تمايز مفتعل

قال لصاحبه تذكرني عنصريتك بمشهد في السماء... حين تكبر مخلوق! مثلك.. فعوقب بالطرد من الرحمة الواسعة....!
حين قال إبليس
"أنا خير منه."

خلق يتكبر على خلق من صنف آخر ...!

ومن عجب أن تمتد التفرقة والتمييز من الصنف والعنصر للنوع والجنس، وصولا إلى الجنسية!
لتقول جنسيتي وقومي، ثم تتمادى إلى شرائح داخل الجنسية! هذا بلدي وهذا منحط وهذا طرفي وهذا أصلي وذاك تقليد..  ثم تنتهي إلى داخل البقعة الواحدة فتقول عائلتي ثم أنا... ونفسي..

وأحيانا تمتد للجمادات والمصنوعات.. فتقول طريقة بلادي ونتاجها والباقي حقراء ...

ورأيتها تمتد لجعل جنسية معينة سبة وشتمة أنت كذا أنت .....هذا التعصب منتن لا يترك صاحبه سليما فصن نفسك ووفر عرضك ودينك.

ورب أبناءك أننا من هذا التراب والطين بكل ألوانه وتمايزنا بما يعلمه الله تعالى وحده من قلوبنا وأثر اجتهادنا في نفخة الروح فينا، ولا تجعل جنايتك عليهم ممتدة من بعدك

بين العلم و الإيمان 2

بين العلم والإيمان  2..

حين يكتب صحفي كأنه عالم
أو يكتب عالم كأنه صحفي
هنا تجد الفقاعات والضلالات؛ "خلقنا حياة!!" ... مرة بكتيريا ومرة -أنكى وأضل سبيلا- بذكاء صناعي!

في كل مجال تجد مؤمنين ومغضوبا عليهم وضالين... تجد عباقرة وحمقى مقلدين.. تجد منصفين ومغالطين لأغراض شتى...

العقلاء يفهمون جيدا أن التصرفات شبه التلقائية ليست هي الحياة.. وأن تشغيل الوظائف الحيوية ليس هو الحياة... حين يدرك الكائن وجوده وذاته! هنا يكمن الاقتراب من المعنى الحقيقي... فمن أوجده ومن وهبه ذلك المعنى العقلي..

في المخ مثلا تحدث ملايين التفاعلات الكيميائية والاتصالات الكهربية العصبية، كلها متسلسلة ومتسقة في دائرة بالغة الإتقان، يتحول فيها الحيوي إلى فيزيائي..... ويبزغ شعور بالوعي..! بأنك هناك في مكان أو لا مكان.. بأنك خاضع لمرور الزمن.. هذا الضوء من الشعور لا يملكون له تعريفا محددا ولا يفهمونه لكي ينقلوه إلى قطعة قماش الكتروني.. إلى آلة أو إلى ميكروب.

يمكنك الآن أن تحس بنفسك وأن يكون لديك خيال!.. هل تملك هذا لتمنحه؟ هل تعرف أبعاده ومصدره....

مختصوا الذكاء الصناعي يرون أنه في أمور حصرية يتفوق على صانعه وهنا مغالطة! فصانعه هو من ابتكره وركبه ويسيطر عليه و يشغله لغايته في تلك الأمور ، ويمكنه ابتكار أفضل منه، و طبيعي أن يكون محصول قوة العتلة ومحرك السيارة ومعلومات المكتبة ودرجة دقة التحليل الطيفي أمور تتجاوز القدرة السطحية المباشرة  للصانع... كما يتجاوز التلسكوب بصره... لكنه لا يبصر...

الذكاء أعرض من هذا المفهوم الوظيفي الدارج،  فالحاسب لديه قدرات وأدوات، لكنه لا يستقل بها، لأن توظيفها يستلزم شيئا مختلفا عن رصدها. . وإذا وجهته توجه وتنوعت خياراته.. لكنه لا يزال آلة، يفاضل طبقا لخوارزميات خادمة وليس شريكا... تماما
مثل الدمية الآلية تبدو جميلة لكنها ليست ذكية وليست حية...

وماذا عن أفق الذكاء الصناعي؟
في المخ مائة مليار خلية نفهم بعض التفاعلات بينها وبعض الارتباطات حولها،  لكن لم يفهم أحد كيف يعمل المخ حقا... إذا فهمت السؤال ستفهم

هذه المائة ألف مليون خلية هي المتخصصة، ولكل واحدة حوالي عشرة آلاف اتصال باللواتي حولها.. فروع دقيقة لا ترى بالعين المجردة ولا تتصل ببعضها بشكل تلغرافي بسيط بل سلاسل معادلات ورسائل كهروكيميائية  ومستويات ترفع لأعلى منها...

والآن هل تعرف هذا الإحساس عندما يلتمع في نفسك أنك استيقظت صباحا وأنك بدأت يومك... هل ستنال قطعة الحديد هذا الشعور وتقول لنفسها من أنا؟... لقد قمت..
هل ستنتبه بعد أن كانت حية نائمة... أم تراها امتلكت إرادة وذاتا واختيارا...

الخيال العلمي شيء والأساطير البالية شيء... هل الخرافات اليونانية والهندية القديمة كانت خيالا علميا تحقق أم هلوسات..
إذا لم تدرك الفارق بين خيال العلماء الأفقي والرأسي والإبداعي وبين هراء الدهماء فستظل هناك تعبد الأوثان وآلهة الأوليمب المختلقة.

كان أحد علماء ستانفورد دكتور ديفيد ايجلمان يتعجب متسائلا:
هل لديك نظرية-مجرد نظرية-تخبرك ما هو وعيك وكيف تمنحه.. هل لديك معادلة تخبرك عن الشعور بالذوق! أو حتى بالمذاق...

ليس هناك مفهوم لهذا ولا معادلة أو ابتكار يخبرك ما هو طعم الجبن حقيقة، كيف تشعر به في نفسك، تجربتك الذاتية وإحساسك و انطباعك، وما هي الحالة التي تعبر عن رائحة القرفة!

يمكنك تقليد الشكل مثل عرائس اللعب والدمية التقليدية لكن هل لديك حسبة معينة تعبر عن الشعور بالألم أو عن حمرة اللون الأحمر!

لاحظ أننا لم نتجاوز عالم المادة ولا الحيوانات بعد.. ولم نرتق لنموذج تفسيري إنساني.. لكنا نتنزل مع من يعتبرون أنفسهم غددا صماء...

"أم خلقوا من غير شيء أم هم الخالقون..."

يتبع إن شاء الله

فسيكفيكهم الله

صدق الله العظيم، ونصر نبيه صلى الله عليه وسلم،
وكفاه شرهم وأنجز وعده

{ فسيكفيكهم الله . وهو السميع العليم } .

قال المفسرون:

ليس على المؤمن إلا أن يستقيم على طريقته، وأن يعتز بالحق المستمد مباشرة من ربه، وبالعلامة التي يضعها الله على أوليائه، فيعرفون بها في الأرض:
{ صبغة الله. ومن أحسن من الله صبغة؟ ونحن له عابدون } ..... "وهي الآية التالية مباشرة"

......
{ فَسَيَكْفِيكَهُمُ الله وَهُوَ السميع العليم }

ضمان من الله لإظهار رسول الله صلى الله عليه وسلم عليهم، وقد أنجز وعده

ومعنى السين أنّ ذلك كائن لا محالة وإن تأخر إلى حين!

**ولماذا ختمت بقوله سبحانه: وهو السميع العليم.... ؟

{ وَهُوَ السميع العليم }
وعيد لهم، أي يسمع ما ينطقون به، ويعلم ما يضمرون من الحسد والغل وهو معاقبهم عليه.
  أو وعد لرسول الله صلى الله عليه وسلم بمعنى: يسمع ما تدعو به ويعلم نيتك وما تريده من إظهار دين الحق، وهو مستجيب لك وموصلك إلى مرادك .

بين العلم و الإيمان !

بين العلم والإيمان.. 1

يستعمل الملحدون خيالهم ويقفزون للنتائج، ولا يمثلون بشكل مشرف ودقيق كيف يعمل العلم بل يتصنعون ذلك..

هذه الكهرمانة التي تجمدت في داخلها بعوضة والكهرمانة الثانية التي تحنط بها ثعبان صغير منذ نحو مائة مليون عام أصبحتا كابوسا يؤرق  الملحدين و"اللا أدريين" ؛ ويزعج أولئك الذين يقدسون النظرة الأحادية للكون ويعتبرونها كافية وافية، فهما نموذج واضح لنقض خرافاتهم عن تحول الأجناس.. ملايين السنين وهما راقدان كذلك داخل البللور حجتان على عباد الله....

ولكن الملاحدة عورهم نفسي وليس خللا تجريبيا فقط، فهم دوما يستدلون بمغالطات فيزيائية أو حجج حيوية قاصرة، وحين تكشفهم حجة أو حفرية يغلقون القضية ويتجاوزونها حتى تخفت!

ويتناسون أن الكون ليس فيزياء فقط، ولا بيولوجيا فقط، ولا هو روح وباراسيكولوجي وميتافيزيقيا فقط..

... تفسير الملاحدة للكون أحادي وضيق، وكأن الكون مجرد مسألة طبيعية فيزيقية بحتة! أو شيء بيولوجي مسطح ذو بعد واحد، أو حتى مشهد حسابي خطي محدود ... وهذا التفسير أدنى من العور العقلي والعمى القلبي بكثير...فالمشهد معقد وبالغ الدقة لكل مبصر.

تراهم يفترضون الملائكية في أي عالم يقبلون قوله فهو عندهم كامل معرفيا وشامل عقليا! ويفترضون أن كلام أي مصدر يحبونه  هو نص قرءاني، ويتجاهلون أي تجارب تفكك نظريتهم؛ كأي بحث يقلل من دقة تقييم عمر الحفريات بالكربون، وأي حفرية كتلك وأي أحفورة غائبة يقوض غيابها الفرضية...

تراهم يفترضون النزاهة النفسية والأمانة والإخلاص والتجرد في كل من يوافقهم، ولا يلحظون مشكلته وتحيزه وتعصبه وهواه، وأثر ذلك في نتائجه واستنباطاته، فلا يخضعون كلامه لأي نقد موضوعي ولا يضعونه في حجمه وزاويته؛ والتي لا تفسر أبعاد الظاهرة الكونية.. التي هي مجموع ظواهر الخلق والحياة والوعي والشعور والوجود! ...
تبارك الله رب العالمين.

الحياة ليست عادلة ؟!

قال لي الحياة ليست عادلة.. قلت هذا ليس اكتشافا؛ ولا تقال هكذا، بل قل: الحياة اختبار وابتلاء، الحياة فتنة وامتحان، خير وشر وخوف ورجاء، الحياة ممر ومزرعة...الحياة قدر وتكليف، قضاء وتعبد، نصيب وشرع، كون وإيمان لكن... تملؤها للهداية  الدلائل والبراهين والإرشادات، والآيات المبينة المتجددة، وللسكينة  الروحية والثبات النفسي تملؤها  الألطاف والنعم و البشارات والبلسم والفتوحات والفيوضات والنفحات والأيام الاستثنائية المعجزة، لتكون زادا عقليا وقلبيا....
وفيها نور الوحي يشرق للجميع، ويصل لمن لم يعم بصيرته، ونور الفطرة يبزغ ويخاطب الضمير، فمعرض ومستجيب.  . الحياة فترة عابرة، وخاتمتها بعدها، ونتيجتها ليست فيها.. من حيث العموم... اذا حدث لك شر فلا تسممن عقول الناس ولا تعمم السوء ونظرة السوء وظن السوء، ولا تعن الشيطان عليهم، وعلمهم كيف يتصبروا، وكيف يبصروا المعادلة المرسومة والخط المستقيم...

قلة الحياء شر.....

المؤمن ليس لديه ما يستذله أو يسترقه، لأنه رد المبيع لصاحبه، وصدق عهده معه عز وجل،ثم في نفسه ولا تكون هذه دون تلك! وليس لأنه مضطر ذو فقر مدقع.....

تضييع الوقت خلف الشائعات والتوافه وتدني مفردات الحوار

لاحظت أن هناك استغراقا في تتبع الشائعات أو مناقشة الحقائق التافهة..

وأن هناك مبالغة في ترك الحياء والمروءة بين الأصحاب، وكأن رفع الكلفة هو رفع الأدب..

والأدب يا بني ينبغي أن يكون حتى بين الإنسان ونفسه في خواطره لكيلا ينحط...

انحطاط الألفاظ والكلمات يؤدي لانحطاط الأفكار... تصور...

رقي لغتك لا تتنازل عنه لمجرد أن العالم كله جعل الحرام حلالا... فنحن في لحظة عابرة من عمر الدنيا..

ولا أتكلم عن إمكانية استعمال اللغة المسيئة ضد خصمك في وجهه وفي حالات معينة استثنائية..
أتكلم عن الابتذال في الحوار المكتوب والمزاح الوضيع والألفاظ الوقحة..

هناك مبالغة في الاهتمام بتوافه الرويبضة
وفي تحميل الأمور أكثر مما تحتمل
وكأنه مهرب من الواجبات المصيرية بملء الفراغ ولو بالسموم.

ضعف الإرادة و معادن الناس

متى تضعف إرادة الشخص الرديء؟

"وَالفَسْلُ يَسْلُبُهُ عَزِيمَتَـهُ **

أَدْنَى وُجُـودِ كِفَايَةٍ تَسَعُهْ"

يتفق ثم يتشاغل! ويترك القوم وسط الطريق

لا هو استقال معتذرا ولا هو أكمل معذرا..

الدواب لا يهمها سوى العلف، ولا تشغل بالها من الذي يمتلك الحظيرة، أو: باعها لمن.. أو: ماذا سيفعل بها في المجزر، وهل علفها مسرطن أم مترع بالمبيدات أم هو مشوه وراثيا بعبث الجينات ..

فهي تنشغل بأول حزمة برسيم وأول حفنة فول

"تتجاوب مع الجزرة والمزمار وترعوي مع العصا" ..

" الفَسْل : الرَّذْل النَّذْل الذي لا مُروءة له ولا جلد

"لكلِّ امرئٍ شكلٌ يقرُّ بعينه ...
وقرةُ عينِ الفسلِ أن يصحبَ الفسلا "

سيتمتعان بالغرق في اللهو كالقرود، وفي التحاور بقلة حياء معا..

والفِسْلُ بالكَسرِ : الأَحمَق..
يعني على كل أوجهه اللغوية لا يصلح إلا أن تبتلى به..

بل:
ودرهم فسل: درهم زائف

من فوائد معرفة معادن الناس بالفراسة والتوسم..

ألا تتألم لفقد من لم تجرب، فلعله خير لك وشر زوي عنك لكيلا تستهلك وتتعب..

وألا تتألم لعدم ارتقاء هذا أو ذاك لخيالك المعظم له، فلا تحمله ما لا يدركه ولا هو ميسر له من المواقف..

وأن تكون لك معايير قوية في التقييم بالعلم والخبرة والفطنة وقبلها البصيرة وفراسة المؤمن ....فلا تغر نفسك، والأخريين ليسا في كتاب أو جراب بل تأتيان بالتقوى والصدق مع الله

حقيقة المرء تعرف ساعة المشكلات والخطوب
والاحتياج والظروف الصعبة ..وساعة يغتني ويستغني....عنك
وساعة يكون وحده..
لكن الخطوط العريضة تكفيك عناء الانتظار والتجريب والإحباط..
لهذا كان النبلاء هم أخبر الناس بمعادن الناس، فيحسنون الاختيار..

ولا يغرنك شخص جميل كالسحاب ..حتى يمطر! ولا مفوه بليغ حتى يصدق فعله قوله وموقفه دعواه!

أشعة إكس جديدة فائقة الدقة ثلاثية الأبعاد وملونة

تطوير تقنية تصوير مختلفة بأشعة x..

وقد تم
التجريب على مدار عشر سنوات لنصل لهذه النتيجة في الصورة بالصفحة المرفقة
...
الآلة تلتقط أطوالا موجية معينة، ثم تعالجها لينتج منظور ثلاثي الأبعاد وملون...وبتفاصيل بالغة الدقة...

جدير بالذكر أنه تم بإستخدام شرائح أعدت
سابقا لتستعمل في تجارب خاصة
لمصادم الهيدرون الشهير سيرن.

والنتيجة المصورة لا تقتصر على تصوير العظام بل تمتد للأنسجة الرخوة وحتى تفاصيل ساعة اليد

See Bones, Blood and Tissue in World's First 3D Colored X-Ray https://www.popularmechanics.com/technology/a22148463/bones-blood-tissue-worlds-first-full-color-3d-xray/ -via Flynx

دعاء الليلة بعدما رأيت ما يجري

"رَبِّ إنْ شِئْتَ فَالْفَضَاءُ مَضِيقٌ**

وَإِذَا شِئْتَ فَالْمَضِيقُ فَضَاءُ"

سبحانك أنت القوي، لا يعجزك شيء.
نعوذ بك من القلة والذلة
ومن العجز والغفلة
ومن ضياع الأوقات والطاقات
وفقدان البصيرة..
ومن إخسار الميزان في الفهم والتقدير والمواقف.
ومن حظ النفس وشرها و"شرهها"
ومن انتهازيتها وشحها
ومن طمعها المادي والمعنوي
نعوذ بك من الشياطين وشركهم وألا نرى مدى انحرافهم واستدبارهم وعمق وعرض عداوتهم وإغراقهم، وأن نظن بهم خيرا وبنجاستهم طهرا، وأن نجادل عنهم وعما أركسوا فيه...
وأن نفتن بذواتنا ولا حول ولا قوة إلا بك.

حول: لا عيش إلا عيش الآخرة

كانوا يقولون وهم يحملون الصخور لبناء المسجد النبوي:

اللهم لا عيش إلا عيش الآخرة** فاغفر للأنصار والمهاجرة..

كانوا يقولونها منشدين مرتجزين..
وكان النبي صلى الله عليه وسلم يحمل معهم، وها هو ينفض بيديه الشريفتين التراب عن عمار رضي الله عنه  ..

وكانوا يرتجزون أيضا:

هذا الحمال لا حمال خيبر **هذا أبر ربنا وأطهر...

يعنون أن حمل الطوب والتراب والجريد هنا خير وأفضل وأروع وأطهر من حملنا التمر والزبيب من خيبر قبل ذلك...

كانت أرقى وأنقى وأعلى تجربة عاشتها نفوس الناس عبر التاريخ، بحيادية المنصف وقبلها بكلمة الوحي الإلهي، ليس مرة واحدة ولا في القرآن الكريم فقط؛ بل في التوراة والإنجيل.
فقد وصل الوحي بالبشارة الزمان، وعبر القرون قبل ولادتهم...

وكان طبيعيا أن تحدث تراجعات عن المستوى الأول.. الأعلى .. المستوى الأول زمانا ومقاما وتفردا.. فارق نور وأمنة متوقع بعد وفاة سيد الخلق صلى الله عليه وسلم

وكان معلوما بالوحي ومنتظرا بالتأمل أنه ستحدث بعد مرحلة النبوة اختبارات وامتحانات للحواريين.. أولها هو غياب شخص النبي صلى الله عليه وسلم.. وأثر ذلك على النفوس ونوازعها... ثم يبدأ تمحيص وفرز جديد عند كل موقف..

والعبرة بالسياق العام ومدى الحفاظ على الصراط المستقيم وكلياته قدر الوسع، والمطلب هو غاية الجهد البشري.. في بحر من البشر! وهؤلاء البشر لا يثبتون على حالة ملائكية...

ومحاولة التحليق باستمرار هي  الاختبار، والثبات هو المعيار...

الثبات: باختيار الخير عند كل مفصل؛ فالميزان ثابت خالد.. والمتجدد هو صنوف العلاج وصروف الوقت أو الوقت نفسه..

والمدد الرباني لا ينقطع أبدا وسبحانه لا يخذل من لجأ إليه ولا يحرم من اعتصم به.

كثرة الشكوى... نصيحة لمن يكثر الشكوى من نفسه ومن الخلق إلى الخلق

قال أحد العلماء ناصحا الذي يكثر الشكاية والتضجر من نفسه ومن الخلق... للخلق! :

استعذ بالله من الشيطان ووساوسه، ومن دنس الجهل وملابسه، واستعن بالله يعنك، واستكفه يكفك، ولا قوة إلا به.

وأنت إذا لم تجد من نفسك –وهي أخص الأشياء بك- مساعدة لك على رضاك، ولا من أخلاط بدنك –وهي أقرب الأمور إليك- موافقة لهواك، فكيف تلتمسها من غيرك، وتطلبها من سواك؟

إنما تشكو إلى شاك، وتبكي على باك، ففي كل حلق شجي وفي كل عين قذي، وكل أحد يلتمس من أخيه مالا يجده أبدا عنده!

هذا مبلغ ما رأيت من وعظك، وحضرني من نصحك، وأرجو أن يوافق ما تخويته لك، ورجوته فيك من القبول والامتثال إن شاء الله.

أوراد الواتس أب

السلام عليكم
لمن يرغب المشاركه
سنقوم اليوم إن شاء الله بصدقة جارية بنية الرزق والشفاء ودفع البلاء  "استغفر ُاللهُ الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته". اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا على عهدك ووعدك ما استطعت ، اعوذ بك من شر ماصنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء بذنبي فاغفر لي فانه لايغفر الذنوب الا انت، أي شخص يستلم الرسالة، يستغفر ويرسلها لغيره، أتمنى ان لا تقف الرسالة عندك لعل الله يرفع عنا البلاء. هنيئا للمستغفرين❤

: ماحكم مثل هذه الرسائل
والله تعالى أعلم فما فهمته أن أي شيء مماثل مما هو مشروع في ذاته لكن تمت صياغته بهيئة وكيفية لم تحدث قبلا لعله لا بأس به ما دام عابرا،  إلا أن يكون هناك إلزام به ، وجعله محل تفضيل على المأثور، أو يكون قد اخترع للمواظبة والمداومة كورد مسنون،  أو كان جوهره أنه يقدم كمخدر وبديل لتحمل المسؤوليات، وليس كمتوازي مع ترك الذنب وإقامة الواجب

أما ما فيه صياغة غير واردة فينظر لمحتواه
وما فيه تبشير بجائزة لمن يمررها وفرج للكربات وو فكل هذا لا أصل له ولا يصح

والله أعلم

من دعاء لأبي حيان رحمه الله

"اللهم خذ بأيدينا فقد عثرنا، واستر علينا فقد أعورنا، وارزقنا الألفة التي بها تصلح القلوب وتنقى الجيوب، حتى نتعايش في هذه الدار مصطلحين على الخير، مؤثرين للتقوى، عاملين شرائط الدين، آخذين بأطراف المروءة، أنفين من ملابسة ما يقدح في ذات البين، متزودين للعاقبة التي لا بد من الشخوص إليها ولا محيد عن الإطلاع عليها، انك توتي من تشاء ما تشاء... "

اللهم آمين

من دعاء لأبي حيان رحمه الله تعالى

تغريدات حول الأذكار

تغريدات حول الأذكار/

حين تقرأ ذكرا من الأذكار وتريد أن يلين قلبك القاسي وأن يعيده لجماله الفطري
تذكر:

علمك وفهمك - بفضل الله تعالى- يمنحان ذات الكلام في قلبك معنى وهوية

  يأتي انقيادك وامتثالك وإخلاصك ليتحقق بهما في قلبك المعني الذي عرفته وعاينته

وكلما ازددت معرفة وصدقا انتفعت بالكتاب فازددت خشية وصبرا ومحبة

  فلا تخلدن إلى الأرض متكاسلا أو منسلخا مما علمت في ضميرك متبعا هواك فهذا سبيل الغاوين.

هذا الذكر مبارك ولو فتحت له أقفال القلوب لمنحها الأنوار التي منحت للسابقين الأولين..

تفكرك يزيد المعنى ثراء، وتدبرك يعظم القيمة.. لك؛ وإلا فهو قيم عميق جامع مانع في ذاته

عملك بالمضمون والواجب أمر يمنح المعاني حياة ومصداقية

  
  
  

      
الذكر في مجمله اعتراف بالنعمة والإكرام والقدرة بجمالها وجلالها، وفيه تبرك باسمه سبحانه، وفيه إعلان التوجه بالنعمة منه إلى رضوانه ومنهاجه وحده  في غير إفراط ولا تفريط ..

        قال تعالى (( أفمن هذا الحديث تعجبون   ( 59 ) وتضحكون ولا تبكون   ( 60 ) وأنتم سامدون   ( 61 ) فاسجدوا لله واعبدوا   ( 62 ) )
      

        .."وأنتم سامدون"....."فاسجدوا لله واعبدوا" ... يستفاد منه أن الإفاقة ليست بتذكير عقلي قلبي فقط، بل يلزمك أحيانا أن تفعل شيئا ما وتؤدي أمرا ما خلاف الاستماع والنظر للقدوة...

"ولو أنهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم وأشد تثبيتا"..
فلا تكتفين بالنظر والتماس الموانع وتلفيق الشروط...

وهذا يذكر أهل الطب النفسي بما يسمى بالعلاج السلوكي.

المرض العضال وبعض الأشياء

قال لي
يا أخي بعد تجربتي مع مرض عضال وبعض أطباء عضل ومنظومة صحية معضلة أساس عوجها فكري أخلاقي وليس معرفيا ولا ماديا... وقفت مناجيا رب الأسباب، الشافي حقا:

لا شفاء إلا شفاؤك... حقا..
من ذاق عرف....
أنت الشافي.
وحدك.
والأسباب محض محاولات وتجاريب..

ومن علم بحق وسعة وعمق فقد فهم، ومن ظن أنه أحاط علما فقد اغتر ووهم، ومن جرب اختبر...غاية العاقل أن يدرك ولا يحيط علما.

.. بعضهم يشخصون المريض بعدما يشخص المرض نفسه..
أو يشخصونه بعد الموت، واحيانا ولا بعد الموت..

ملخص شرح دعاء النوم أذكار النوم

ملخص شرح دعاء من أدعية النوم

عن أبي الأزهر الأنماري
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: كان إذا أخذ مضجعه من الليل قال:

بسم الله وضعت جنبي، اللهم اغفر لي ذنبي، وأخسئ شيطاني، وفك رهاني، واجعلني في الندي الأعلى ..

  


   
  
  
   
      رواه أبو داود، والطبراني وحسنه الحافظ ابن حجر في نتائج الأفكار

التسمية عند النوم- وغيره- اعتراف بنعمة النوم وخلقه وبإكرام الله لنا به، وفي التسمية تبرك بذكره سبحانه، وفيها اختيار الله وإعلان توجه بالنعمة منه إلى رضوانه ومنهاجه في غير إفراط ولا تفريط ..

(واخسأ شيطاني) أي:
اجعله خاسئًا أي: مطرودًا،
من خسأت الكلب أي: طردته وزجرته مستهينًا به ..
والمعنى اجعله مطرودًا عني كالكلب المهين.

قال الطيبي: "شيطاني" أضافه إلى نفسه لأنه أراد به قرينه من الجن أو أراد الذي يقصد إغواءه ويبغي غوايته أي من شياطين الإنس والجن

(وفك) بضم الفاء وتشديد الكاف المفتوحة ويجوز ضمها وكسرها

(رهاني) بكسر الراء  أي خلص نفسي ورقبتي عن كل حق علي.

قالوا:
  والمراد هنا نفس الإنسان لأنها مرهونة بعملها لقوله تعالى: {كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ} (74: 38) وقوله: {كُلُّ امْرِئٍ بِمَا كَسَبَ رَهِينٌ} (52: 21) ولقوله - صلى الله عليه وسلم -: نفس المؤمن مرتهنة بدينه. أي محبوسة عن مقامها الكريم حتى يقضى عنه دينه. وفك الرهن تخليصه من يد المرتهن يعني خلص نفسي عن حقوق الخلق ومن عقاب ما اقترفت من الأعمال التي لا ترتضيها بالعفو عنها،

وفي رواية المستدرك وفي عمل اليوم والليلة لابن السني ((وثقل ميزاني)) أي بالأعمال الصالحة

(واجعلني في النديّ الأعلى)

النديّ: بفتح النون وكسر الدال وتشديد الياء هو النادي، وهو المجلس يجتمع فيه القوم، والمراد بالندي الأعلى مجتمع الملائكة المقربين ولهذا وصفه بالعلو.

وقال الخطابي: الندي القوم المجتمعون في مجلس، ومثله النادي وجمعه أندية، قال: ويريد بالندي الأعلى الملأ الأعلى من الملائكة - انتهى.  
           
       
       
        ..قَالَ الطِّيبِيُّ:.. وَأَرَادَ الْمَلَأَ الْأَعْلَى، أَوْ مَجْلِسَهُمْ، وَالْمَعْنَى: اجْعَلْنِي مِنَ الْمُجْتَمِعِينِ فِي الْمَلَأِ الْأَعْلَى مِنَ الْمَلَائِكَةِ، وَيُحْتَمَلُ أَنْ يُرَادَ بِالْمَقَامِ الْأَعْلَى الدَّرَجَةُ الرَّفِيعَةُ وَمَقَامُ الْوَسِيلَةِ..