مكانة الصحابة رضي الله عنهم لم تكن من فراغ

وصلوا إلى مرحلة عظيمة.. لا تهمهم مشقة الطاعة، بل وصلوا إلى مرحلة صار يشق عليهم عدم الطاعة! .. فكان الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم يوجههم ويحثهم أن يأخذوا بالرخصة ويفطروا ( فالجو حار وخصومنا ملاقونا غدا) ويشرب أمامهم لرفع الحرج.

#نداء_الوعي

من عيون الشعر

 ‏(فَلَا تحسبنَّ الأَرْض بَابا سددته ... - -

 عليّ وَلَا المِصريْن أُمّا وَلَا أَبا)

...

‏

‏(فوَاللَّه مَا أَدْرِي أَأَنْت كَمَا أرى ...

- - أم الْعين مزهوّ إِلَيْهَا حبيبها)

..

‏

‏(لَو فكّر العاشقُ فِي مُنْتَهى ...

- - حسن الَّذِي يسبيه لم يسبِه)

...

‏

الشواهد الطيبة حكمة ينشدها المؤمن، فهي من ضالته وهو أحق بها، وكثير من أمثال العرب أبيات، ومن أبياتهم أمثال...

تلك الشواهد كانت من حكمة الغضب المشروع، ومن الإفاقة بعد السكرة والغفلة.. وقد نهي هنا عن الخضوع والذلة، وعن الوقوع أسيرا معنويا بهوى يعمي ويصم عن الحق، كأنه شرك وتعلق مرضي يفقد التوازن.. نسأل الله السلامة

#نداء_الوعي

نموذج المجتمع الخاسر.. مجتمع المغضوب عليهم أو مجتمع الضالين

 ذكرت نماذج القوم المجرمين كثيرا في القرآن .. 

ربما لأنهم نموذج للإنسان الخاسر، أي الفرد في أسوأ حالاته، "أسفل سافلين" . لتحترس، وهم مثال أو أمثولة للمجتمع الملعون، أي للأمة بأسوأ حالاتها لتحذر. 

لترى كيف يتجسد الباطل، ويلبس ثوب الحق والنور، وهو أصلا مجتمع المغضوب عليهم أو مجتمع الضالين ..

 الضد يظهر بالضد، فتتعلم لتكفر بهذه الطريقة في تبعيض الدين وفي التحايل على الكتاب والاستخفاف والقسوة و... وغير ذلك من علل. ونحن نعلم أنه مسار للفتن، ونهايته جحر الضب وحفرة النار....

 

 لأنهم مروا بفتن كثيرة، ويريك القرآن نهاية طاعة الهوى أن تصير فرعونا وقارونا ونمرودا وجنديا إلى النار ..... ذكروا كثيرا ملعونين

يتضح السبيل بعكسه، وبالمثال يتبين المقال، فلا يكون عنوانا وشعارا عاما فقط، فيتم عرض عينات ونماذج حية لسنن من كان قبلنا.

.

تعرف طرق الشر وجاهليته لتوقيه، ولكيلا تقع فيه، ولتكفر به وبهم، وتبرأ منهم ومما يعبدون، كما فعل سيدنا إبراهيم وكل الأنبياء والمرسلين عليهم الصلاة والسلام.

 

#نداء_الوعي