فالخشوع يتضمن السكينة والتواضع جميعا..، وقال تعالى "ومن آياته أنك ترى الأرض خاشعة فإذا أنزلنا عليها الماء اهتزت وربت"، فأخبر أنها بعد الخشوع "تهتز" والاهتزاز حركة، وأنها "تربو" والربو الارتفاع، فعُلِم أن الخشوع فيه: سكون وانخفاض).
شيخ الإسلام ابن تيمية. رحمه الله تعالى .
النص المصور : الإمام الغزالي- رحمه الله تعالى - متحدثا عن الصلاة. والنقل للأدب العميق والتهذيب وليس للاختيار المذهبي .
منقول. عن أسباب كتابة الفقه بهذا الترتيب.. فرصة للعقل والروح للارتقاء في الفهم والاستيعاب الكلي، وللتذكير بمقام هؤلاء المباركين، بدل الغرق في الرد على كل تافه يعض وينبح ويشتت، وتناسي أنه مدفوع لذلك، ربما ليستهلك ويشوش وليهدم الأصل في النفوس. وليس هو باحثا عن الحقيقة ولا هي قضية الساعة. ولا يصح التغافل عن السياق. من ثم علينا التأسي بهم وعدم ترك الأهم مع بقاء التوازن.
مثل الذهب.. هنا تسبك النفس وتتزكى، وينبعث مقام عظيم، وينشأ مولود حقيقي، لا يولد بالنوم والتقاعس والمتعة الذهنية..
لولا الامتحان ما أشرق ضياء المؤمن الساجد بائع روحه الذي نهى النفس عن الهوى وزكاها.
قد تمر بمتاعب منها أن بعضهم سيخالفك للأبد، وبعضهم سيبطئ.. سيأتي متأخرا.
هذا قدر الله تعالى، أن يكون هناك يسر يستدعي الشكر وصعوبات تستلزم الصبر.
وكانت كلمة "هذا أمر كتبه الله" كلمة كافية - عندما يسأل أحدهم - ليقف القلب عند منتهاه، ويهوي ساجدا مسلما بكل كيانه.
لهذا القدر - المؤلم أحيانا- حكمة عظيمة دائما. منها تحقق أعلى مراتب الجمال الحقيقي، حيث يتمثل نور الإيمان عمليا مع شدة الحب والتسليم لحكم الله تعالى شرعا وقدرا. حيث ذروة السنام وترك الهوى، حيث العلو بالحب الأسمى فوق الدمع والحزن العابر..
.. مع اختيار ذكر الله تعالى وشروق شمس الصبر الإيماني يتجلى أعلى جمال وكمال للنفس.
... ولا يتأتى هذا بغير ذاك. فلو خلقت كالملائكة فلن تصعد هذا المعراج أيها الذاكر المكرم ولن تدفع ثمن كفرك بالأنداد وولائك للحق ليختم لك بجمال الجزاء الدائم ويتحقق ذاك النجاح.
#نداء_الوعي
(خؤون أو جهول أو مريض الفؤاد = من يغذي أي نوع من العنصرية والعصبية والتفرقة والتمييز والمشاحنات الهامشية ويبدد الوقت ويلمع من يريد الأبالسة تلميعه..)
(فارق بين النصيحة والمزايدة. فلا تتجاوز، واحمد ربك حتى على نوع مشكلتك، فلعلك لو مررت بغيرها فتنت وهويت ..)
(الجواب أو الفرج قد يأتي تدريجيا وقد يأتي في لحظة.
وفي كل حال حين يأذن الله تعالى تتغير كل الزوايا وكل جهات المتاعب وحتى أعماق القلوب، وتنصلح السرائر والمسارات ... ومثله الفوز العظيم. الفوز الأكبر. حين تنفتح أبواب السماء وتدخل الجنة إذا كنت من السعداء .. والمؤمن لا يفكر في الزمان بطريقة إلحادية ضيقةكغير المؤمنين، بل عقله أوسع من الذين يعتبرون أنفسهم بهائم خلقت عبثا وتنتهي عدما. وعلمه أكبر ممن غفلوا أو تغافلوا وأغمضوا عيونهم عن البراهين وقلوبهم عن النداء.
المؤمن بصير متفكر موقن، وكتابه يحثه على الحجج والأدلة والدرس والوعي، والنظر وتشغيل العقل.
... لهذا كله فالمؤمن له ميزان حق عظيم كمرجعية ومشروع، وليس منهج تطفيف قبيح لصالح فئة ما حتى لو كان الثمن على نفسه أو الأقربين. ولا يركن إلى الدنيا ولا إلى الذين ظلموا.
المؤمن لديه حلم مختلف كبير، ونموذج آخر للفلاح الإنساني والجمال والراحة، ولرسالة الأمة وقضيتها، ولمعيار التوفيق والجودة، ولديه موكب شهير مشهود من النبلاء يقتدي بهم. ذكرهم الله تعالى رأفة بالعباد لكيلا يتهافت الناس على مناهج بور.
#نداء_الوعي
الرحلة قصيرة.
وعلينا ألا نتوهم وألا نقنط ونظن أنها على نفس الدرجة كل مرة..
.. وعلينا ألا نتوهم نهاية ابتلاءات العمر قبل أوانها. أو نتعجل ختامها قبل أجله ونفوض اختيار الأفضل لمن يعلمه سبحانه وتعالى.
كل ميسر لما خلق.
علينا بقاء الشمعة مضيئة بمحاولة التطهر والتعلم حتى تلقى ملائكة الرحمة وأنت تخطو ووجهك نحو الأحق والأطيب والأزكى.
.. علينا التجلد جنبا إلى جنب مع استعمال العقل.
وعلينا استبقاء اليقظة منعا للغفلة. وَلا بأس بالاسترواح..
علينا فعل الأصلح والأحسن كلما تبدى وعدم التكاسل ، لعل الثبات يتنزل وينير الهدى بقية السبيل، وعلينا اجتناب الشر والأسوأ دوما لكيلا نفتن أنفسنا بأنفسنا.
علينا اختيار الصبر الإيجابي المتفائل، وترك مواقف الريبة ..
نور المحبة مع إجلال الخشوع والإشفاق يساعدانك في هذا الثبات على مرور مراحل العمر.
التعب والبذل غير التنازل.
عليك فقط توجيه قلبك نحو الاستقامة وعدم الانهيار أو الانحراف أو الانبطاح.
منك رجاء التوفيق والتأييد ورجاء حسن الخاتمة والفردوس وستستمر المقادير في إسعافك وتوجيهك بكرم الله تعالى ما دمت صافيا ساعيا.
تسع نقاط كملخص لمحاضرة: أين نحن.
١-الموقع هو الدنيا:
المؤمن يموت ف
((يستريح من "نصب" الدنيا )) رواه مسلم. ...
وكما قال قال الحبيب صلى الله عليه وسلم أيضا في يوم الوداع:
((ليس على أبيك "كرب" بعد اليوم..) ) كما في البخاري.
تلك الدار بها إما مغريات عليك التعفف عنها أو ضغوط بشيء من تعب وأذى أو حرمان.
٢-. الإيمان هنا اختيار وقرار، وهناك حق يقين..
الإسلام بحق هنا له ثمن، وعليه تثاب.
٣- هنا مكان به حرية، لتتدافع المشروعات والإرادات، وليس على الحياد السلبي معول.
٤- هنا اختيار واختبار، لتظهر إرادتك وطهرك وصبرك ويتجلى الخير الإرادي فتفوز وتغنم.
٥- هذا مكان مطلوب فيه أن تقتحم العقبة لتحقق إيمانك وأن تفلح بتزكيتك ذاتك.. ورغم صعوبة الشبهات والشهوات والمكاره فيه فمعك مدد قوي ودليل لا يضل بك وزاد علوي وفرص مغفرة واسعة.
٦- هذا مكان مطلوب تعميره بإحسان، وتطهيره بالبيان واللسان، ومنع شروره وعدوانه بالقوة والسنان.
٧- مكان به متاعب، ومطلوب إصلاحه لا هجره بالكلية. ومغريات مطلوب تهذيب النفس تجاهها، لا ترك التمتع بها كافة.
٨- هنا تكريم واختبار لنعمة أرقى الحواس والعقل والفؤاد، ليختار صاحبها الحق ويعيشه بها كلها.
٩- هذا إذا سفر. حتى لو كنت ثابتا محصورا، فالزمن يتحرك بتمحيص للنفس، لترتقي وتتحمل وتحاول، فتتقي وتفوز وتعبر.. فأيقظ نية عابر السبيل المسافر، الذي غايته الحق والخير، ومؤنته العلم والتقى والصبر، بروح عابد فارس غريب
نبيل.
#نداء_الوعي
إضافة:
بعض الخلافات شكلها فقهي وسببها اختلاف جذري في فهم الواقع أو مغالطة متعمدة في وصف الواقع. واختلاف آخر كبير في مفهوم الإيمان والولاء ومقتضيات العقيدة حكما وحدا وليس حقيقة فقط.
الأحداث المؤلمة التي تحدث في عدة بلاد ولعلها في الحقيقة أطراف لمشكلة واحدة لكسر صحيح تصور الإسلام أو ما بقي منه وصحيح كيان الإنسان والإرادة الجمعية للناس وتركيعهم ونهبهم أيا كان دينهم...
بعض الخلافات سببها أوامر وظروف غير ذات الموضوع...
.. ((يا قابضَ الروح من نفسي إذا احتُضِرَت =
وغافرَ الذنب زحزحنِي عن
النار))
الحقيقة أنه لم يعد خلاف وسائل ، بل خلاف سبل،
ومفهوم بعضهم للتمكين ذاته بات مفهوما غير مستقيم، عقلا وشرعا.. ،
وفي فترة الازدواجية تلك تراه يقول تارة نصبر ونتحمل، لأننا في زمن ذلة وضعف، وعلينا تحمل الأذى والكف!
وتارة في ذات الوقت يحثهم على منازعة الأمر من يظنون أنهم أهله ! ..عزلا.. كأنهم فرد أمام سلطان ينصحه ولا يطلب مقعدا بجانبه لنفسه ولا ينافسه أو ينابذه أو يستعديه بكل سبيل عالميا ولا يستحضر هنا نصوص الكف والصفح والعفو والصبر .
https://www.facebook.com/share/p/15VdeUSYT5/
https://www.facebook.com/share/p/1BpgwmEU3L/
لا تظنوا أن فرعون سيذكر لكم تحفظكم في كل كلمة تنطقونها وعند كل موقف..
أو تظنوا أنه يصدقكم، أو يثق فيكم، أو أنه ممتن لكم وسيذكركم إذا جد الجد،
أو إذا صار مستغنيا عنكم، وليس بحاجة إلي
لبنان والأردن وغيرها ..كم..
الجمال والإيمان والعقل.
يسألك القرآن لتتعلم.. لتفكر لا لتقلد، لتجيب أنت لنفسك، وللتذكير بأن الحق حق وبدء ومنتهى، وأنه في كل دليل ألف دليل. ولا تحصى البراهين كثرة، وإنما ينكر النور أصناف منها أعمى القلب والجاحد والمرتاب.
يسألك من خلق ونظم وصور وزين وجمل وعطر ووازن. سبحان الله.
ألف درس من الجمال والنظام. لعلك بها تسير في الفكر والعلاقات.. تتأمل الإعجاز لتواصل السجود مع الكائنات، السجود بمعناه الأوسع في القرآن الكريم.
يقول لهم وهم في مكة (انظروا) ..
تنظر بعينك وعقلك وتوقظ فؤادك من غفلته عن الشكر والعرفان ..
تنظر نظر اللبيب المعتبر، للبرهان ثم لليقين ثم للمدد بالتسبيح وللتصبر بتذكر القدرة والحكمة.
التنعم والتمتع بالمباح من الزينة يكون في جو من الطهر والشكر والأدب ورؤية الإفضال، وليس غرقا في سحر يسكر ويلهي ويبهر عن الصانع..
منقول للتأمل وليس للإطلاق والتعميم..
رسالة صباحية منقولة ذكرتني بقول الحق عز وجل
((بل يريد كل امرئ منهم أن يؤتى صحفا منشرة))
سورة المدثر.
لا ينبغي للمحتاج أن ينتظر ولا يبحث ويجتهد بتواضع قلبي وعقلي ومعرفي.
سبحان الله.
استراحة لدقيقة وتقوية للإيمان.
التنوع الجمالي في الإسفنج من أثر جمال وقدرة الخلاق.
وفيه إعجاز علمي وإبداع ..
الزينة عامة مقصودة. وليست شيئا عشوائيا كما يظن من لا يعلمون ولا يتأدبون، بل هي تجليات ونعمة لها وظائف عظيمة .. منها استجلاب الشكر والترويح المباح، وجذب الانتباه لغرض شريف أو للافتراس! أو لتبادل المنافع الحلال كإغراء الحشرة والطائر لنقل حبوب اللقاح ومكافأته بمشروب مغذ لذيذ من الرحيق.. ومثل هذا تحت الماء ..
التنوع هنا فوق روعته يعكس تعدد المهام مما يعاكس فكرة الصدفة الخرافية. ووجوده كما هو عبر السنين هام لبقاء ووجود الأصناف الأشد تعقيدا، فهل قرر ألا يتطور لصالحها وضحى. أو قرر صانع النظام أن يبقيه أم خطط لبقائه. اختر لنفسك.
هذا مخلوق موجود رغم أنف الملاحدة جميل كريش الطاووس وصامد رغم رقته، ومصمم ألا يتحول إلى رئيس دولة.. وتبين أنه مهم رغم أنه ليس له صوت عال ولا دعاية.. ضروري للنظم البيئية البحرية التي جعلناها تموت في البحار الأقرب بسبب تعميم الأمركة الصناعية التي تجرف الموارد وتلوث المنابع وو... بدون ضوابط إلا الرأسمالية . هذه الضحية التي مات منها الكثير (توفر المأوى والطعام لعدد كبير من الكائنات البحرية، وتعيد تدوير العناصر الغذائية عن طريق تصفية آلاف اللترات من مياه البحر يومياً، كما أنها تستضيف الميكروبات التي قد تكون مفتاحاً لإنتاج بعض أكثر الأدوية التى نحن في حاجة إليها.)
الإسفنج المزهري الوردي ، Niphates digital ، الإسفنج الأحمر المرصع ، ، وإسفنجة الحبل الرمادي.
Glory be to God.
A moment of rest and strengthening of faith.

The aesthetic diversity of sponges is a result of the beauty and power of the Creator.
It contains scientific miracles and creativity.
Adornment is generally intentional. It is not something random, as those who are ignorant and ill-mannered might think. Rather, it is a manifestation and a blessing with great functions. These include eliciting gratitude and permissible entertainment, attracting attention for a noble purpose or for predation! Or for the exchange of lawful benefits, such as enticing insects and birds to transfer pollen grains and rewarding them with a delicious, nutritious drink of nectar. The same goes for underwater...
The diversity here, beyond its magnificence, reflects a multiplicity of functions, which contradicts the mythical idea of chance. Its existence, as it has been over the years, is important for the survival and existence of more complex species. Did He decide not to evolve for their benefit and sacrifice? Or did the Creator of the system decide to preserve it, or did He plan for its survival? Choose for yourself.
This creature exists, despite the atheists' disdain. It's as beautiful as a peacock's feathers, resilient despite its delicate nature, and determined not to become a head of state. It turns out to be important, despite its lack of a loud voice or publicity. It's essential to the marine ecosystems we've caused to die in the nearest seas due to the spread of industrial Americanization, which siphons off resources and pollutes water sources, without any controls other than capitalism. This victim, from which so many have died, provides shelter and food for a vast number of marine creatures, recycles nutrients by filtering thousands of liters of seawater daily, and hosts microbes that may be key to producing some of our most needed medicines.
The pink flower sponge, Niphates digitalis, the red-studded sponge, and the gray cord sponge.
#نداء_الوعي
في دعاء للنبي صلى الله عليه وسلم من أدعية الهم والحزن لم يرد فيه طلب الفرج وتغيير الهم.. لعل أهل البلاء ينتبهوا لأنه ليس كله يتبدل.. هناك سنن ربانية وأجل مسمى لكل شيء، وكل الأحوال مؤقتة، كالجنين في بطن أمه.. لكن هذا الدرس أعظم بكثير من طلب تغيير البلاء
#نداء_الوعي
فهناك مصائب من القضاء لا تنتظر تغيرها بالدعاء، مثل مصيبة موت عزيز عليك، فلا تطلب هنا مثلا إلا صبرا واجتماعا في الجنة.... وفي مثل هذه النوعية من الآجال المعدودة والقضاء المحتم المبرم تسأل الله تعالى أمورا أعظم من حل إشكال معين...تطلب صلة بخير ونور القرآن الكريم ، وماذا في القرآن.. يكفي أنه كتاب الله، فيه كل الخير، فيه الحقيقة وطريق السعادة وطريق نجاتك من الخسران والحسرة التي تستحق البكاء فعلا .. ومنها أننا راحلون من هنا سريعا، فلا شيء لتأسف عليه إلا ارتكاب ما يغضب الله.
قال خاتم الأنبياء صلى الله عليه وسلم:
ما أصاب أحدًا قط همٌّ و لا حزنٌ ، فقال : اللهمَّ إني عبدُك ، و ابنُ عبدِك ، و ابنُ أَمَتِك ، ناصيتي بيدِك ، ماضٍ فيَّ حكمُك ، عدلٌ فيَّ قضاؤُك ، أسألُك بكلِّ اسمٍ هو لك سميتَ به نفسَك ، أو علَّمتَه أحدًا من خلقِك ، أو أنزلتَه في كتابِك ، أو استأثرتَ به في علمِ الغيبِ عندَك ، أن تجعلَ القرآنَ ربيعَ قلبي ، و نورَ صدري ، و جلاءَ حزني ، و ذَهابَ همِّي ، إلا أذهبَ اللهُ همَّهُ و حزنَه ، و أبدلَه مكانَه فرجًا
الراوي : سيدنا عبدالله بن مسعود، رضي الله عنه | |
أخرجه أحمد (3712) ، وابن حبان (972)، والطبراني (10/210) (10352) باختلاف يسير
الهجرة إلى الله تبدأ هجرة قلبية، وهذا هو الأساس الأول، وهجرة العلم والعمل والمواقف بعدها حسب قصد المهاجر وصدق إرادته في السعي. ولعل الصبر نصف السعي.
السعادة في عدم اللهاث وفي ترك مطاردة الوهم الإعلامي المفتعل.. في معرفة الحق وتبديد ظلمة الصدر بنور اليقين، وفي تذوق حلاوة الإيمان ووجدانها ثابتة مع السكينة والطمأنينة.
#نداء_الوعي
قال : من وجهة نظر الميت.. لم يكن يتوقع أن يموت ساعتها.
لكن قالوا لنا أنه مات.. فقلت ازاي..ثم قلت آسف ، لأنه فجأة يعني ..
ولعله أنا.. وكان يؤجل قرار هجرته إلى الله أصلا ..
وأما المتوفى الآخر فكان يؤجل شيئا آخر أعجب، يؤخر جلسة تنقية النية ومواجهة نفسه ليراجع الانتقادات والخطأ والغلول أو ولكيلا يكون هناك مراءاة ومجاملة وغرض ذاتي ما.
#نداء_الوعي
اختبار الإخلاص كما يقال أن نعمل بالحق للحق، ولا نبالي باهتمام أحد ولا ننشغل مهما قال الناس أو تجاهلوا! فضلا عن أننا لا نعبدهم ولا نعبد إعجابهم.. نحس بتساوي حالتنا النفسية تجاه العمل.. سواء مع المدح أو الذم..
#نداء_الوعي
عش الحياة والتصرفات بشعور كأنك تتحرك وأنت تراه سبحانه .. وأنت تعلم أنه لا يراك غيره. سبحانه.. على الحقيقة ظاهرا وباطنا.
#نداء_الوعي
#نداء_الوعي
الهجرة إلى الله قلبية ، وهذا الأساس الأول، وهجرة العلم والعمل والمواقف بعدها حسب قصد المهاجر.
.
ويسميه عمود السورة وهي طريقته في بيان التفسير الموضوعي وسماه نظام القرآن
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد.
اللهم راضيا مرضيا.. لا بيا ولا عليا.
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
اللهم آمين.
قال لي
هكذا دعا ببساطة وعلى السليقة عندما تعرض لفتنة.
دعا بخير وأدب مما تركز في فطرته.
وأعجبني كونه علو مطلب مع إشفاق ووجازة! وبجمال دون تكلف.. إلهام شريف وفيض جمال من كثرة الذكر والطيب من القول.
#نداء_الوعي
منعج منهج يريدون أن يركبوا به الجميع في كل مكان.. هو ترك التصور الصحيح والمصابرة والصبر الإيجابي. ليس لا تجابه، بل حوهره /لا تعمل ولا تعد ولا تنظر للأمر كذلك أصلا، فكك عقيدتك ولونها.
صديق المحتلين هو شخص يرونه صديقا يفتي بأن عملاهم ليسوا خونة جواسيس كفارا وأن وجودهم قضاء وقدر فقط، أو شخص يرونه عدوا متحشما لائقا للاستمرار لأنه لابد من متنفس وتوازن ما يرونه خصما مناسبا لا يبيدونه لكيلا يحدث فراغ يؤسس لغيره ولتوازن مختلف . هذا شأن المستعمرين المستخربين الغزاة.
إذا لم تكن أعمى متغاضيا عن حقيقة الواقع.. فالسؤال الغزاوي طبقا لما سبق هو نفس السؤال المصري الاندونيسي ال... سؤال شخص يصعد ضده الصيني في تركستان رغم أنه مظلوم وهو مواطن في بلاده الخاصة وبلده أقدم من الصين. وهو سؤال الشيشاني الذي يريدون ضم بلاده بجنرال ما رغم أنه أقدم من الروس فيها. وهو سؤال المعتقل بجوانتنامو رغم إنه بريء بقوانينهم هم، لهذا وضعوه في جزيرة مستأجرة لا يسري عليها ضمان لحقوق البشر أو الرفق بأي كائن حي... وبلاده أيضا أقدم من حكومة أمريكا..
لا أتفق مع من أدافع عنهم في كل شيء . لكن هل البديل شبه الرسمي: منعج منهج يريدون أن يركبوا به الجميع في كل مكان.. هو ترك التصور الصحيح والمصابرة والصبر الإيجابي. ليس لا تجابه، بل حوهره /لا تعمل ولا تعد ولا تنظر للأمر كذلك أصلا.
٦/.
ليس النقد محرما ولا الحركات تابوهات كما يقولون. لكن نقد النقد واجب وأمانة.
نقبل أن يختلف الصديق الشيخ فلان - لو كان يدعو للتوحيد بحق- مع الحركات في أخطاء وإجراءات فعلوها، وفي أجزاء من المنهج نراها موهمة أو أن يختلف بسبب غياب أجزاء فاصلة تبين الهوية - الدستورية والتشريعية والسياسية والقضائية والتعليمية والأصول العقائدية المقبولة تحت مظلة سعة الإسلام - لهذا الوطن الذي يريده المسلم. والفارق بينه وبين أي وطن تديره شركة وأي حلم شعبوي أو قومي أو رؤية غلاة الليبرالية وغلاة العلمنة. ليفهم رجل الشارع ماذا يريد هذا الإسلامي فعلا. عمليا وإلى أين. وبأي برنامج وتدرج مقبول ورفق سيصل، وعبر أي منهج شفاف، ليس تعسفا ولكن بالضوابط والكوابح المرعية والمعتبرة والمعلنة ..
أما أن يترك الباطل السلطوي الواضح الهدام ويجعله متغلبا مساويا بين مسيلمة الكذاب وبعض الظلمة فلا . ولن نذهب خلف هذا فالواقع فج منتن قديم.
... هذا أيضا هام ليرى الغربي نموذج وآلية اتخاذ القرار وطريقة الاستدلال الديني عند هؤلاء حين يشكلون مؤسسة، وحدود تدخل الفقيه. منعا لوجود كهنة محكمة دستورية ومجلس فقهي أو للتفلت الطاغوتي كما جرى .. والفارق بين هذا وحالة الملالي وكيفية تطبيق توازن السلطات ببيان نماذج من بقاء قوة المجتمع والأفراد والوقف واستقلال القضاء وتوازن إفراز أهل الحل والعقد والنقباء وقوتهم، وآلية ضبط القضاء بحيوية العلماء وصدعهم.
#نداء_الوعي
#نداء_الوعي
#نداء_الوعي
تخيل وصف الشرك واتخاذ رب من دون الله تعالى لمن لم يسجد للصنم ولا للزعيم أو الشيخ، بل هو يتخذه ملهما تشريعيا أو اقتصاديا أو معيارا للانتماء أو مشرعا مطلقا. وهو يقول عن الحرام حلال، متغاضيا عن الحق وأدلته . لنتعلم مثالا وليس حصرا سورة آل عمران والأنعام والأنفال والتوبة
حين تقول هذا شرك وتتذكر شيئا غير السجود لتمثال من الحجارة. شيء مذكور في القرآن الكريم وفي الحديث الشريف للنبي صلى الله عليه وسلم. شيئ قد تعتبره أنت فرديا أو مجتمعيا.. بسيط أو ضخم.. مثل وصف حلال مباح لجزء صغير، أو أن تصف شيئا سياسيا أو حزبيا قضائيا أو عسكريا بشكل ما... أو أن تصدر تأييدا لاتجاه ثقافي اعلامي ديني اقتصادي مناوئ وتغير صفته ومشروعيته ...يكون كفرك- والعياذ بالله - فعلا غير السجود لتمثال صخري... تفهم بقية معنى الشرك في سور القرآن الكريم كالشرك في الحكم وفي التلقي والانتماء والدعاء وفي تسمية الأشياء تسمية كأنها شرعية وهي مخالفة.. تدبر قول الحق عز وجل : ((أربابا من دون الله)) ..
حين تقول حرام ، وتتذكر شيئا غير الخمر، مثل كونك تحاسب على التزوير والتواطؤ ، ومطلوب منك أن تتوب من تضييع الوقت. وليس من المعاصي فقط. وأن تتوب من اللامبالاة والاستهتار، وحتى من بعض الخير الذي جعلته مهربا ومأربا وأنت تعلم عاقبة التدهور.
،(وَلَوْ كَانُوا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالنَّبِيِّ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مَا اتَّخَذُوهُمْ أَوْلِيَاءَ وَلَٰكِنَّ كَثِيرًا مِنْهُمْ فَاسِقُونَ)..
سورة المائدة - الآية 81
تغريدات من حوار حول الآية الكريمة والواقع /
{قال لي لا تهتز بطريقة المضللين وتبجح نبرتهم، هذه لوثة شيطانية.
ولتفهم القرآن الكريم والكون تضرع إلى الله تعالى، وخذ بالأسباب.. هذا الاجتهاد أولى بك قبل أن تضيق الدنيا كما يتوقعون، فليس هناك نهاية سعيدة للشر، بل علو فمدافعات وتربية فتأديب..
لا أدري، قد تتحقق توقعات أي طرف، سواء بحروب أو فترة شد واستقطاب فيها توافق على التضييق. هذا كله لفترة عابرة للتمحيص قبل ساعة الحقيقة، فلا تجد فيها سهولة التعلم التي تتهاون بها الآن.. ليس التفسير فقط، بل اهتم بتعلم السيرة النبوية للحبيب صلى الله عليه وسلم. وشروح الحديث وعلم أصول الفقه.. العلم يريك السبيل والتزكية تعينك على حسن الاختيار والثبات أمام الصعوبات.
.. ودعك من المغتر، فكما تعلمنا: إذا حسب المرء أنه لا فتنة ستصيبه سقط فيها...لأنه يصاب حتما بالعمى والصمم، فقد جعل نفسه -علميا وقلبيا- فوق التحري والمراجعة والنقد والوجل والإشفاق!..
استنهاض الهمم واجب. لا يعاب إلا لكونه ليس كافيا من غير أهل الأعذار.. من يبكت على هذا هم كلاب حراسة. فحتى لو كنت مقصرا فعليك واجبات لا يلغي بعضها بعضا ..
فرعون لم ينته مباشرة بعد الأفعال الشنيعة والأقوال الباطلة بل بقي لأجل معلوم. ووصلته حجج ومنح عمرا حلما وإعذارا وامتحانا له ولغيره به وهذه هي الدنيا.
#نداء_الوعي
استنهاض الهمم واجب. لا يعاب إلا لكونه ليس كافيا من غير أهل الأعذار.. من يبكت على هذا هم كلاب حراسة. فحتى لو كنت مقصرا فعليك واجبات لا يلغي بعضها بعضا ..
فرعون لم ينته مباشرة بعد الأفعال الشنيعة والأقوال الباطلة بل بقي لأجل معلوم. ووصلته حجج ومنح عمرا حلما وإعذارا وامتحانا له ولغيره به وهذه هي الدنيا.
لعل التوبة أول الوعي، وفيها يتأهل القلب للبحث عن معالم طريق النجاة، وإلا فبدون الأدب والندم والتواضع فقد يخطف العجب العقل إلى ضلالة وطغيان وتقليد أعمى لما يوافق هواه شدة أو رخاوة، بعد أن بلبسه ثوب الصحة جدلا بالباطل.
#نداء_الوعي
قال لي هذه آيات يحتاج الحفاظ التدقيق لإتقانها، ولهذا وضعت الجداول للتمييز . لكن ألا يشدك شيء قبل تحديد الفروق التي تشابهت لفظا .. افهم قبل أن تحفظ. قف قبل أن تعبر.. هل هناك دين يحث على العمل المشروع الإيجابي الفاعل النافع بهذه الكثافة، دين يكرر الحث على التفكير وعلى طلب البرهان والحجة والتوثيق، وعلى ترك المتناقض بدهيا والمريب والقبيح!.. دين يشجع على استعمال العقل سواء قبل الاعتقاد أو قبل المتابعة. ويذكر بالاخلاص النفسي والنقاء ليل نهار.. هل هذا الدين يقبل أن يقدم دون وعي بالجوهر والأصول والمسار الكلي ليخرج حامل رسالة وصاحب قضية وشخصا كفؤا مؤتمنا زكيا، ونواة أمة مختلفة .. هل رأيت مجموعة الصحابة من الأنصار رضي الله عنهم حين أسلموا كيف كان نقاشهم وحوارهم الداخلي بينهم وأفقهم الذهني..
#نداء_الوعي
المبالغة في ادعاء الضعف من رموز بعض الدويلات مظهر تعاون.. مع المنتفعين من بقاء الحال. وأحيانا يكون لتبرير الخذلان.
وليس الحال عجزا تاما دائما، بل الحال تكريس للعجز ومنع للنهوض ولأي بصيص تحسن، وهو سير للأسوأ في حال الفرد العادي، والمسار كله خيار خاص ينتفع منه ثلة أشخاص وطبقات معينة ربما تستبقي رجل دين يمنحها يمنحها شرعية أو يحرم تغييرها بأي وصفة.
http://drislamalmazeny.blogspot.com/2025/04/blog-post_11.html
صحيح أن حسابات الميادين ينبغي أن تكون معتبرة، ولكن: هي ليست دوما كحسابات الشركات والصفقات / ولا بنسبية الطرف الآخر ..
. لا تصف الإعاقة المفتعلة نتيجة (معتقدات وخيانات وولاءات وتعجيز متعمد وخيارات ومنع وغير ذلك) بأنها عجز وعذر، وفقط. ةكأنك تصف كارثة بيئية وتغيرا في الكون، مما يعطينا رخصة للتخدير. ،ولا ينبني عليه رؤية لحجم الباطل وغربة الحقيقة وبطلان شرعيات كثيرة تتربح مما تهدمه ..
الفارق بين المعذور وغيره كبير. ومن السهل رؤية من يتكلم ويعمل لتعلم من الإعلام والتعليم وغيرها هل يبني ويحاول أم يخرب.
سواء الإعاقة المحلية أو الإقليمية أو العالمية فكلاهما دليل على وجوب العمل والسعي لتكوين أرضية تهدم الإجرام العالمي والمحلي، فكريا وماديا. حركة تبني وتحسن وتطور النظام العالمي ليكون أقرب إلى العدالة.. وهذا لا يكون بمناهج يضعها لك وكلاء يحددون لك الممنوع... المناهج السوية يجري فيها العمل على إزالة الموانع بعد فهمها وترتيبها. وهذا يكون بوضوح. أو تصمت ولا تعيب طرفا واحدا سمح لك بنقضه.. البدء لا يكون بتضليل في الوصف والمطلوب والطريق والثمن.
#نداء_الوعي
الإيمان الحق يمنح قوة وتجاوزا للعقبات.
الإيمان يجعل العمر حياة بحق، مقابل حالة الموت والظلام لشخصيات الضلال والنفاق .
الإيمان الحق روح تبعث الحياة في الذات وتنير باطنها
نفس العمل يختلف مذاقه .. راقب نفسك عندما تعمل الشيء تلقائيا وراقبها عندما تعمله مع نية حاضرة وبإحساس وشعور بأن الله تعالى يراك، وبأنك ترجو أن يقبله تعالى منك، ويجبر كسره وكسرك، ويغفر لك... وحتى بدون قدرة على العمل، نفس الوضع ونفس الصبر تجد طعمه مختلفا عندما تحتسب وجعه بقلب حاضر .. النية في الفعل والترك.. راقب وقع ذلك على قلبك حين يمر الوقت بدون نية خاصة أو بدون بنية صافية ..
#نداء_الوعي
قال لي تريد ترك الذنوب والكسل: تذكر أن تنشغل بالمعالي
لم ينته الصوم بعد.
الرياضة والدورات عند بعضهم نظام حياة للدنيا فقط. فكيف يكون حال من أبصر وفهم وعقل وعلم وذاق.
نحن في الطريق لم نصل، ولم ينته الصوم بعد.
نعم. نحن في شوال، ولكن لم يكن الصيام مجرد شحنة لنتركها تنفذ أو مبلغا أنفقناه لننساه. بل كان نظاما للترقية وعينة للتدريب وللترويض.
كان الصوم وصفة خير وطريقة عمل يومية. احسبه كان مؤهلا لنتوظف به بكفاءة أعلى، ولو وضعناه وبقينا على درجة التكليف القديمة فلن نرتفع به كما ينبغي إلى معالى الأمور .. استبق منه ما استطعت عمليا ومعنويا ولا تستسلم.
#نداء_الوعي
وتدبر قول الحق عز وجل:
(( ألم تر أن الله يسجد له من في السماوات ومن في الأرض والشمس والقمر والنجوم والجبال والشجر والدواب وكثير من الناس وكثير حق عليه العذاب ومن يهن الله فما له من مكرم إن الله يفعل ما يشاء))
سورة الحج
سبحان الله العظيم.
هذه صورة حقيقية للثريا مع القمر.
الثريا عنقود من النجوم.
والعرب تقول لأمثال الراغبين في صفقات القرن كنهاية للإسلام
أبعد من الثريا.
وفي السنن
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كما صليت على إبراهيم، وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد.
في رواية لابن حبان "معناها صحيح لكن لم يصحح لفظها الأكثرون" :
«إنَّ الرَّجُلَ لَيتكلَّمُ بالكلمةِ يُضحِكُ بها جُلساءَه يهوِي بها مِن أبعدَ مِن الثُّريَّا )»
الرواية في البخاري:
إنَّ العَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بالكَلِمَةِ مِن رِضْوانِ اللَّهِ، لا يُلْقِي لها بالًا، يَرْفَعُهُ اللَّهُ بها دَرَجاتٍ، وإنَّ العَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بالكَلِمَةِ مِن سَخَطِ اللَّهِ، لا يُلْقِي لها بالًا، يَهْوِي بها في جَهَنَّمَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري
| المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 6478 .
وفي رواية أخرى.
(يزل بها في النار أبعد ما بين المشرق والمغرب)
(البخاري ومسلم والنسائي)
نسأل الله الهدى والتقى وتوبة صادقة والعافية من التصدر والكلام بغير حق..
وتعدد الروايات طبيعي، لأن الصحابي المعمر رضي الله عنه حكى الحديث مرارا عبر عشرات السنين لأهمية موضوعه. وباستثناء أحاديث الدعاء فقد جوز بعضهم رواية المعنى. وهذا إن جاز فللجيل الأول لعلمهم العالي باللغة وبدقة السياق، ولم تعد المسألة مطروحة. والأصل أن تؤديها كما وعيتها وسمعتها ثم اشرح ما فتح لك كحاشية وتدبر.
((يُوشِكَنَّ رجلٌ أنْ يَتَمَنَّى أنَّهُ خَرَّ مِنَ الثُّرَيَّا و لمْ يَلِ من أَمْرِ الناسِ شيئًا))
رواه أحمد والحاكم وغيرهما.
(( إلى مَرْوانَ بنِ الحكَمِ، فقال مَرْوانُ للبوَّابِ: انظُرْ مَن بالبابِ، قال: أبو هُرَيرةَ، فأَذِن له، فقال: يا أبا هُرَيرةَ، حدِّثْنا شيئًا سَمِعْتَهُ مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: سَمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: لَيُوشِكُ رجُلٌ أن يَتمنَّى أنَّه خَرَّ مِن الثُّرَيَّا ولم يَلِ مِن أمرِ الناسِ شيئًا.)
المصدر : تخريج شرح السنة.
الصفحة أو الرقم
: 2468 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
وصلني هذا التوجيه للبدء باسم الله تعالى.
.. ولأتعلم أن من الرحمة ما هو حزم وفطنة ..
وأن من الجمال عدة ودرعا...
الجمال التام هو جمال الدافع والغرض المعنوي حين ينضم إلى حسن الظاهر.
الجمال الحقيقي هو تجمل للإقدام والإقبال والاستمرار والمبادرة والاقتراب.. وليس نذالة ورخصا وتملصا.
موقفك من كل القضايا الشائكة جزء من منهجك أصلا.
ثم : من شرف المنهج كونه واضحا، وإلا...
ليس في ملتنا تخبط..
حضارتنا أسست نموذجا يمكن توقع تصرفاته.. لأنه نهج نبوي صلى الله عليه وسلم.. وكل النبيين عليهم الصلاة والسلام..
وهذه الفقرات أدناه من حوار للفائدة.. ليست لها صلة مباشرة بأزمة معينة هنا، لكنها لا تنفصل عنها!
.. وليست النباهة هي ابتلاع كل مكيدة بتغافل في كل مرة، فلعل هذه بلاهة لا يريد عدوك منك سواها..هل يحلم بغير ذلك؟
لو كان مشروعك لا معالم منشورة له.. كالزئبق،فأنت على شفا جرف هار.
بسهولة تتنصل من قول كل شخص يورطك، ومن كل مرجع يلزمك بمبدأ.. يعني دولتك أو جماعتك أو دينك المزعوم لافتة فضفاضة كالهواء... أي خسة وضعة تلك.. لعب ولهو رخيص.
وما دمت تعترف أن خصمك يعلم خارطة الاتجاهات على الساحة، وأنه لا تخادعه تصريحاتك، وأنه خبيث وهو من يزرع ويحرك السيئين.. فلماذا لا تعلن دستورك ووثيقتك وتوضح ما ينقصك وطريقة التحكيم وحدود الولاء وخطوطك الحمر .. ليعلم الجهال بعد زوالك ماذا كنت تريد أصلا .. وما الفارق بينك وبين فلان التاجر الشريف....
الكيان النوراني ليس فيه كهنة يقررون في غرف مغلقة بلا بيان وتبيين وتشاور وتناصح ومنبر وسقيفة وتراسل.
كيان فيه منهج مستقيم ومرجعية غير متلونة وطريقة الاستنباط معلنة وآلية الاستدلال واضحة للكافر والمؤمن.. وبهذا النقاء المعنوي العملي الحالم الخيالي انتصرنا.. وبه كنا وانجذب الخلق الى منهجنا.
#نداء_الوعي
#نداء_الوعي
لا أومن بالقومية لكن الغازي يفضل أن يبقي أمامه مقاوما غبيا وطنيا عن أن يكون قوميا،
ويفضله قوميا عن أن يكون إسلاميا..وبين فهوم الإسلام يدعم أقربهم للهزيمة والخلخلة والتملق والولولة والأوهام..
ولكنه لا ينتظر مشروعا واحدا..بل يزرع وكلاءه في كل فج وهذا طبيعي ومعلوم.
الجيوش التي تنهش فينا كما أن لها خونتها الميدانيون فلها أذرع فكرية داخلنا..
ماكينات غسيل أدمغة لا تتوقف ولا تلتفت للأحداث،
بل تستمر في التشكيك والخلخلة والتجميد- الديني والسياسي- بدأب وهمة يومية
وبكثافة وتركيز.. وخلفها بسطاء التفكير الذين يريدون أسهل التضحيات!
وأسرع الطرق المسدودة المآلات..
وأنت بحاجة للنصيحة والتناصح وكل خير-حقيقي- ولو قل
لهذا لا تحقرن شيئا إلا الحماقة ومجاراة أهلها ..
فالحماقة تسلم جهدك للضياع
أو توظفه ضدك ..أو تصيبك بالشلل لتصدم نفس الصدمة
..بعضنا لا يتعلم ..لا عقيدته ولا سياسته تصحح..
لا من الثوابت التي نسيها ..ولا من الأحداث التي تنطق بسبب السياق..
ولئن عذرنا غافلا قاصر الرؤية يخوض تجربة ما سبقه بها أحد من الناس
فلا عذر لنا إن تسامحنا في غير حقنا مع سفيه جبان يكرر الانحراف ألف مرة
ويفضل الموت تحت نعل الوهم على الحياة الحقيقية.. يدمن الرؤية الشوهاء
وقصاراه التسول وخبث البلهاء ونسيان الغاية وما تقتضيه.
ضيه من سلوك وحسابات.. حين يخون شريك ثم يقول ﻻ للتخوين...فهو ينزع من يدك حتى القوة المعنوية التي تحصن الصف وتحصن المنهج...ﻻ الافراط وﻻ التفريط في اﻹقصاء صواب.
..هناك مكان كالقصعة يغترف منه كل مجرم
نفترض اختصارا أن حكامه جزء من مشكلته أو أنهم موتى وليسوا طرفا في الحل عامة بل مطلوب تجاوزهم أو عدم افتراض تعاونهم.. إلخ.
جزء آخر وهو محل التأمل هو تفرق الراغبين في الإصلاح من سكانه، وهناك شبه استحالة أن يتفوق أحدهم، وقد جربوا الخناق حتى الموت بعشرات السنين، وكانت معاركهم الأهلية فرصة لتجار عالميين وأصبحوا فريسة .. إلخ..
هناك شيء اسمه حوار تمهيدي.. مؤتمر الاستكشاف المعنوي. تتكلم ولا تطلب مني ردا والعكس. مخاوفك عروضك.. ليس مطلوبا ان نتفاهم أو نصل إلى حل أو حتى إلى نقطة بدء..
https://www.facebook.com/share/v/15MXSpCRHt/
https://www.facebook.com/share/r/1ARCBfFvsg/
من يحافظ على بروده وتنظيره بما معناه أنه: على صواب طوال الوقت، فأعرض عنه ومر كريما وتعوذ، ولا تبتغ الجاهلين.
احفظ عقلك وقلبك.. يكفيك ما قد فات وما نفد. استغل وقتك في أسباب النجاة والفوز.
.. واترك من يدعي التشجع ضد طرف واحد. ويركز على أن هذا عسل مسمم ولا يقول أن الطرف الثاني سم زعاف خالص السمية.
من لم يدفعه الأحمر القاني المسفوح لأن يغير نصوص تعليقاته النمطية فهو ليس بحكيم كما يتشبع.
ومن يقول بأنه لم يندهش ولا جديد فهو إن صدق: صلف كذاب أشر متكبر وإن كذب : متعالم أو مدفوع مفتون .. وإن كان شيء ما واردا لكن صاحبه لا يتشدق به جزافا..
أحد الرموز منذ قرن كتب مذكراته نادما ليبرئ ذمته ويبين الخطأ.. وكانت تلك شجاعة ونظافة وأمانة.. فلم يقل: الظروف والآخرين وليس بالإمكان أفضل... ومثله من قال لشعبه ضحكوا علي... أعتذر.. بدل أن يقنعهم بشرب النجاسة.. الشريف يبرئ ذمته وتربحه ومهنته، ويسلم الملف نظيفا ليبقى أثره لأصغر طفل من جيل قادم. وإلا فهو مثل طرزان الأحمق...
من لم يقاطع من فتحوا له واستغلوه واستغبوه فهو زائغ.
متربح أو ميت: من لم يطور طريقته وأدواته ويوسع البحث ويعمقه، ليزداد هدى لا ليراجع المبدأ.
يد الكريم مبسوطة
لا عذر لقانط..
اللهم اجعلنا ممن تبت عليه وألهمته فبادر ورجع وآنسه الذكر فكفيت قلبه كل هم، وأزلت عنه كل وحشة.
اللهم اجعلنا ممن عرف قدر نعمتك كما ينبغي، ولم يثقل على نفسه الوزر، ولم تكبر الدنيا في عينه، ولم يعم أو يزغ قلبه عن الاعتراف بذنبه وعن التصحيح المتواصل والتطهر والإشفاق..
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ فِي الْعَالَمِينَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ.
#نداء_الوعي
سبحان الله
هذه الأمة من النمل آية عجيبة، بل آيات.
يقومون معا برش الخصوم بحمض الفورميك! من غدة خاصة .. هذا إذا استشعرت خطرا أكبر من تدافعات
النمل المعتادة، كطائر أو حيوان.
آية للتوحيد والتسبيح والثقة، والرضا بالحكم والقضاء معا.
ولتعلم صناعة البأس الشديد، والبحث عن قوة علمية وإبداعية تخطيطية.
وللعمل الجماعي كالبنيان المرصوص.
وللفداء والاستبسال أمام الصائلين.
النملة... ترد عن نفسها بعلم وعزم وتفان، ولم تسلم ذمارها رغم الكلفة. (صورة حقيقية. يمكنك التثبت من المصدر.
Smithsonian channel
(
فازت الصورة بجائزة علمية لمجرد التوفيق لالتقاطها. فكيف بفهمها، وكيف بروعة خلقها.. هل يعقل التعامي عن الحق بعد.
سبحان من خلق فقدر وعلم ووهب وألهم.
لتذكر أننا أمرنا مع الدعاء باستعمال النعم المنزلة، ولعل العقل أولها.. فلنوسع مشورتنا ليكبر عقلنا الجمعي ونتجاوز حلقتنا المغلقة.
وأمرنا بالعلم...
بالمعرفة كأداة للشجاعة، ولإزالة الشبهات المقيدة التي تشلنا، لعلنا نغلق مصنع مبررات النكوص والذوبان والمخدرات البلاغية، دون تجاوز التوازن المشروع أو البناء على واقع تخيلي يتغاضى عن حالة الغربة.
.. أمرنا بإعمال الأسباب وطرق السبل المشروعة لإحقاق الحق..
الحق كمنهج معلن. على أقل تقدير نسلمه خالصا لمن بعدنا. الحق كنظام داخلي قائم، بآلية تصحيح وبيان واضح بلا انحراف أو تبعيض. وبلا ثمن بخس من تبديل أو تدليس.
أشار الحق سبحانه في آياته إلى الحديد بعد الكلام عن البينات، لأن الدين ليس فلسفة نظرية فقط، بل معه أمانة وتكليف صريح وغير ذلك من أنوار الهدى.. ومعه مهمة ومنهج ونظام حياة. فليس حلما فرديا فقط.
. منهج شامل، نظري وعملي.. يري الإنسان فيه صفات ربه بالعلم، وينير به بصيرته، ويجلو به فطرته.
منهج لا يبني ويزرع فقط، بل يطهر ويزيل الأباطيل. سواء النظرية أو المتجسدة .. يهدم بنيانها المادي العملي الضار المتلف المفرق، ويشرد المعتدين المؤذين المجرمين.
Islam Al-Mazni
2 hours ·
Shared with the public
Praise God
This nation of ants is a wondrous sign, nay, signs.
Together they spray their opponents with formic acid! From a special gland... that is if they sense a greater danger than the pushes.
Ants are usually birds or animals.
A verse of monotheism, glorification, trust, and contentment with the judgment and decree together.
To learn the art of extreme strength, and to search for scientific and creative planning power.
Teamwork is like a solid structure.
For sacrifice and bravery in front of the aggressors.
The ant...replies its defense with knowledge, determination, and dedication, and does not surrender its sins despite the cost. (Real photo. You can verify the source.
Smithsonian channel
(
The photo won a scientific award simply because it was taken with the good fortune to do so. So how can we understand it, and how beautifully created it is? Is it conceivable that we still turn a blind eye to the truth?
Glory be to He who created, determined, taught, bestowed and inspired.
Remember that we are commanded, along with supplication, to utilize the blessings bestowed upon us, and perhaps reason is the first of these. Let us expand our consultation so that our collective mind may grow and we may transcend our closed circle.
And He commanded us to have knowledge...
With knowledge as a tool for courage and to remove the restrictive doubts that paralyze us, we may be able to shut down the factory of justifications for regression, assimilation, and rhetorical drugs, without violating legitimate balance or building on an imaginary reality that ignores the state of alienation.
.. He ordered us to use legitimate means and methods to achieve justice.
Truth as a declared method. At the very least, we hand it over purely to those who come after us. Truth as an established internal system, with a correction mechanism and clear statement, without deviation or discrimination. And without the cheap price of alteration or deception.
God Almighty referred to iron in His verses after speaking about clear proofs, because religion is not merely a theoretical philosophy. Rather, it carries a trust, a clear mandate, and other lights of guidance. It also carries a mission, a method, and a way of life. It is not merely an individual dream.
. A comprehensive approach, both theoretical and practical, in which a person sees the attributes of his Lord through knowledge, enlightens his insight, and exalts his nature.
A curriculum that not only builds and plants, but also purifies and removes falsehoods, both theoretical and embodied... It demolishes their harmful, destructive, and divisive material and practical structure, and displaces the aggressors, the harmful, and the criminals.
#Call_of_Awareness
#نداء_الوعي
"امْننْ عليّ بتوبةٍ تمحو بهــــــا..
ما كان مني في الزمـــان الأول"
..
..
شاب أحسبه نشأ في طاعة الله تعالى.
أراه يناجي
اللهم اصرف عني شر نفسي وهواها وفضولها.
اللهم إني أشكو إليك عيوبي الظاهرة والباطنة.
اللهم لك الحمد على البصائر والرحمة في كتابك على غير استحقاق مني.
أعنا يا رب أن نعمل شكرا وأن نستضيء بهداك كما ارتضيته لنا.
وأجمل شيء منظرا طفل يتلعثم بعد هدية العيد ويقول ببراءة شكرا يا رب..
لعلها بركة دعاء أهله واجتهادهم لبقاء الفطرة والتوجه للمنعم قبل الانشغال بالنعمة.. مع جمال ولطف عفوية التعبير عن الامتنان.
من صدق اختار ولم يبال بالبذل ولا بالملامة.. ثم سار..
من أراد أعد.. سعى فتعلم وصنع وزرع وروى ورعى..
من صبر سبق وأجر حتى وإن حبسه القيد المعتبر.. المهم أن يكون وجهه في الاتجاه الصحيح كافرا بالأوثان والأنداد كافة.
#نداء_الوعي
