الفقه الحقيقي هو الفهم الصحيح الدقيق العميق المنضبط, هو الاستقراء الشامل, وليس الغرق في بعض التفاصيل دون بعض, ...... وليس الفقه مجرد توليف تناسق نظري لا يراعي الحال بكل مكوناتها, ولا يراعي النفوس وتركيبها, ولا يدري عن مرحلة نضجها وبيئتها, بل الفقيه الحق بصير بالحال وبالأنفس، يراعي حداثة أو قدم عهدها ومألوفاتها, ويراعي تعارض زوايا النظر والتحليل, ويعلم المآل ولا تصادم عنده بين المحكمات، لكن هناك ترتيبا وتقديما، وهناك اعتبارات للموقف العارض, وليس غرض الفقيه الحق مجرد الكلام والظهور، ولا مجرد النقد والاستدراك والرد ولا مجرد تقديم عمل فني أو أكاديمي للمتابعين.....
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق