكَيْفَ حيلَتي يا سَتّارَ الْعُيُوبِ وَيا عَلاّمَ الْغُيُوبِ وَيا كاشِفَ الْكُرُوبِ))

#نداء_الوعي

عجائب الدنيا.. الأجسام النارية من معجزات الخلق

 العلم يدعو للإيمان.. تحت الأعماق كائن عجيب يهتف بك للتسبيح والسجود.. 

هذا مخلوق خرافي- سابقا- تبين أنه حقيقي، كانوا يسمونه الأجسام النارية pyrosomes حيث أنه كان يضيء للبحارة فحسبوه نارا، ولكن لم يصوره أحد ، فظن العلماء أنه وهم، وحين تم رصده تبين فعلا أنه مضيء بنور حيوي رباني bioluminescent.. 

وكل واحد منها ليس رأسا وبطنا واذرعا، بل تجلت طلاقة وسعة القدرة وتبين أنه مثل مكعبات تنضم وتشكل كيانا يتعاون كمخلوق واحد، ولو قضي عليها فكل واحد منها يمكنه الزواج لو وجد شبيها، اثنان يعيدان بناء المخلوق كله..ليس نباتا ولا انقساما بل كل منهما متكامل مجهز، به بويضة وحيوان منوي، عجب.... 

اعداد هائلة- آلاف أحيانا - تتصرف كفريق مدرب بخطط للتنقل والتغذية ونفث بدفع عمود الماء باتجاه ما مع فلترة وتغذية متواصلة وتضافر أعضاء خيشومية وهدبية معدة بعناية ، تخيل بجيش بلد ما قالوا نحن خمسمائة فرد بمكان ما لنا ستة أشهر تدريبات للعرض أمام زعيمنا في حفله السنوي، لنتعلم التنسيق وتكون الايقاعات متزامنة...

هذه المصابيح تطير وتنسق على مستوى اتصالات بيولوجية حيوية و فيزيائية وترتيب شامل خارج مساحة التكافل.. يعني إرادة مركزية متفق عليها وتحكم في التزامن، حالة تعاون وطاعة وحسابات لنسبة التبادل بينها وزوايا التحرك من بضعة سنتيمترات إلى متر طولا... كل مخلوق فيه دليل يكابر من يجحده.. 

. 

#نداء_الوعي https://www.facebook.com/share/v/LDMXc7iYF9W6FNC2/

تدبر سورة آل عمران و سورة الأنفال

 مرة كانت السورة غنيمة، ومرة گان الغم غنيمة..

 

كانت سورة الأنفال أثمن من الأنفال، وكان الغم المذكور في سورة آل عمران جزءا من مثوبة تأديبية ومنحة تربوية خالدة لتهذيب الأنفس. 

  كان الموقف عجيبا... 

اختلف بعض الناس على غنيمة، فنزلت سورة الأنفال لتكون غنيمة أغلى من الخيال، ولتربي العالمين من بعدهم وتصلح بينهم ...

 حزن الناس واغتموا لخبر مصيبة توهموها بفقد حبيبهم صلى الله عليه وسلم فنزلت سورة آل عمران لتجبرهم وتبلغهم عفو الكريم عمن اخطأ ومثوبته لهم جميعا. مواساة ترفعهم وترقى بهم أكثر، ودرس للخلق بعدهم .. هدية تعليمية وبعثة روحانية.

تدبر وتزود وقم. 

#نداء_الوعي

تدبر موضوعي للقرآن من خلال المتشابهات لفظا

 أفضل شيء أن يكون شعارك الأول من القرآن. لبركة وعلو كلماته وتجدد كنوزها.

 تدبر ما يحيط بالمؤمن - مهما كانت ظروفه- لو صح برهان إيمانه حقيقة وحكما..

كيف ينظر لنفسه أمام الواجبات.

انظر ما ينتظر هذا العامل المكافح.

انظر ما قد يلزم العبد فعله للتدليل على صدقه وإثبات الجدية والانتماء، ليستحق هذا الوصف والجزاء.

البيان ليس لأجل حفظ المتشابهات وإن كان هذا سبب جمعه و جزاهم الله خيرا، لكنه لأجل رؤية كلية استقرائية. نوع من التفسير الموضوعي، للاتعاظ فقط وليس تحريا لاستقصاء كل الموضوع لأنه يرد في كتاب الله تعالى بتعبيرات متنوعة أوسع من اللفظ المحدد.

#نداء_الوعي

أهمية التدبر و فساد الإعلام

 أربع تغريدات عن فائدة من خواتيم هذه الآيات .. والعبرة بالعموم.. 

((المطلوب للانتفاع هو سماع بإنصات وتأن وتركيز، وهذا رزق متاح للجميع. 

وهناك من لا يريد أن يصبر ليتعلم. 

هذه فتنة: التركيز على عدم التركيز..)) 

(( إلحاح الإعلام على بقائك مشتتا، تقفز من فكرة لخبر لمعلومة موظفة.. 

الإعلام التائه أو المضلل يروج لفكرة الخفة والفهلوة والنكتة والخلاصة والاستخفاف كمنظار للحياة وأسلوب تفكير ..)) 

(( مصلحتك ليست دوما في السهولة والسرعة، ولا في التعلم "على الماشي تيك اواي" و"أي فهم جاهز ديلفري" .)) 

((.. هم يصنعون الأدمغة لتظل أنت في المسار المطلوب.. أو لتظل منكفئا ... كل شيء وصف وتصنيف ولامبالاة واختصار مخل.

اقرأ باهتمام وشمولية وهدوء وتدبر لتنجو من نصف الفطنة.))

طريق النجاة..

 هو الله تعالى.. عنده الملجأ والمنجى، أي النجاة الحقيقية في الدنيا أيضا! وليس في الآخرة فقط..

و بالمناسبة فالمنجى عند العرب ما ارتفع من الأرض، فتأمل..

رفعة من الغرق ومن السقوط.

عندما تكون ممتحنا بما يضغط عليك تعود أن تذكر وتتذكر وتعوذ وتلوذ بمن لا قوة إلا به.. ولا يخذل سبحانه مخلصا ساعيا لها سعيها، بل يصله الكريم بخير مما ينقصه..

  يرى اللبيب ترتيب القدر وسننه، ويعلم أن هناك صناعة وتدبيرا أقوى من التوقعات، هم يتعللون بعد فشلهم بالاحتمالات والظروف والحادثات، والعاقل يرى النسق والترتيب فيعلم أنه تدبير وأن هناك إرادة لا تغلب كما أن هناك سهاما لا تخطئ وصنعة ليس بها فطور ، وما تكرر تقرر.

#نداء_الوعي 

قصيدة رائعة يا ابن المشايخ

 "يا ابن المشايخ والأشياخ أسلافه

جزاء من يسعف العافين إسعافه

لكنّ تبصرة الحكام مبخلةٌ

ولؤلؤ وسواد القلب أصدافه

ومن أعار سواد القلب أتلفه

لكن يهون علينا فيك إتلافه" 

العبرة بعموم اللفظ وعموم المواساة وعموم الإشارة.. 

والعرب أمة ترنم بالبيان وانشغال به واستعملت الشعر كأرشيف ووعاء ثقافي أكثر من غيرها.. معنى ومبنى وحتى تحسينا صوتيا..

قصتها الخاصة أن ابن المشايخ طلب استعارة كتاب تبصرة الحكام وكان كتابا نفيسا عزيزا على صاحبه لكنه ليس أعز من طالبه

دعاء الجمعة ٢ ربيع الأول

 اللهم عفوك يوم السؤال.. إذا كان المرسلون عليهم الصلاة والسلام سيتم سؤالهم- وهم أفضل الخلق - فكيف يكون جلال الموقف..تأمل قول العزيز الحكيم: (( ولنسألن المرسلين)) سورة الأعراف..

ولو لم تنزل بالعدل آية كتلك ناطقة بالحق لكفى شهودنا ما بث سبحانه من آيات ناطقة وصامتة وتدبير لا يبدل... وهي من الكليات الجامعة التي يقول المتدبرون فيها: لو لم تنزل سواها لكفت.. كفت برهانا وكفت دافعا وحافزا وواعظا وأنيسا..

نداء_الو

عي

الزهرة و السيف

 الزهرة والأسياف:

((هذه صورة لزهرة مائية عجيبة الجمال لكنها ضارة...

"nymphoides indica. both ecological and economic damage "

 والدرس الأول هنا أن جمال الظاهر لا يكفي، فرغم جمالها إلا أنها ابتلاء.. كالمرض، فتضطر البلاد لإزالتها، تماما كما شرع الدواء لكل داء والحديد لطرق الحديد)) .

((..مؤذية= لسلوكها وأثرها الجمعي تعتبر كذلك! حتى لو لم تكن كل واحدة بذاتها ضارة! تأمل وقس على واقعنا..)) 

 "مثلا.. هي تتكاثر بشراهة فتسد الممرات وتحجب الضياء وتحرم السمك قوته وتؤثر في البيئة تحتها.. لكنها كوحدة فردية لا تسمم.. "ولا تداوي.."

"هذا من حكمة الحياة، وفارق بينها وبين الجنة، حيث في الجنة لا منغصات ولا عقبات ولا إحباط ولا حرمان من شي" 

" وهذه الزهرة لجمالها السطحي تذكرني بنصيحة عدم تزوج المشركة ولو كانت جميلة في عينك، كما في الآية الكريمة من سورة البقرة

 ((وَلَأَمَةٞ مُّؤۡمِنَةٌ خَيۡرٞ مِّن مُّشۡرِكَةٖ وَلَوۡ أَعۡجَبَتۡكُمۡۗ))" 

 

ومما قال صاحب الظلال في تدبرها:

" الإعجاب المستمد من الغريزة وحدها ، لا تشترك فيه مشاعر الإنسان العليا ، ولا يرتفع عن حكم الجوارح والحواس . وجمال القلب أعمق وأغلى ، حتى لو كانت المسلمة أمة غير حرة . فإن نسبها إلى الإسلام يرفعها عن المشركة ذات الحسب" .

#نداء_الوعي

طريق الصبر.. وقفة

 هي قطرة الماء في الصحراء.. هي جميلة لكنها ليست ساكنة كما تبدو، ولا هي زينة فقط.. بل تحوي حياة عجيبة ومعامل متكاملة..

"أيها المبتلى هناك أصعب مما أنت فيه..

هناك نهاية لما أنت فيه أو أجل لبقائك أنت فيه..  

التقوى والصبر ينفعانك الآن في دار العمل .. 

التوبة ممكنة قبل وقت الجزاء، ولو فات أوانك فلا ينفع السعي ولا يجدي الندم بعد الموعد..." 

 من دعاء أحد الصالحين طلبا للفرج والرضا:

(( يا فتاح يا عليم، يا غني يا كريم، افتح قلبي بنورك، وارحمني بطاعتك، واحجبني عن معصيتك، وامنن على بمعرفتك))

#

نداء_الوعي

شرح حديث بادروا بالأعمال

 ﷽

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

قالوا (العبرة فيها معبر إلى الخير، وتفيد من سمعها فعمل بها)

ومن فوائد هذا الحديث الشريف لسيدنا خاتم المرسلين ﷺ:

 التذكير بأنك مهما كانت الظروف فأنت الآن مالك زمام أمرك ووقتك، ولو جزئيا.. ولو نسبيا. بخلاف الوضع لو مت، أو مرضت أكثر! أو منع عنك هذا وذاك المتبقي لك..

دعك من المفقود وأحسن في الموجود، فيما أوتيت وما بوسعك. 

#نداء_الوعي