بحث هذه المدونة الإلكترونية

السبت، 3 فبراير 2024

فقه إنكار المنكر و فقه النصيحة

 غإنكار الخطأ مطلوب لكن بعلم وحكمة.

هناك مرض يستيقظ صاحبه ليمارس الأستاذية بحسن نية، ويبحث فقط عمن يقول له لا.. ومن يقول له غلط.. فقط.. وهو نفسه لا يعلمه الأصول ليرفع فوقها الأسس وليطلب ويأمر وينهى، ولا يعينه في الحياة ولا في دينه، ولا يشاطره، ولا يعظه عن الجوهر والدافع، ولا يرونه يزرع أو يبني... ولا يدفع ولا يمنع، ولا يعطي أسوة متوازنة...


طبعا مطلوب قول لا عند الحاجة. ومطلوب توبيخ المخطئ أحيانا لو استعملت كل الوسائل قبل ذلك، ومطلوب أن تجعله يشعر بالقرف والنفور من الخطأ وتحقر الخطأ، لكن هذا مطلوب بعد أن تملأ وعيه علما وإيمانا وحقا وتواضعا منعا للتكبر والتعالم والعجب وو...


البديل / التأسيس.. ونشجع أولا خصال النشاط والصبر غير الأناني، ونشجع الجدية والشعور الإيجابي بالمسؤولية، ونشجع النقد البناء، وفقه الإنكار وعدم التنفير.. والبدء بالأولى، وفقه التربية والخلق المحترم، ونؤسس لتفهم الواقع ولتقدير الظروف حولنا، ولفهم السياق والمترتبات على أي خطوة، وفهم سقف الممكن طبعا وزمانا قبل التقييم، فحتى قريش قديما لم تأت في يوم واحد.. وفهم  مدة التغيير وكونه ليس شيئا لحظيا، و نشجع الرحمة في المعاملات وليس الرأفة المميعة بتذويب الأوصاف والأحكام.. لكن نتأنى ونقدر ونراعي ما يعتبر شرعا وعرفا وعمت به البلوى قبل أخذ موقف نظري أو عملي، ونشجع مراعاة أحوال وأحاسيس الاخرين، وتقديم مثال للرسالة بمعناها الأسمى.

من قصة إسماعيل عليه السلام

 ((

عليك السلام، أحسنت التربية والله.. هو اصطفاء رباني.. للعائلة كلها! وتوفيق لأحسن التربية، وهو أبو التربويين كما هو أبو الأنبياء عليهم السلام ...))


.. قال / هل تريد جملة واحدة خالدة فيها عشرات المعاني.. انظر .. 


"قال يا أبت افعل ما تؤمر ستجدني إن شاء الله من الصابرين" .. 


بضع كلمات مضيئة فيها كل دروس الجمال النبيل والخيرية، فيها (هدى، وبركة! وأدب! وحزم. وشجاعة) .. مع (تواضع وإيمان دافق باستشعار معية وفوقية مهيمن لطيف) ، وفيها (الإجلال وقوة النفس، وعبودية تامة حقة) ، وفيها (درس ذكر ورجاء وإشفاق).... مقام رباني.


عليك السلام، أحسنت التربية والله.. اصطفاء رباني.. للعائلة كلها! وتوفيق لأحسن التربية، وهو أبو التربويين كما هو أبو الأنبياء عليهم السلام ...

الثلاثاء، 30 يناير 2024

تسبيح

سبحان الجليل الجميل ..سبحان من في كل شيء له آية تدل على انه الواحد ..

ومن الجمال العدل، وأنه تعالى سريع الحساب..
 ((...ولا يتكلم يومئذ إلا الرسل، ودعوة الرسل يومئذ اللهم سلم سلم.)).. صحيح مسلم.
 اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى جميع المرسلين والآل والصحب أجمعين.




الخسارة إذا أن يعيش المرء في كون الله لكنه لا يتشرف بالعرفان والطاعة ونبل الامتثال والاقتداء فيشري نفسه، أو لا يفقه حسابات الإيمان والعلم والنظر والإشراق. 

 
 كائن عنده الفارق والتكريم لكنه يفكر كحيوان، ويحيا كالدواب والأنعام أو أضل .. يتعامى عن حسابات الحق فيكون جاحدا مقبوحا أو معرضا ضالا جلمدا لا خير فيه.. 

 
 
 قاع الغرور والفقد أن يكون المخلوق محروما من ذكره سبحانه، وأن يحرم لذة النظر إلى ربه...يبعثه الله كما أنشأه اول مرة لكنه مطرود لا يرى الجليل مع الوجوه الناضرة.. أي خذلان هذا أن يسخط عليه العفو ..وهذا لا يكون إلا لهالك مضيع حقا.. فلا ينظر إليه ولا يزكيه....


  
((ولا يتكلم يومئذ إلا الرسل ودعوة الرسل يومئذ اللهم سلم سلم.))

الاثنين، 29 يناير 2024

استعينوا بالصبر والصلاة

الصلاة ترتفع بك وتقومك، فلا تدعها وإلا سقطت وتضعضعت .
 الصلاة تحفظك وتنهاك أنت، ثم تدفعك أن تأمر بالمعروف وتنهى سواك عن إتلاف النفس والعالم وعن الانحراف القلبي والمادي ..
((ما أصابك ..))..إشارة لأن الطريق به عقبات..
أصول الإيمان والصلاح في وصايا الكتاب العزيز، وصلاتك به تهديك إليها وتقربك أكثر، فأحضر قلبك عند تلاوتك .. 
اصبر على ما شاء.. اصبر (على ما سبق، وعلى ما هو آت، وما أنت فيه)....  {اصبر على ما أصابك..}

فعل ماض.. وليس ما سيصيبك أو قد يصيبك..
قيل لعله ماض ليخبر بأنه مكتوب مقضي مبرم. لكيلا تقول لو ..ولو... فهو توكيد للتحقيق والتبصر بالطريق، وكذا لليقين بالمقادير، ولعلك إذا تعلم أنه ماض عابر منته بأجله، و مجزي به بعده..فليس قادما مفتوح النهاية ولا حاضرا أنت مخلد فيه.. 

قالوا بدأ سيدنا لقمان الوصية بالصلاة وختمها بالصبر، لأنهما ملاك الاستعانة..الصبر ليس سلبية بل قوة تهذيب.. فيه تحد للنفس وانفعالاتها ومكابدة للواقع وضغطه .. لا انهيار ولا رعونة..

 الصبر: حمل النفس على التجلد وعدم الهلع الداخلي، حتى لا تعين الشيطان على نفسك بالجزع، أنت أمام الصدمة تحتاج إلى قوة فلا تنجر خلف الخطرات الرديئة.
اصبر صبراً جميلا أكبر من مصابك، فيكون مستعلياً عليه بالمدد والمعونة والصلوات المقامة وبما تهونه به من علمك وإيمانك.

الثلاثاء، 23 يناير 2024

معنى الصلاة نور

(قالت / وعلى ماذا تعينه كل هذه الصلاة.. هل هو ذاهب إلى مواجهات ومعامع...

نعم. صلاته تلك بها قبس من نور وطاقة تعينه على كبد الدنيا، وتساعده على عتق نفسه ببيعها، وتقويه على معاداة الشياطين ردا لعدوانهم، وتعينه كذلك على دفع المناوئين من الإنس .. هو غريب، ويريد أن يتحمل ثقل غربته.. وخير معين له صلاته، يريد أن يتعلم كيف يكتفي بالشهوات المباحة والطيبات فقط، وأن يتصبر على مكاره الطريق، ويبتعد عن الجواذب لأسفل سافلين وعلائق الطين... ويتذكر لأنه سريع النسيان والهلع... لمن محبته الأشد، ومن حاكمه ومولاه، ولمن وجهته، وما معقد انتمائه، وما منطلقه ومفتتح كل شيء. )

#نداء_الوعي


(قالت ما أكرمه.. الكريم

.. يمتعه بالصلاة ثم يكافئه عليها! .. 
نعم.. تصير نعيما وقرة عين بعد أن يختارها أولا على هواه وينصب... في البدء يصبر فتصير خفيفة، ثم تلين نفسه وتصبح صلاته روضة طمأنينة .. ثم تصبح كأنها هي طعامه وزاده، وكأنها مدرسته العلوية الدائمة الرائعة، فتنور وتبصر وترفع ويذوق ويجد)

#نداء_الوعي

نداء الوعي ج ٢

(مما يجري يزداد للجميع وضوح الشمس!: أن هذه الحالة لابد من تغييرها جذريا وكليا، لأنها فأس يهدم ديننا ودنيانا، ويمحق حتى بشريتنا..)

(ادعاء بعض الخاطئين أنهم يحققون مكاسب دعوية فهو مثل ادعاء قريش أنهم على بقايا دين إبراهيم عليه السلام، وأي خسارة مهما تضمنت من سيولة فلعلها لن تكون كهذا السقوط الممنهج، وهذا الوضع الماحق بلا ثمن ولا بصيص رجاء ولا فرصة.. ونحن لم نختر الزوال والإسقاط بل حفرت لنا الأخاديد وطلب منا السكوت) ....

(هناك كتاب يتوهمون ما يتناقض، ويأملون بخير من الرافضة أو بخير من جحافل قطعان قومية مفرغة من داخلها وقابلة لكل شر ..) .

 (نذكرهم بأنه ليس معنى معاداة هؤلاء لك أنك على الحق المبين، كونك قدمت تنازلات فلم تنجح فلأن غيرك قدم أكثر منها وهو مفضل لديهم) .

 (... المؤسسات العالمية وفروعها الخاصة المستقلة ظاهريا تمد بعضها البعض بالمال والنفوذ والمعلومات لمحونا من الوجود، معنويا وفكريا وماديا، وتدعم اعلاما وتعليما وتثقيفا دينيا مصنوعا للتدجين، واقتصادا محادا، ومناهج تشبه ياسا جنكيز خان وهولاكو والمغول الأولين قبل إسلامهم، أو قيصر وكسرى وأبي لهب بفجوره...)

 (استحواذهم على بلادنا حاضر ليس ماضا... وتشغيلهم لمندوبين ونظار للعبث في هويتنا من الداخل أمر قائم ...)

قصيدة رائعة محمد إقبال





 

الأحد، 21 يناير 2024

لا عقل ولا علم ولا سياسة

ببلد خليجي وبمصر. يدعون أنهم يتكفلون بكم مليون سوري سوداني إلخ.. . وليته كان.. لتشرفنا.. وهوواجب علينا. وحق لهم لأسباب كثيرة. واذا كان المواطن أصلا لا تتكفلون به و لا يتلقى معونة، وكل خدمة فهي بموارده هو، وانتم خدم عليها ومتلفون لها .جزء من مقدراته هو وانتم تجورون في القسمة.. جزء من ريع أرضه المؤجرة، وهو مواطن منهوب وبلد منكوب. ونفس المخلوق أصلا ثروة وليس عبئا. يجذبونه فينتج هناك. ولو أدير ضعف العدد بعلم ونزاهة لصار قوة وليس عالة. فالفشل من كوادركم المسيطرة. 

هنا نقل من وكالة mada المسكينة

 ((. أما بالنسبة للمهاجرين الأجانب الآخرين البالغ عددهم 8.5 مليون أو نحو ذلك، فإن الحكومة لا تخصص أموالا خاصة لاستيعابهم، حسبما قال محمد فرحات، مدير البرامج في المؤسسة المصرية لحقوق اللاجئين.

وأضاف أن هؤلاء الأفراد يتحملون تكاليف المعيشة الكاملة في مصر، بما في ذلك السكن والمياه والكهرباء والغاز والتعليم والرعاية الصحية وغيرها من الخدمات، دون أن يتلقوا أي شكل من أشكال المساعدة الخاصة.))

إعجاز الخلق ٣

سبحان الله..
تحلم الدول بتصميم يستلهم منه خفة وزن وتخفيا ومرونة وشراسة وتوفيرا للطاقة .. ويغفل أكثرهم عن الدرس الأول والأولى والأكبر ..والذي لا يلغي ما سبق بل يوجهه ويطهره، ويرتقي بالإنسان لكيلا يكون مجردا مما تميز به حقا.. العلم ..علم ما هذا..ولماذا ومن! وليس فقط كيف نأكل ونرتع. التفكر في كافة الأسئلة والتدوين ..التدبر ثم الاختيار والأمانة..

يالله على الألق وكمال الخلاق وتعليمه لنا. أين عقلك وعلمك وحياؤك لو قلت هذه ليست صنع الذي أتقن كل شيء ..هذه ليست آية مصورة فقط، بل هي حية نابضة بقمة التركيب الداخلي وبعدد هائل من التصميمات لتعيش في وسط تدافعي..
يعني تذكر أن خلف هذا الجمال لا توجد حشرة مرهفة حالمة، بل كابوس يناطح ويفترس برا وجوا..

الطريق إلى الله تعالى. الجزء ٣

(طريقك لن يقطعه لك أحد بدلا منك.. ولا تفعل كالفاسقين من بعض قوم سيدنا موسى عليه السلام فتسأل ربك أن يذهب ويصنع لك وتقعد أنت ..
وأبشر فقد أخبرك ربك أنه سيعينك ويصبرك ويبارك لك ويتجاوز عما كان ..)(أنت لا تهدي من أحببت ولو وهبته روحك ومت فداه. ولن تغير من أردت له الخير.. أنت تحاول وتبتهل.. ربما يوفق الله غيرك، أو يلهمه رشده لاحقا، أو غير ذلك...
لا يهديك من أحبك، ولا يهتدي نيابة عنك فلا تتكل على صلاحه هو..)

"(بين الخشية والرجاء).. (لا تتوقف ولا تيأس، ولا تغتر!)
(تذكر وذكر نفسك) (لا تبدل أنت حال أمة لو كانت "لا تريدها على حقيقتها وبسعيها وتقاها" اسع ولا تبخع نفسك...)"(لا يصلح بشر ولا حتى نبي كريم أمة لا تخطو خطوتها هي بنفسها..خطوتها الممكنة غالية الثمن، أو أمة لا تتشجع وتتواضع لتقر بالخطأ وتتوب وتصلح... وربما ينبت بينها ومن أصلابها مجتمعا وأمة تجوز العقبة.."يأتي النبي ولا أحد معه". أو يرد عنه أقوام بدلوا..صلى الله على النبيين وسلم.. الغرض بيان أن المنهج لا يعمل من تلقاء نفسه وسؤال ما العمل..) 

(كما أن هناك خطوة مطلوبة من الشخص نفسه، هو مكلف بها من ربه، لن يفعلها الله تعالى نيابه عنه، ولن يصنعها له، لكنه تعالى يدعوه بإحسانه ويساعده فيها إذا أقدم عليها، لا يمكنك أن تفعلها بدلا منه، وهذا من معنى (وأن ليس للإنسان إلا ما سعى) فلا يمكنك ان تهتدي بدل الشخص، فيأتي يوم القيامة ليجد له هدى مهدى أو مدخرا، وهكذا الأمة أيضا عليها واجب.. الشخص منا٦ لابد أن يقوم ليستحق التوفيق، والأمة كذلك.. أو تتمايز الفئات وتفترق الصفوف، ومن كره وبرئ وحاول فلا يضره من ضل إذا اهتدى، والجميع يحشرون على نياتهم ..)(لا يصلح بشر ولا حتى نبي كريم أمة لا تخطو خطوتها هي بنفسها..خطوتها الممكنة غالية الثمن، أو أمة لا تتشجع وتتواضع لتقر بالخطأ وتتوب وتصلح... وربما ينبت بينها ومن أصلابها مجتمعا وأمة تجوز العقبة.."يأتي النبي ولا أحد معه". أو يرد عنه أقوام بدلوا..صلى الله على النبيين وسلم.. الغرض بيان أن المنهج لا يعمل من تلقاء نفسه وسؤال ما العمل..) 

(كما أن هناك خطوة مطلوبة من الشخص نفسه، هو مكلف بها من ربه، لن يفعلها الله تعالى نيابه عنه، ولن يصنعها له، لكنه تعالى يدعوه بإحسانه ويساعده فيها إذا أقدم عليها، لا يمكنك أن تفعلها بدلا منه، وهذا من معنى (وأن ليس للإنسان إلا ما سعى) فلا يمكنك ان تهتدي بدل الشخص، فيأتي يوم القيامة ليجد له هدى مهدى أو مدخرا، وهكذا الأمة أيضا عليها واجب.. الشخص منا٦ لابد أن يقوم ليستحق التوفيق، والأمة كذلك.. أو تتمايز الفئات وتفترق الصفوف، ومن كره وبرئ وحاول فلا يضره من ضل إذا اهتدى، والجميع يحشرون على نياتهم ..)( قدم تعليم القرآن على خلق الإنسان . فبه يتحقق في هذا الكائن معنى الإنسان)...تفسير الظلال.. يعني كما نرى أنه بدون الحق فعلا في (أسفل سافلين) (كالأنعام بل هم أضل) كما ذكر الكتاب العزيز، وعلم الواقع عامة ليس برؤية السطح فقط.