الابتلاء.. رؤية تتجاوز الألم

(أراد الله أن يبتليهم...)
يبتليهم...
مع أننا نراهم في عمى! ومرض! عدم الثراء وغير ذلك...
"في حديث الثلاثة الأبرص والأقرع والأعمى"

 يعني أنهم بمعاييرنا البشرية مبتلون وكفى...
أو مبتلون أصلا...

 لكنهم في الحقيقة قوم مستورون...
غير مجربين
 وغير مفتونين...
قوم معافون!
 ... ربما أنت في محنة قضاء ما "مستور"
تحت مظلة القدر خيره وشره معافى مما لا تدرك ومن شر نفسك وأضغانك و من سيئات أعمالك.. وليس معنى أنك عبرت قنطرة ابتلاء ما أو أنك جزت تكليفا ما أنك ضمنت وأمنت وليس لعكس قصدك سبيل.