"أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ" (سورة الطور، الآية 35)
سبحان الله.
بذور زهرة اللوتس. تنمو هذه بعد إزهار زهرة اللوتس وتساقط بتلاتها ..
يحييها المصور الخلاق العليم بديع السماوات والأرض.. الذي أنشأها أول مرة. وهو يبدئ ويعيد..
'لهذا علاقة بما يلي.." ودوما تضرب به الأمثال.
:-
ويرد عليهم.. بأن يتركوه لربه، فهو لا يشكو لأحد من خلقه، وهو على صلة بربه غير صلتهم، ويعلم من حقيقته ما لا يعلمون:
قال: إنما أشكو بثي وحزني إلى الله، وأعلم من الله ما لا تعلمون .
وفي هذه الكلمات يتجلى الشعور بحقيقة الألوهية في هذا القلب الموصول; كما تتجلى هذه الحقيقة ذاتها بجلالها الغامر، ولألائها الباهر.
إن هذا الواقع الظاهر الميئس من يوسف ، وهذا المدى الطويل الذي يقطع الرجاء من حياته فضلا على عودته إلى أبيه، واستنكار بنيه لهذا التطلع بعد هذا الأمد الطويل في وجه هذا الواقع الثقيل.. إن هذا كله لا يؤثر شيئا في شعور الرجل الصالح بربه. فهو يعلم من حقيقة ربه ومن شأنه ما لا يعلم هؤلاء المحجوبون عن تلك الحقيقة بذلك الواقع الصغير المنظور!
وهذه قيمة الإيمان بالله، ومعرفته سبحانه هذا اللون من المعرفة. معرفة التجلي والشهود وملابسة قدرته وقدره، وملامسة رحمته ورعايته، وإدراك شأن الألوهية مع العبيد الصالحين.
إن هذه الكلمات: وأعلم من الله ما لا تعلمون
تجلو هذه الحقيقة بما لا تملك كلماتنا نحن أن تجلوها. وتعرض مذاقا يعرفه من ذاق مثله، فيدرك ماذا تعني هذه الكلمات في نفس العبد الصالح يعقوب..
والقلب الذي ذاق هذا المذاق لا تبلغ الشدائد منه - مهما بلغت - إلا أن يتعمق اللمس والمشاهدة والمذاق!
((.. تفسير سورة يوسف عليه السلام... منقول من الظلال ))
.....
و بالمعنى ملخصا من كلام سلف المفسرين في معنى قول الحق عز وجل
(وابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم)
بيان الابتلاء بالحزن والأجر العظيم على الصبر وعدم القنوط وعدم الجزع أو السخط بفعل أو قول ما لا يرضي الله تعالى..
كظيم أي مكتوم كميد، يرد حزنه لجوفه ولا يجزع، بل يبيت
مفوضا محتسبا متوكلا متجملا بالصبر مستعينا بالله.
تردَّدَ حُزْنُه في جوفه، ولم يتكلّم بسوء.
كظيم على الحزن، فلم يقل بأسًا.
كظيم على الحزن فلم يقل إلا خيرًا.
بدأ بأن نوى الصبر الجميل، وأعلن الاستعانة بالله أمام المحنة، وختم بأن وصى بنيه بالتحسس واستحضار الرجاء والفأل، وعدم اليأس من روح الله. .
#نداء_الوعي“.
Ai translated
Or were they created from nothing, or are they the creators?” (Surat al-Tur, verse 35)
.
Lotus flower seeds. These grow after the lotus blooms and the petals fall off.
They are resurrected by the Creator, the Creator of the heavens and the earth. Who created it the first time. He creates and restores.
This has to do with the following. and is always the subject of proverbs.
And he responds to them He does not complain to any of his creatures, and he has a relationship with his Lord other than theirs, and he knows of his truth what they do not know:
He said: "I only complain of my grief and sorrow to God, and I know from God what you do not know.
In these words, the feeling of the truth of divinity is manifested in this connected heart; and this truth itself is manifested in its overwhelming majesty and splendor.
The apparent hopelessness of Joseph, the long duration of his life and his return to his father, and the disapproval of his sons for this aspiration after such a long period of time in the face of such a heavy reality. All this does not affect the righteous man's sense of his Lord. He knows the truth about his Lord and His character in a way that those who are blocked from that truth by this small, visible reality do not know!
This is the value of believing in God and knowing Him with this kind of knowledge. The knowledge of manifestation, witnessing, touching His power and destiny, touching His mercy and care, and realizing the affair of divinity with the righteous slaves.
These words: I know from God what you do not know
These words: I know from God what you do not know. It presents a taste that is known to those who have tasted it, and realize what these words mean in the soul of the righteous servant Ya'qub.
And the heart that has tasted this taste, the adversity, no matter how great, can only deepen the touch, sight, and taste!
(((... interpretation of Surah Yusuf, peace be upon him... transferred from the shadows))
.....
The meaning is summarized from the words of the predecessors of the exegetes in Ma'an
Translated with DeepL.com (free version)