نصيحة مختصرة في أصول الحوار عند المؤمنين وليس فقط أدب الحوار

من حوار خاص قال لنا الناصح:

استغفر قبل الحوار وبعده، وراجع نيتك، ووسع مجلس من تشاورهم، وارجع إلى نقطة البدء وقبلها، لعل هناك شيئا مفقودا تحتاج تصحيحه! وسلم الأمر لله رب العالمين على الحقيقة، سائلا الرشاد. 

الجدل العقيم باب شر وزيغ، والتمادي قد يؤذي التابع والمتبوع، ويفتن المرء بنفسه ورأيه، ويفتن العامي بمن لا يصلح ويفتح باب استغلاله.

لست بحاجة للأسلوب الحاد ولا المتهكم، والتعالي ليس طريقة تفكير، ولا هو منهج سوي للإدراك.

تلفيق الكلام والتظاهر بالفهم العميق شيء سهل، ولا يفعله العالم حقا.

الهدى والحكمة شيئان فوق المعرفة وحدها، وغير مجرد جمع المعلومات وتحليلها بأدوات العقل.

التوفيق والفلاح فيهما جانب غير ظاهر يعلمه الله تعالى من الإخلاص والإنصاف الداخلي وغير ذلك من أقوال القلوب وأعمالها.

هل هناك أمل ؟؟

نعمة الصبر الجميل ليست عجزا، بل كما قالوا هي قوة هادئة مثل قوة اليقين بنعمة الله ومعجزة الإصباح، والذي يجعلنا ننتظر الفجر بينما العالم غارق في العتمة. ومثل فجر المادة يكون نور المعنى.

نرى التمهيد ونكون منه وفيه وبه، وتنكشف لنا الصور وتطهر أمامنا المسالك. 

يسقط الخبث ويزيد الإنضاج، ويختبر المرء أمام هواه وحاجاته وعاطفته وميله وتعصبه.

..مدركين أن نعمة الله تعالى قادمة. بعز عزيز أو بذل ذليل. يأتي سبحانه بالشمس من مشرقها حتى مستقرها، ويمتحن أولياءه تهذيبا وتطهيرا.

.. وما عليك إلا إرادة طريق الحق. وكما قالوا : السعي فيه يبدأ بخطوة في داخل النفس! فمن صدق صبر ونوى تجرع مرارة المجاهدة، وذاق حلاوة الأنس، ووجد ما لا يرضى به بدلا، مهما ساوموه.

 

هذا هو الأمل المعني، الفأل المفعم بالذكر والتعلم، وهو الرجاء الحقيقي الفاعل، وهو ليس مجرد شعور سلبي، بل محاولة رغم العذر، وتشوف حسب الإمكان، وفعل للمقدور حسب الوسع والمستطاع.

هذه هي الإيجابية.. اليد الصامدة التي تزرع بذرة الخير كاملة! نقية! رغم كل الإغراء والإغراق والتشويش، و تسلم جذوة الشعلة التي تحفظ نور الغربة وتصون الميزان! ومنها بقية النصح وإنكار الشرور والسواد والمظالم والجفاء والدنيوية والذاتية... 

تزرع في الأرض القاحلة مفوضة منتظرة هذا الغيث الرباني الذي لم يأتِ بعد ولن يتخلف، كما لم يتخلف من قبل.

شعر في المديح النبوي صلى الله عليه وسلم

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، فِي الْعَالَمِينَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ

   

يا رَبِّ صَلِّ عَلَى المُخْتَارِ مِنْ مُضَرٍ

وَالأَنْبِيا وَجَميعِ الرُّسْلِ مَا ذُكِرُوا

وَصَلِّ رَبِّ عَلَى الهَادِي وَشِيْمَتِهِ

وَصَحْبِهِ مِنْ لِطَيِّ الدِّينِ قدْ نَشَرُوا

وَجاهَدُوا مَعَهُ في اللهِ وَاجْتَهَدُوا

وهاجَرُوا ولَهُ آوَوْا وَقَدْ نَصَرُوا

وبَيَّنُوا الْفَرْضَ وَالمَسْنُونَ وَاعْتَصَبُوا

للهِ وَاعْتَصِمُوا باللهِ وَانْتَصَرُوا

أزْكَى صَلاَةٍ وأتماها وَأَشْرَفَها

يُعِطِّرُ الكَوْنُ رَيَّا نَشْرها العَطِرُ

التحليل السياسي ليس تضييع وقت لكن ١

لو تحققت توقعات فلانة المخرفة فهذا لا يعني أنها على صواب، ولا أن بقية خرافتها قادمة لكن خذ حذرك مما يكاد.

في وقت الأزمة ابتعد عن المتلون وعن المندفع.

 

ابتعد عمن يقدم فذلكة ولا يشاور ولا يقول ماذا ترون ولماذا ولا يسأل النصيحة أبدا ولا يقول هذه لا أفهمها.

لا تثق فيمن يعترف أننا في فترة حساسة ومع ذلك لا يتأنى ولا يراعي نتيجة الكلمة أو غموض الكلمة.

من يتكلم كثيرا ليتصدر بلا جديد وبعناوين كبيرة وأسئلة ضخمة كأنه يجيب عنها، ولكنه يهول بلا ضوابط، وهو لا يسأل السؤال الأهم بل الأكثر تشويقا ويقفز فوق الاستنتاج ... ولا يذكر وجهة نظره ليتباحث ويتدارس ويلقح العقول، بل يصحو ليملي فهمه كأنه مجمع علمي فضائي يضم مجموعة خبراء متخصصين وفنيين وعالمين ببواطن الأمور ورغبات النفوس ولا يحقق ولا ينقح ليخرج الناس بنقباء ورؤية وخارطة وورقة عمل أولية وطريقة تقييم بل جرعات تنفيس. والمطلوب هو صيانة العقول من الخدر والهدر وتلف الأوقات الثمينة بدل استثمارها قبل فوات الأوان.

تكرار الذنب

يقول مللت من هذه الدوامة.. أكرر الخطأ وأتوب وأعود..

قالوا :

يا عبد 

يناديك ربك

 "عُد، عُد، أياً كنتَ عُد..

إن كنت كافراً أو مجوسياً أو عابداً للأوثان عُد..

 إنَّ بابنا هذا ليس باب اليأس، حتى لو كَسرتَ توبتك مائة مرة.. عُد."

احترس من الشر الأكبر في الإصرار والجمود والقنوط. 

قالوا:

"أَنْ تُخْطِئَ وَلَا تُصَحِّحَ، هَذَا هُوَ الخَطَأُ الحَقِيقِيُّ."

 

  نعم. تمل من الذنب والمعصية، أو تمل من القرف والخطأ المستقذر، أو من الكسل وعدم التأدب، ومن عدم شكر الأفضال والستر!

.. لكن

 لا تمل من التطهر والتوبة ومن النهوض و الحياء..

ولا تقنط من رحمة الرحيم الكريم.

قال العلماء حول قول الحق عز وجل.. "وهو الذي يقبل التوبة عن عباده"..

يقبل فعل مضارع يفيد الاستمرار ويوحي بالقبول والتكرار والتجدد.. فالعبد لو أخطأ وتاب سيجد ربا ستيرا غفارا قابلا للتوبة محبا للتوابين.

ابتهال وتوبة

الحمد لله رب العالمين حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه 

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

قال يا بني

اقرأ واصبر واثبت

اقرأ وارتفع وأبصر

اقرأ وتب وصحح، وبين وأصلح! 

اقرأ واحمل الأمانة.

بايع مولاك بقلبك أولا واستقم واستبشر. 

جاءتك السكينة وجاء السلام

  جاء التسليم بمزيد السلام

انظر ابتهال السابقين:

"إذا لم يكن عني مليكي راضياً .. فلا طابَ لي عيشٌ ولا لذ مشربُ...

دعوتـك يـا مولاي علمـاً بأنني .. أرجـو كريمـاً عندهُ الخيـرُ يُـطـلبُ..."

اللهم إني أستغفرك من كل ذنب خنت فيه أمانتي، أو بخست فيه نفسي، أو قدمت فيه لذتي، أو ءاثرت فيه شهوتي، أو سعيت فيه لغيري، أو استغويت فيه من تبعني، أو غلبت فيه بفضل حيلتي، أو أحلت فيه عليك يا مولاي، فلم تؤاخذني على فعلي، إذ كنت - سبحانك - كارهاً لمعصيتي، لكن سبق علمك فيّ باختياري، واستعمالي مرادي وإيثاري، فحلمت عني، لم تدخلني فيه جبراً، ولم تحملني عليه قهراً، ولم تظلمني شيئاً

يا أرحم الراحمين، يا صاحبي عند شدتي، يا مؤنسي في وحدتي، ويا حافظي عند غربتي، يا وليي في نعمتي، ويا كاشف كربتي، ويا سامع دعوتي، ويا راحم عبرتي، ويا مقيل عثرتي، يا إلهي بالتحقيق، يا ركني الوثيق، يا رجائي في الضيق، يا مولاي الشفيق، ويا رب البيت العتيق، أخرجني من حلق المضيق، إلى سعة الطريق، وفرج من عندك قريب وثيق، واكشف عني كل شدة وضيق، واكفني ما أطيق وما لا أطيق

موعظة جميلة

سبحان الله العظيم

تبارك الرحمن الذي له الأسماء الحسنى. 

دروس العالم لا تترك عذرا ولا حجة. 

هناك دروس مؤلمة مثل خزي من أهمل وتردد وجبن وطمع وضيع. 

سبقتها:

دروس مجانية

ودروس جميلة! 

كل درس نعمة ومدرسة وجرعة زاد ومدد

من حكمة الاعتكاف

الاعتكاف مدرسة للخلوة المؤقتة، وقد تتعذر لأسباب متعددة في عصرنا، ولكن يمكنك عملها كل فترة بأي وسيلة مطاقة لتهذيب النفس. 

من الجوانب التربوية للاعتكاف وليالي الخلوة التعبدية 

البعد عن الترف المادي والزهد فيه 

 الإقلاع عن كثير من العادات الضارة 

حفظ اللسان والجوارح عما لا ينفع الإنسان 

زيادة التفكر والتدبر في آلاء الله عز وجل 

صور من الصبر وقوة الإرادة  

التعرف على قيام الليل بشكل أعمق والتعود عليه 

عمارة الوقت 

وفي الأول والآخر :

تلمس شعور القرب من الله ومحبته سبحانه للعبد 

استشعار حقيقة اتباع سيدنا محمد ﷺ 

مستفاد من كتاب الاعتكاف نظرة تربوية

من كلمات البروفيسور نقيب العطاس

أزمة المسلمين هي "أزمة أدب ومعنى" قبل أن تكون أزمة تقنية

التمدن الحقيقي هو العيش وفق شرع الله.

 .

 فالحرية هي القدرة على فعل ما هو خير وعدم الانجرار وراء ما هو باطل."

"

الحرية الحقيقية ليست هي الاختيار بين البدائل المتاحة، بل هي اختيار ما تقتضيه طبيعتنا الأصلية (الفطرة)،"

المشكلة الكبرى ليست في نقص المعلومات، بل في غياب "الأدب" مع الحقائق والعلماء والقيم.

هذه من كلمات المفكر سيد محمد نقيب العطاس الذي توفي أول أمس في ماليزيا المصدر: كتاب "معنى الدين في الإسلام" (The Concept of Religion in Islam).

و محاضرات المعهد العالمي للفكر والحضارة الإسلامية (ISTAC).

الخيانة من وجهة نظر زهير بن أبي سُلمى

قال جدنا الشاعر ما معناه 

"مهما تكن مخبي حاجة ستفضح نفسك أو تفضحك الأحوال."

وهذا ينطبق على الأشخاص والكيانات! و الأحزاب والمؤسسات و التكتلات والتحالفات ....

القائل :

زهير بن أبي سُلمى في معلقته الشهيرة

 "ومَهْمَا تَكُنْ عِنْدَ امْرِئٍ مِنْ خَلِيقَةٍ.. وَإِنْ خَالَهَا تَخْفَى عَلَى النَّاسِ تُعْلَمِ".

النوايا الحقيقية والتوجهات والطباع والأخلاق تظهر مهما حاول المرء إخفاءها ستظهر لا محالة للناس هذه خبرته في الحياة.

حتى السرطان الخفي الخبيث يكشف نفسه مضطرا بعد فترة، و بالتحاليل يظهر ويعرفه الخبير قبل استفحاله... وهكذا السرطان الفكري المسمم المضيع للأجيال... ومهما اتفقت معه ضد طاغية أو طواغي فلا مصداقية بل تجده غير وكذب وخان وتملص وتكلم بلسانين، ولبس دور الآخر وقت اللزوم له! وبرر بكل حيلة.. . وليس له منهج يمكنك فهم اجتهاداته به.. ومهما كانت التكلفة فالشفاء يستحق. الوقاية والشفاء لهما نفس المسار ليس هناك طريق مختصر. إخلاص واجتهاد وعلم وشفافية لا تبالي بالمقام والكلفة لصالح المصداقية والمعايير والمؤسسية. آلية استنباط معلنة ومحددات وحوكمة ومكاشفة.