دعاء و مناجاة ليلة الثلاثاء

يتغير المفتري الهلوع من شعور وسلوك "التكبر والغرور" في حال الغنى والتحكم، إلى شعور "اليأس والجزع" في حال مسته البأساء.. فيستخذي ويبتئس ويقنط. 

 

هو العبد المغتر الطاغي الذي ينتقل قلبه من أقصى اليمين إلى أقصى اليسار بخفة ورعونة، لعدم يقينه..  لم يكن من المفلحين المشفقين المصلين.. المداومين عليها.

 

 تراه يعبد الله على حرف، أو يتحول من النقيض إلى النقيض، لو لم يك من الصادقين في جوهرهم منذ البدء.. لو لم يكن من المتواصين بالحق وبالصبر. يقولها ويصغي إليها  .. 

.. يا رب لا حيلة لي دونك، عز جاهك.

ولا ملجأ إلا إليك جل جلالك.

 سبحانك. أنا العبد المغتر وأنت الله الرؤوف الرحيم.

#نداء_الوعي

فقه الواقع في الخلافات حول سنن العقائد وما دون أصل الملة

 هل كان العالم الفلاني الذي تراه على الحق يهيج العوام على مخالفيه! أو كان يستقوي بسلطات تريد سحقهم جميعا بتوقيعه أم أنه كان يراعي المقام، وأن الخصوم محيطين بالناس. ويقول هؤلاء المخالفون سادة فضلاء مهما كان، وبديلهم شر وفراغ سحيق، فلنحافظ عليهم. 

كان ينصح بالتركيز على الأوليات. ويصحح بأدب وإشفاق ونبل. ويتحرك أو يسكن صاحبه بوعي ببديل المنكر قبل تغييره!

كان يسعى برفع للملام، والتماس المعاذير لأحوال ولغة القوم، ويذود أولا عن أصل الملة ساعة السيولة، فيدفع موجة الردة في المكفرات المتفق عليها أولا ... وكان يسامح أئمة خلطوا ويقف معهم لأجل الذود عن الحريم، ولا يقسم الصفوف أو يشتتها تجاوبا مع حمقى ومتطرفي الطرف الآخر، ولا ينقل الخلاف العلمي إلى مجالس أنصاف المثقفين والجفاة وأشباه طلبة العلم فيزداد العامة نفورا وانفضاضا وافتتانا، وتزداد التيارات ضعفا.

#نداء_الوعي

دولة الإسلام ما هي

..

فلان خائن. فلان متطرف. فلان كذا...

في مناقشة معلنة بسبب الشأن الإقليمي كانت هذه الجمل للتدبر.

قال أحدهم لصاحبه

عندما تستقل بحق بأي بلد في زمانك، حتى لو لم تتحرش بالنظام العولمي مباشرة، تقع عليك عقوبات تحصر بلدك، ويتم مواجهتك لسحقك وتشويهك وتفكيك حالتك والأمثلة كثيرة..وهذا طريق الملك والحرية لأي كيان .. فكيف براية النبوة صلى الله عليهم وسلم.

عندما تخفي هويتك وحلمك فأنت تغش نفسك وتضلل شعبك لأن خصمك ليس مغفلا عن فكرة القضم والتدرج.

..للإسلام كأمة نماذج في التاريخ.. منها

نموذج المدينة المنورة في آخر حياة النبي صلى الله عليه وسلم بعد تغير الواقع التحالفي والسياسي مع القبائل ومع الذين هادوا وتغير الوضع الثقافي وعدد المؤمنين .... وهذا ثمنه عال غال. عليك البلاغ وللقوم الخيار. والحساب عند الله...

البديل الثاني وثيقة المدينة المنورة ساعة قدوم النبي صلى الله عليه وسلم.. راجع كتب السيرة وراجع مثلا معجم الوثائق د. محمد حميد الله . اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

 

أو وضع الأقلية في الحبشة حيث حرية إدارة أحوالهم الشخصية والداخلية نوعا ما مع الشعائر والهدي الظاهر.

 أو وضع مكة المكرمة قبل تمكينهم ...

يأتي الضلال حين لا تسلم علنا بالقرآن حكما ومصدرا للقيم ومرجعا، وحين لا ترضى به فوق الدساتير ، ولا توالي تحت رايته من حيث الأصل، وحين لا تسعى لحصول تحكيمه ولزوال الموانع عن ذلك . أو حين تصف الباطل والاضطرار بأنه هو الصواب والاعتدال والحكمة والفقه دون بيان كونه حالة استثناء .. 

  

 معلوم أنك تحلم بدولة جامعة راشدة وسط ظلمات .. وأنك لا تقصد فقط حد قطع اليد كما يقولون، بل ميثاق رحمة وشورى وسواسية حقيقية ونظافة اعلامية وعدل قرآني واقتصاد يرجع ويستلهم الروح فيما لا نص فيه...

 هناك نحو خمسة نماذج لدساتير اسلامية معلنة أكاديميا و مشروعات منشورة لتيسير تقنين للفقه، و يمكنك بيان طريقتها في فهم وتفسير المرجعية  وحدود التأويل ومساحة الحرية والاجتهاد منعا لسوء الظن.. 

ومعلوم أنه يمكنك قول أريد دولة دستورها كذا ومن شروط تطبيق الحكم الشرعي القدرة. حتى كلمة لا إله إلا الله عند الإكراه الملجئ الفوري لا تجب على المسلم.. يمكنك أن توضح ضوابط العجز والقدرة المعتبرة والمصالح المعتبرة وحجم الثمن.

 

لقد وضح للسابقين رضي الله عنهم ثمن اختيارهم لتكوين دولتهم  وقبلوه.. وقالوا سيعادينا العرب والعجم والملوك والثمن الجنة.. هذا كله يحدث عادة مهما حاولت تجنبهم بمعاهدات وبحكمة فهناك ثمن لكونك تريد الحق.. وحتى الاستقلال الجزئي له ثمن باهظ. نظرا لتضارب المصالح، وهذا الطريق الواضح بينه النبي صلى الله عليه وسلم لمن سيحمون دولتهم وقالوا ربح البيع...  وعادوا فعرضوا على قومهم. ونحن في حالة سبولةوسؤال هوية عملي وليس لافتة أو عموميات.

#نداء_الوعي 

.

الخفافيش معجزة

سبحان الله.. مليون خفاش في الكهف الواحد.

انظر إلى سباق الدول حول الطائرات المبرمجة وحجم العلوم المتكاتفة..

أحد الكهوف وجدوا به نحو مليون خفاش طبقا لطرق الرصد. مصور كهف الخفافيش يقول: المبهر أنه لم يحدث تصادم واحد ..

ليست مسألة بقاء الأصلح، بل هناك إتقان بالغ ورهافة فائقة وجمال وتكامل عجيب عن بعد وبطرق مدهشة ..

لكل واحد منها سونار للموجات الصوتية خلقه له ربه وعلمه كيف يستعمله، ومعه بعد ذلك جهاز عصبي سريع الاستجابة لمقتضيات كل هذا الرصد المحيط للبيانات المتغيرة كل لحظة، ومعه عضلات أجنحة تتجاوب في منتهى الدقة، على مستوى أقل من جزء من مائة من الثانية ..

تدبر هذا ولوازمه معنى يشير إليه القرآن الكريم كثيرا.

.

من إعجاز الخلق.. الجنين ونمو المخ

 سبحان الله. حين يجدون قطعة من أي منزل في الحفريات تأتي الفرق وتقول هنا كانت حضارة كذا ويستعملون أدوات وو.. ولا يقولون جاءت من عدم أو كونتها الصدفة..لأن العدم لا يأتي بشيء والصدفة ليست خالقا ولا أحد الاحتمالات العقلية عندما ترى أنظمة بالغة التعقيد ومتواصلة ومتكافلة مع أنظمة أدق ويلزم الإشراف وتوفير شروط علمية لتواجدها وعملها فكيف لو كانت وصفتها مكتوبة وخارطتها مشفرة ومنسوخة بآليات يتم نقلها عبر الأجيال.

سبحان من خلق فقدر

حكمة اليوم

من الكمال النوراني الذي ترجوه ألا تطلب شهرة ولا تقديرا، وهذا برهان اليقين.

... وأن تعلم أنك قد تمتحن بما لا تحسنه! لتهذب وتجمل نفسك، فالدنيا ميدان إحسان وتحسين إرادي وأمانة، وليست معرض منجزات.

#نداء_الوعي

سبحان من كتب النوال قبل حدوث السؤال والفرج قبل سجود الابتهال بعلمه وحكمته وفضله ورحمته.

#نداء_الوعي

تسابيح و موعظة

((الحمدُ للهِ جلَّ الله منْ واقِ**

 الكلُّ يفنى إلا الواحدِ الباقي))

 ((الحمدُ للهِ جلَّ الله منْ واقِ**

 الكلُّ يفنى إلا الواحدِ الباقي))

"*إن الفجر لمن صلاه.."

*يعني من سعى وقام باكرا فله الشهود الملائكي ونور الفجر الخالد.

*يعني من أحسن فله الحسنى وزيادة.. سواء فاز بمعايير الدنيا أم لا.. 

*وكيف يحسن!

يجتهد ويصبر.. يتقي ويصبر.

((الحمدُ للهِ جلَّ الله منْ واقِ**

 الكلُّ يفنى إلا الواحدِ الباقي))

#نداء_الوعي

معجزة الحياة

 

سبحان رب العالمين.

بعث أحدهم هذه الآية الكونية، وتذكرت معها آيات قرآنية من كتاب الله تعالى. 

(أفي الله شك).. سورة إبراهيم.. عليه السلام 

(أفلا تبصرون).. الذاريات

 (ألا له الخلق والأمر، تبارك الله رب العالمين).. الأعراف

(أفلا تتقون).. المؤمنون

لأن الله تعالى بين وأنعم بما لا مزيد عليه، فقبيح هو حال من لا يسلم وجهه للذي فطر السماواتِ والْأَرْضِ، وكذا من يقف خلف عبيد مارقين محادة لله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم.

وقال ما معناه:

 من يأبى الامتثال فهو فعلا في سواد وظلمة، إما جاحد مكابر أو ضال  أعماه هواه وجدله. 

 

موعظة حول الصلاة

 "يَا مَنْ يَرَى سِرَّ قَلْبِي

 حَسْبِي اطِّلَاعُكَ حَسْبِي

 فَامْحُ بِعَفْوِكَ ذَنْبِي"

قال الفضلاء:

(الصلاة ليست من الدنيا.) 

(لو صليت بقلبك لارتبطت بذكر الله حقا، ولتعلمت منها جوهر التوحيد، ولنهتك صلاتك عن كل منكر.) 

( قربان المتقين الصلاة)

روعة تفسير // (( هل جزاء الإحسان إلا الإحسان))

 يا أخي الحبيب في الله

تعبك لن يضيع..

 الحق يبشرك:

((هل جزاء الإحسان إلا الإحسان))

قالوا في معناها

هل جزاء مَنْ بَعُدَ عن هوى نَفْسِه إلاَّ أَنْ نُقَرِّبَه مِنَّا؟

 

وهل جزاء مَنْ رَفَعَ لنا خطوة إلاَّ أَن نكافِئِه بكل خطوة ألف خطْوَة، 

وهل جزاء من غض لنا من بصره إلا أن نُكْرِمَه بلقائنا

هل جزاء مَنْ أحسنَّا إليه إلاَّ أن يُحْسِن بالوفاء؟

وهل جزاء من أطاع إلا أن يُحْسَنَ إليه بالقبول والثواب؟

ويصح أن يكون الإحسانان من الحقِّ؛ أي أن ثمرة الهدى زيادة هدى وحسن ختام: هل جزاء مَنْ أحسنَّا إليه في الابتداء إلا أن نُحْسِنَ إليه في الانتهاء؟ 

اللهم ارزقنا الإخلاص والاستقامة كما أمرت. 

  مختصرا من كلام الإمام القشيري.. طريق القلوب إلى الله تعالى ج٢.