في رواية للبخاري عن القصة المعروفة في سورة الكهف لفتت انتباهي جمل تستحق التأمل حقا..

1-انظر هنا في هذه الرواية الصحيحة إلى كلام الخضر وجلال علمه وتواضعه وتعلم وتمثل وقارن ..

2- وانظر لسبب قتل الغلام، لم يكن صيانة والديه من المشقة فقط، بل حفظا لهما من التنازلات والانحراف! خشية أن يفتنهما في دينهما ! فموت الولد هين في جنب ضياع الدين.

3- وانظر لروايتهم أن بديل الغلام كان بنتا!..لمن يزدرون البنات من أهل الإسلام! وبهن نصر الإسلام وأدخل الناس  الجنة وطابت الدنيا،..

ثم ضع تصورا لتصحيح خطايا معاصرة على ضوء ذلك

1-
"فسلم عليه موسى
فكشفَ عن وجهِه وقال : هل بأرضي من سلامٍ! من أنت
قال: أنا موسى ،
قال: موسى بني إسرائيلَ ؟
قال: نعم .
قال : فما شأنُك ؟
قال: جئت لتعلِّمُني مما عُلِّمتَ رشَدًا ،
قال : أما يكفيك أن التوراةَ بيديك ، وأن الوحيَ يأتيك ؟ يا موسى، إن لي علمًا لا ينبغي لك أن تعلمَه وإن لك علمًا لا ينبغي لي أن أعلمَه ، فأخذَ طائرٌ بمنقارِه من البحرِ ، فقال: والله ما علمي وما علمك في جنبِ علمِ اللهِ ، إلا كما أخذَ هذا الطائرُ بمنقارِه من البحرِ،
حتى إذا ركبا في السفينةِ وجدا معابرَ صغارًا، تحملُ أهلَ هذا الساحلِ إلى أهلِ الساحلِ الآخر...."


2- "كان أبواه مؤمنين وكان كافرًا، فخشينا أن يُرهقَهما طغيانًا وكفرًا ، أن يحملَهما حبُّه على أن يُتابعاه على دينِه ، فأردنا أن يبدِّلَهما ربُّهما خيرًا منه زكاةً ، لقوله أقتلتَ نفسًا زكيةً.."

3- "وزعمَ غيرُ سعيدٍ: أنهما أُبدِلا جارية، وأما داودُ بنُ أبي عاصمٍ فقال: عن غيرِ واحدٍ: إنها جاريةٌ."
الراوي : أبي بن كعب، صحيح  البخاري

"إن الطفل هو الذي يحاول أن يبعد يدك التي تسنده وهو يتكفأ في المسير !."
من: أفراح الروح...
وهي هنا  للشخصيات الاعتبارية للكيانات
 وللشخصيات الحقيقية التي تحكمها وتعاني في قبول النصح والمساعدة

"رأيت تبدل خط الحداة *** بما نالهم من عناء السنين

فمالوا إلى هدنة المستكين *** ومدوا الجسور مع المجرمين

رأوا أن ذلك عين الصواب *** ومادونه عقبات الطريق

بتلك المشورة مال السفين *** تأرجح في سيره كالغريق

وفي لجة اليّم تيه يطول *** وظلمة ليل طويل عميق"

الأستاذة: أمينة قطب

منقول:

"  إن ما فتن به الذي آتاه الله آياته فانسلخ منها جملة مركبة من مخالفات شرعية من جهة العلم وجهة .."

"وكل ذلك يدل على تجرده من حلة اليقين الذي كان قد كساه الله بها، وتخليه عن الصبر الذي كان يعصمه، مما حوله عن مقام الإمامة في الدين وجعله من علماء السوء."

"إن الذي يقدح في يقين العالم أو ينقص من صبره قد ينبع من مصادر خارجية تغزوا عقيدته والتزامه بطاعة الله، كأن يستفز لاستخدام علمه فيما لا يرضي الله ورسوله صلى الله عليه وسلم، أو يطلب منه عملا ينصر به باطلا أو يخذل به حقا، وحينئذ يتميز أهل الصبر واليقين عن أهل الرقة في الدين، لما يثبت الله أولئك بإيمانهم وصبرهم فلا تنطق ألسنتهم إلا بالحق، ولا تبطش جوارحهم إلا بالحق، و يخذل أولئك بجهلهم وخفتهم فيتأولون في قول الباطل، وفعل الباطل، ونصرة الباطل، ويتدرجون في ذلك حتى إذا رسخت أقدامهم في الشر صاروا في حزب الشيطان. ."

"إن درجة الإمامة في الدين ليست رتبة لازمة وصفة أبدية، لا ينزل عنها المرء أو يتحول، بل إنها نتيجة لاستفاء شروط معينة، يلزم من عدمها العدم، ولا يلزم من وجودها وجود ولا عدم لذاتها، حتى إن بعض أهل العلم تخيل وافترض خلو الزمان من أئمة الدين باندراس العلم ثم تعذر العمل بأصول الدين وفروعه، ولذلك نجد في القرآن والسنة وكتب التاريخ والسير أخبار الأئمة الظلمة وعواقبهم السيئة، وسير علماء السوء الذين انسلخوا من آيات الله، ولم يحملوا ما حملوا من الكتاب، وما ضرب لهم من أمثال بأخس الكائنات"

انتهى النقل.

شخص في أعلى المراتب الإدارية في كيانه يقول بأنه بني مواقفه  بعد أن تلقى ممن يسميهم "أهل الشأن" ساكني الغرف المغلقة الغامضة كلاما مصيريا- مخالفا للمنطق والعقل والنصائح- يتلقاه وكأنه حقائق ومسوغات ، بلا مناقشة تراتبية أو معالجة مؤسسية بدليل أنه دفع به كخبر ومبرر،  فلا التحليل مكاشفة ولا القرار شراكة  ،  وبالمثل  يتلقى من فقهاء المقاصد! ذوي الغرف المغلقة كلاما ينقض كلاما سابقا ومعاصرا ويخالفه الاباحثون  ويقوض الثوابت والمحكمات السابقة في الأصول والفروع ويزحزح الخطوط الحمراء ويغير لونها..بلا شفافية في الاتباع والاستدلال والتنزيل على الواقع وبدون مناقشة رصينة مفتوحة حقا... فأي حجة بعد هذا.. لا مؤسسية دنيوية منضبطة ولا بوصلة أخروية منضبطة، لا في التلقي ولا في الاستنباط.

December 12, 2012 ·
والنظام العالمي واضح جدا...
وتصريحات سهير الأتاسي كتصريحات الغنوشي، كتصريحات الليبي، كالمصري، كتوكل كرمان..المرفوض هو العقيدة،
بمفهومها الإسلامي والعالمي الأصيل المسلم به قبلا...
أيا كانت هذه العقيدة،
عدا عقيدة العولمة والناتو...لا مفاصلة ولو نظريا فكريا علميا شعوريا...لا همس ولا تنظير...هكذا يريد المسيخ..
أما لو صارت فكرة مرنة ملونة تابعة فسمها ما شئت...

December 12, 2012 ·
هذه شهادتي أمام الله تعالى فهم يضيعون الثورة بتسوية مع النظام العالمي لتصبح محددة المخرجات، ويميعون العقيدة لتصبح "نحلة" "وليست الملة"تفريغ الشريعة من مفهومها وتحويلها للافتة ملهمة، وتفريغ العقيدة من أصلها من الإلهية والمفارقة، ومن ثورتها على مغتصبي المنهاج ...القرءان بقراءة أمريكية...

زعامات تؤصل كأنما هي قدر الناس، ومبلغ علمهم بالدنيا والدين، ولا تفتح حوارا علنيا إلا بمعطياتها وأفقها الذهني...احتكار المعرفة والتفكير.. ويطمح إلى التصفيق.....
وبعضهم يتعامل مع الدين كما يتعامل مع السياسة...
وبعضهم في المقابل يلهث ويكشف عورته للغرب
December 12, 2012 ·

"( مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل أسفارا )
.
فقراءته بغير تدبر ولا تفهم ولا اتباع ولا تحكيم له وعمل بموجبه ، كحمار على ظهره زاملة أسفار، لايدري ما فيها، وحظه منها حملها على ظهره ليس إلا ،
فحظه من كتاب الله كحظ هذا الحمار من الكتب التي على ظهره"

( مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل أسفارا )

" من مداد ابن القيم رحمة الله تعالى عليه."

لايظهر العجـز منّــا دون نيــل منى...... .ً
ولــو رأيـــنا المنــايا فــــي أمانيــــنا
...

ما أعوزتنـــا فراميــنٌ نصــول بـهـــا....
إلاّ جعلـــــنا مواضينــــــــا فرامــيــنا...."

صفي الدين الحلي

"ما دُمتُ في سُفُنِ الهَوى تَجري بي .. لا نافِعي عَقلي وَلا تَجريبي!"

"ما دُمتُ في سُفُنِ الهَوى تَجري بي .. لا نافِعي عَقلي وَلا تَجريبي!"
وهل يقول الهوى في الخاطر أنا هوى؟
كيف تظن بمن افترق من الفرق؟ ومن افتتن وغرق؟
هل كلهم كان واعيا بأنه مخدوع ومقلد أعمى ؟
كيف تظن من ضل وغوى ولبسوا عليه؟
أم كلهم فرعون جحد واستعلى؟
بل يقول لك الهوى والشيطان موسوسا بالأمر:
أنا سنة المرسلين -صلوات الله عليهم أجمعين-..أنا الدليل أنا المصلحة أنا العقل أنا
الواجب أنا الشرف أنا الحكمة أنا الوسطية
أنا الحق أنا الحل ..وأنا
الحداثة والتنوير أنا ..كل ما تريده أنت ..وهذا هو التضليل
للنفس..وما دام ليس هناك عقل واحد ثابت كما نرى
ولا مصدر ثابت! طبقا لنظريتهم ..فليكن ما اتفقت نخبتهم بعقولهم عليه! ثابتا
مرجعا..حتى يغيروه كما يغيرون كل هذا القواعد والقيم بمعدل مرة كل عشرين
عاما... وأنت تتلقى وتسكت ..لا بل تنافح عنها أيضا وتستميت في سبيلها
وفي أن الإسلام لا يخالفها..وأصلا هي غطاء لمصالح ثابتة في أوعية متغيرة
...
لو قال الهوى أنا هوى ما تبعه أحد
من استقى من الهوى هوى..
الشيطان لا يقدم بطاقة مكتوب بها: إبليس الحاض على الخطايا
بل يزين ويلبس السوء ثوب المنطق وسلم النفع العميم بل والأبدي
"إلا أن تكونا ملكين أو تكونا من الخالدين""لأزينن لهم..."
كل هذا لتعلم ولا تغتر بتنظير إلا أن تتبين وتتدبر وتتحقق وتتحرى..
وتتعلم كيف تدرك التلبيس من التحقيق للأمور الدينية؟
أدوات البحث العلمي والنظر في تعارض الأدلة وجمع أطرافها كافة
وكيف تدرك التلبيس من التحقيق للواقع... ؟
أدوات التفكير والتحليل الواقعي والتاريخي
وقبل كل هذا الدعاء بالهداية"اهدنا الصراط المستقيم"
واعلم أن هناك من يمسك العصا من منطقة يحبها
ويقول هذا هو المنتصف...! وما فوقي جاف غال جامد
وما تحتي مائع تائه..والعبرة بالضبط على الدليل..ودوما
سيكون هناك صواب قطعي الثبوت والدلالة رغم أنف المنكرين..