بحث هذه المدونة الإلكترونية
السبت، 22 أكتوبر 2016
Health IN MARRIAGE.
الجمعة، 21 أكتوبر 2016
"حَتَّىٰ إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا جَاءَهُمْ نَصْرُنَا فَنُجِّيَ مَن نَّشَاءُ ۖ وَلَا يُرَدُّ بَأْسُنَا عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ " .....تفسير
الخميس، 20 أكتوبر 2016
لم ير للمتحابين مثل النكاح.. تعليق على الرواية والدراية
..في سنن ابن ماجة والمستدرك حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم:
"لم ير للمتحابين مثل النكاح" ورواه الإمام البيهقي بلفظ:
"ما رأيت للمتحابين مثل النكاح" وصحح إسناده بعض الحفاظ ولم يختلفوا على صحة معناه
في سياقه الصحيح، بألا يكون هناك مانع معتبر شرعا من التزويج ..
قال المناوي -"فيض القدير" -: وأفصح منه قول بعض الأكابر :المراد أن أعظم الأدوية التي يعالج بها العشق النكاح، فهو علاجه الذي لا يعدل عنه لغيره ما وجد إليه سبيلا. اهـ.
---------
قال ابن القيم"
دواء المحبين في كمال الوصال الذي أباحه رب العالمين ...
--------
وقال ابن كثير:
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
" ثلاثة حق على الله عونهم
الناكح يريد العفاف والمكاتب يريد الأداء والغازي في سبيل الله "
رواه الإمام أحمد والترمذي والنسائي وابن ماجه.
وقد زوج النبي صلى الله عليه وسلم ذلك الرجل الذي لم يجد عليه إلا إزاره
ولم يقدر على خاتم من حديد، ومع هذا فزوجه بتلك المرأة
وجعل صداقها عليه أن يعلمها ما معه من القرآن .
والمعهود من كرم الله تعالى ولطفه أن يرزقه
ما فيه كفاية لها وله "
----------------------------------------------
وقال ابن القيم عن وجوب قطع العلاقة والتعفف إذا لم يتيسر الزواج
فإن عجزت عنه هذه الأدوية كلها لم يبق له إلا صدق اللجأ إلى من يجيب
المضطر إذا دعاه، وليطرح نفسه بين يديه على بابه، مستغيثاً به،
متضرعاً متذللاً، مستكيناً، فمتى وفق لذلك، فقد قرع باب التوفيق فليعف وليكتم،
ولا يشبب بذكر المحبوب، ولا يفضحه بين الناس ويعرضه للأذى،
فإنه يكون ظالماً متعدياً "
(زاد المعاد في هدي خير العباد لابن القيم) (4/275)..
الأربعاء، 19 أكتوبر 2016
شعر عن العلم ..بالعكس....وعن أثر العلم في النفس والقلب لا العقل والأداء .
لأقلِّ شيءٍ يفقدُ الصبرا..
كُلُّ المصائبِ عندَهُ كَبرَتْ ...
إِلا مصيبةَ جهلِه الكُبرى"
مع محمد إقبال 2
شَعْبهم صار رمادًا بلا شرر، وصار صُبحُهم أحلك سوادًا من اللَّيل، عمَلُه وفِكْره رغبةٌ في العيش، وخوفٌ من الموت
أغنياؤه بُخَلاء، عاشقون للحياة، غافِلون عن الجوهر، مَشْغولون بالقشر والعرَض.
معبودهم فرمان المَلِك، ونفعهم ورِبْحهم في خسران الدِّين والإيمان، لَم يتجاوز فِكْرُهم حدودَ اللَّحظة الراهنة، وليس لهم تصوُّر للغد في زمانه.
لديهم كتبٌ يَعْيا بحملها البعيرُ من أيَّام أجدادهم، فآهٍ من قومٍ غافلةٍ قلوبُهم، ماتوا ولَم يَعْلموا بموتهم"!
"آهٍ من القوم الَّذين عميَتْ أعينُهم، فتعلَّقَت قلوبهُم بغير الله، فضاعوا،
إذا كانت (الذاتيَّة) في صدر الأُمَّة انهارت ولو كانت كالجبَل".
أمَّا إذا كان في أساسها "لا إله إلاَّ الله" وُلِد من بطنها المُسْلم، ذلك الذي يَمْنح اليقين للمرتابين.
ذلك الذي تتزلزَلُ الأرض من سجوده، ذلك الذي يُعلِن "لا إله إلاَّ الله" تحت ظلال السُّيوف، ويَكْتبها بدمه"!
"الرجل الحرُّ رأسه في كفِّه عند النِّزال، وليست في جيبه مثلنا، ضَميره منيرٌ بـ "لا إله إلاَّ الله"، فلا يصير عبدًا لسلطانٍ ولا لأمير.
إنَّه يحمل الأثقالَ كالإبل، ويأكل الحسك، يضَعُ قدمَه في كلِّ موضعٍ بحساب وقوَّة، ويكاد يقفز وريدُه من شدَّة نبضه، روحُه تَخْلد بالموت أكثرَ من الحياة، ولَحْن تكبيره خارجٌ عن إطار العُرْف والصَّوت.
نحن نعرف سرَّ الدِّين بالخبَر، ويعرفه هو بالنَّظَر، هو في الدَّار، ونحن خارجَ الباب، هو عبدُ الله، ونحن جميعًا عبيد الإفرنج!
فكرنا دائمًا في الدُّنيا، ونهايتنا ليست سوى الموت، أمَّا هو فثابتٌ في الدنيا المُتأرجِحة، وموتُه إحدى مقامات الحياة!
هو في يوم الصُّلح كنَسيم الرَّبيع على المرج الأخضر، أمَّا في يوم الحَرْب، فيَحفِر قبره بسيفِه.
ليس لك في هذا العالَم سوى أن تتعلَّق بأذيال هذا الرَّجُل وأمثالِه الأحرار"!
"إنَّ عقل الغرب وفِكْرَه لا يُفرِّق بين الخير والشَّر، وعَيْناه جامدتان، وقلبه صخرٌ أصم.
العلم في الحواضر والبَوادي في خجَلٍ منهم، عِلْم الغرب سيفٌ بتَّار قد صُنِع لإهلاك النَّوع الإنساني، فآهٍ من الغرب! وآهٍ من قوانينه! وآه من فِكْره الإلحادي!
--------------------
محمد إقبال
إنَّ ضربات كلمة التوحيد حرَّرَت العالم كلَّه من اللاَّت ومناة، وبها تحطَّمَت كلُّ أبنية الطواغيت القديمة، وهلَكَ بسببها كِسْرى وقيصر، وقد كانت كلمةُ التوحيد أحيانًا كالبَرْق والأمطار تغزو الصَّحراء، وأحيانًا أخرى كالطُّوفان تغزو البحر، لقد أضاءت العالَم الذي كان كديرٍ قديم، حتَّى بدا عالَمًا جديدًا، ولقد طهَّر أهلُها لوحَ القلب من عبادة غَيْر الله، وحرَّروا الإنسانَ مِن التعدُّدية.
إنَّ الحياة لا تستقرُّ عند مقام (لا)، وإنَّما تَسير نحو (إلاَّ)؛ فبِـ (لا.. وإلاَّ)
يستقرُّ أمر الأمم،
ولكن النَّفي فقط بلا إثبات موتُ الأمم،
وأخيرًا فإنَّ كل من كان في يده سيف "لا إله إلا الله"،
فإنَّ جميع الموجودات تأتمر بأمره".
--------------------
محمد إقبال
الاثنين، 17 أكتوبر 2016
المقتلة الموصلية 2
"روابط من الود والتفاهم بين (الحمار وراكبه)
وهى روابط تفيد الراكب دائماً ولا تفيد الحمار!
وهذا هو الذى يسميه الإستعباد الغربي تغريباً
وهو مايسميه سماسرة الإستعباد تطويراً"
من كلام د. محمد محمد حسين، رحمه الله.
والآن.. مع مشاركتهم جميعا -بلا استثناء -في المقتلة الموصلية،
مع عبدة الشيطان من كرد وروافض ومجوس وأمريكان وو ...،فيكون الكلام أعلاه عن
حمير وقت السلم،
ووقت الحروب هم كلاب، بأيديهم وأموالهم، بأقلامهم وبألسنتهم، وحتى من فاته التدنس لوث نفسه
بصوته ومداده وأمانيه، هم كلابه الرخيصة، وعند كل مفترق تسقط بعض أقنعتهم الخبيثة،
وينكشف ما اتسع من ألقابهم الفضفاضة، حيث لا يرون بأسا بتقليد
نصر اللات ومشاركة السفاحين إرهابهم بحجة الإرهاب وتحت راية المصلحة
يشاركون في الكفريات ويباركون الاغتصاب فهو أقل المفسدتين عندهم! ..
موقفي مما يجري بالموصل
ليس هذا وقت التحفظات وتكوين وجهات النظر أو وجهات العمى، لكن على كل حال؛
كوننا ننصر قومنا لا يعني الموافقة على كل ما ينسب لهم جملة،
ما دام ليس من نواقض الاسلام المجمع عليها ولم يثبت طبعا فهم منا ونحن منهم ،
والأمريكان المشركون لا يحرقون قومنا بسبب تحفظاتك أو بسبب خطاياهم أو انحرافاتهم كما تحسبها، ولا يبيدونهم بسبب أي غموض وقصور تراه عينك أنت وتأخذه عليهم،
بل هؤلاء الكفار يزهقون أنفاس أطفالنا عبر القرون نصرة للشيطان، بمبرر ظاهري وبدون مبرر، وقبل افتعال المبرر، وقبل دفعهم للمبرر، وبسبب ما لديهم من خير وليس بسبب مخالفاتهم الدينية إن ثبتت،
هم يؤذونهم بسبب ما لديهم من مكامن قوة ومن صواب، ومن صلة بالحق قابلة للتصحيح والتقويم،
وليس مبررا في الشرع ولا في قانونهم الدولي المزعوم إبادة بلاد ونقضها فوق رؤوس ساكنيها بسبب كالمبثوث في دعاية سي إن إن وفي قصص الخصوم وتحليلاتهم التي تعتبرها مقدسة،
والأمريكان لا يقدمون الاسلام المعتدل ولا يفون له بعهد ولا وعد، ولا ببنس واحد إعلامي أو عملي، ولا يراعونه في تصرف ولا يذكرونه في القسمة،
بل يقدمون دين نابذي العقيدة الصحيحة والمستحين منها، دين رافضي الشريعة المطهرة، لصالح العلمنة والعولمة بلحية متلبرلة ومتصوفة ومتزندقة ويفضلون إمامة الشواذ... مؤقتا ،
وغلاة الروافض أنجاس، ومنطلقاتهم أشد وأنكى وأقذر ،
وليس مسوغا شرعا، لا نقلا ولا عقلا أن تشارك كل هؤلاء المغتصبين ولا تحت الإكراه، فنفسك ليست أعز من نفس غيرك،
وكفاركم ليسوا خيرا من الروس، فهم كذلك رعاع كأولئك، لا يدعمون اعتدالا مزعوما، ولا يفون بعهد لوسطيين منبطحين ولا مغيبين،
فلا تبرر لقواعدك هراءك ،
بل هم يمسحون بهم كخرقة متسخة كل مرة، وانظر ما فعل كلا الطرفين بك بمصر واليمن وو...
ليس لك مكان إلا تحت نور وحيك وظل رمحك.. وعيت ذلك أم لا..
ليس هذا وقت التحفظات وتكوين وجهات النظر أو وجهات العمى، لكن على كل حال؛
كوننا ننصر قومنا لا يعني الموافقة على كل ما ينسب لهم جملة،
ما دام ليس من نواقض الاسلام المجمع عليها ولم يثبت طبعا فهم منا ونحن منهم ،
والأمريكان المشركون لا يحرقون قومنا بسبب تحفظاتك أو بسبب خطاياهم أو انحرافاتهم كما تحسبها، ولا يبيدونهم بسبب أي غموض وقصور تراه عينك أنت وتأخذه عليهم،
بل هؤلاء الكفار يزهقون أنفاس أطفالنا عبر القرون نصرة للشيطان، بمبرر ظاهري وبدون مبرر، وقبل افتعال المبرر، وقبل دفعهم للمبرر، وبسبب ما لديهم من خير وليس بسبب مخالفاتهم الدينية إن ثبتت،
هم يؤذونهم بسبب ما لديهم من مكامن قوة ومن صواب، ومن صلة بالحق قابلة للتصحيح والتقويم،
وليس مبررا في الشرع ولا في قانونهم الدولي المزعوم إبادة بلاد ونقضها فوق رؤوس ساكنيها بسبب كالمبثوث في دعاية سي إن إن وفي قصص الخصوم وتحليلاتهم التي تعتبرها مقدسة،
والأمريكان لا يقدمون الاسلام المعتدل ولا يفون له بعهد ولا وعد، ولا ببنس واحد إعلامي أو عملي، ولا يراعونه في تصرف ولا يذكرونه في القسمة،
بل يقدمون دين نابذي العقيدة الصحيحة والمستحين منها، دين رافضي الشريعة المطهرة، لصالح العلمنة والعولمة بلحية متلبرلة ومتصوفة ومتزندقة ويفضلون إمامة الشواذ... مؤقتا ،
وغلاة الروافض أنجاس، ومنطلقاتهم أشد وأنكى وأقذر ،
وليس مسوغا شرعا، لا نقلا ولا عقلا أن تشارك كل هؤلاء المغتصبين ولا تحت الإكراه، فنفسك ليست أعز من نفس غيرك،
وكفاركم ليسوا خيرا من الروس، فهم كذلك رعاع كأولئك، لا يدعمون اعتدالا مزعوما، ولا يفون بعهد لوسطيين منبطحين ولا مغيبين،
فلا تبرر لقواعدك هراءك ،
بل هم يمسحون بهم كخرقة متسخة كل مرة، وانظر ما فعل كلا الطرفين بك بمصر واليمن وو...
ليس لك مكان إلا تحت نور وحيك وظل رمحك.. وعيت ذلك أم لا..