تدهور القطاع الدوائي وغيره لا يشبه صدمات بينوشيه الشهيرة، بل هو أقرب لقصة التسميم والتفكيك والانهيار والموت البطيء،  مثل ما يسمونه نظرية سلق الضفدع بهدوء دون أن يشعر ، وهذا نقل عنها:   تذكر في التعابير المجازية، والجوهر منها هو أن الناس يجب عليهم أن  يكونوا حذرين من التغييرات التدريجية السلبية التي تحصل لهم حتى لا يعانوا من خسائر مفجعة بعد فوات الأوان..

الإسلام و الإنسانية ... فصول

وصلتني صورة توافق قطبي العالم مرحليا على جثث عشرات الآلاف من أطفالنا…  فقلت ﻻبني الغالي:

  هذا درس تاريخي متكرر، وليس بجديد، لكنه غض مفيد للمراهنين، ومفيد للمساهمين في تخدير الناس وأسلمة الخمور والكفران والشرور…

لا توجد إنسانية حقيقية مؤثرة بدون هوية دينية حاكمة ومهيمنة.

أي أنه:
  لا إنسانية بدون مرجعية ثابتة غير نسبية، فلابد للعالم من كيان قيم - بتشديد الياء-  ذو مرجعية قيم ومقاصد سماوية، مرجعية لا توفرها المناهج الأرضية- البشرية أو الشيطانية- صاحبة المصالح الدنيوية أو القيم الانتقائية والمثاليات المسحوقة القاصرة أو العوراء….  وإلا فكل دعاوى الأنسنة والتعايش خديعة واغتصاب تحت تأثير البنج
فهناك حق وباطل، وهناك عدل محدد وخير وشر مطلقان،  رغم أنف النسبيين والماديين والمهووسين والمازوخيين والمتلمسين المعزولين عن الوحي.

وبدون الإسلام- كمرجعية ربانية محكمة روحانية المنشأ وكقوة فاعلة- فالعالم أحط من الغابة وفي أسفل سافلين كما تريك شركياتهم وجثث أطفالنا… مهما كان حاله تقنيا وفي بقع محددة… فكله مسؤول ومحاسب،

والمعاهدون ليسوا بمأموني الغائلة حين تكون أنت ضعيفا رهيفا منزوع الأظفار أو رضيع الكبار
ودوما عبر الزمان هناك محاربون لابد من استئصال شأفتهم، ونحن مبتلون لا بالانتصار بل بالبذل والإخلاص

والعبث بالفقه السياسي والشعائري وغيره كل هذا مآله إلى الضلال ويؤدي للعبث بالعقيدة ويصب فيه...

كلمات صاحب الظلال في ذكراه

"الإسلام عقيدة التسامح ولكنه ليس عقيدة التميع، إنه تصور جاد ونظام جاد , الجد لاينافي التسامح ولكنه ينافي التميع .
..

سيبقى القرآن كتابا مفتوحا للأجيال يهتدي به من هم بعد في ضمير الغيب وقد يكون منهم من هو أشد إيمانا وأصلح عملا وأنفع للإسلام من كثير سبقوه .
..

إن العاقبة للمتقين طال الزمن أم قصر فلا يخالج قلوب الداعين إلى رب العالمين قلق على المصير ولا يخايل لهم تقلب الذين كفروا في البلاد فيحسبونهم باقين .
...

لقد قامت كل عقيدة بالصفوة المختارة لا بالزبد الذي يذهب جفاءا ولا بالهشيم الذي تذروه الرياح .
...
الإنسان لايعلم والله وحده يعلم فماذا على الإنسان لو يستسلم .
..
الدعوة أقدم من الداعية .
..

- إننا لنبخس القرآن قدره إذا نحن قرأناه وفهمناه على أنه حديث عن جاهليات كانت! إنما هو حديث عن شتى الجاهليات في كل أعصار الحياة.

- إن القرآن لا يقصّ قصّة إلا ليواجه بها حالة. ولا يقرر حقيقة إلا ليغيّر بها باطلًا... إنه لا يقرر حقائقه للنظر المجرد، ولا يقص قصصه لمجرد المتاع الفني.

- كل زاد سوى زاد الإيمان ينفد. وكل عدة سوى عدة الإيمان تُفل. وكل سند غير سند ﷲ ينهار!

- النصر السريع الهين اللين سهل فقدانه وضياعه. أولًا لأنه رخيص الثمن لم تبذل فيه تضحيات عزيزة. وثانيًا لأن الذين نالوه لم تدرب قواهم على الاحتفاظ به ولم تشحد طاقاتهم لكسبه. فهي لا تتحفز ولا تحتشد للدفاع عنه.

- إن الذلّ لا ينشأ إلا عن قابلية للذل في نفوس الأذلاء.

- بعض الحشرات يختنق برائحة الأزهار العبقة، ولا يستطيع الحياة إلا في المقاذر، وبعض الديدان يموت في الماء الطاهر الجاري، ولا يستطيع الحياة إلا في المستنقع الآسن. وكذلك المجرمون.

- إن نظرة واحدة شاعرة لكفيلة بإدراك حقيقة الجمال الكوني، وعمق هذا الجمال في تكوينه، ولإدراك معنى هذا اللفتة العجيبة: (وزيّنّاها للناظرين).

- رُبّ ساعة تعدل عمرًا بما يحتشد فيها من أفكار ومشاعر، وبما يتم فيها من أعمال وآثار. ورب عام يمرّ خاويًا فارغًا لا حساب له في ميزان الحياة، ولا وزن له عند ﷲ!

- إن الصغير هو الذي يبعد عنه يدك التي تمتد لتسانده، ليظهر أنه كبير!!

- إن الإنسان بغير إيمان حقير صغير، حقير المطامع، صغير الاهتمامات.

- إن وقفة أمام اللحظة التي يبدأ فيها الجنين حياته على الأرض، وهو ينفصل عن أمه ويعتمد على نفسه، ويؤذن لقلبه ورئتيه بالحركة لبدء الحياة. إن وقفة أمام هذه اللحظة وأمام هذه الحركة لتدهش العقول وتحير الألباب، وتغمر النفس بفيض من الدهش وفيض من الإيمان، لايقف له قلبولا يتماسك له وجدان!

- إن الندم والتوبة ليسا نهاية المطاف، ولكنه العمل الذي يعقب الندم والتوبة. فيصدق أو يكذب تلك المشاعر النفسية ويعمقها أو يكتسحها بعد أن تكون!

- ليس المعول عليه هو العمل، ولكن باعث العمل. فالعمل حركة آلية لا يفترق فيها الإنسان عن الآلة إلا بالباعث والقصد والغاية.

- الإنسان يستقبح السوء أول مرة بشدة، حتى إذا تكرر وقوعه أو تكرر ذكره، خفت حدة استقباحه والاشمئزاز منه، وسهل على النفوس أن تسمع -بل أن ترى- ولا تثور للتغيير على المنكر.

- الغفلة أشد ما يفسد القلوب. فالقلب الغافل قلب معطل عن وظيفته. معطل عن الالتقاط والتأثر والاستجابة. تمر به دلائل الهدى أو يمر بها دون أن يحسها أو يدركها. ودون أن ينبض أو يستقبل.
....
هذه الكلمات لصاحب الظلال، رحمه الله تعالى، أسوقها في ذكرى استشهاده- نحسبه كذلك والله حسيبه- عالما علما مجددا أديبا فريدا، عز نظيره في آخر الزمان.

بمناسبة مزايدة أولياء الأمريكان على أولياء الروس:
وما يمكن تسميته: نفاق النفاق...
هذه مواعظ خالدة: مترجمة! لأنهم لا يؤمنون بلغتهم ودينهم:
كن مؤمنا ..كن متأملا!
كن متدبرا.. ويقظا في ذات الوقت..
كن فطنا..لا تدع أحدا يخدعك..
...كن متهيئا لتقلبات الأيام والأحوال والأشخاص، ومستعدا لملاقاة ربك ...
كن ثابتا للنهاية..
اعرف علامات الأزمان وأماراتها " فكل له ما يناسبه"
احذر هذه الخطايا:
 "اللامبالاة.. التبلد
 النفاق،
الازدواجية، المزايدات والاخلاق الزائفة والانتقائية،
إساءة إستخدام قوتك وسلطتك ولو على أضيق نطاق ...
 الجهل المتجذر والمستثمر فيه!...
ولا حول ولا قوة إلا بالله ..
ولا تقوم السماء والأرض إلا بأمره، ولا يقوم
قلب عبد إلا بمشيئته، ولا يتقلب القلب إلا بين أصبعين من أصابعه،
 ولا يحال بين صدر العبد وبين النور أو يعمى عقله إلا عدلا! ولا يهتدي
إلا فضلا! ولا يظلم ربك أحدا.

"*LET NO ONE DECEIVE YOU...
*STAND FIRM TO THE END...
*KNOW THE SIGNS OF THE TIMES...
*KEEP WATCHING...
*BE READY AND BE FAITHFUL... "
هذه موعظة منسوبة للمسيح عليه السلام..

عندما يستحكم الحب لا تحتاج لكلام وعتاب ويكون التسامح جاهزا... فقط طمأنينة... ويكون  الظاهر فقط انعكاسا للحب والمودة.. عادة.

علمه شديد القوى.... تدبر و تدارس

"عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى"
انظر أثر علمه لمن أخذ به، وانظر خذلان من حاد عنه،  فتارة هم هباء منثور، وتارة هم كالأنعام حادت عن السبيل ...

"علمه شديد القوى "
وفيه طمأنينة لحسن البلاغ وتمامه، فمن يبلغك وهو ضعيف قد تشك في فهمه أو في حفظه أو في قدرته على تحمل مسؤولية الأمانة، لكن هذا المعلم الأمين جبريل في شدة القوة العملية والعلمية: "ذِى قُوَّةٍ عِندَ ذِى العرش مَكِينٍ"  ثم هو في قمة الصحة  والحسن!  "ذو مرة.. " .. فليس قويا فقط،  فقد يكون القوي ذا عاهة أو  يتوجس منه في هذا المقام،  لكن هذا في أحسن تقويم يثبت للقوة الجمال!  فيتجسد كصورة حقيقية لخير رسول كريم،  صورة تشع بمعنى ما.. يلتمس التأييد لقوة الحق،  بما لا منافس له مطلقا،  ويلتمس منه الفأل والخير، ويستشعر معه جلال الخلاق الذي أوجده وأرسله...
وفيه فائدة أخرى :  مدح المعلم هنا مدح للمتعلم، وبيان فضيلة له ومزية بهذا الاختصاص بمثل ذاك المعلم...

من السنن النبوية الجميلة. من هدي النبي صلى الله عليه وسلم.. أسماء المقتنيات

من السنن النبوية الجميلة التي تبعث الألفة مع الكون ومع المخلوقات، والتي تولد الرفق والأنس معا: تسمية الحيوانات بل حتى تسمية المقتنيات المحيطة، ومن ذلك ما رواه الطبري وابن سعد وغيرهما عن هذه الكوكبة اللطيفة من الأسماء لمقتنيات النبي صلى الله عليه وسلم، وهي سنة يمكنك تطبيقها، بدل قول هات العصا والسيارة والتابلت وو... أسماء الماعز : عَجْوَةُ ، وَزَمْزَمُ ، وَسُقْيَا ، وَبَرَكَةُ ، وَوَرَسَةُ ، وَأَطْلالُ ، وَأَطْرَافُ ... و النياق: الْحَنَّاءُ وَالسَّمُرَاءُ وَالْعِرِّيسُ وَالسَّعْدِيَّةُ وَالْبَغُومُ وَالْيَسِيرَةُ وَالرَّيَّا . الأقواس: الصفراء والبيضاء والروحاء والدروع: فضة والسعدية وذات الفضول.. ومن السيوف: "بتار" و: "الحتف" و"ذو الفقار" ... والسرج : الداج والقوس :السداد... وقد اقتصرت على بعض الأسماء والأشياء للاختصار، وقد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم لم تجتمع له هذه الأشياء معا، بل كان يتصدق ويهدي أولا بأول، حتى لم يبق ساعة وفاته صلى الله عليه وسلم سوى ما رواه البخاري وغيره : عن عمرو بن الحارث قال: ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم دينارا، ولا درهما، ولا عبدا، ولا أمة، إلا بغلته البيضاء التي كان يركبها، وسلاحه، وأرضا جعلها لابن السبيل صدقة. وقد رواه الإمام أحمد عن عائشة رضي الله عنها قالت: ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم دينارا، ولا درهما، ولا شاة، ولا بعيرا، ولا أوصى بشيء. وقد روى الإمام أحمد عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم نظر إلى أحد فقال: «والذي نفسي بيده ما يسرني أحدا لآل محمد ذهبا أنفقه في سبيل الله، أموت يوم أموت وعندي منه ديناران إلا أن أرصدهما لدين». قال: فمات فما ترك دينارا، ولا درهما، ولا عبدا، ولا وليدة، فترك درعه رهنا عند يهودي بثلاثين صاعا من شعير... " صلى الله عليه وسلم، أسوة الحسن ومثال اليقين وإيثار الحق... مدرسة التوحيد الخالص والكفاح المستبصر والجمال والقوة والزهد والإنسانية، حيث تخطو النفس على الأرض في حيوية مادية، لكنها تتكامل مع روحانية مهذبة، متحضرة بحق وبناءة بعدل، وقيمها هي إطار أهدافها.

الصراط المستقيم

"أرى الطريقَ قريبا حين أسلكُه ** إلى الحبيب بعيدا حين أنصرفُ"

اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

الصراط المستقيم أيسر على القلب السليم!

ونعوذ بالله من موت القلب بغفلته عن ذلك..

الذكر والتوبة أقرب للأمن والرضا مهما تكاثرت المخاوف والهموم، وفي سبيل الله

يختلف مذاق الصبر لدى من يحس ويشعر... بحق

قال لي : الصراط المستقيم ليست ميزته الوحيدة أنه مستقيم! بل أنه مؤد بقلبك إلى الله

تعالى، وذاهب بروحك وبدنك إلى رضوانه ومحابه سبحانه في الدنيا والآخرة... لكن:

يبدو أنه وصف بذلك لأنه الوحيد المستقيم! أو لأنه الوحيد المستحق لهذا الوصف

العظيم!

"... سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن بين يدي الساعة فتنا كقطع الليل
المظلم، فتنا كقطع الدخان، يموت فيها قلب الرجل كما يموت بدنه،
يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا
يبيع أقوام خلاقهم ودينهم بعرض من الدنيا"
رواه الإمام أحمد في مسند المكيين عن الضحاك بن قيس رضي الله تعالى عنه،
وقال ابن كثير أن إسناده لا بأس به، ورواه غيرهما، وله شواهد كثيرة منها في صحيح
الترمذي: عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
" لَا تَذْهَبُ اللَّيَالِي وَالْأَيَّامُ حَتَّى يَقُومَ الْقَائِمُ ، فَيَقُولَ : مَنْ يَبِيعُنَا دِينَهُ بِكَفٍّ مِنْ دَرَاهِمَ ".
وإنا لله وإنا إليه راجعون ونسأل الله الهداية والثبات والسلامة.

الإسلام .. الإنسانية

الإنسانية جزء من الإسلام في حس المسلم، وليس العكس.
ولا تكون الإنسانية سوية سالمة من السوء ولا راقية أو حكيمة بغير الإسلام…
وليس كل ما يروج له كإنسانية يتسق مع الفطرة الصحيحة أو مع الشرع الشريف تنزيل الحكيم العليم.
ومن لم يعرف الله تعالى حق المعرفة المعتبرة، ويظن التوحيد نسبيا ! ويحسب أن الإيمان مجرد فكرة! ولا يقر قراره، ولا يقين لديه، ولا رسوخ ، فمن الطبيعي ألا يعرف النفس البشرية، وما يصلحها ومتى…
ومن البدهي لمثله أن يتاجر بإنسانيتها وعقلها، وأن يغتر بكل مستوى معرفي حازه، ثم يليه من يعجب لفرط جهله وقصور رؤيته... وليس كل ميثاق بشري وضعته عصابات منتصرة لحظيا هو من المعقول المقبول لذوي النهى والأحلام،
والإسلام يصعد بالنفس ليتوب عليها بارئها، والقسط يهذبها، فلا تغلو ولا تجفو حين يرجى اللين والتلطف،
ولا تقسو في غير محل الصرامة،
ولا تذوب مائعة أو تنهار متراخية بلا حزم ورشاد حين يلزم البأس، اختلال الميزان علميا وعمليا يؤدي إلى أن تفسد الأرض ويتسلط أراذلها، أو أن تتعاقب على الشرك قرونها ويقدس الشر كأنه قدر شرعي لا كوني .

من كلام السيدة نفيسة رضي الله عنها -1-

***

اللهم لا تكلني إلى نفسي فأعجز، ولا إلى أحد من خلقك فأضيع.

اللهم ألهمني رشدي، وأحسن رفدي، وقني عثرتي واغفر زلتي، وقني شر وساوس الشيطان،
وأجرني منه يا رحمن، لا يكون له علي سلطان.

ويل لمن عصى ربه وخالف أمره وأعرض عن ذكره
واتبع هوى نفسه..

الطاعة قلب الإيمان
 والعبادة جسده
 والزهد رداؤه
 والصدق حجته
والإخلاص بهجته

 العفو عمن أساء أجمل وأحسن بالمؤمن

العبد الطائع حجة على العباد العصاة.

اللهم إني أعوذ بك من كلام السوء، وفعل السوء، ومرام السوء، وجار السوء،


-----------
من كلام السيدة نفيسة رضي الله عنها -1-