patience quote ai translation

Ships will be broken for you, because Allah wants to protect you from wrong sailing, because Allah wants you not to reach a harmful destination, and you will miss opportunities, because Allah will give you what you need, not what you want, until He will bring you to Paradise with His permission, as long as you intend to do good and try to remember the verse of the story "He said you have destroyed it to drown its people".sura Alkahf

ملف ألبوم صور خط عربي..

الحمد لله رب العالمين

رزقنا الله بهذه النعم الجميلة معنى ومبنى، وجزء من معناها ومن زكاتها مشاركتها لعل الله تعالى يفتح لنا فهما ويوفقنا للعمل ويرزقنا الإخلاص والصدق.

 

تلاوة عراقية و تدبر

هذه التلاوة العظيمة في التعليق ليست بعيدة عن المعاني ونتائج اختيار المؤمن. ولك أن تتخيل أن الذين زلزلوا هم أقوى البشر قلوبا وشجاعة وحمية وأنك حين تتصور طبعهم وتضيف الإيمان ووجود النبي صلى الله عليه وسلم تتخيل حجم الابتلاء الذي يجعل هؤلاء يحسون بالكروب وهم من لا يهمه الموت والشظف.

https://youtu.be/1LKt1i35zo4?si=MXYJWIVSVLPtOWNN

من اختصار كتاب التوحيد للدكتور إسماعيل الفاروقي

 

التوحيد يحقق معية ربانية خاصة وهو رحلة سعي نحو الفلاح. 

الإيمان يجعل كل نشاط إنساني -من الاقتصاد للسياسة للفن- عبادة واعية لله، مما يحرر الإنسان من العبودية والتذلل لغير الله تعالى، ويضعه على طريق الريادة.

الحفاظ على اللغة العربية = "جهاز مناعة" للأمة ضد التبديل والتحريف المفاهيمي.

الحكومة أو الدولة في ديننا مؤسسة لتنفيذ الشريعة وليست ملكاً للحاكم.

الكون في فهمنا خلق مسخر للإنسان لتحقيق غاية أخلاقية، وليس ساحة للخطيئة. والسببية فيه خاضعة لإرادة الله المستمرة.

الرؤية العالمية لا تتمركز حول عرق ما، بل تقوم على المساواة والوفاء بالعهد مع الله.

التوحيد إذا عقيدة نظرية وطريقة حياة ورؤية للنفس وللكون. 

من جوهر الإيمان وجود العلم مع المحبة والتوقير للرحمن، وعكسهما للأنداد المطاعين أو المعبودين برضاهم من دون الله تعالى ، ومع المحبة يكون إخلاص الطاعة وتحقيق الانتماء والتعلق، وإفراد لله رب العالمين بالشعائر. 

يشكل الإيمان هنا أساساً شاملاً ينظم حياة الفرد والمجتمع فهو ليس خلوة استراحة فردية خاصة فقط.

الجمال جزء من هذا الإيمان ومن رسالته وطريقته وغايته، في جو من الرقي والتنزيه وفي نور القيم الخالدة التي ترفض العبثية وترجع إلى الله تعالى في أحكامها. 

مختصرا ومستفادا من كتاب "التوحيد: مضامينه على الفكر والحياة" للعلامة: إسماعيل راجي الفاروقي رحمه الله تعالى.

قانون الحياة و قانون الأسرة.. لغير المسلمين

البعد عن نور الوحي عندنا يؤدي إلى أمراض دنيوية وأخروية. وعلاج الجمود والفهم الخاطئ في جزئيات لا يكون بالجمود مع ميثاق قوم آخرين ، ولا بجعل فذلكة الغرب قرآنا نحتكم إليه ونجمد مع محاولاته.. لا حل بترك الذي هو خير ولا نجاة بالاستبدال الأعمى ... في النهاية تصطدم وتعاني وتنسحق أطراف معينة ويندم العقلاء..هذا خطاب لغير المؤمنين والذين لا يعرفون أصول الفقه وأصول الفهم وضوابط التنوع التي تمنع الفوضى والجنون والتناقض.

من حكمة الأيام العشر ما الدرس والفكرة ؟

من ضمن الفكرة في هذه الأيام العشر العظيمة

 السعي إلى تحقيق معنى الولادة من جديد، وترك كل التعصبات - حتى التعصب للذات- وأنك ستعيش شعور سيدنا آدم وسيدنا إبراهيم والسيدة هاجر عليهم وعلى نبينا الصلاة والسلام وهم يواجهون الاختيار بين دعوة الله تعالى وبين غواية الشيطان وثقل النفس بالرغبة و الشبهة والشح والكسل وغيرها، وتتذكر نفس موقفهم ومواقف خاتم المرسلين صلى الله عليه وسلم وهو يتأسى ويستجيب! ويحيي المفهوم والذكرى والمعنى! وكذلك وهو يعيش مراحل نضج مسيرة هذه الرحلة الملحمية في نفس البقعة من الأرض مع التعالي على الدنيا وإخلاص الوجه والوجهة عمليا وقلبيا ومنهجيا.

Ai translation

Among the idea in these ten great days

 Seeking to achieve the meaning of rebirth, and abandoning all fanaticism – even fanaticism for oneself – and that you will live the feeling of our master Adam, our master Ibrahim and Lady Hajar, peace and blessings be upon them and our Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) as they face the choice between the call of Allah Almighty and the temptation of the devil and the heaviness of the soul with desire, suspicion, scarcity, laziness and others, and remember the same attitude of them and the attitudes of the Seal of the Messengers (peace and blessings of Allaah be upon him) as he despaired and responded! It revives the concept, the memory and the meaning! He also lives the stages of maturity of this epic journey in the same part of the eart. Dr islam Almazeny

حول خوف النقد المفتعل و بركة الحركة والسعي

"من يتوقف يضيع "  

يقول مسلم إيطالي نفس الحكمة الفطرية البدهية من تاريخهم، فلابد إذا من "محاولة "دوام الحركة والتعلم، لحماية العقل من الركود واصيانة النفس من الفراغ ومن القنوط. هذا بمعايير الأرض، فما بالك بمن يرى نفسه يغرس فسيلة تنجيه وتنقذه، وتذهب حسناتها بالسيئات منه، هل يليق به الموات أو التأثر بسبب لوم لائم بلا دليل أو طنين ذباب الكتروني مبرمج لا يعي وليس صادقا في شيء!  

 يقولون "الرياح لا تحرك الجبل؛ وكذلك الذم بلا دليل، والثناء أيضا! لا يغيران منهج الحكيم الراسخ."

دروس ٢ من سورة الكهف

تكملة.

قال في تكرار سورة الكهف قالوا الكثير.. .

وقيل قبل العبرة من القصة تأمل المدخل الذي يقطع الطريق على وساوس الدجل وعلى بدعة نطريات اللغة والتفسير المخترعة غير المنضبطة بأي أصول.

وتأمل مثلا أولا مفتتح الرحمة في سورة مريم ففيه تذكير بأيام الله تعالى، وتذكير بأن الرجاء لا ينقطع في حق الفرد حتى لو كانت الأمة لن ترى نفس الفرج الظاهري تبعا للسنن الربانية...

ثم بنفس الروح تأمل مفتتح سورة الكهف: تذكير بالامتنان بالنعمة الأسمى ثم هو تذكير بالمرجعية وأن عندنا منهجا نهاغير نسبي ولا مفتوح التأويلات ولا هو سائل ولا غامض ولا ملتو كما يراد له التلون من هؤلاء .. وشتان بين مساحة تنوع بينها النبلاء كالشافعي وبين جمع للشيء ونقيضه.

دروس من سورة الكهف

قال لي في الكهف تذكير:

أن العبرة ليست بالمنظر.

في الكهف نور وفي القصر ظلام أحيانا، العبرة بالاستقامة. وهي ليست بالكلام أو بالادعاء.

صدق في السرائر 

صلاح ظاهر واعتدال في الحال.

عمل بالدليل والبرهان، بعد الحجة في المقال. 

. أما الباطن والقلوب فبين يدي علامها عز وجل. 

وتذكر أن البغي قد يحصل بالانحراف من أول الطريق، عافانا الله تعالى، وقد يحصل للمستقيم بالغرور والعجب بعد التكريم أحيانا، فلابد من دوام الإشفاق واليقظة والتواصي بالحق.

يتبع

#نداء_الوعي

موعظة حول الصبر والتعرف إلى الله تعالى في الرخاء

قالوا: "في الغيب مستورات من الصروف لا يقيك منها غير الحفيظ."

الضيق يأتي الجميع والتعرُّف إلى الله في الشدة يشترك فيه الجميع، ولكن المخصوص بالمدح هو من يتولاه الله ويعرفه في الضيق بشكل خاص، لأنه تعرف إلى الله تعالى في الرخاء وحفظ حدوده من قبل المحنة، فهو المكرم هنا بالتثبيت الخاص بألطاف وتيسير ومعية وتقريب. 

جوهر المؤمن يتجلّى في الأوقات العسيرة، قالوا "فالمؤمن كفارس وضعه مدرّب حكيم مع خصم شديد، ليبلغ مستوى الأبطال وليخرج أجمل وأنبل ما فيه ويظهر فضله ويطهره" . فالجراح فيه مرحلة زائلة عابرة وليست نقطة النهاية، بل هي محطة ذاهبة مع الأيام، وهي حافز للصبر ومانع من التلفت. وتأمل قولهم : " قلتُ: ما بال عيني؟ قال: أبقِها على الطريق. قلتُ: ما بال شوقي؟ قال: أبقِه متوقدا." 

  كما ترى الأزهار تتجاوز كل عقبة وتعبر كل عائق فتلتفّ حوله، بل وقد تحوّله إلى غرض لها وتدمجه في ذاتها وتمتص ما ينفعها وترتقي، فكذلك على العاقل أن يحوّل كل عثرة إلى مادة خام يستخدمها لبلوغ مراده إذا أمكنه ذلك.

.. فتخطي العقبة إذا هو من جوهر الطريق! والافتقار ليس مرحلة استثناء ولا عنق زجاجة، بل السجود الدائم هو الأصل والسبيل،  والله تعالى هو الكافي في كل حين. 

قالوا "تحمُّل المحن بنفس هادئة يسلب من الأزمة قوّتَها، ومن لم يواجه المحن قط لم يجرب الثبات، ولم يستخرج ملكاته"، وليس مطلوبا أن تبحث عن الابتلاء لكن أن تفهم أنك مؤهل إن ابتليت "فلم تُمنح الطيور أجنحةً لمجرد أن تمشي على الأرض فقط"  

- -