موعظة

** لا يلزم أن تكون المصلحة الحادثة في كل حدث كوني هي مصلحتك أنت، أو مصلحتك الظاهرة العاجلة.. أقم عبوديتك حيث أحصرت مجتهدا طالبا الإخلاص والقبول، ولا تنشغل بتدبير شأن الكون و استخلاص الخبر ، وتفاءل خيرا 

قال الشيخ: لو قيل لي بالخبر المصدق أن الملائكة حملت فاعل الخير من مكان إلى مكان وطوت به الزمان ، أو من مكان وفاته إلى السماء والناس ينظرون، ما كذبت ذلك ولا شككت فيه؛ لأن المعجزات الظاهرة أكبر وميزان الحق أجل وأجلى أمامنا، وأنت ترى كل شيء في الكون آية لو كنت ترى.. حقا، ولعلك ترى كذلك نماذج من العقاب والجزاء و القصاص وأمثالا تروى كأيام الله تعالى ، وكلها نفحات للزجر والوعظ والتخويف لعل الغافل يفيق، وهي بعد درس مفتوح لمن وصلته أنباؤها.

الحال المرتحل.. الخاتم المفتتح

التلاوة حتى سورة الناس،ثم البدء بعد الختم مباشرة في ختمة جديدة، تشعر كأنما هي ختمة واحدة لا تنتهي حتى دخول الجنة إن شاء الله وهناك يبدأ حمد آخر لا مثيل له.. وهذا أمر اجتهادي عند من صح عندهم يسمونه الحال المرتحل أو الخاتم المفتتح كما يقول ابن القيم وهو لا يأخذ بهذا القول "أن يضرب من أول القرآن إلى آخره كلما حل ارتحل . وهذا له معنيان : أحدهما : أنه كلما حل من سورة أو جزء ارتحل في غيره . والثاني : أنه كلما حل من ختمة ارتحل في أخرى "  

 " وأما الإمام ابن الجزري ، رحمه الله ، وهو من القائلين بمشروعية ذلك ، فيقول :

" وعلى كل تقدير فلا نقول : إن ذلك لازم كل قارئ ، بل نقول كما قال أئمتنا فارس بن أحمد وغيره : من فعله فحسن ، ومن لم يفعله فلا حرج عليه " انتهى.

الأخطبوط.. مشهد دفاعي

الأخطبوط في الصورة يتخذ وضعية دفاعية.عن طريق نفخ جسمه وتغيير نسيج جلده ليصبح خشنًا، مما يجعله يبدو أكبر حجمًا وأكثر تهديدًا لأي كائن يقترب منه.. هذه ملاحظة 📝 الباحثين لسلوكه عند شعوره بالخطر. شيء فطري أن تدافع كل أمة عن نفسها بما تستطيع حتى النهاية مهما كان ردها بسيطا، ومما يميز الأخطبوط أنه لا يعرف الاستسلام المجاني و التسوية ، فليس عنده نخبة تعبث بعقله وتمسخ نفسه ليساوم على مصيره، في عالمنا هناك تهديدات تختلف عن عالم الكائنات البحرية.. ضغوط حضارية وثقافية تمحق الشخصية وتستعبد الأمم لأجل نزع الهوية ووضع برنامج خضوع مكانها، شيء رتيب يحول الفرد إلى كائن آلي وظيفته بالغة التحديد والانحطاط تجاه ذاته وتاريخه ، يمكنك رؤية شعوب قبلت هذا لو فتحت الخارطة، والأمم التي رفضت وحدها بها حيوية عجيبة وتماسك مجتمعي وأسري مهما كان وضعها في سلم الفقر.

من شعر سكان أمريكا الأصليين فلسطيو أمريكا

"بيت العمر المديد، أتجول هناك.

في بيت السعادة، أتجول هناك.

الجمال أمامي، ومعه أتجول.

الجمال خلفي، ومعه أتجول.

الجمال الذي تحتي، أتجول معه.

الجمال فوقي، ومعه أتجول.

الجمال يحيط بي من كل جانب، ومعه أتجول.

في شيخوختي أسافر، ومعها أتجول.

أنا على الدرب الجميل، وأتجول معه."

هذه القصيدة  مترجمة من لغة قديمة" نافاجو" كانت لغة السكان  الأصليين لأمريكا" فلسطيو أمريكا" قبل أن ينهي حياتهم وثقافتهم الضيوف الجدد. الذين أبقوا عددا قليلا منهم وأزهقوا مئات الملايين باعترافهم  "  ونشرت القصيدة مرات منها منذ مائة سنة   في مقال "شعر الهنود الحمر"، المنشور في مجلة " عالم الأنثروبولوجيا الأمريكي " ، المجلد 27، العدد 1 (يناير - مارس 1925) : الجمال أمامي، والجمال خلفي، والجمال تحتي وفوقي ومن حولي، وبه أمشي في دروب الحياة مطمئنًّا حتى الشيخوخة.

 وترجمها إلى الإنجليزية واشنطن ماثيوز

وذكرتني معانيها بالمعنى الجميل الجليل 

- لنْ يَشبعَ مؤمنٌ مِنْ خيرٍ حتى يكونَ منتهاه الجنةُ. 

- لن يشبَعَ المؤمنُ من خيرٍ يسمعُهُ حتَّى يكون منتهاه الجنَّةَ.

وهو ضعيف السند لكن معناه جميل كحكمة شرحها العلماء، وتجلت في فرح الصحابة رضي الله عنهم بالإسلام ودأبهم التحدث عن نعمة ما أوتوا من خير وتواصل همتهم لكل أنواع الخير والبر. 

ومثله 

مَنْهومانِ لا يَشْبَعانِ: مَنْهومٌ في عِلْمٍ لا يَشْبَعُ، ومَنْهومٌ في دُنْيا لا يَشْبَعُ».

 

  " أخرجه البيهقي في ((الشعب)) (9798)، وكذا الحاكم والذهبي. 

فطالب الخير  يجد لذة في العلم والعطاء ويذوق حلاوة الإيمان  ولا يرضى به بدلا مهما ضاق حاله وكبر الثمن أو زاد الضغط . 

#نداء_الوعي

نوبل الطب

  نوبل الطب.

 جزء منها في علم البصريات الوراثي - تقنية تسمح للباحثين بالتحكم في الخلايا العصبية في الدماغ بنبضات الضوء.

 في أوائل القرن الحادي والعشرين الميلادي، اكتشف هيجمان وناجل بروتينا حساسا للضوء - channelrhodopsin - في طحالب تسبح نحو الضوء. استجابة للضوء الأزرق ،مما يخلق شحنة كهربائية صغيرة. ثم في عمل لاحق، أدخل ديسيروث وزملاؤه الجين الذي يشفر Channelrhodopsin في الخلايا العصبية، ووجدوا أنه يمكن أن يتسبب في تحفيز الخلايا ودفعها إلى التواصل مع الخلايا العصبية الأخرى.وهذا مثال و قدوة في الصبر والدأب وانفتاح التفكير ، فإن الله تعالى لم يجعل داء إلا جعل له دواء ،ونحن مأمورون بالسعي.. صبر الطبيب على بحث لسنوات ليعزل البروتين هو وفريقه و أكمل الآخرون ووصلوا لنموذج استفادة وجربوا افكارا بحيث توضع الشريحة- لعلاج الشلل مثلا- كنهاية مضيئة بدل اللمس المباشر وبث التيار eg

spinal cord stimulator either paddle or leads

سرقة حقوق الناس أو توريطهم بضمان أو كفالة ثم التهرب

حين ضرب بالخطأ  شخصا آخر لم يقل ظلمت غيري بل قال "رب إني ظلمت نفسي فاغفر لي"..  فحين تتهرب بعد أن قمت بأذي أو ورطت شخصا في مشكلة وتملصت فاعلم أنه دين مردود ولا كرامة. وهذا حق وعدل بينه الله تعالى إلا أن يسامحك من خذلته بعد أن وعدته أو من أغرقته وجبنت أن تتحلل منه.. وكل ذرة شر فعلتها لا تضيع سدى فعليك أن تتوب وتصلح ما أفسدت أو تعوض وتبين وتستسمح قبل يوم الحساب فالغنى هنا في هذه الدار شيء تافه جدا قصير المدة سريع النهاية لو قارنته بالإفلاس هناك وسلبك حسناتك لصالح المظلوم أو إلقاء سيئاته عليك بقدر ما أسأت إليه ماديا أو معنويا .

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى جميع الأنبياء والمرسلين وعلى آلهم وصحبهم أجمعين الذين علموا البشرية كيف يكون الخلق وجمال المعاملات والعدل في العلاقات والمروءة بين النبلاء الأطهار الأبرار أزهار العالم وأقماره ونجومه..

مشكلات الحياة الزوجية والمهنية والعائلية

"في الزواج، في العمل، الصداقة. الخ: لا يوجد شيء كامل في الدنيا عادة، وعليك أن تصبر وتصابر ، لعدة حكم ، كل وضع هو امتحان يُكمّله الإيمان والحب وحدهما.. ويأتي خالصا للمؤمن يوم القيامة. باستثناء كمل الرجال والنساء وهم قليل عليهم الصلاة والسلام. وينغص اللقاء معهم الموتة الأولى.. "

فاتها قطار الزواج

قالت فاتني قطار الزواج. وهناك مبالغة في تربيتنا تجعل الزواج كل شيء... يا بنيتي ويا بني الزواج أو عدم الزواج.. العزوبة العنوسة التبتل الطلاق الترمل التعدد. الوحدة.. لا تكتئب فليس باب الجنة الوحيد ولا محور الحياة الأوحد بل دورك وأنسك الأوحد الأحق الأجمل الأول الأكبر والأعلى ! إسواء تزوجت أم لا هو الصلة بالله تعالى وهنا شغل الإيمان والعمل الصالح والعلم وهنا جوهر التعبد والصلاة وعدم الالتفات لما يقال. وهنا انتطار لقاء الله تعالى والنظر إلى وجهه الكريم ثم لقاء النبي صلى الله عليه وسلم على الحوض ودونك هناك بعد السعادة والجنة بكل بهجتها ودوامها ... 

نماذج القدوة فيها الزواج وعدم الزواج، وفيها الوحدة بعد انتهاء الزواج... السيدة مريم عليها السلام لم تتزوج. امرأة فرعون كان زواجها به أزمة أصيلة عميقة.. السيدة خديجة عليها السلام كان زواجها مباركا قصيرا نسبيا ليس به تعدد و به ابتلاءات وشواغل النبلاء التي تمنع النوم والطعام اختيارا وجبرا من الخصوم ... السيدة عائشة- عليها السلام وكل البيت- كان زواجها قصيرا زمانا سعيدا وبه تعدد وبه ابتلاءات عظام ثم عمر في التعليم والدعوة و التربية و البلاغ ... وهكذا يمكنك المرور على الكرام لمعرفة أن الصورة المثالية متوازنة وليست قالبا جامدا. وأنك الأفضل حين تكونين الأتقى وتأنسين بالله تعالى. وكم من زواج يكره أهله بعضهم بعضا ويتآمرون كأنهم في عراك. وحين يقدر الله تعالى يكون العوض ونسيان البؤس، فانشغلي بالقادم وهو المصير وتصبري وتعلمي الإخلاص والاحتساب وخذي بالأسباب لعل شيئا يكون ولا عليك وما هو آت آت.

Thu, 1 October 2026 11:00am - 12:00pm

من عجائب الكون .. فقرة من: العلم من الإيمان

العلم الحقيقي يشهد أن البقاء لمن أراد القيوم له البقاء حتى حين.. البقاء للأجمل أحيانا .. والحق أن هناك من صور وزين، وجعل الجمال والحب آيتين جميلتين.. متعة وزينة بعد الحجة و  الوظيفة 

الكون كله يشهد 

المشهد نفسه يشهد! المشهود يشهد و يسبح ويسجد وهو اليوم برهان لك وغدا قد يكون حجة عليك.

المشاهد العادية عجائب

 المشاعر عجائب

 القطعة الناقصة مقصود حالها للامتحان

النظر الذي تبصر به معجزة، والعقل الراصد الذي تعطله أو تتحامق به معجزة. 

العلم الحقيقي ليس هو الغرور المتفشي بلا شك ..

الإيمان أعلى من الألم وأغلى وأنفس من الكنوز 

موعظة قصيرة جدا حول البكاء من خشية الله