موعظة رمضان ٩

"قلب المؤمن مسبحته.."

((الخلل الداخلي ينعكس على خلل الحلم وحتى خلل الألم! نتيجة فساد التصور))

"لعل التقوى - بعد صحة التوحيد - هي التي تحول العلم من معرفة ذهنية إلى نموذج عملي نوراني مبارك، فيظفر العبد بالكرامة العظمى من الله، ويرتقي داخليا ويسعه نور الاحتساب حتى لو لم يحقق ظاهر مراده، فقد نبذ الأنداد واجتنب الطواغيت وصحح القصد وشمر واجتهد فصدع وأدى وبذل ولم يركن إلى الذين ظلموا )) 

.."العلمانية مذهب عدمي ظاهره التسامح، وجوهره عدم الاكتراث بالإنسان..المسيري"...

لعل أحوال هذه الأيام خاصة تكشف جوهر فهمهم للعلمنة والبوذية وللفاتيكانية وو.... بالممارسة والمواقف تنكشف المناهج، والتكاليف هي الاختبار لمصداقية وجدية الشعارات ..

في مثل هذا اليوم-١-

"الكلِبتوقراطية 

"كلبتو" (Κλεπτο) بمعنى لص، وثانيهما "قراط" (κρατ) بمعنى حُكم."

 

...

موعظة رمضان ٨

أمر آخر.. أنت أردت الرحلة بشكل ما، لكن الله سبحانه وتعالى اراد الرحلة بشكل آخر ... هو الرب الملك. قلت ونعم بالله.. أحسنت.

.. وما يعنيك هو غاية السفر وليس مراحله، فقد هاجرت إليه وحده سبحانه، والصادق في الامتثال لا يشترط، فإذا سلمت له محبا، فاعلم أنه قد سبقت نعمته عليك ومحبته ورحمته، ولا تقلق ولا تحزن..

.. وقد قال بفضله أنه اشترى ووصاك أن تستبشر، هل رأيت كرما أكثر من مشتر لملكه ليكرم سائله، ومن مستقرض لماله هو ليحسن إلى عبده ويزيده... وعليك توجيه السؤال الصحيح المناسب فقط لا غير، لتطمئن وتقر عينك وتخزي شيطانك.. وعليك القيام بعبوديتك حسب المقام والمنزل.

عسر ويسر معه وداخله وبعده إن شاء الله.. لطف وقرب قلب.

فقط حقق همتك لتتعلم وتقف الموقف الصحيح، وهذه رحلة متجددة. 

وانظر مناجاة السابقين هنا بعين قلبك

 

((إلهى كيف يُرجى سواك وأنت ما قطعت الإحسان..

 وكيف يُطلب البر من غيرك وأنت ما غيّرت عادة الامتنان.. فقيِّدنا اللهم على أعتاب أبوابك يا كريم يا منّان.. 

اللهم إنه قد عَمِيت عين لا تراك عليها رقيبا.. وقد خسرت صفقة عبد لم يجد من حبك نصيبا.

. يا من أذاق أحبابه حلاوة مُؤانسته حتى أقاموا بين يديه متملِّقين.. ويا من ألبس أولياءه ملابس هيبته فقاموا بعزّته مُستغرقين.. أنت الذاكر لهم من قبل الذاكرين.. وأنت البادى بالإحسان قبل توجُّه العابدين..))

معنى خذ الكتاب بقوة تفسير و تدبر

ملخص من جوامع تفاسير قول الله تعالى:

"خذ الكتاب بقوة". 

((تمهيد:...

 أقدم ولا تضعف أمام عوامل التحدي، وعناصر الضعف، بل تقدَّم بكل قوة.

 الأقوياء هم الذين يملكون ساحة الفكر بقوة فكرهم، وتشكيل الواقع بثبات موقفهم. أما الضعفاء فيهزمهم الآخرون بأي أسلوب يضعف الروح، ويزلزل الفكر، ويهز الشعور، فينسحبون عن مواقعهم بسهولة)) 

 ((خذ كتابك بجد ومواظبة وبصبر واحتمال))

 

((تعلم كتابك وتفهمه وأطعه، وتحل بالعزيمة والثّبات)) 

 ذ

((خذ الكتاب بقوة الحفظ له وقوة العمل به والالتزام بلوازمه)) 

(( لا تضعف ولا تتهاون ولا تتراجع.. وخذ الكتاب بحرص واجتهاد.)) 

 (( خذ الكتاب منفذا له بقوة لا تخشى فيه لومة لائم ولا معذرة لأثيم))

 

((خذ كتابك بقوة قلب.. أي خذ الكتاب بقوة معنوية أولا ومن شدة المحبة والعزم تنبثق الإرادة فالعمل ..)) 

((تحل بالإرادة وصلابة الموقف في الحق))

موعظة رمضان ٧

منقول من تفسير القرطبي رحمه الله تعالى، بدون السياق لأن جمال الدعوات هو الشاهد المقصود، لأحاول الاستضاءة بعموم اللفظ ونفاسة المعنى، وبعظمة الثناء وجلاله، وهكذا يكون سجود الوجود...بالافتقار. وكله موجب لتوحيد الرجاء وللخضوع وللكفر بالأنداد، ومن ثم الحث على الطاعة والسير إلى الله تعالى... وكم تتنزل السكينة والطمأنينة بفضله ورحمته سبحانه عند الحرص على تحري الصواب علميا وعمليا وتحري الإخلاص قلبيا. 

موعظة رمضان ٦ تربية الجيل الجديد .. تأثير التكنولوجيا

(تجاهل الخبرة يسبب الندم.. غرور التطور يصيب كل جيل فيرتطم إلا من يتوازن منذ البدء فيوفر وقتا وصدمات. 

 الأزمات أحيانا مثل فرامل تكبح وتمنح وقفة جبرية نافعة للمستهتر أو الغافل، فهي منحة وتدريب قاس للفائدة)

(حذرهم بلطف / التكنولوجيا حين تصبح سلوكا لا وسيلة تؤذي، حين تصبح سلوكا وحيدا تعذب.. لو سيطرت على إنسانية العلاقات.) 

 #نداء_الوعي(رئاسة المنظمة العالمية وقبطان السفينة قالا: ممنوع كذا- الذي هو عادي- ساعة انتشار العدوى.

صار الواجب شبه الاختياري الكفائي فرضا عينيا عليك.. وهو ما لم يكن على جدك لاختلاف الواقع .. بعضه ربما كان مستحبا وقتها..وهذا مقتضى العقل وهكذا تصنع وتعود الأمم

 في الجزء المنكوب الموبوء في كل مجتمع يتم منع ممارسات بسيطة وبعض حقوق وبعض وسائل ترفيه وحظرها. 

يعني عند الضرورة والكوارث تصبح بعض الأشياء الجائزة ممنوعة لعدم الإضرار، وتصبح بعض الأشياء المستحبة واجبة محتمة! انظر نصيبك من ذلك . )

#نداء_الوعي(قال لي/

 الجيل الجديد متنور بمعرفة، لكن بعضهم فقد النطق الطبيعي بسبب أنه منغلق على الشاشة. وهذا أحيانا يجعله منكفئا مستعبدا مستلبا لإطار رقمي معين متضمن ثقافة من يصنع ويلبي ويوهم باحتياجات، ومن يملأ الفراغ بخلفيته المادية المحدودة الفردانية الغرورة المغرورة. 

 المشكلة أنه بنمط المستهلك ربما صار يريد نفسه فقط أحيانا، وحتى عند منح ما يريد أن يمنحه فبسرعة وبلا تفاهم، ومن المشكلة أنه لا يراها مشكلة أن نخسر جمال عاطفتنا المباشرة. يظنه تطورا طبيعيا!)

( إذا لم تحسن الاستماع لن تحسن التعلم ولن تحسن الصداقة ولن تروي المعاملات. 

وإذا لم تحسن الاطلاع- وليس فقط تطلع- فربما أنت في خطر في زمان له أدوات ومحيط بيئي مختلف ومخوف على أي ضحل التثقف.)

#نداء_الوعي

موعظة رمضان ٥

لا تسمم حياتك بإكثار تأسف وتأفف وتطلع وتمن وطمع وتحسر ..

لا تزدري وتدمن حالة الاستحقاق فتعق نفسك وتصل للسخط وتترك الإيجابية وينقض عزمك ويركبك شيطانك ..#نداء_الوعي

وسط البلاء موجات علو وخمود.. أو وسط البلاء أنواع بلاء أخرى قصيرة تمر سريعا.. عروض مغرية مثلا ومديح وإطراء

الاطمئنان ليس معناه أن البلاء أكل قطعة حلوى، لكنه يهونه وتستند به إلى ركن شديد أثناء الأزمة .. كل مرة تصير أنضج وأكمل وأقرب" لو كنت موفقا للصبر الجميل والتصحيح الدائم فكل أمرك خير" .. أكل قطعة الحلوى أحيانا هو البلاء ... إذا كملت الاختبارات ستجد ملكا يقبض روحك وتبشر أو تغتم.. نسأل الله السلامة والعافية.

#نداء_الوعي.. 

هناك أشخاص تتجه لرؤية كلامهم وسط الأزمات، حتى لو كانوا فقراء لن يعينوك ماديا، حتى ولو كانوا شركاء في نفس العسرة.. حتى لو كانوا بعيدين زمانا ومروا بخاطرك ليعطروه!.. لأنهم مصدر جلب للثبات ولبركة الذكر الموقظ لا المغيب، وهم نبع ترتوي منه جمال الروح وتمد به الذاكرة الطيبة ساعة الروع. منطقهم لا يسمم الجو بكلام يزيد الغم ..منهم وأمثلهم السيدة خديجة عليها السلام .. يعني لا يلزم رؤيتهم عيانا بل خبرهم كاف ((فبهداهم اقتده)) صلى الله عليهم وآلهم أجمعين وسلم.... لأن الحضور والغياب نسبيان..

#نداء_الوعي

إعجاز الخلق

https://www.facebook.com/share/kQGQDDztWb85P3CM/

موعظة رمضان ٤

يا نفس.. يا أخيا: تعلم أن تركز مع نفسك ومصيرها، وليس تحليل دواخل غيرك كأولوية، ولا تعط وقتا طويلا للأخرى، حتى في الحالات المسموح فيها منعا للغرق.

 يا رب يا شارح الصدور. 

نعم يا بني: اختيار الله لك خير من اختيارك لنفسك.. لكن كيف هذا؟ 

 

 ووضعك في حال عدم اختيار تثابر وتصابر فيه خير من فتنة متعددة متجددة.

 الرضا بوضعك شريطة أن تقوم فيه بحقه! أن تؤدي واجب الوقت في تلك اللحظة بقلبك وجوارحك، فالحال الذي أنت فيه يكون أفضل موضع عندئذ، مثلا لو كنت مقلعا عن ذنب في التو واللحظة ومنكسرا، راجعا، او كنت منكرا ما يستقبح متوكلا فيما تبتلى به، لو كنت لاهجا بالذكر باحثا راجيا، أو شاكرا ساعيا لتعلم حق سعيها! وحقيقة إيمانه المرض عنهم والمهتدين، ناويا خيرا مريدا الآخرة تحاول غير قانط، فلا بأس عليك طهور، أنت بخير ..

موعظة رمضان مخرج الإسلاميين

((المؤمن الأفضل أقوى، ربما لأن الأقوى هو الأصبر وليس الأشد.))

 

((صاحب الرسالة الصادق مثلا هو من لا يريد الهدوء لمجرد العودة للدنيا بحل فوري خارق فقط ليكمل دنياه هو.. بل الأولية عنده للحق مهما كلف وطال، ولا محيد عنه عنده))

((اللبيب يحسد الرجال على ما لا يحسدهم عليه الجهلاء، فيغبطهم على مواقفهم الصعبة السامية النبيلة، على عطاء عمر ووقت وبذل، وعلى حلم سامق وشغل شريف..))

((التصحيح مطلوب لأنك تقدم لربك ثم للعالم مثالا لحال النبوة النقية - صلى الله على النبي وآله الطيبين الطاهرين وسلم-...

ربما يكون الخلل لمواقف لين زائد وتأخير لما حقه التقديم عقائديا، أوتميع علمي وعملي، حكما وتوليا سياسيا وغيره.. ، أو غبش دعوي وخطاب مزدوج أو ملون، أو لمواقف شدة زائدة وتنفير في غير محله، أو جمع للتناقضات خارج المسموح ..))

  

((بيانك ومعاهداتك: هل يفهم الناس منك معالم دولتك المنشودة كما أراد الله تعالى وليس لافتة عدل ونظافة يد وصورة مصحف كأي حزب، وموقفك من واقعك ومن حضارة النظام الجديد..

  تعلم أنه كلما ظهر مهتد مناد للحق غريب كغربته الأولى اتهموه بكل نقيصة وكأن المفارقة والتمايز مع كامل المعايير والاعتبارات سبة وحمق. وكأنه مطلوب عدم إغضاب الواقع والتصالح معه بأي ثمن، وعولمة الملة!

  التسامح والفقه لا يعنيان إخفاء الحق والتدسس به والاستجداء لتمريره، بل هو واضح أبلج ويزداد علوا وتبينا كل يوم بجلاء من آيات الله وبرؤيتنا لحال البشرية بدونه مع يد تحمله وتقيمه وتأخذه بقوة.))

موعظة رمضان ٣

حظك من النعم والأمراض والمشكلات مكتوب. 

الحلول العامة مكلفة، ورغم ذلك فهي ليست اختيارية كما يبدو لبعضهم، فكلفة ترك الثغور عادة أشد وأنكى وأبعد أثرا، وإن تأخر قليلا وقت الندامة وكل آت قريب، ونعوذ بالله من جميع نقمه . 

كذلك حال الحلول الإقليمية، فهي مؤلمة عاطفيا وحادة عمليا. لكنها جراحة ضرورية. 

لو أبديت عدم تقبل لمواجهتهم فلن يساوموك لتسلم، فما دمت مستسلما مجانا فلماذا سيدفعون لك.... قال لي كل واحد يرى مشكلته أكبر فيضر نفسه نفسيا ومن ثم عمليا ودوائره معه، ومن يضع مشكلته أول رقم في ترتيب الحلول يسبب عجزا مزمنا للقاطرة عقليا وذهنيا وتلفا للعمل الجمعي، وربما مشكلته واحدة من أقل مشاكل غيره.

تنتظر الفرصة، نعم... لكنك لست شجرة أو حجرا، يعني يمكنك التحرك ويمكنك الكلام واستعمال أدوات كثيرة حتى وأنت مكانك. 

صغير الطير مكفول رزقه يضعه أبواه في فمه، والكبير عليه أن يحوم وينظر ليصيد أو يلتقط، والنمل يزرع ويبني ويحفر قنوات تحت الأرض ويدافع ويصابر. 

امش (في مناكبها) اسع (إن أرضي واسعة) تحيل الحيل المشروعة إلا لو كنت سقيما عليلا عييا أبكما يسقط عنك بقدر ما ابتليت وأجرك موفور. 

لا تنزل الفرص بين يديك وحدها عادة، يعني عليك المحاولة والتحسس، حتى الفرصة الحلال لا تناديك دوما صراحة بل واجبك ألا تقصر في تلمسها والركض أحيانا وهز الشجرة. 

قم وتعوذ وانهض فالفرصة عادة لا يفتح بابها لك بواب، وهي لا تقرأ فكرك بدون طرق الباب وتلمس مفاتيحه المباحة، كما أنها لا تعمل تلقائيا عادة.

يعني عليك أن تتهيأ للسبب