الخوف من الفشل

وتفكرا معا.. هل سينجح هو فيما فشل فيه إبليس.

 كيف سيكفر بالطاغوت ويؤمن بالحق، وكيف سيبيت متبعا ومتعبدا، وشاريا نفسه معتقا لها .. 

وهل سيخلص النية ويتواضع ويؤوب.

قال / لا داعي للقلق، سأطيع وأعمل وأسلم "بتشديد اللام"...

ولو سقطت لن أقنط.

وسأتيقظ لحقائق الأمور وليس لأسمائها فقط، لأن الغواية وخطوات ومكر الشيطان قد تبدو كعروض طبيعية وفاضلة..

وتذكري أني لست وحيدا في الرحلة، بل كل منا معه مولاه تعالى.. يراه ويدبر حياته ويستره ويعينه... فاطمئني.

إذا علي فقط أن أتعلم الهدى وأتبع ما وصاني به ربي ليؤيدني.

 

وعلي ألا أطيع الهوى.. رغبة أو رهبة أو حرجا اجتماعيا، وألا أتخير غير ذات الشوكة متنصلا من واجبي ومسؤوليتي، وأن أجتنب الشبهات وما يغرقني ....ولا يأس مع التوبة لو تعثرت.. سبحانه يحب التوابين.

معنى لا حول ولا قوة الا بالله

كنز من الكنوز.. لا حول ولا قوة إلا بالله.

تكررها فتتقرر في قلبك، وتتدبرها فتتقوى، ثم تأخذ بالأسباب وتخفي نفسك لترى قضاء الله وقدره.. فلا تحول ولا عون ولا تملك بدونه سبحانه وتعالى. 

لا حول ولا قوة إلا بالله كنز من كنوز الجنة..

 الحروف والمعاني نور وروح؛ لكن المناهج لا تعمل من تلقاء نفسها، بل تحرك الروح الجسم القابل فيقوم إلى العمل.

الاستضاءة تفيد البصر المتدبر، وتنفع من قرر أن يرشد، وتعين من نوى أن يهتدي للحق حين يراه نورا ساطعا وتوجها أبلجا، فينتفع ويطيع ويضحي ويبذل .

حين تعتقد بصدق تعمل بالحق، أو تترك الباطل والمناهي.. وتصحح فكرك وظنونك..وهذا شأن المخلصين. 

 

لو استيقن بها العبد حقا ما خالف التوحيد، ولا لجأ أو

 احتكم لغير كلام ربه، ولا استعان أو دعا غير مولاه، ولا تولى غير حزبه وفريقه، ولا تخلف عن التعلم والخضوع والإخلاص والرباط والصبر.

لو فقهها المرء لاستقام السلوك باليقين واستراحت النفس القلقة.

معادن الناس

اتعب في الفهم تجده يحكي لك كأنه في عصرنا

( إنِّي وإن كان ابن عمِّي كاشحاً 

... 

لَمُزاحِمٌ مِن دُونِه وورائِهِ )

   

( ومُمِدُّهُ نَصْرِي وإنْ كان امرأً 

... 

متزحزِحاً في أرضِه وسمائِهِ ) 

 

( وأكونُ مأوى سِرّه وأصونُه 

... 

حتَّى يَحِقَّ عليّ يومُ أدائه ) 

 

( وإذَا أتَى من غَيبِهِ بطَريفةٍ 

... 

لم أطَّلِعْ ماذا وراءَ خِبائه ) 

 

( وإذا تحيَّفَتِ الحوادثُ مالَه 

... 

قُرِنَتْ صحيحتُنا إلى جَرْبائه ) 

 

 

( وإذا ترَيَّشَ في غِناه وفَرْتُه 

... 

وإذا تَصعلَكَ كنْتُ من قرنائهِ ) 

 

 

( وإذا غدا يوماً ليركب مَركَباً 

... 

صَعْباً قعدْتُ له على سِيسائِه )

 

 

 ..نعم معدن الرجل! كانت تكفيه المروءة ليموت ولا يبالي.

 نعمت المؤاخاة لو كانت للحق وفي الحق وبالحق.

هؤلاء هم خيار الناس في جاهليتهم وإسلامهم.. 

عاقل من علم أن مآله مهما طال عمره أن ترجع روحه إلى بارئها، ولم يحرص أن تقال فيه كلمة خير بل كان كذلك بحق فاستحقها، ولم يرض لنفسه غير ذلك. 

 .. رغبات وشكاوى الإنسان هي هي عبر الزمان، ويشكر نفس المواقف النبيلة.

أسباب الثبات. وعلاج خوف الفتنة

"ساعة الصدمة وموجات الأزمة قد تنسيك ما تعلمته إلا ما يلهمك مولاك وما يهدئ به قلبك، فيجعله متأثرا وقابلا له. 

التأييد ليس بمعنى الفوز الدنيوي في كل جولة أو من أول لحظة دائما، فلو شاء سبحانه لانتصر منهم، لكنها معيته وتوفيقه وألطافه وتيسيره، واستخلاص العبودية بالابتلاء.

التثبيت وعد من الله سبحانه لمن استقام حقا وسعى له سعيه.

فلعل نفحة الثبات هي عاقبة نصرك لربك، بنصرتك للحق على هواك.

يلهمك ويسكنك سبحانه وقت الروع، كما ذكرته أنت واخترته ساعة الرخاء"

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، فِي الْعَالَمِينَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ

..

قصيدة منقولة

أخي سوف تبكي عليك العيون ***وتسأل عنك دموع المئين

فإنْ جف دمعي سيبكي الغمام *** يرصّع قبركَ بالياسميـن

أخي ما يئسنا ولن نيأسا *** وما طال في القلب لبث الأسى

وما حل أفئدة المؤمنين *** سوى أمل فـي الجنـان رسـى

أخي أنت في النار بالمرجل*** وإنا على بعضهـا نصطلـي

فكن مشعلا خالدا لايغيب *** فنحن الوقـود لـذا المشعـل

أخي فانتظر ولتعش في غدِ. ***سينبثق الأمـل السرمـدي

فإن مزقتنا سني الحياة ***فإنّـا مـع النصـر فـي موعـدِ

أخي إن قضيت ستحيى بنا ***كأن لـم يمـرّ عليـك الفنـا

ستمرح مهما إحتوتك القيود ***وتنعـم بالحـب مـا بيننـا

أخي ستنير الدماء الظلام *** وتزرعـه رحمـة وسـلام..

فيا سحب غطّي شعاع الهلال *** سيشرق بعدك بدر التمام..

أخي عند ذكرك تجري الدموع *** لتربأ صدع الفؤاد الهلوع

وتسجد في سيرها للإله *** وتذكركم عنـده فـي الركـوع

أخي أنت مصباح هذي الحياة *** وتموت لتبعد عنها الهلاك

فإن ذقت أنت صنوف العذاب *** فإنك في دربهم لـم تـزل

أخي لن ننام وتحيى السهاد *** أخي سنحرك قلب الجمـاد

فإن فرقتنا سني الحياة. *** فإنّا مع النصـر فـي موعـدِ..

أخي إننا ما أسأنا الظنون *** بروح قـوي وجسـم نحيـل

فماذا تروم لديك الخطوب *** وماذا يضيـرك كيـد العبيـد

أخي إن قضيت ستحيى بنا.. ***كأن لم يمـرّ عليـك الفنـا

ستمرح مهما إحتوتك المنون *** وتنعم بالحـق مـا بيننـا

منقول 

القمر و فلسفة الجمال

قال رأيت سناء القمر مرة مختلفا حقا، فكأنما نفد ضياؤه إلى قلبي، وجمل الكون كله بنوره الفضي ساعتها، فتمنيت أن اخزن ذاك الشعور وأكنزه، وأمسك به ليبقى... صورة.. بل انظر إليه، كما قال القرآن الكريم ما دمت مستطيعا....نظر معتبر مبصر.

تلك الصورة المحفوظة لا تنقل المرئي بتمام بهائه كما يشرق في الوجود حقا، ولا تخزن لك عبق المشهد وثناياه، ولا طيف النور والجمال الهادئ القوي، وتذكر ربك الكريم سبحانه وتعالى بهذا الجمال الذي أبدعه.. وبمثل هذا الجمال والكمال يحكم الكون..... وبه تختم الأمور وإليه تصير، جمال الحق والعدل والميزان، وجمال رفع الخير وعدم تسويته بالإجرام، وجمال ما زين بديع السماوات والأرض ظاهرا وباطنا... ولكل هذا أثر علمي وعملي على نفس طالب الحق.

تدبر سورة الكهف

قد يأمر الله تعالى فيصبح الغار مشكاة نور وباب جنة وقصر رحمة، وتصبح النار بردا وسلاما، ويصبح البحر يبسا مطروقا، ويصبح فرعون الخطير المخوف- على موسى عليه السلام - حاضنا وخادما ذلولا ألوفا ..

وهذا يذكرك بالعجب في المفارقة أن الذي ينور بين الجمعتين هو الكهف، لا الشمس ولا القمر مثلا، ولعل في هذا إشارة لأن العبرة في كل شيء إنما هي بأمر الله تعالى ومراده سبحانه..

 العبرة في السبيل بكونه حقا عند الله تعالى.. طمأنينة اليقظة جعلت مذاقه مختلفا.

العبرة بالحقيقة العليا، بعالم المعنى وبجوهر الشيء، ومن ثم يختلف وقعه على نفوس الأصفياء، وقد يتغير الشيء أو يثبت ماديا، لكن (لهم الأمن وهم مهتدون).. في الحالتين.

 ولعلك تتذكر مع الكهف أهمية شيء من جنسه، برهة من العزلة، ووقفة اعتكاف في الخلوة... قليلا ودوريا، للمراجعة وربما للانجاز.

وتتذكر أن العبرة بالسعي لا بكمية الحصاد ، فلا تقلق على النتيجة ما دمت قد تزودت بالعلم والصبر والتقى وحاولت.. وتأمل قوله تعالى.. (ما سعى).. (وسعى لها سعيها) .. سبحان أرحم الراحمين.

ما هي التوبة

التوبة في سجلات العائدين:

  (مخرج من الورطة) و (بداية بيضاء) .

( بداية فريش).(كانت حلا معجزا مبهرا)

 و(بداية جديدة، ونفسية مجددة)،

 (شروق بصفحة مغسولة طاهرة نقية، وبمعنويات مرتفعة وهمة نشطة، وبعزيمة قوية، لأنها كلها رجاء وتفاؤل واستبشار بوعد الله تعالى، مع يقظة وتحسس من التكرار)

من قصيدة أبي العتاهية لمن طلل أسائله

 · لمن طلل أسائله ...... معطلة منازله

....

وكم قد عز من ملك.. تحف به قواتله

يخاف الناس صولته... ويرجى منه نائله

ويثني عطفه مرحا.. وتعجبه شمائله

فلما أن اتاه الحق... ولى عنه باطلهم

فغمض عينه للموت... واسترخت مفاصله

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid02YUKBMkRvNbgRgbaDXtxPfdYxfq3bNXDMXNkRsjPycq7DQCS27BpCL8U86pisbzpnl&id=521737046

...

رايت الحق لايخفى.. ولا تخفى شواكله

...

ليعلم كل ذي عمل... بان الله سائله

فاسرع فائز بالخير... قائله وفاعله 

.. 

‏لمن طلل أسائله ...... معطلة منازله//

.... 

وكم قد عز من ملك.. تحف به قواتله//

يخاف الناس صولته... ويرجى منه نائله//

ويثني عطفه مرحا.. وتعجبه شمائله//

فلما أن اتاه الحق... ولى عنه باطلهم//

فغمض عينه للموت... واسترخت مفاصله//

... 

رايت الحق لايخفى.. ولا تخفى شواكله

أهمية الحياء