من أعجب ما قرأت حول انتقال سيدنا آدم عليه السلام - ونحن في صلبه- من مخلوق تسجد له الملائكة إلى موقف العتاب ثم الهبوط والاستخلاف - للابتلاء وليس سخطا - بعد أن تاب الله عليه وذكر القرآن الكريم ذلك صراحة..
جمل للقشيري رحمه الله تعالى بين القوسين
(السجود لا يكون عبادة لعينه ولكن لموافقة أمره سبحانه، فكأن سجودهم لآدم عبادة لله لأنه كان بأمره، وتعظيما لآدم لأنه أمرهم به تشريفا لشأنه) ،
هذا الأمر بالسجود فيه معنى أن الله تعالى غني عن سجود أي مخلوق ( بيّن أن تقدّسه- سبحانه- بجلاله- هو - لا بأفعالهم، وأن التجمّل بتقديسهم وتسبيحهم عائد إليهم، فهو الذي يجل من أجلّه بإجلاله لا بأفعالهم، ويعز من أعزّ قدره سبحانه بإعزازه)
،
( ولقد حصلت من آدم هفوة بشرية، فتداركته رحمة أحدية) ، وأما إبليس كانت معصيته تكبرا وإباء:
(فلا سالف طاعة نفعه، ولا آنف رجعة رفعه، ولا شفاعة شفيع أدركته، ولا سابق عناية أمسكته.)
.
لولا قضاء الله ورحمته لما وجدنا ورقا للشجرة لنستتر بها بعد المعصية
( أسكنه الجنة ولكن أثبت مع دخوله شجرة المحنة، ولولا سابق التقدير لكان يبدل تلك الشجرة بالنضارة ذبولا، وبالخضرة يبسا، وبالوجود فقدا، وكانت لا تصل يد آدم إلى الأوراق ليخصفها على نفسه-)
يعني لو كان محروما ل(تطاولت تلك الشجرة حتى كانت لا تصل إليها يده حين مدّها!)
.
الحلال أكثر وأوسع من الحرام لكننا نزل وعلينا الحذر من عاقبة المعصية
(فهذا آدم عليه السلام أبيحت له الجنة بجملتها ونهى عن شجرة واحدة)
( أصبح آدم عليه السلام محمود الملائكة، مسجود الكافة، على رأسه تاج الوصلة، وعلى وسطه نطاق القربة، لا أحد فوقه فى الرتبة، ولا شخص مثله فى الرفعة، يتوالى عليه النداء فى كل لحظة يا آدم يا آدم. فلم يمس حتى نزع عنه لباسه، وسلب استئناسه) ،.
سورة البقرة
"فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطانُ عَنْها فَأَخْرَجَهُما مِمَّا كانا فِيهِ وَقُلْنَا اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتاعٌ إِلى حِينٍ" (٣٦)
من الممكن أن يأتي أحدهم بدليل صحيح نظريا، ولكنه يطبقه في واقع مختلف.
ليس الضلال والتخلف تغيرا بسيطا حدث بالأمس لمجموعة من الناس ، بل نتيجة انحراف متسع ظاهر قديم..
لهم ولحاضنتهم الاجتماعية
الباطل ليس شخصا انحرف عن مساره المختل جزئيا، مثل أحفاد فلان مثلا من ألف سنة، بل هو كيان قديم، لعله وريث المستعمر الذي لم يرحل، فهو توريث جزئي ووكالة أعمال، يعني امتداد مباشر..
#نداء_الوعي
التلاعب بالمخ درجات، ليس كله تفاهة وسطحية. هناك هندسات اجتماعية للأذكياء، وتؤثر جزئيا في تبطئة تعلمهم وتواصلهم وفي حرف مسارهم عمليا ولو جزئيا، وفي تشتيتهم وتلويث مزاجهم أيضا. ومن يتوهم أنه يحدد كل ما يتلقاه كما وكيفا مخطئ، هناك أدوات حقيقية وشخصيات لها مصداقية سابقة أو متعوب فيها أو مستغلة بتكييف ما. وهناك مقالات وحوارات لتحوير الفهم أو لتبريد العزم أو لبقاء البلبلة والتردد وعدم اليقين من التفاسير للواقع أو من المطلوب الأفضل،
يحمي المسلم دعاؤه لله رب العالمين. وكون الصادق المخلص عبدا متواضعا مؤدبا في تفكيره، لا يستبعد أنه قد يكون هناك من هم أدهى وأوسع منه رغم نباهته وانتقائه. ولا يستبعد أنه قد يهتز ويتأثر أو يجمد تفكيره في قالب شفاف. وهو تقي نقي تواب.. يبحث ويصحح ويسدد ويجتهد. أما المغرور فلا يرى حاجة للابتكار
#نداء_الوعي
من رسالة لأخ مبتلى:
حول الحزن ورياضة النفس
لا بأس. بعض الحزن علاج وتوبة ورفعة، دواء بجرعة ومدة محددة وينتهي الحداد الإرادي وعليك الانشغال ..
لا تحزن حزن اليائس البائس. هذا الأمر الموجع ليس كله شرا من كل وجه، ولا الحزن عليه حزن أبدي دائم والعياذ بالله، فهذا موقف القانطين من المغضوب عليهم والضالين، حين توضع الموازين.
غسيل النفس حين تتلوث أو تفتر وتتبلد، ربما يكون بالألم البدني أو بألم التوبة نفسه وندمها، أو بالغم المعنوي الواعي الشافي الذي هو إفاقة ومعبر...
رياضة النفس - هذا اسمها عند العلماء - هي رياضة تقويها كما تفعل رياضة البدن، وتهذيب النفس يكون مثلا بالصوم والحمية وبعض الروتين وبعض الحرمان. وله أبواب في كتب الأخلاق وسير النبلاء ..
تذكر نعمة القرآن الكريم واعزم على اتباعه وتلاوته حق تلاوته وألا تتخلى عن واجبك العام أو الخاص. ولا تأس على شيء بعد.
#نداء_الوعي
قال
أَحْسِنِ الْأَدَبَ وَالْرَمِ الصَّمْتَ وَالصَّبْرَ وَالرِّضَا وَالمُوافَقَة لِرَبِّكَ، وَ تُبْ عَنْ سَخَطِكَ
وقال: استغفر من قلة اليقين واعلم أنك في عناية ولطف
وأختم داعيا بالصَّلَوَاتُ الْوَافِيَاتُ، وَالْبَرَكَاتُ الطَّيِّبَاتُ الزَّاكِيَاتُ الْمُبَارَكَاتُ على سيدنا محمد ، وَعَلَى آله وَأَصْحَابِهِ الطَّيِّبِينَ وَالتَّابِعِينَ لَهُمْ بِالْإِحْسَانِ الْأَحْسَنِينَ لِرَبِّهِمْ فِعْلًا، وَالْأَقْوَمِيْنَ لَهُ قِيلًا، وَالْأَصْوَبِيْنَ إِلَيْهِ طَرِيقًا وَ سَبِيلًا.
----
نعمة ورزق حقا أن يرسل إليك صاحب أو غريب هذه الوصية.
منقول
#نداء_الوعي
قالت كلم أخي عن الصلاة.
اللهم اهدنا واهد بنا ولا تحعلنا فتنة لأحد.
كنت أعجب لماذا تذكر الصلاة بالذات بهذه الكثرة في القرآن الكريم.
الصلاة هي التي تعين أصلا على ذلك الطريق كله، وتفتح له الباب.
الصلاة إذا ليست منفصلة عن بقية الدين لتقارن به.
الصلاة أولى بالعناية لتنجو من الإدمان الخفي ولتحل مشكلاتك وتفهم القرآن الكريم.
وبعد الإقامة للصلاة بحق يتغير كل شيء ويصبح القوم في معية الله تعالى، لا تضرهم فتنة الإفك ولا يخيفهم تجمع الأحزاب، ولا يكبر عليهم تكليف لأنهم يتلقون المدد كالغيث مع الاستعانة بالصلاة.
الصلاة أعظم وأحب وأشمل وأجمع عبادة..
نعم هي ليست السبب الأوحد لحب الله تعالى فهناك عبادات عظيمة مثلها يحبها الله تعالى ويرفع أهلها مثل ذروة السنام والصوم والإحسان للفقير وبذل النفسِ، لكن الصلاة لها خصوصية حب ونور مما تراه حيث تكرر التذكير بها أكثر من كل الشعائر .
لتصبح الصلاة خفيفة ثم حبيبة عليك أن تدعو وتسأل وتخطو خطوة
. علينا الاهتمام بروح الصلاة ومداها وتخصيص مساحة أكبر لها لعل قدرا منها يكون طيبا فنلمس حينئذ الحس المراد وشعور التسليم ولذة القوم بها.
وتذكر أنه رغم جلال الصيام ورغم أن الصبر يشمله وأنه هو يشمل الصبر فقد ذكرت قبله وأكثر منه، فأحبب ما يحب سبحانه لك وسترى إحسان الله تعالى
قال لي استمع هنا.
هذا كتاب يصعد بك إلى عنان السماء.
هذا مشهد جليل لسيدنا نوح عليه السلام بعد الصبر الطويل ،
وكان مهبطه عليه السلام بسلام.. وبركات.."
ولم يتغير شيء بسؤال الأب المشفق عن ابنه، لأن مولاه يعلم الباطن، وأنه مع مراده تعالى مهما كان الجواب...
"وتأمل نهاية الموعظة. هناك أمم ستأتي وتمتع إلى حين فلا تغتر .."
وفي كل كلمة من المشهد علامات وتثبيت وتهذيب لقلوبنا.
وأحسب أن لحظة ختام ابتلاء سيدنا نوح عليه السلام في ابنه، لحظة" يقين الافتراق ثم يقين المصير هي
" لحظة تساوي سنين عددا في شدتها وأثرها، وهو عليه السلام أطول من نعرف قصتهم مدة أصلا"
" وربك أعلم بمن يختار وهذا نبي صح منه العزم عليه السلام، ولحكمة عظيمة كان امتحانه كما وكيفا ، لكنه عليه السلام من الاصفياء الذين يتحملون أكثر ليكونوا أسوة ونورا لمن بعدهم. "
ولأن رب العالمين سبحانه وتعالى يعلم وسع كل نفس وقدر ما أوتيت فلا بأس ولا بؤس، بل أذى عابر وطهور وأجر ورفعة وتحقق..
#نداء_الوعي
أنت مستور ومحفوظ ومعافى
حين يشعر من تنصحه - أو من يراك - بأنك محب طبيب تداوي، وفارس نبيل محسن: ساعتها لن ينفر من سيفك! ولا من الكي بالنار! ولا حتى من هجائك وحكمك ... راجع حال من أسلموا ومن تابوا من الصحابة رضي الله عنهم بعد تمنع وعناد أولا..
جمال الستر يبعدك عن الخزي.
رحمة الحفظ- باللطف - من احتمالات السوء تنجيك من هموم كثيرة.
أنت معافى من السقوط في الفتن والضلالات بالعناية والتثبيت والدعوات، وليس بقوتك وعلمك .
الخير كله بالحكمة والعفو والحلم، وليس بالصدفة.. فكن مشفقا إذا.. حتى وأنت تقسو وتحزم وتشتد، وكله له موضع محمود مناسب، وليس على الدوام والتعميم..
قوة الزجر لا تعني الاغترار والغرق في التعالي، بل كما كان سيدنا عمر رضي الله عنه في أقصى حدته وصرامته :باكيا بخطين أسودين تحت عينيه، ودوما تراه وقافا رجاعا وجلا حريصا. فطغت سمعة عدله وإشفاقه وزهده ومحاسبته لنفسه وأسرته على شدته.
العلم من الإيمان
الله أكبر.. أفي الله شك...هذه روعة القدرة. لكن من قلبه أعم
بهوى باطن لا يسلم لمولاه..
حشرة تتشبه بنبات، ونبات هو أشبه بحشرة.. مفترسة
فلتصبر وتطمئن: إنها
طلاقة القدرة وسعة الخلق والإبداع اللامتناهي،
هذا نبات أشبه بحشرة مفترسة... يسكن حركته ويستعمل الحساسات لبدء التحرك في جزء من الثانية.
. وحوله كانت الحشرة (التي يسمونها فرس النبي ) .. . تتشبه بنبات للتمويه بكل طريقة وليس يضربة حظ ، فتسكن حركتها مع تطابق لونها وشكل تصميمها (الذي تكلف مليار شفرة مكتوبة بالخلية ومليون خطوة بناء مرتبة للريبوسوم) ولا تحدث صوتا أو جلبة..
وهناك أكثر من لغة خطاب بين العالمين، عالم الزهور والنبات وعالم النحل والحشرات للتعاون والانتفاع بالعطور والألوان المذاق السكري، ولغة أخرى! للجلاد والتلاد...
إنها الربوبية.. حجة على العبد ليتقي الله تعالى
ويكف عن الزيغ
يقول لك القرآن انظر بعقلك وطهر قلبك، ساعتها ترى آثار صفات ربك وتسبحه، وتلجأ إليه عالما بأن القدرة عظيمة مهيمنة، وأن التدبير سابق محيط، فتحكم كتابه طائعا وتخضع لقضائه صابرا راضيا مسلما لكل هذا الجلال والجمال. وتستعين بقوته وتحبه بعبوديتك ممتنا عارفا مستحييا، وتخشع لعظمته وتشتاق إلى جماله عز وجل، وترجو رحمته.
وتسلك سبيلها متبعا ولا تبالي.
العلم طريق للإيمان بشرط أن يكون الصدر متواضعا غير متكبر وعنده امتنان وعرفان لمن أكرمه. بشرط محاولة الإنصاف و التأدب بطهارة القلب الإخلاص والإنصاف وترك الهوى
faith
God is great... Is there any doubt about God... This is the wonder of power. But from his heart, blinded by arrogance or
a hidden desire that does not submit to his Lord...
An insect resembles a plant, and a plant resembles an insect... a predator
Be patient and rest assured: it is
the fluency of power, the breadth of creation, and endless creativity.
This plant resembles a predatory insect... it remains still and uses its senses to start moving in a fraction of a second.
And around it was the insect (which they call the praying mantis)... It resembles a plant for camouflage in every way, and it is not a matter of luck. It remains motionless, matching its color and shape (which costs a billion codes written in the cell and a million steps of ribosome construction), and it makes no sound or noise...
There is more than one language of communication between the two worlds, the world of flowers and plants and the world of bees and insects, for cooperation and benefit from fragrances, colors, and sweet tastes, and another language! For the executioner and the execution...
It is divinity... An argument for the servant to fear God Almighty
and refrain from deviation
The Qur'an tells you to look with your mind and purify your heart, then you will see the traces of your Lord's attributes and praise Him, and you will turn to Him knowing that His power is great and dominant, and that His plan is all-encompassing, so you will obey His book and submit to His judgment with patience and contentment, submitting to all this majesty and beauty. You seek help from His power and love Him with your servitude, grateful, knowing, and humble. You bow down to His greatness and long for His beauty, Exalted and Glorious, and hope for His mercy.
You follow His path without concern.
Knowledge is a path to faith, provided that the heart is humble, not arrogant, and grateful and appreciative to the One who has honored it. Provided that one strives for fairness and good manners with purity of heart, sincerity, fairness, and abandonment of desire.
التوحيد الخالص يقطع الطريق على الانحرافات والخرافات والمبالغات والتعصبات وتحكيم الهوى وتحكيم الطواغي ومناصرتهم ويمنع التعلق بغير الله تعالى، ويمنع الخضوع لمن يفرغ الدين من جوهره ويقطعه ويتخذه لعبا ووسيلة.
هل تذكر
الذين بكوا لأنهم لن يذهبوا مع النبي صلى الله عليه وسلم لل... لعدم وجود مركب لهم، ناقة أو غيره، ونزل فيهم قول الحق عز وجل {ولا على الذين إذا ما أتوك لتحملهم قلت لا أجد ما أحملكم عليه} [التوبة: 92]
. هؤلاء منهم سيدنا أبو نجيح رضي الله عنه، هو: العرباض بن سارية
وقد زاره عبد الرحمن السلمي وقال :
فسلمنا، وقلنا: أتيناك زائرين وعائدين ومقتبسين!
فحدثهم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
وكان من حديثه الشهير :
تركتُكم على البيضاءِ ليلِها كنهارِها لا يزيغُ عنها بعدي إلا هالِكٌ، ومن يَعِشْ منكم فسَيرى اختلافًا كثيرًا.
قال المناوي في فيض القدير شرح الجامع الصغير: (قد تركتكم على البيضاء) وفي رواية عن المحجة البيضاء وهي جادة الطريق
(ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدي إلا هالك ومن يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا) فيه من معجزاته الإخبار بما سيكون بعده من كثرة الاختلاف وغلبة المنكر
.
#نداء_الوعي
لمن يتعاملون مع الاسلاموفوبيا ومع مرضى الدونية والاستغراب. صدر كتاب عن فكتور هوجو، مؤلف رواية البؤساء ورواية أحدب نوتردام وغيرها، الأديب الفرنسي العالمي الكبير ، وأنه كان محبا بشدة للإسلام وله كتابات في ذلك، وقدوته كانت هي النبي صلى الله عليه وسلم
https://amzn.eu/d/ipB7G98
https://www.amazon.co.uk/Victor-hugo-lislam-Louis-BLIN/dp/2367602875
، ورغم أن الكتاب هدفه نفي إسلام هوجو
وإثبات المحبة والتعلق الثقافي والروحي والشخصي فقط! إلا أنه جرعة ضد الاسلاموفوبيا، كما يقولون. وأنه يعيد النظر إلى كتب سابقة أثبتت إسلام هوجو وجمعت قصائده وكتاباته، وكونه موثقا ومحتفى به جامعيا وفي بعض المواقع الكنسية
يفيد من نواح معينة لمن يريد جمع وترجمة النصوص التي تنفع وتعظ بلغة تليق بها، مع توثيق المصادر.. هذا بغض النظر عن رعبهم من الفكرة وتجاهلهم لكتب سابقة ودراسات أخرى، ولعل السبب أن هذا الكتاب أنقذهم من الحرج الشخصي
https://www.alukah.net/sharia/0/148767/%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1-%D9%88%D8%A3%D8%AF%D8%A8%D8%A7%D8%A1-%D9%88%D9%85%D9%81%D9%83%D8%B1%D9%88%D9%86-%D8%BA%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D9%88%D9%86-%D9%85%D8%AF%D8%AD%D9%88%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84-%D8%B5%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%87-%D9%88%D8%B3%D9%84%D9%85-2/
.. والتفاصيل تشرح سبب هذا التفسير.. بعض الروابط في التعليقات
سبحان الله. حديقة تحت الماء.
.
أعطانا الكريم خاصية تذوق الجمال ومسؤوليتها! فلم يخلقنا سبحانه لنعيش كالأنعام فقط، بل كرمنا ومنحنا القدرة على استشعار نعمه تعالى وتذوق اللذة والطرب بالتغريد والتمتع بالبهجة البصرية.. فكانت الخاصية نعمة وإشباعها نعمة وعبرة ودروسا.
لا عطاء بهذا السمو دون معط حكيم.. والجمال أقرب للرقي والاستقامة والصبر والمكارم...
هبة الله تعالى في التوزيع والتناسق والتزيين تفتح معنى بعد الشكل الظاهر.. ينبه عليه القرآن الكريم.. فيلفت أنظار البشر إلى النواحي الجمالية ثم إلى باطنها وأولها وغايتها وموضعها.
يشير المتأملون لأن توجيه النظر للجمال من إعجازه أنه نور يشع منذ الفترة المكية، وسط الصحراء وأيام الابتلاء والانشغال بالعذابات والمحن.. يقول تأملوا الوجود والحياة النامية في الأحياء وجمال صورة الخلق وبساط السندس والزهر اليانع.. واستعملوا عقولكم.
يوجه القرآن النظر إلى جمال السماوات بعد أن وجه النظر الى وجودها وإتقان صنعتها
سبحان من جعل الجمال هو الأصل، وامتحن بهذا الجمال شكرنا وأعان من اتقى، كما ابتلى بشيء عابر من أضداد الجمال ليكون منا الصبر والإحسان ووفق من استعان. وكذا الأيام تترى في السراء والضراء.
قصة واقعية للفائدة .. في حوار منذ عشر سنوات للدكتور محمد حماسة عبد اللطيف رحمه الله. كان يحكي عن موقف محرج منذ نحو سبعين عاما،وهو أنه أراد أن يتزوج وهو في سن ١٧ عاما. سنة ١٩٥٠ تقريبا، وقال لأمه فاتحي أبي في الموضوع، وبعد إلحاح قالت فاتحته، وقال لها وماذا قال قالت سكت ولم يجب. ثم فاجأه الأب بفتح الموضوع أمام اثنين من الضيوف، أحدهما خريج دار علوم والثاني من مكان مختلف. وقال شعرت بخجل كبير، وهو يقول للضيوف ما معناه فلان عاوز يتزوج وهو لم يدخل الجامعة ولا يصرف، فلو كان سيترك التعليم ويزرع معي فأهلا وسهلا وو.... وتكلم الضيف الثاني بطريقة سيئة مؤيدا سخرية الأب ونهرني، وأما الضيف الأول - وكان اسمه أستاذ عبد المؤمن - فقد قال عني "" الأستاذ" فلان- وأنا لا زلت طالبا-شاب متفوق وكويس، وبيمزح معكم واخذ يلطف ويغير المسار ،وأقنع الوالد أن يتجاوز هذا، وأنقذني من الخجل وأكرمني بثنائه، ورسم لي مستقبلا بالتشجيع .. فقال الشاب من يومها قلت أحب أن أكون مثل هذا. وتوسمت أن علمه وأخلاقه بسبب الكلية التي أنضجته وأحببت الكلية التي ثقفته في شخصه. وكتبت على باب غرفتي لمدة عامين فلان الطالب بكلية دار العلوم. وانا لا زلت في الثانوية. لكني انبهرت بهذا وجعلته قدوة لي. لأني لاحظت أنه فعلا أفضل. وترسخ ذلك حين قارنت بين موعظة يقدمها هو أحيانا وبين موعظة للآخر، وكلاهما صديق لوالدي. لكن هذا كلامه دوما له موضوع وبداية ونهاية وفوائد، وليس شتاتا من القول.... ويقول ما معناه مشيت عمري أتلمس نماذجا لقوة الأخلاق الإسلامية والثقافة الأصيلة كهذا، أدب عال مع جمال في الفهم والإفهام واللياقة . وهذه هي الثقافة البناءة الفاعلة لا التي ترمي كل متكلم بحجرين وتمضي. والعلم النافع حقا هو الذي يثمر أمثلة للوعي التربوي وللإيجابية الطيبة التي تسد أبواب الخلل كهذا العلم.
سبحان الله. تصميم الجمجمة في الثعابين بالغ العجب.
لعظام الجمجمة نظام معقد من الرافعات المتحركة المتصلة بأربطة مرنة، والتي ترتبط بصندوق صغير شديد الصلابة يحتوي على الدماغ. تسمح هذه البنية للثعبان بالتمدد حول فريسة يبلغ سمكها ضعفين ونصف سمك جسم الثعبان نفسه.
The design of the skull in snakes: The bones of the skull form a complex system of movable levers connected by flexible ligaments, which are attached to a small, extremely rigid box containing the brain. This structure allows it to stretch over prey that is two and a half times thicker than the snake's own body.
تفكرون
تسبحون
تصبرون
حقيقة هي أعظم من الوجود، وأشد وضوحا من ظاهر الوجود بشرط صفاء البصيرة، وتبدو الدنيا حينئذ على حقيقتها لهوا ولعبا، وإلى جانبها لا تساوي كل الدنيا جناح بعوضة.. وكتاب هو كنز نور، فيه كل شيء متسق ومعقول، ثم كتاب الكون المفتوح، ترى فيه خصوصية وسمو وجود المخلوق المكرم العاقل البليغ المؤتمن المستخلف.. لو آمن وارتقى، تراها تكملة لجلال المشهد...
#نداء_الوعي
تجربة ترجمة آلية للموعظة وإعادتها
==
قم بتوجيه السفينة جيدًا وجددها، فالبحر عميق.
خذ معك مؤنًا كافية، فالرحلة طويلة.
وخفف حمولة ظهرك من الخطايا فالعقبات شديدة.
واعمل بجد، فالناقد بصير
---
Steer the ship well, for the sea is deep; take plenty of provisions, for the journey is long; lighten your load, for the obstacle is steep; and work diligently, for the critic is discerning.
أحكم السفينة فإن البحر عميق، وأكثر الزاد فإن السفر طويل، وخفف الحمل فإن العقبة كؤود وأخلص العمل فإن الناقد بصير"
