العادات السبع عندنا

 سبحان الله

(عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال : تعودوا الخير فإنما الخير بالعادة. 

رواه الهيثمي و الطبراني ورجاله رجال الصحيح. 

 يعني أضف تصرفا جميلا إلى يومك.  روتين بسيط وواظب عليه بهمة ونية لله.) 

 ( الشيء الثقيل على نفسك سيصبح خفيفا لو فطمتها وقنعتها ودربتها. 

افهم معنى حياتك فهذا يقوي ذاتك

 وحدد هدفا يعينك فهذا يضاعف نشاطك) 

(يعني تحمل لتصل، ولو حاولت سيصبرك ربك ويفتح لك وتؤجر على التعثر وتثاب ولو عجزت قهرا  ..) 

(اصمد على كل عزمة، أيقظ نفسك بالترغيب والاعتبار والحب والاقتناع، فبواعث الخير لا تعد، وكل أبواب الطهر مفتحة لك.)

مناجاة في ليل الفتن

 اللهم أنت الغني فأغننا بفضلك عمن سواك.

أنت الكريم فأكرمنا..

أنت الرحيم فارحمنا. 

سبحانك أذنت لنا بمناجاتك وقول: اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت..

 

سبحان من أهبط من عصاه ليهذبه ويعلمه ويتوب عليه، ثم اجتباه وتاب عليه وهداه.. وأعلمه وذريته سبيل من لا خوف عليهم ولا هم يحزنون...

الهدى لا يتجزأ.. حاذر أن تفرط في سبيل ربك وتركن وتداهن وتميل، أو تتقاعس أو تدلس وتبرر الافتراء وتحتكم إلى الجبت، وأن يسرق هواك عمرك . وتذكر أن من الفتن فتنا تميت القلب ولا يحس بسمومها، وتنسي.. خذها

بجدية 

سبحان التواب..

التواب أي هو سبحانه الكثير القبول للتوبة، لكثرة التائبين وتكرر أوبتهم، ولعدم غلقه الباب، ولم يخص تائبًا دون آخر فما أوسع الفضل. 

((سبحانك اللهم وبحمدك عملت سوءا وظلمت نفسي فاغفر لي إنك أنت خير الغافرين، لا إله إلا أنت سبحانك وبحمدك عملت سوءا وظلمت نفسي فارحمني إنك أنت أرحم الراحمين، لا إله إلا أنت سبحانك وبحمدك عملت سوءا وظلمت نفسي فتب علي إنك أنت التواب الرحيم)) 

((اللهم إنك تعلم سري وعلانيتي فاقبل معذرتي ، وتعلم حاجتي فأعطني سؤلي ، وتعلم ما في نفسي فاغفر لي ذنبي . اللهم إني أسألك إيمانا يباشر قلبي ، ويقينا صادقا حتى أعلم أنه لا يصيبني إلا ما كتبت لي ، وأرضني بما قسمت لي)) 

#نداء_الوعي 

من أخلاق الإسلام

 التواضع والرفق والأدب بمعناه الأوسع، وأوله الأدب مع الله تعالى. كلها صمامات أخلاقية لعدل المجتمع وانضباط ساسته وكبرائه، ومن ثم لأمانه في الجملة.

وهذه الأخلاق من انعكاس جوهر الإيمان، والتنبه لأن الله تعالى يرانا، وأننا أمامه سبحانه أعمال وقلوب بلا أنساب وأحساب وألوان ومناصب.

. وليست هذه المعاني نوافل متفرعة تكميلية، ومنها يسهل انقياد الجميع للمحاسبة، ويبدو بها شيوع دفء الرحمة الروحاني، ويتعمق نور داخلي من زكاة الأنفس بعدم التمايز

#نداء_الوعي

مكانة الصحابة رضي الله عنهم لم تكن من فراغ

وصلوا إلى مرحلة عظيمة.. لا تهمهم مشقة الطاعة، بل وصلوا إلى مرحلة صار يشق عليهم عدم الطاعة! .. فكان الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم يوجههم ويحثهم أن يأخذوا بالرخصة ويفطروا ( فالجو حار وخصومنا ملاقونا غدا) ويشرب أمامهم لرفع الحرج.

#نداء_الوعي

من عيون الشعر

 ‏(فَلَا تحسبنَّ الأَرْض بَابا سددته ... - -

 عليّ وَلَا المِصريْن أُمّا وَلَا أَبا)

...

‏

‏(فوَاللَّه مَا أَدْرِي أَأَنْت كَمَا أرى ...

- - أم الْعين مزهوّ إِلَيْهَا حبيبها)

..

‏

‏(لَو فكّر العاشقُ فِي مُنْتَهى ...

- - حسن الَّذِي يسبيه لم يسبِه)

...

‏

الشواهد الطيبة حكمة ينشدها المؤمن، فهي من ضالته وهو أحق بها، وكثير من أمثال العرب أبيات، ومن أبياتهم أمثال...

تلك الشواهد كانت من حكمة الغضب المشروع، ومن الإفاقة بعد السكرة والغفلة.. وقد نهي هنا عن الخضوع والذلة، وعن الوقوع أسيرا معنويا بهوى يعمي ويصم عن الحق، كأنه شرك وتعلق مرضي يفقد التوازن.. نسأل الله السلامة

#نداء_الوعي

نموذج المجتمع الخاسر.. مجتمع المغضوب عليهم أو مجتمع الضالين

 ذكرت نماذج القوم المجرمين كثيرا في القرآن .. 

ربما لأنهم نموذج للإنسان الخاسر، أي الفرد في أسوأ حالاته، "أسفل سافلين" . لتحترس، وهم مثال أو أمثولة للمجتمع الملعون، أي للأمة بأسوأ حالاتها لتحذر. 

لترى كيف يتجسد الباطل، ويلبس ثوب الحق والنور، وهو أصلا مجتمع المغضوب عليهم أو مجتمع الضالين ..

 الضد يظهر بالضد، فتتعلم لتكفر بهذه الطريقة في تبعيض الدين وفي التحايل على الكتاب والاستخفاف والقسوة و... وغير ذلك من علل. ونحن نعلم أنه مسار للفتن، ونهايته جحر الضب وحفرة النار....

 

 لأنهم مروا بفتن كثيرة، ويريك القرآن نهاية طاعة الهوى أن تصير فرعونا وقارونا ونمرودا وجنديا إلى النار ..... ذكروا كثيرا ملعونين

يتضح السبيل بعكسه، وبالمثال يتبين المقال، فلا يكون عنوانا وشعارا عاما فقط، فيتم عرض عينات ونماذج حية لسنن من كان قبلنا.

.

تعرف طرق الشر وجاهليته لتوقيه، ولكيلا تقع فيه، ولتكفر به وبهم، وتبرأ منهم ومما يعبدون، كما فعل سيدنا إبراهيم وكل الأنبياء والمرسلين عليهم الصلاة والسلام.

 

#نداء_الوعي

ما قل ودل وغلا ثمنه. درس دين ولغة وجملة معارف في سطرين

 ما قل ودل وغلا ثمنه.. درس دين ولغة وجملة معارف في سطرين

أمراض النفس و الأخلاق!

الوقاية من الأزمات القلبية

((قال الشاعر المعلم ‏(... - - وَالْعقل آفته الْإِعْجَاب والغضبُ)

وبين أطباء القلوب بحق أن منْ فيروسات العقل: الغرور والغضب والهوى..))

 

((وماذا أفعل للتشخيص؟

حاسبها وسل صاحبا عاقلا واستنصحه..

أكتفي بالتشخيص الذاتي؟

 لا تثق به .. والأصل اتهام النفس، لأنها قد ترضى عما تسوله، ثم تبرره... مثلا قد تخلط الكبر بالحزم، والفظاظة بالجدية، والغضب للنفس بالغضب للحق.. وهذه أمثلة بسيطة بعيدة جغرافيا عن النهاية.. ))

 

((فربما يقول المتغطرس- مثلا - أنا متواضع، وهو يحسب نفسه كذلك فعلا، نتيجة فتنة وانتفاخ ذاتي عوقب عليه في قلبه وغير ذلك.. نسأل الله السلامة والعافية.. والحل: يهذب نفسه بالاستغفار لا بمدحها، ويلزمه محاسبتها وسؤال الناصح أن يهدي إليه عيوبه.))

((العجب آفة داخلية قد تختلط مع الاعتداد بالنفس..

وقد يكون الرياء بلا تباهي، فيخفى كدبيب النمل .. 

والعمل؟

نتضرع للمولى الكريم لحل تلك المشكلات الداخلية.. ونداوم طلب الهدى في الفاتحة بقلب حاضر...

.. لأن فهمك قد يشوش وتضل بسبب خبيئة سوء وأنت لا تدري أنك مستدرج.. لهذا وغيره لا تنس حظك من الوجل والإشفاق))

((قالوا أن محبة الظهور تقصم الظهر، وأن هناك شهوات خفية لا تظهر لأول وهلة، فعلى المرء التيقظ لحساباته ولميله وفهمه وظنه.. وما نبرئ أنفسنا، وإنما نبلغ بها ولها، لعلها تزدجر بما تسطر)) 

(

#نداء_الوعي

عجائب النمل

 سبحان الله..

لعل هذا المنشور لا يحجب ككل كلمة نحاول نطقها، فليس فيه تصحيح ولا شكوى ولا صراخ ولا استصراخ.

ولعله يكون بابا للتسبيح والتقديس، وهذا أجل شيء وأول شيء، وختام المسير ومبعثه! وظله الظليل، وهو كاف وواف ومغن، لو عقلناه ورعيناه..

وهو فرصة لتعلم الدروس المجانية من بعض الأمم أمثالنا.

منقول وصلني من موقع لدود يشرب رعاته سوائل حمراء من جسدنا يوميا..

هل هي قضية مركزية

 تغريدات بعد حوار صاخب للحفظ

والفائدة. 

((سواء كانت مركزية أم لا.. ماذا كنتم ستفعلون في الحالتين..)) 

((وأننا أوتينا من عند أنفسنا، على مستوى العقيدة فما تلاها من حكم وشرع وخلق وفهم للدين وحمل للرسالة، فرديا وسلطويا ومجتمعيا، إعلاما وتعليما وثقافة وسياسة واقتصادا ووجهة وصبغة وتوليا وتحكيما وتعلقا وقيما معنوية ورسمية..)) 

((بالنسبة لهم ولنا ليست مجرد قطعة أرض.. هذا معلن ومعه غيره.. وما تكتشفه بالبحث أكبر.. ولكنها ليست العقدة الوحيدة ولا الأكبر، وهذا معلن...يريدون كذا وكذا ومحو هويتكم كلها، ووجودكم لاحقا، بعد مسخ لونكم ... عامة لقد صارت هذه النقطة الساخنة فرصة ومدرسة وحدثا للتوظيف ..))

((سواء كانت محورية أو تسبقها زمانا وقيمة قضية:

 حال الإيمان الفردي والمجتمعي، وقيمة نفس كل مؤمن موحد، وقدسيتها وحرمتها ازاء الكعبة وزوال الدنيا.. ومع ذلك يمدح بيع النفس بسخاء تحت لواء أبيض وبيرق مشهود.. وتخطيطيا: حرية موطئ قدمه استراتيجيا ...

  وكذا يسبقها:

 حال ومعنى الأمانة والقضية التي نعيشها وندعي الانتساب إليها، ولوزمها... فالعمل يكشف المخلص من المتملص)) 

((وكانت خلافتنا في نهايتها خاصة مجرد لافتة فقط، لا هي المثال الأول ولا الثاني ولا ذات قوة ولا شيء مفهوم، ولا يطاع مخلص فيها... ولا.. ... ، لأسباب كثيرة، فلم تكن تجمعنا إلا على دخن ووهم وبقية أثر ، ولم نحافظ عليها بأن نصلحها أو كانت عصية على التغيير.. أيا كان فنقطة البدء وتصور الختم ونية البذل باتت أمورا واضحة أكثر للسائرين...)) 

((.. ولو أقررت بالواقع وهو واضح للعالم... سلب السيادة على كل شبر وعلى كل نفس أو على كل حال، وأنها.. فكيف تنهض البشرية وأهل الأرض في مثله، وقد نزل به وحي وقد تكرر تاريخيا ومثال الإفاقة مساره معروف، ولعلنا شبعنا ممن دوخوا التجمعات لهاثا حول وعود بقطعة هنا وهناك)) 

#نداء_الوعي