نصائح لخشونة الركبة منقول كما وصلني

يفضل ارتداء حذاء رياضي ذو بطانة مرنة  لتمتص الصدمات الناتجه عن المشي.

حاول أيضاً تجنب كل ما يؤدى إلى سماع صوت طرقعة من الركبة.

   تجنب إرتداء الكعب العالي لما له من تأثير ضار على مفصل الركبة.

المشي بانتظام يؤدي إلى تحسين حالة الغضاريف وأنسجة الركبة وتقوية عضلاتها ولكن يجب أن يتم ذلك بدون إجهاد لمفصل الركبة وفي غير أوقات الألم الشديد

فعند القيام من على الكرسي أو السرير إستند بكلتا يديك لتقليل الضغط على الركبتين.

تجنب رفع أغراض ثقيلة و حاول كلما أمكن إستخدام شنطة بعجل أو أطلب مساعدة أحد الأشخاص فى حمل الأغراض الثقيلة.
  
  تسلق الدرج ببطء شديد

     استخدام الدرابزين لدعم نفسك قدر الإمكان

     عند الصعود ضع قدمك السليمة فى الأمام أولا ثم أصعد بالرجل المريضة الى نفس السلمة و ليس التالية لها.

و العكس عند النزول  حيث عليك بالبدء بالقدم المريضة أولا ثم تهبط بالرجل السليمة الى نفس الدرجة.

نعيم الذكر

وهذا جزء من النعيم لأهل الجنة!
أن يسبحوه تعالى
ومن ذاق عرف إشارة وعرفا وطيبا

كما أن العرفان والشكر من إحقاق الحق كاملا وعدم ترك شيء لما بعد
ووضع الموازين القسط
وهي سمة التمام والكمال والوفاء في الجنة

الأخلاق خسارتنا الكبرى

تلف الفكر والأخلاق أسوأ من إهدار الموارد ...

بعد سرقة أموال الناس وتبديدها، وبعد إهدار ثروات بلادهم وطاقاتها:

يقوم الساسة بإتلاف دينهم ونفوسهم وعقولهم وأخلاقهم وذوقهم/
بالإعلام السيء، والتعليم المغلوط، والثقافة الزائفة!

حيث يتم شحن الأدمغة بالتشوهات النفسية والعقلية ..

وليس الناس أبرياء؛ فهي جريمة مشتركة لا تتم إلا بتمسك الطرفين؛  كالرابطة المزدوجة أو الجماعية

والأسوأ هو أن يوظف الناس لتقويض حضارتهم هم!
ولتشويه سمعة أنفسهم وبلادهم

فيؤدي سلوك الأغلبية- المهني والمجتمعي- الى إسقاط الاعتراف الصادر من بلادهم بأي شهادات أو خدمات أو حتى قيم!
فيصبحون عارا على الملة واللغة والعرق والمذهب.

هل يجب على الجميع اتباع مذهب فقهي واحد معين في كل مسألة

...من ألزم الناس بذلك التمذهب كان يقصد منع العشوائية الفقهية. ويهدف لمنع التنقل بين المذاهب بالتشهي والتلذذ، ومنع التنقل بين الفتاوى اتباعا للهوى والرخص غير الصحيحة وللزلات والهفوات، ومنع تلفيق المسائل التي قد يجمعونها من مذاهب متفرقة رغم كونها مسائل متصلة ببعضها في كل مذهب بحيث  تخدم الاختيارات الفقهية فيها مقاصد الفقه حين تؤخذ كصورة كلية متكاملة لكل وجوه المسألة .. فكان ينهى عما يفعلونه لجمع مذهب راحة وإباحة..وكانوا يفعلونه مع عدم القدرة العلمية و العقلية على تمييز الدليل الصحيح ووضعه في مقامه بين كليات الفقه ... . وما أتفق معه هو أنه لا ينبغي علينا الالتزام بمذهب إذا أمكننا التمييز ... وليكن قصدنا من ذلك تحري الصواب لا الرغبة. واتباع الشخص لمذهب معين لعجزه عن معرفة الشرع ولثقته بديانة وعلم صاحبه لا بأس به والله أعلم

كيف أتوازن.. التوازن في حل المشكلات

‏‎لا أحسب أن هناك جوابا نمطيا نموذجيا، لأن لكل حالة ملابساتها لكن أجل ما قيل لي: اقتد بالنبي صلى الله عليه وسلم في سيرته وفي معالجاته لشكاوى الناس بصفاء وحزم وسعة. صلى الله عليه وسلم. بأبي هو وأمي

العناد يغلق طريق القلوب

قال لصاحبه:
متى تتعلم! لو كنت تخرج من كل تجربة في كل وقت معاندا!
ولا تحب أن تلوم نفسك، ولا أن يلومك أحد! ولا تتعظ من خطاياك، فتكرر نفس الفعل بنفس الذهنية في الفهم والوصف، كأنما أنت مجرد ساعة تدور دورة العكس... وتلبس نفس الحالة الشعورية.. كأنما أنت أنت طفل السادسة..

يا غفور يا رحيم

يا غفور

يا رحيم

عباد مسرفون..

اجعلنا فيك راجين
إليك منيبين
لك مسلمين
لما أنزلت متبعين

﴿ قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (53) وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنْصَرُونَ (54) وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ بَغْتَةً وَأَنْتُمْ لَا تَشْعُرُونَ (55) أَنْ تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَا عَلَى مَا فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللَّهِ وَإِنْ كُنْتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ (56) ﴾

تفسير و تدبر .. يوم تبيض وجوه..

اللهم خلودا في رحمتك

"أرباب الدَّعاوَى تسودُّ وجوههم"

"المحجوبون عن ربهم تسود وجوههم"

"مَنْ ابيض - اليومَ - قلبُه ابيضَّ - غداً - وجهُه!
".. ومَنْ كان بالضد فحاله العكس..."

"مَنْ علَّق بغير الله قلبَه اسودّ محيَّاه بغبار الطمع والإشراك"


"نور العلم ونور العمل بالعلم ونور الصدق والإخلاص فيه"
"ظلام الجهل والضلال، وظلام الكفران والإعراض، وظلام النفاق والكذب"


أهل الاستقامة وجوههم يوم القيامة بيضاء مسفرة مشرقة، وكذا صحائفهم!
ويسعى النور بين أيديهم وبأيمانهم..."

"من بدل وغير كان وجهه يوم القيامة أسود كسفا كمداً،
وأحاطت به الظلمة من كل جانب 
" كأنما أغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما"..."

"فأمّا الذين ابيضت وجوههم ففي أُنُسٍ وروح...
وأمّا الذين اسودّت وجوههم ففي محن ونَوْح..."

من القيم

يا بني

فارق بين من يريد اهتماما بنفسه من خلال قضية ما،  وبين من يناقش الفكرة ويهتم بالمعنى ويركز على الموضوع.

نعم.. البشر أهم من الأشياء، لكن الأنانية تنحط بالبشرية دون كرامتها ودون جوهر إنسانيتها...

المعاني أهم من المباني، فاختر أين يكون تمام الخير وأين تضطر أن تضار.. لتمر.

قلص اهتماماتك في غير الآخرة وعظائم الأمور... لكيلا تتعثر فيها، ولكيلا تتعدى بها..
وقلص اهتمامك بنظر الخلائق..
وإذا عرفت واجبك فلا تلتفت.
وهذه من قيم توحيدك العظيمة

مع الإخلاص (فالمحض في الإخلاص... كالذهب الخلاص)

قال لصاحبه/
عندما تحدث المشكلات وتمر بي الآلام أو أمر بوجع الانتظار والاختيار أشعر بأني لست كما أدعي وأنصح غيري، ولا حتى كما أقول لنفسي، فماذا أفعل؟
قال: جرب أن تصدق ما تقول!
.. :لعلك تعني تصديق القول بالعمل؟
... : أنت تعلم أنه الحق واليقين، لكنك تقفز فوقه بمشاعرك ورؤاك أحيانا.. عندما تهتز.... لأنك تغفل، وهذه فائدة الذكر والتذكير والورد والتناصح... وفائدة الصلاة الخاشعة بقلب حاضر قد عقل منها معناها لا صورتها.....

صدقه أولا تصديقا،  وعشه حقيقة، ما دمت تؤمن به فأسلم له، وكون أفكارك ومواقفك على هذا الأساس الذي تتأثم من كونه دعوى اعتدت عليها، لأنك نسيت نفسك فقسا قلبك ونام عقلك عنها.