بحث هذه المدونة الإلكترونية

الجمعة، 10 فبراير 2017

فوائد القراءة .. فوائد الاطلاع

فوائد قراءة الكتب النافعة الهادفة:
1. طرد الوسواس والهم والحزن
2. اجتناب الخوض في الباطل .
3. الاشتغال عن البطالين وأهل العطالة .
4. فتق اللسان وتدريب على الكلام، والبعد عن اللحن، والتحلي بالبلاغة والفصاحة.
5. تنمية العقل ، وتجويد الذهن ، وتصفية الخاطر .
6. غزارة العلم ، وكثرة المحفوظ والمفهوم .
7. الاستفادة من تجارب الناس وحكم الحكماء واستنباط العلماء .
8. إيجاد الملكة الهاضمة للعلوم ، والمطالعة على الثقافات الواعية لدورها في الحياة .
9. زيادة الإيمان خاصة في قراءة كتب أهل الإسلام ، فإن الكتاب من أعظم الوعاظ ،
 ومن أجل الزاجرين ، ومن أكبر الناهين ، ومن أحكم الآمرين .
10. راحة للذهن من التشتت ، وللقلب من التشرذم ، وللوقت من الضياع .
11. الرسوخ في فهم الكلمة ، وصياغة المادة ، ومقصود العبارة ، ومدلول الجملة ،
ومعرفة أسرار الحكمة .
والكتاب هو الجليس الذي لا يطريك ، والصديق الذي لا يغريك،
والرفيق الذي لا يملك ، والمستميح الذي لا يستريثك ، والجار الذي لا يستبطيك ،
والصاحب الذي لا يريد استخراج ما عندك بالملق ،
 ولا يعاملك بالمكر ، ولا يخدعك بالنفاق ، ولا يحتال لك بالكذب .

"ذكر العتبي كتابا لبعض القدماء فقال:
لولا طوله وكثرة ورقه لنسخته.
فقال ابن الجهم:
لكني ما رغبني فيه إلا الذي زهدك فيه! وما قرأت قط كتابا كبيرا فأخلاني من فائدة،
وما أحصي كم قرأت من صغار الكتب فخرجت منها كما دخلت!."
منقول كما وصلني بنصه جزى الله من كتبه ومن بعثه وبثه ونفع به من حمله بإخلاص وصدق"











الخميس، 9 فبراير 2017

للتأمل والاستبصار، مع التحفظ على بعض النقاط، وقد تم التركيز من وكيل المستعمر على تبديل مفهوم الدين وأصله وجوهره ، وعلى تمييع معالم الملة وروحها، للبقاء في حالة انسحاق وانكفاء داخليا وخارجيا

تم التركيز من وكيل المستعمر على تبديل مفهوم الدين وأصله وجوهره ، وعلى تمييع معالم الملة وروحها، للبقاء في حالة انسحاق وانكفاء داخليا وخارجيا

قواعد في السعادة منقول من كتاب لا تحزن




لا تحزن : لأن الحزن يضعفك في العبادة ، ويعطلك  ، 
ويورثك الإحباط ، ويدعوك إلى سوء الظن ، ويوقعك في التشاؤم . 

لا تحزن : فإن الحزن والقلق أساس الأمراض النفسية ،
 ومصدر الآلام العصيبة ، ومادة الانهيار والوسواس والاضطراب . 

لا تحزن : ومعك القرآن ، والذكر ، والدعاء ، والصلاة ، والصدقة ،
 وفعل المعروف ، والعمل النافع المثمر .

 لا تحزن : ولا تستسلم للحزن عن طريق الفراغ والعطالة ، صل ..
 سبح اقرأ .. اكتب .. اعمل .. استقبل .. زر .. تأمل
قواعد في السعادة 
1. اعلم أنك إذا لم تعش في حدود يومك تشتت ذهنك ،
 واضطربت عليك أمورك ، وكثرت همومك وغمومك ،
 وهذا معنى : (( إذا أصبحت فلا تنتظر المساء ، وإذا أمسيت فلا تنتظر الصباح )) .

 2. انس الماضي بما فيه ، فالاهتمام بما مضى وانتهى حمق وجنون .

 3. لا تشتغل بالمستقبل ، فهو في عالم الغيب ، ودع التفكر فيه حتى يأتي .

 4. لا تهتز من النقد ، واثبت ، واعلم أن النقد يساوي قيمتك . 

5. الإيمان بالله ، والعمل الصالح هو الحياة الطيبة السعيدة .

قواعد في السعادة
 6. من أراد الاطمئنان والهدوء والراحة ، فعليه بذكر الله تعالى .

 7. على العبد أن يعلم أن كل شيء بقضاء وقدر .

 8. لا تنتظر شكرا من أحد . 

9. وطن نفسك على تلقي أسوأ الفروض . 


10. لعل فيما حصل خيرا لك .
أ 
قواعد في السعادة

 11. كل قضاء للمسلم خير له .
 12. فكر في النعم واشكر . 
13. أنت بما عندك فوق كثير من الناس . 
14. من ساعة إلى ساعة فرج .
 15.بالبلاء يستخرج الدعاء .

قواعد في السعادة
 16. المصائب مراهم للبصائر وقوة للقلب . 
17. إن مع العسر يسرا .
 18. لا تقض عليك التوافه .
 19. إن ربك واسع المغفرة . 
20. لا تغضب ، لا تغضب ، لا تغضب .

قواعد في السعادة
 21. الحياة خبز وماء وظل ، فلا تكترث بغير ذلك . 
22.   وفي السماء رزقكم وما توعدون   . 
23. أكثر ما يخاف لا يكون . 
24. لك في المصابين أسوة . 
25. إن الله إذا أحب قوما ابتلاهم .

قواعد في السعادة 
26. كرر أدعية الكرب . 
27. عليك بالعمل الجاد المثمر ، واهجر الفراغ .
 28. اترك الأراجيف ، ولا تصدق الشائعات . 
29. حقدك وحرصك على الانتقام يضر بصحتك أكثر مما يضر الخصم .
 30. كل ما يصيبك فهو كفارة للذنوب .




فوائد الشدائد فإن الشدائد تقوي القلب ، وتمحو الذنب ، وتقصم العجب والكبر ، وهي ذوبان للغفلة ، وإشعال للتذكر ، وجلب عطف المخلوقين ،
 ودعاء من الصالحين ، وخضوع للجبروت ، واستسلام للواحد القهار ، وزجر حاضر ،
 ونذير مقدم ، وإحياء للذكر ، وتضرع بالصبر ، واحتساب للغصص ،
 وتهيئة للقدوم على المولى ، وإزعاج عن الركون على الدنيا والرضا بها 
والاطمئنان إليها ، وما خفي من اللطف أعظم ، وما ستر من الذنب أكبر ، وما عفي من الخطأ أجل .
 منقول من كتاب "لا تحزن" - كما وصلني-
والله الستعان وعليه التكلان ولا حول ولا قوة إلا بالله ونسأل الله العافية والسلامة فالعفو أوسع ورحمة الله ترجى من دون العالمين

الأربعاء، 8 فبراير 2017

"ومن أكثر العصيان من غير توبة ** فذاك طريح في فيافي الغواية يقول بلا فعل ويعلم عاملاً ** على ضد علم يا لها من خسارة على السوف والتسويف شر مصاحب ** وقول عسى عن فترة وبطالة ينكب عجزاً عن طريق عزيمة ** ومالٌ لتأويل ضعيف ورخصة وقد سار أهل العزم وهو مثبط ** وقد ظفروا بالقرب من خير حضرة وقد نالوا المطلوب وهو مقيد ** بقيد الأماني والحظوظ الخسيسة ولم يخش أن يفجأه موت مجهز ** فإن مجيء الموت غير مؤقت ولم يتأهب للرجوع لربه ** ولم يتزود للطريق البعيدة وبين يديه الموت والقبر والبلا ** وبعث وميزان وأخذ الصحيفة وجسر على متن الجحيم وموقف ** طويل وأهوال الحساب المهولة"


"ومن أكثر العصيان من غير توبة ** فذاك طريح في فيافي الغواية

يقول بلا فعل ويعلم عاملاً ** على ضد علم يا لها من خسارة

على السوف والتسويف شر مصاحب ** وقول عسى عن فترة وبطالة


ينكب عجزاً عن طريق عزيمة ** ومالٌ لتأويل ضعيف ورخصة

وقد سار أهل العزم وهو مثبط ** وقد ظفروا بالقرب من خير حضرة


وقد نالوا المطلوب وهو مقيد ** بقيد الأماني والحظوظ الخسيسة

ولم يخش أن يفجأه موت مجهز ** فإن مجيء الموت غير مؤقت


ولم يتأهب للرجوع لربه ** ولم يتزود للطريق البعيدة


وبين يديه الموت والقبر والبلا ** وبعث وميزان وأخذ الصحيفة


وجسر على متن الجحيم وموقف ** طويل وأهوال الحساب المهولة"

الاثنين، 6 فبراير 2017

"عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ - رضي الله عنها- وَعِنْدَهَا ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ وَهِيَ تُقَطِّعُ لَهُ الْأُتْرُجَّ يَأْكُلُهُ بِعَسَلٍ فَقَالَتْ:
«مَا زَالَ هَذَا لَهُ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُنْذُ عَاتَبَ اللَّهُ فِيهِ نَبِيَّهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَإِنَّمَا أَرَادَتْ أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا نُزُولَ سُورَةِ عَبَسَ وَتَوَلَّى»
رواه الطبراني في الأوسط، وتوجد رواية مثلها للحاكم في المستدرك عن مسلم بن صبيح من طريق أبي البلاد-
وقال الطبراني بعد روايته : "لم يرو هذا الحديث عن أبي البلاد عن مسلم بن صبيح إلا أحمد بن بشير تفرد به أبو موسى الأنصاري"
ولكن توجد للأثر رواية أخرى، هي للحاكم في المستدرك أيضا عن الإمام أحمد بن حنبل من طريق عن عبد القدوس .."حدثنا جعفر بن نصير الخلدي ، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا عبد القدوس بن بكر بن خنيس، قال: حدثنا مسعر، عن أبي البلاد، عن الشعبي"
والشعبي لم يدرك السيدة عائشة لكن مراسيله تلقاها عدد من المحدثين بالقبول، والله تعالى أعلم.

الجمعة، 3 فبراير 2017

التوبة ... شعر فصيح منقول..


"بِاللَهِ ثِق وَلَهُ أَنِب وَبِهِ اِستَعِن         **  فَإِذا فَعَلتَ فَأَنتَ خَيرُ مُعانِ

وَإِذا عَصَيتَ فَتُب لِرَبِّكَ مُسرِعاً      **   حَذرَ المَماتِ وَلا تَقُل لَم يانِ

وَإِذا اِبتُليتَ بِعُسرَةٍ فاِصبر لَها       **  فالعُسرُ فَردٌ بَعدَهُ يُسرانِ

لا تتَّبع شَهواتِ نَفسِكَ مُسرِفاً       **  فاللَهُ يُبغِضُ عابِداً شَهواني

أقلل طَعامَكَ ما اِستَطَعتَ فَإِنَّهُ     **    نَفعُ الجُسومِ وَصِحَّةُ الأَبدانِ

وَاملِك هَواكَ بِضَبطِ بَطنِكَ إِنَّهُ      **   شَرُّ الرِجالِ العاجِزُ البَطنانِ

وَمَن اِستَذَلَّ لِفَرجِهِ وَلِبَطنِهِ     **    فَهُما لَهُ مَعَ ذا الهَوى بطنانِ

أَظمىء نَهارَكَ تُروَ في دارِ العُلا     **    يَوماً يَطولُ تَلَهُّفُ العَطشانِ"

https://archive.org/details/SuraSad

نصيحة لحالات الطلاق.. ما بعد الطلاق للرجال ..

حينما يحدث الطلاق قد يمر الرجل  بمراحل نفسية كارثية وقد يحس بمعاناة أكثر مما ينبغي، بسبب الحزن الشيطاني المبالغ فيه، والذي يريد أن يدخله فى دائرة أفكار سيئة، ينبغي الخروج منها، مثل التركيز على مشهد خسارة  الزوجة واهتزاز الحياة المستقرة المعتادة وعلى خلل النمط اليومي الذى اعتاد عليه.
 وحين يعانى من غياب دور الزوجة ورعايتها وجوها وحنوها يبدأ فى الشعور بالإحباط فيزيد قلقه ويسوء مزاجه ... وهذا شعور سلبي عليه تركه والتخلص منه، والتشاغل عنه بالصلاة والعمل والانجاز والقراءة، وعليه عدم الاستسلام للشيطان وللهواجس وللكسل والعجز والهم والحزن، وإلا فهو يغرق نفسه في دائرة لزجة وسيئة تضر به وتتعبه دون أي فائدة .. والكلام عن الحالات التي تتعذر فيها الرجعة للضرر القائم ولفوات الأوان لأي سبب معتب عقلا وشرعا...

والرجل الحازم عندئذ لا ينظر خلفه ولا يهتز حاله، وينظر للأمام، ويركز على ترك الذنب وإقامة الواجب والعمل، وتقبل الشدائد وعدم التخاذل والخور، وعلى التعوذ من الغم والكسل وترك الباطل ورفقة الباطل والسعي المستمر وغلق مداخل الشيطان، وعدم اتباع خطوات الشيطان وعدم القنوط من رحمة الله ، ولا اليأس من عفو الله

 و الطريق إلى الطلاق يمر بمراحل  معقدة أولها محاولات غير جادة أو غير علمية أو بغي نية صافية للإصلاح، ففيها يلوم كل طرف الطرف الآخر، ويتهمه بأنه سبب  ما وصلا إليه

  ومن الأسباب الشائعة للانفصال التقصير فى الحقوق الزوجية المتبادلة المعنوية أو المادية المالية والبدنية، خاصة مع اللامبالاة وعدم الاعتذار وعدم محاولة تغيير الوضع، أو التعرض لأزمة ثقة أو مشاعر حادة..
 كل هذا لو وصل لأخر المطاف فينبغي عدم المكابرة فيه، منعا للدخول في دائرة أحلام اليقظة وفقدان الطاقة

نصائح منقولة : مريض السكر .. توعية مرضى السكري .. مطويات منقولة ...





















الأربعاء، 25 يناير 2017

الزلازل عبرة

قال الجد لحفيده اللاهي المستخف: الحوادث يا بني مقام سكون ووجع ووجل.. لعلماء الدنيا! والآخرة، باستثناء القاسية قلوبهم، وليست مقام غفلة أو طرافة، خاصة من قوم- وأنا منهم - لم يتزودوا بشيء ...لا ادخروا من التقوى ولا أخذوا بالأسباب الدنيوية.. لا بنية تحتية تحتمل الأزمات، ولا بنية جوانية ضد افتتان الشدائد وتضليلها... لا خبيئة قربى أو قوة اتباع يستجلبان ويستمطران الرحمات، سواء عشت مصابا، أو فجعت بمصيبة حبيب قريب مما تناثر من البلاء، أو بت ليلتك في عداد الأموات، أفلا نكبر على الذاتية ونتضرع ونفيق ونبتهل ابتهال الغريق..