هذه فقرات مصورة تستحق التأنى والإفراد.. من مقال الدكتور علي فريد

سيسي الموت و طول الأمل

"وإن كنت لا تدري متى أنت ميت؟

فإنك تدري أن لا بد من موت!"

قال أصدق القائلين:

"وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت.."

يعدل ملك الغابة دستوره المفصل تقريبا ليتمم به عامين يراهما مستحقين دفع ثمنهما طعنا في الإسلام والإنسانية معا، ثم ليبدأ بعدهما اثني عشر عاما على قسمين، ست سنوات ثم يجدد بعد ست سنوات أخر رئيسا لمجلس رئاسي من الطراطير كمنصور وصبي الوفد المغمور  ليهدر المقدرات ويهلك الحرث والنسل..

يعني أربعة عشر عاما .. ثم ماذا..

بعض الحمق أهون من بعض!

دعنا من هذا المأفون وأتباعه عمي القلوب المفتونين وانظر للعلماء بحق..:

قال حكماء السلف الصالح:

"كم حي بكى ميتا...

فأصبح الحي مع الميت"

"قل للمؤمل إن الموت في أثرك...

وليس يخفى عليك الأمر من نظرك"

"...وخذ من حياتك لموتك!
فانك يا عبدالله لا تدري ما اسمك غدا" ..
ربما يكون اسمك غدا/ المرحوم الفقيد الراحل السابق المعزول المغدور ...

ولم يهزم العجز والخرف والهرم أحد:
"فإن أخطاته الحتوف قتله الهرم وهو ينظر إلى الأمل!"

من دعاء السلف الصالح:

"اللهم إني أعوذ بك من دنيا تمنع خير الآخرة

وأعوذ بك من حياة تمنع خير الممات

وأعوذ بك من أمل يمنع خير العمل..."

عشر نقاط من مجلس تدبر لسورة يوسف عليه السلام

عشر نقاط من مجلس تدبر لسورة يوسف عليه السلام

في كل مفصل من مفاصل حياة الصديق الكريم كانت تظهر هذه الدروس

1- ربما تمتحن بأذى من الناس بشكل مباشر أو غير مباشر، وعليك ألا تفشل تحت تأثير استغلال الشيطان للحظات الضعف:
"الوجع والخوف والغفلة والحزن" بدفعك
للعصيان أو القنوط أو الشكوك.. وألا تفشل باليأس حتى إن تعثرت وعصيت.

2- يلزمك أن تتذكر في كل لحظة استغراق هذه الحقيقة البسيطة الأساسية:

 أنك لست مخلوقا عبثا؛ بل أنت عبد مكرم مكلف! يمر باختبارات ويشاهد الآيات والآلاء، وتمر به الأحاسيس المختلفة، وعليه في كل هذه الرحلة أن يدرك المعية الربانية وأن يحفظ نظر الله إليه..

فقضيتك الكبرى ليست الدوران حول ذاتك، وقضية من حولك أكبر منك ومن شأنك..تنوير الظلمات وهداية البرايا وإصلاح الأفهام والأفكار والبلدان، وإزالة الطغيان المادي والمعنوي، وتطويع البشر لله تعالى، 
وتغيير المنكرات في انتمائهم وسلوكياتهم، ووضع لبنات الفضيلة والعمران..  كل هذا أولى بك من همك الخاص..وبه ترتقي عن مساحة جسدك.. 

3-تشابك الأحداث التي تمر بك ولكنها لن تخرج عن مقام للشكر أو مقام للصبر
أو كليهما معا.. فكن قائما لله بما يحب يحببك الله.

4- رزايا أو عطايا، مصائب أو مواهب! جوهر الإيمان يتحقق بأن تعرف جانب الألطاف وتقدره وتوظفه، فتكون أقوى وأرفع وأرقى..

5-ما بين بلية وعطية ومنح ومنع واقتدار وانتظار..هذه اللحظات المطولة يظهر فيها حالك.. وهو -وليس لسانك- المعبرعنك في ميزان الحق، وحتى تقييم الخلق في نهاية المطاف.
  
6- من الصبر الجميل أن تعان فتصبر وتذوق مرارة وتتحمل.. وليس فقط بأن تعظ غيرك بالصبر، بل أن تصبر أنت وتتربى أنت..
أن تقف المواقف أو توقفك المواقف! وليس أن تصبر كلاما نيابة عمن تحكي عنهم القصص فقط!

7- ربما تبتلى بشكل غير الخوف والجوع ووخز الشوك، ربما تبتلى بفقد أو وحدة أو بألا ترى نتيجة ظاهرة أو بأن تظلم ماديا أو معنويا...من الخير لك أن تصبر وألا تكون جزوعا..

8- يلزمك  العلم النافع والتعلم المستمر، فهو خير معين على زاد التقوى،
وخير ناصح في المشكلات، وخير واعظ يقربك ويبعد الخواطر الرديئة عنك..
ويعوزك التضرع إلى الله تعالى في كل أحوالك، فلا تهمل الدعاء، وليكن أول ما تعبر به عن حالك لنفسك.


9- إذا مرت بك الأحداث فلا تكن جلمودا بل عليك أن تفيد منها العبر، وعليك في كل حدث
 أن تتعلم وتتوكل وتكثر من الذكر لكيلا يغرقك في تفاصيله أو يصعب عليك شأنه..

10- ستمر بك المشكلات بشكل أو بآخر، فتذكر العفو لأنه مرضاة لمولاك ولأنه يعينك في التركيز على غايتك. 

اللهم اهدنا ولا تزغ قلوبنا وحبب إلينا الإيمان.

المكتئب والعلاج المعرفي ... الاكتئاب :

المكتئب والعلاج المعرفي:

اعزم على الخير مهما كان تكن بخير كيفما كان!
وتذكر أنه سيمضي!
سيمر ما ترجوه وما تخشاه وما تخفيه!

اعتمد بقلبك عليه تعالى
فإذا توكلت اقتربت!

"فإذا عزمت فتوكل على الله.."
إن الله يحب المتوكلين!

فإذا أحبك ربك اختار لك خيرك
إذا أحبك ربك أعانك وصبرك ويسر للهدى أمرك

إذا وثقت بلطف قضائه وأقبلت قويت همتك وأثرك! وثبت بدنك

ليس المتسع "بفتح السين" فقط هو ما نرجوه، بل بعضه يخشى أن يستحوذ علينا
وأن يغيب العقل فيه أو معه..عن الرؤية الكلية والغاية..

إذا ذكرته سبحانه تضاءل وضاق كل ما يمكنه أن يغرقك!
واتسع كل ما ضاق بك!
ضاق في مدى الزمان العابر ومساحة الخلق
واتسع بسعة الآخرة وعالم القيم
ومن شأن هذا أن يردك لتتوازن.

شعر.. مع سورة الكهف

قال لي سورة الكهف فيها جرعتي الأسبوعية من الرضا والرجاء..
فهي سورة الرضا الإيجابي الذي يختلف عن جمود السلبية..
وهي سورة التوحيد والعمل مع الصبر الجميل الواعي.

وحق لها أن تكون وردا خاصا للثبات حتى الممات والتعليم المستمر، فهي مرصعة بالدروس الخالدة والفتوحات المتجددة..

قال الشاعر/

حكايةُ فتيانٍ تَعاظمَ دُرّها ..

فكانت بدوراً إثرَهن بدورُ!

فرحلةُ ايمانٍ وصبرٌ وقوةٌ ..

فللهِ هذا الحزمُ كيف يسيرُ؟!

وقاموا إلى المولى الكريم يَحُثهم ..

عظائمُ آيات أورقت وسطورُ

فكهفُهمُ المهجورُ نورٌ ورحمةٌ ..

تباهى عليهم مِرفقٌ ونميرُ..

وصاحبُ (قرنين) تمكّن وارتَقى ..

وطافَ بلاداً لا علوَ ولا جَورُ

فيها مواعيظٌ ودرسٌ وحكمةٌ ..

تَحنُ إليها جمعةً وتطيرُ

فخذها بتدبيرٍ ووعي وخشيةٍ ..

لتثمرَ إيماناً قد علته تباشيرُ

وما أحوجَ المرءَ الأسيفَ لواعظٍ ..

يُفيض ثباتا ما مضى ويسيرُ

وفي كل أسبوع تعيش حدائقاً ..

وتُخصبُ إيقانا ويشتعلُ الخيرُ

وفي مفتَح الكهفِ العجيب عواصمٌ ..

لفتنة (دجال) كم طغى ويضيرُ!

فأوِثقْ فؤاداً بالقران فإنه ..

سلامتُك العظمى ما صدَح الطيرُ

ولا عزَّ الا بالكتاب فإنه ..

شرارةُ إيمان شعشَعت وتنيرُ

فأَدِر اليه رشدَكم وجَنانكم ..

فمجدك قرآنٌ وسعدك تذكيرُ!

"رأيتهم في سجود لا اتجاه لـه / وما له في وجوه القـوم من أثـرِ"...

"رأيتهم في سجود لا اتجاه لـه / وما له في وجوه القـوم من أثـرِ"...

المسلم الرائع محمد إقبال، رحمة الله عليه...

نسأل الله العافية من سوء فهم العافية!

ومن الامتلاء بالسفاسف

وعدم لملمة شعث النفس..

ومن زهد العجزة.. "وشتان بين زهد العجزة وزهد اليد العليا!"

وسوء ظن من يوزعون أدوار الشر كأنهم من أخرجوها!

ليخدروا ذاتهم..

أهمية حفظ المتون

بعض الناس يستجيب لضغط المهزومين من غلاة التغريب، ويقلل شأن المتون العلمية والأناشيد والمنظومات الخالدة، والتي هي ميزة من ميزات هذه الأمة التي حولت العلوم لفنون.
وهي كذلك فيض من فيوضات هذه اللغة الكريمة.
وأراجيز  العلم كنوز معرفية وأخلاقية تمتلئ بالبركة والفضل... ومن فائدتها أنها تلخص أهم قواعد المعرفة وتركزها في أدق عبارة، وتختصرها في أكثر التعبيرات رشاقة وموسيقى، وتسهل استحضار القواعد ..
وقد رأيت طالبا غير عربي اسمه "عناية الله" وقد قرر استغلال وقت الفراغ في حفظ قصائد الدرر، فحفظ ألف بيت للإمام العراقي"١٠٠٢ بيت بالضبط" في شهرين..... وهذا حافز للراغبين، وحجة علي المنكرين لمقدار حفظ الأئمة، وعلى الكسالى الذين لا يفرغ جراب أعذارهم وكيس شكاواهم... وأما من لا يعرف قيمة الفروع وحجم الخسارة بفقدها فنوصيه بأن يبحث ليستضيء بما أضعناه.

تشريح اليد و قدرة الخلاق العليم

سبحان الله العظيم
"وفي أنفسكم أفلا تبصرون"
كيف يعصى الإله أو كيف يجحده الجاحد..
يفترض الملاحدة وأشباههم أن هذا الإعجاز شديد التعقيد إما أنه تطور وحده من جنس بدائي! أو أنه نشأ صدفة عشوائية! وأن كل شعيرة دموية وكل ليفة عصبية وكل وتر ورباط عضلي وكل عظيمة ومفصل وصل إلى مكانه الصحيح وارتبط في موضعه الدقيق وحقق خطته الوظيفية المحددة دون خلاق عليم! وهذا ليس جهلا - كما هو واضح من الصورة- بل جنون أو جحود... والحقيقة أنه بدا واضحا أن الإقرار بالربوبية هو دليل العقل! وليس - فقط- أن العقل هو دليل الربوبية .. كما أن الإقرار بالإلهية هو برهان القلب...
ولا شيء ينتج من الفراغ يا ابن آدم، فضلا عن كونه شيئا محكما متقنا متداخل النظم متوائم القوانين بين الهندسة والكيمياء، من المستوى الجزيئي إلى التشريح الوظيفي فالموقع الكوني... وخلف الصورة أنظمة وطبقات لم تظهر لتسهيل الدراسة! وانظر الصورة مرة أخرى.. قبل أن تبطش بيديك لما لا يحق لك.

تأليه الكيانات السياسية و الدينية و العلمانية

كلما سقط صنم رمموه، وإذا تمزق ورق التوت رقعوه، وإذا هتك ستار منافق ستروه، وإن افتضح بينهم مزروع نصروه وإن عجزوا عن ابتلاع مصيبته مرروها عبر الزمان وتناسوا انحرافه وجددوا ملته
.. وقدسوه

** التشوه التربوي والتثقيفي يؤديان لقابلية صناعة الأصنام وتقديس القدوات وتأليه الكيانات والمؤسسات والروابط!

**يتم اعتبار النقد دنسا والرؤية البشرية للمصلحة عقيدة مقدسة، ويتم التقديم بين يدي الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم، ويتم تجريم التفكير والتحليل، وربما تحريم تداول الرأي وحتى تدبر القرآن  ..

** يتم اعتبار الاعتراف بالخطأ عارا والإقرار بالاختراق كفرا وخسارة وتضعيف الرموز تراجعا ...

**ينشأ الاعتقاد بنقاء وطهورية الكيان مهما كان، في أفعاله وجناياته واختياراته العلمية والسياسية وشخوصه! ويتم اعتبار تطهير الجرح جناية وفضيحة، ومن ثم يتم تمرير الانحراف وتنمو قابلية الاتباع الأعمى.. وقابلية الدفاع الأعمى!...

** عبادة الكيان أشبه بعبادة القباب والأضرحة والأوثان البشرية..

**أحيانا تحتاج  العلاج الذي يسقط الصنم إسقاطا رمزيا ليفهموا عجزه وعجره وبجره..

**سقوط الرمز الحامل للأمراض الكامنة خير من هامشه الإيجابي، ومن أن  يشغل حيزا في وجدان الناشئة ويحبس تفكيرهم، ويحتكر القادم لحساب عبيده المعاقين والمدخولين..

**ضرر السيولة والفوضى خير من نفع الركود والجمود.. فهو مجرد موت محدد المدخلات والمخرجات.

خروف البحر.. كائن نادر و آية من آيات الخلاق العليم

هذا الكائن الرخوي آية من آيات الخلاق العليم

هو الكائن الوحيد المعلوم غير النباتي الذي يحدث فيه البناء الضوئي!

يسمى أحيانا "خروف البحر" لهذا الجمال والشبه، رغم دقة حجمه

وهو يأكل هذه الطحالب الخضراء ولكنه لا يهضمها
بل تسكن داخل زعانفه خلايا الطاقة حية .. وتعمل!.

تمثيل ضوئي داخل حيوان وليس نبات!

الكلوروبلاست عاملة داخل تلك الفروع الليفية التي فوق ظهره!

وهو يشهد بهذا أن الخالق واحد...
فقد وضع من صنعه في الحيوان ما وضع في النبات.. والعكس له أمثلة.. فيشهد ببطلان تصور الوثنية القديم لإله للحيوان وللنبات وحده، فهنا لا مسافات بين العوالم.. لا في الآلية ولا في البنية المجهرية الدقيقة.. وببطلان تصور الصدفة الوثني المعاصر؛ فقد وقف تكوينه ناجحا بين العوالم! عند مرحلة عجيبة حقا.. وظيفيا وجماليا... وشتان بين التكيف والتطور... سبحان من أعطى كل شيء خلقه ثم هدى..

الصورة من تحت الماء في بالي في إندونيسيا طهرها الله من الدنس... ومن اقتصاد العهر وسياسة القهر التي تحولها إلى خمارة للغرب.

@ media drum World alamy.