مع نبي الله يعقوب وابنه يوسف عليهما السلام

كان نبي الله يعقوب وابنه يوسف الصديق عليهما السلام يعبران عن قوة من نوع خاص...
لا هي بدنية ولا مالية، ولا تحصل بالجاه والعدد...

قوة الصبر والمصابرة، وقوة العلم، وقوة الحكمة!

لم يمنع الألم والحزن وجود السكينة والرجاء، ولا أوقفا الأخذ بالأسباب والأمر للأبناء بالذهاب والتحسس وغيرها من المواقف الإيجابية.. مع الإقرار بأنها - كأسباب مجردة- لا تغني عنه من الله شيئا..

ولم يتوقفا عن الدعوة للإسلام حتى الرمق الأخير ...

وعن الدعوة لعدم اليأس أبدا، لأن اليأس مدون فقط في قاموس الماديين اللادينيين محدودي الأفق.. حيث العمى عن صنع الله تبارك وتعالى، وحيث الجحود ليد القضاء "الحاكمة لفاعلية الأسباب وسط المتغيرات"..

ثم قوة التوكل..
وكلاهما آية في ذلك..

وحالة الشكر والعرفان والامتنان واستبصار نعمة الهداية دوما...
فهذه قوة المؤمن الذي لا يحتاج لأحد غير الحي القيوم، ولا يلتفت لشيء بل يمضي حيث أمره الله.

.. وما أجمل ما بدا منهما من الحرص على الإيمان واستحضاره دوما....

 والسلوك... قمة الأدب مع الخلاق ثم مع الخلق..

لاحظ عقد الدرر في تناسب خاتمة السور مع فواتح السور التالية.

العلم.. حقيقة العلم.

ليس العلم صورة لحظية تنالها وتنتقل لما بعدها، بل تنتقل بها ومعها...

أنت بحاجة لفرقان ونور كاشف في كل يوم...
ولرحمة وتصويب وهدى عند كل موقف. 

 ومع العلم والهدى
يبقى العمل والاستمرار!
وأنت تعلم آفة الفتور... والانتكاس والبرود والعجب... 

يبقى سؤال الله الثَّبَات! والعون على المدوَامَة وَلُزُومَ الِاسْتِقَامَة!

ورجاء مدد العَزِيمَة من ربك.

والْجِدّ نحو الصَّلَاح وَالصَّوَاب...

فالكسل والتراخي والتشتت والشعث والترهل/ كلها قواطع طريق وأثقال. 

ويلزمك عَقْد الْقَلْبِ عَلَى إِمْضَاءِ أمور الخير وإنفاذها، وعدم نقض الهمة.

 وسؤاله تعالى التَّوفيقَ لِلشُكْر!

 والقيام بالعبادة عَلَى الْوَجْهِ الْحَسَنِ الْمَرَضِيِّ...لا الوجه الصحيح وكفى.

 وحفظ اللسَان مِنْ الْكَذِب!
تخيل آفة لا تزال مخوفة بعد كل هذا... 

وَيعوزك القَلْب السَلِيم...
بعيدا عَنْ أفكار شاردة وتصورات مقلوبة، وخطرات رديئة
وظنون فَاسِدَة
 وَعَنْ الشَّهَوَاتِ... يا عبد الله

ليست كلها شهوات البطن والفرج، بل هناك شهوات اللسان وحب الظهور والاستعراض... والاستغراب! والاستعباد! 
  

كان النبي صلى الله عليه وسلم يعلم أصحابه/

 ( اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الثَّبَاتَ فِي الْأَمْرِ ، وَأَسْأَلُكَ عَزِيمَةَ الرُّشْدِ،
وَأَسْأَلُكَ شُكْرَ نِعْمَتِكَ ، وَحُسْنَ عِبَادَتِكَ،
 وَأَسْأَلُكَ لِسَانًا صَادِقًا، وَقَلْبًا سَلِيمًا ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا تَعْلَمُ ، وَأَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِ مَا تَعْلَمُ ، وَأَسْتَغْفِرُكَ مِمَّا تَعْلَمُ إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ ) 

 رواه أحمد والترمذي والنسائي رحمهم الله تعالى. 

اللهمَّ صلِّ على محمَّد وأزواجه وذُريَّته، كما صليتَ على آل إبراهيم، وبارِك على محمَّد وأزواجه وذُريَّته، كما باركتَ على آل إبراهيم؛ إنَّك حميدٌ مجيد

أم بلال رضي الله عنهما

نعرف بلالا رضي الله عنه
وقلما نعرف والدته الكريمة!

"حمامة"
رضي الله عنها

أم لثلاثة من الصحابة، رجلان وامرأة..
وأوذيت معهم في الله وصبرت وصمدت.

وأعتقها الصديق رضي الله عنه من مواليها.. ففي ميزان حسناته رغم أنف الروافض. 

هي المرأة المؤمنة! التي تختار حتى وهي في الرق والأصفاد.. 
لا من تبيع لأغنى قادم.. ولا مسلوبة الإرادة بل حرة مقاومة وهي أمة.. فالأسر أسر العقل، والحبس حبس الهوى، والرق رق النفس، والتيه هو بحر الجهل وحب الإعراض واللامبالاة ... 

عَمَّارًا الطيبَ أمه أَبَهْ *

 أم بلالٍ وبلالا عذّبَهْ!.

***********

وأُوذِيَ النبيُّ ما لمْ يُوذا *

 مَنْ قبلَهِ منَ النبيينَ وَ ذَا

ممَّا يضاعفُ له الأجورا *

 ولويشاءُ دُمِّروا تَدْميرا

لكنهُمْ إذأضمَروا الضَّغَائِنا *

 ما مُكّنوا فاستَضْعفوا مَنْ ءامَنَا.

عَمَّارًا الطيبَ أمه أَبَهْ *

 أم بلالٍ وبلالا عذّبَهْ!.

رضي الله عنهم جميعا

 اللهمَّ صلِّ على محمَّد وأزواجه وذُريَّته، كما صليتَ على آل إبراهيم، وبارِك على محمَّد وأزواجه وذُريَّته، كما بنعرف بلالا رضي الله عنه
وقلما نعرف والدته الكريمة!

"حمامة"
رضي الله عنها

أم لثلاثة من الصحابة، رجلان وامرأة..
وأوذيت معهم في الله وصبرت وصمدت.

وأعتقها الصديق رضي الله عنه من مواليها.. ففي ميزان حسناته رغم أنف الروافض. 

هي المرأة المؤمنة! التي تختار حتى وهي في الرق والأصفاد.. 
لا من تبيع لأغنى قادم.. ولا مسلوبة الإرادة بل حرة مقاومة وهي أمة.. فالأسر أسر العقل، والحبس حبس الهوى، والرق رق النفس، والتيه هو بحر الجهل وحب الإعراض واللامبالاة ... 

عَمَّارًا الطيبَ أمه أَبَهْ *

 أم بلالٍ وبلالا عذّبَهْ!.

***********

وأُوذِيَ النبيُّ ما لمْ يُوذا *

 مَنْ قبلَهِ منَ النبيينَ وَ ذَا

ممَّا يضاعفُ له الأجورا *

 ولويشاءُ دُمِّروا تَدْميرا

لكنهُمْ إذأضمَروا الضَّغَائِنا *

 ما مُكّنوا فاستَضْعفوا مَنْ ءامَنَا.

عَمَّارًا الطيبَ أمه أَبَهْ *

 أم بلالٍ وبلالا عذّبَهْ!.

رضي الله عنهم جميعا

 اللهمَّ صلِّ على محمَّد وأزواجه وذُريَّته، كما صليتَ على آل إبراهيم، وبارِك على محمَّد وأزواجه وذُريَّته، كما باركتَ على آل إبراهيم؛ إنَّك حميدٌ مجيداركتَ على آل إبراهيم؛ إنَّك حميدٌ مجيد

((توقف عن لوم الناس العاديين على فشل الساسة...))

((توقف عن لوم الناس العاديين على فشل الساسة...))

(( ترأست الحكومة... كارثة سياسية عامة. الآن تريدك أن تلوم جيرانك. لا تفعل..))

 آدم رمزي.

 "كانوا يشيرون إلى... الصياد السابق الودود الذي فقد وظيفته عندما اضطر لرعاية والدته المحتضرة ، وفقد منزله لعجز المعاش. وفقد ساقيه لأن النوم القاسي في البرد سبب له القروح .... أحرقوا خيمته واعتدوا عليه بانتظام وعلى أصدقائه المشردين.. (يلومون الفقراء ويعتبرونهم قذارة) "
 .

 خلال أربعين عامًا من الليبرالية الجديدة ، تعلمنا ألا نرى المشكلات على أنها مشتركة! ، ولكن على أنها شخصية، لا يجب حلها جماعيا، ولكن بشكل فردي ، من خلال السوق.....

يتم تعليمنا ألا نستجوب حكامنا أو نظامهم الذي يزعجنا جميعًا ، أحيانًا ، ولكن يريدوننا أن نلوم الأفراد الذين سقطوا اليوم.
. 

 الاستنتاجات العنيفة هي نتيجة المنطق الذي وضعته وسائل الإعلام والثقافة والاقتصاد المتوحش 

 تم استخدام العنصرية في ضرب المهاجرين.
 تم تهديد الفقراء لأنهم فقراء ، ويلام النساء على التعرض للاغتصاب، ويتم إخبارنا جميعًا بفشلنا في الحد من آثار الكربون ، بينما تفشل الحكومات في القيام بأي شيء جدي بشأن انهيار المناخ.
..

 لنأخذ أي مشكلة جماعية شاسعة في العالم ، وأصبح حكامنا خبراء في التأكد من أن أولئك الذين لديهم القدرة على حلها يطمسون في خلفية صورتنا العقلية لما يحدث.

 في عالمنا المعولم والخصخصة ، حيث موقع السلطة مربك ومثير للجدل ، فإن السياسة معركة حول اللوم.

 وفي البلدان التي تدعم فيها الصحافة - التي تمتلكها القلة- النظام: يمكن للحكومات الاعتماد على مساعدة وسائل الإعلام.
.

 لم يكن هذا أكثر صحة من أي وقت مضى مع الفيروس التاجي.

..

نشهد كارثة في السياسة العامة : الرسائل المتناقضة والمربكة والتخبط

 لكن الصحافة الموالية للنظام في معظمها كانت تعمل بجد ، مما يضمن أن الأقوياء ليسوا موضوع غضب الناس. .

...

الفشل لأن الحكومة وعمالقة البقالة قاموا ببناء سلاسل توريد غير مستقرة.و فشلت الحكومة في توقع ما سيحدث لهذا النظام في حالات الطوارئ.

أصدرت الحكومة نصيحة مربكة ومتناقضة. لا عجب في أن الناس كانوا مرتبكين أو متشككين بشأن حجم الأزمة.



قامت الدايلي ميل على الإنترنت في وقت سابق بادعاء العثور على أول مريض في المملكة المتحدة ، "super-spreader".

 كانت فكرة "الناشرين الفائقين" منتشرة في كل مكان عبر معظم وسائل الإعلام طوال هذه الأزمة ، على الرغم من الطلبات المتكررة من العلماء لوقف مثل هذا الهراء. وكما قالت سيلفي برياند ، مديرة الأمراض الوبائية والوبائية في منظمة الصحة العالمية: "نحن بحاجة للحديث عن الأحداث فائقة الانتشار وليس الناس".

 الآن بعد أن بدأ الإغلاق ، تنتشر صور لعربات أنبوبية مزدحمة . وطرق ركاب مزدحمة ، وتشجعنا المنظومة الإعلامية على الاعتقاد بأن هؤلاء ليسوا جميعًا "عمالًا رئيسيين" (أو مضطرين لكسب القوت) ، وأن هؤلاء الناس حمقى وأنانيون... 

 أعلنوا عن استراتيجية لفيروس كورونا. لكنها كانت متعارضة بشكل واضح مع نصيحة منظمة الصحة العالمية ، ومختلفة عن معظم أنحاء العالم ، فقط تحولوا
 بسرعة عندما أدركوا عدد الذين سيموتون!!

 الملايين من الذين يعملون باليومية لم يحصلوا على مساعدة كافية ويجب عليهم الاختيار بين الكورونا COVID-19 والجوع! 

 . .

 مناخ اللوم/. 
 إن لوم الأشخاص الذين يضطرون إلى المخاطرة بصحتهم حتى يتمكنوا من إطعام عائلاتهم هو أمر ملتو وقاس وخطير أيضًا بسبب كيفية استجابة الناس له ، وكيف يؤثر على هياكل الشعور لدينا.

 يمكننا أن نتعلم الكثير عن هذا من محادثات مماثلة حول انهيار المناخ.

 كان الدرس مهمًا: ألق باللوم على المواطنين الأفراد......

 اللوم جوهري في عالم النيوليبرالية
 والأخطر من ذلك أنه عندما تُلقى المسؤولية على السكان المذعورين ، فإنها لا تهبط بالتساوي. يتم توجيهها إلى أسفل الهياكل الاجتماعية الموجودة بالفعل!
 العرق والطبقة والجنس:
 يتم تعبئة اللوم دائمًا ضد المهمشين بالفعل! 

 في إيطاليا ، روج زعيم اليمين المتطرف ماتيو سالفيني لفكرة أن المهاجرين الأفارقة يفشلون في اتباع قواعد التباعد الاجتماعي في أسواقهم!

 على الرغم من أن الخبراء يقولون إن إغلاق الحدود غير فعال في الكفاح ضد COVID-19 ، لأنه يعني أن ينتهي الأمر بالمرضى بالسفر في طرق أكثر دائرية بدلاً من الحصول على رعاية معزولة في أسرع وقت ممكن ، فقد ظهرت نقاط التفتيش في جميع أنحاء العالم حيث يتم كبح الأجانب...
  توقفت ألمانيا عن استقبال اللاجئين! 

 في معظم الحالات ، فإن من هم الأقل قوة و الأقل قدرة على تغيير مسارنا خلال هذه الأزمة ، هم الذين سقطوا في معظم اللوم.... معتادون بالفعل على النبذ! 

     مع التضليل:
من الصعب علينا أن نرى كيف أن الحكام البعيدين مسؤولون عن إخفاقاتنا الاجتماعية الهائلة.
  ولذا فمن الأسهل توجيه أصابعنا إلى كل نوع آخر من "الآخر" ، في حين أن رؤساء وزراء التلفزيون والرؤساء والملوك يصبحون رموزًا ليس لفشل السياسة ، بل للفخر القومي! .

  ... هذا سيضمن أن حكامنا المتهورين يواصلون سماع أصوات الأقوياء فقط! 

 من الظلم بشكل صارخ أن يكون الأشد ضعفاً في مجتمعنا هم الأكثر تضرراً من هذا الوباء.

ملخص منقول لمقال آدم رمزي

فيروسات كورونا و العلم و الإيمان..

الملحد كائن مغتر بقشور العلم وبالعقل والمادة، أكثر من العالم بحق... 

الملحد ينفر ويشمئز من ذكر الله تعالى، ويرى التعارض (الوهمي)  والتخلف في كل إيمان..

 رغم أنه لا حقيقة في الكون أوضح من الإيمان، ومن أننا مصنوعون، وكل ما حولنا يسير بقدر وتحكم بالغ الدقة والتعقيد..

 وكل سياق التاريخ وما وراء الفيزياء الكمية لا تفسره التفاعلات، وإن شاركت فيه مسخرة ... 


العالم بحق شخص متواضع وجل.. 
يفهم جيدا أن العقل ليس إلها... 
وأن العلم ليس كما مغلقا محدد المخرجات... 
وأنه لا يحيط أحد بالمعرفة كلها،  ولا تحيط بالنتائج قوة بشرية....


العالم بحق يدرك أنه يحتاج إلى التوفيق، وإلى التيسير، وإلى طاقة الصبر  وإلى الإلهام! الذي يفتح له الابتكارات والإبداع والحلول، ويفتح بصيرته.... كما كشف الألغاز الخالدة من سبقوه، وكما استغل نفس المعارف قوم فطوروها.. 


ليس هناك تعارض بين رجاء توفيق الله تعالى وبين السعي وتصديق العلم والنواميس والكيفيات التي خلقها سبحانه..

منحنا الله العقل وكلفنا باستعماله والسعي به، وجعل ذلك عبودية حين تصفو النية ويستغل في الخير ...  


لا تعارض بين كون نفس الحدث رحمة لهذا وعذابا لذاك واختبارا لأولئك وعاقبة... 

وتتعدد الأسباب والشيء واحد...

وهذا لا ينافي وجود كيفية للحدث، ووجود تفسير لآليته وتسلسله، هيأه في سياقه الزماني -بالذات- عليم خبير قدير .. يتحكم في حركة التاريخ دوما.

 الهدف والغاية لا يلغيهما شرح الوسيلة، بل يؤكدهما - وسط سيل الاحتمالات والعواقب دوما-لو كنتم تفقهون..






اللهمَّ صلِّ على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما صليتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم؛ إنَّك حميدٌ مجيد. اللهمَّ بارِك على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما باركتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم؛ إنَّك حميدٌ مجيد

كن من أهل القرآن

كن من أهل القرآن.

أهل القرآن في جنة الدنيا أيا كانت الظروف..

عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

 ((إن لله أهلين من الناس))
 قالوا: من هم يا رسول الله؟
 قال: ((أهل القرآن هم أهل الله وخاصته))
 [رواه النسائي وابن ماجة والحاكم]

قال المناوي رحمه الله :
".. حفظة القرآن العاملون به هم أولياء الله المختصون به اختصاص أهل الإنسان به، سموا بذلك تعظيما لهم كما يقال : "بيت الله" ."

"قال الحكيم الترمذي:

" قارئ انتفى عنه جور قلبه وذهبت جناية نفسه..."

قال الآجري رحمه الله:

ليست همته متى أختم السورة؟

 همته متى أستغني بالله عن غيره؟ متى أكون من المتقين؟
متى أكون من المحسنين؟
 متى أكون من المتوكلين؟
 متى أكون من الخاشعين؟ متى أكون من الصابرين؟ متى أعقل عن الله الخطاب؟ متى أفقه ما أتلو؟ متى أغلب نفسي على ما تهوى؟ متى أجاهد في الله حق الجهاد؟ متى أكون بزجر القرآن متعظا؟ متى أكون بذكره عن ذكر غيره مشتغلا؟ .

فمن كانت هذه صفته ، أو ما قارب هذه الصفة، فقد تلاه حق تلاوته ، ورعاه حق رعايته، وكان له القرآن شاهدا وشفيعا وأنيسا وحرزا، ومن كان هذا وصفه ، نفع نفسه ونفع أهله.... "

السيدة خديجة عليها السلام.. مدرسة الرقي

"اللهمَّ صلِّ على محمَّد وأزواجه وذُريَّته، كما صليتَ على آل إبراهيم، وبارِك على محمَّد وأزواجه وذُريَّته، كما باركتَ على آل إبراهيم؛ إنَّك حميدٌ مجيد"

من صيغ الصلاة والسلام على الحبيب صلى الله عليه وسلم رواها البخاري وغيره، رحمهم الله جميعا وجزاهم خيرا.

السيدة خديجة حين تمر بي مواقفها تشعرني بالسكينة والأمان والقوة،
أي سلام ورقي وطهر ونقاء هذا. 
 أي عقل وكمال وجمال هذا! 
أي هدوء وصبر...

وأما امرأة فرعون...

كأنما قالت له: أختار أن أكون معهم، أن أقتل ها هنا .. 
شهيدة .. 
على أن أعيش معك ملكة! في هذه القصور الزائلة.. 
آمنت بربي وشهدت له بالقيومية..

هو الملك وأنت شيء ضئيل عابر ..ذاهب مع الأيام..

نحن منقلبون إلى الله الذي ظهوره أقوى من وجودك
وأثره أبين من كبرك وعنادك..

 لقد رأيت القمر يسبح أمس مضيئا خاضعا جميلا

 هل تحسبه يقوم بنفسه
يا مسكين..

كل شيء يدور في طاعة، ويسير بعلم وغاية...
غاية مرتبة أجزاؤها بعناية تمسك كل شيء..

 "روى البخاري ومسلم في صحيحيهما من حديث عبدالله بن جعفر- رضي الله عنه - قال: سمعت علياً بالكوفة وهو يقول: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: " خَيْرُ نِسَائِهَا مَرْيَمُ ابْنَةُ عِمْرَانَ وَخَيْرُ نِسَائِهَا خَدِيجَةُ"

"وضرب الله مثلا للذين آمنوا امرأت فرعون إذ قالت رب ابن لي عندك بيتا في الجنة ونجني من فرعون وعمله ونجني من القوم الظالمين"

مما قال أئمة التفسير

((ضرب لهما مثلا بامرأة فرعون ومريم ابنة عمران ; ترغيبا في التمسك بالطاعة والثبات على الدين...

وقيل:
 هذا حث للمؤمنين على الصبر في الشدة ; أي لا تكونوا في الصبر عند الشدة أضعف من امرأة فرعون حين صبرت على أذى فرعون))

اللهمَّ صلِّ على محمَّد وأزواجه وذُريَّته، كما صليتَ على آل إبراهيم، وبارِك على محمَّد وأزواجه وذُريَّته، كما باركتَ على آل إبراهيم؛ إنَّك حميدٌ مجيد

اللهمَّ صلِّ على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما صليتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم؛ إنَّك حميدٌ مجيد. اللهمَّ بارِك على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما باركتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم؛ إنَّك حميدٌ مجيد

التأثر بالوعظ.. رزق

"إذا لم تشعر بالمقروء والمسطور والمنظور والناطق والصامت فقلبك ميت... والقرآن روح.. فهو يحييك، ونور ... ينور باطنك وظاهرك.. اقرأ وتدبر التفسير لأن المعنى هو الجوهر، وتضرع.. 

...

إذا شعرت بفتور فاسترح واستروح ونوع معارفك 

وعالج إرادتك بادئا بمراجعة إخلاصك

اقرأ قصص السابقين من نبلاء المسلمين الصالحين وتعلم كيف عاشوا مع نفوسهم وكيف راضوها ...

لا يكونن إلهك هواك أو إلهك مخلوقا أو خوفا من مخلوق! "

إنما يخشى الله من عباده العلماء... تدبر حول الفيروس

وتبدو حقيقة الإيمان أكبر وأعمق وأجل، والتسليم فيها آكد، واليقين بها أرسخ كلما ازداد العلم واتسعت الرؤية.. كلما عاش العالم المسلم حياة التفكر والتدبر، ومن ثم الإحسان والمراقبة والمحبة والخشية والاقتراب ..


 وكم من مشهد تقف أمامه خاشعا وجلا، كمشهد تألم النبي صلى الله عليه وسلم وهو في سكرات الموت.

وهو يقول للزهراء: ليس على أبيك كرب بعد اليوم...

وهو يناجي قائلا: بل الرفيق الأعلى... فقد اكتفى وأدى وبلغ.. وسلم الراية... وربي...

ومشهده العظيم- صلى الله عليه وسلم - وهو يقوم متألما للصلاة فيغشى عليه...


وأمام مشهد الملائكة في بدر وهي تبشر وتثبت وتعين وتفعل، لكنها لا تقوم مقام المؤمنين..!
لابد أن يعيشوا المقدر المكتوب والقضاء المبرم المحتوم...
وأن يحققوا المقام حق اليقين، وأن يرى الكون أرواحهم تحلق ممتثلة! باذلة النفس والبدن والمال وعرض الدنيا ومشاعرها وكل حب فيها... الغالي والنفيس.. محققة اختيارا حرا.. متحملة الألم.. بلا إكراه ولا تسخير...


ومشهد اليقين وهو - صلى الله عليه وسلم- يقول لصاحبه لا تحزن... معناه: هون عليك أخي وصاحبي... اهدأ.. أرح بالا... استرخ ولا تبتئس.. كل ميسر لما خلق، وهذا قدر مقدور...



 ((أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ (24)

تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا ۗ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ (25)


وَمَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِن فَوْقِ الْأَرْضِ مَا لَهَا مِن قَرَارٍ (26)


يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ ۖ وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ ۚ وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ (27).....


....
...
إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ...


قال الزمخشري : والآية سيقت للحث والتحريض على النظر في عجائب صنع الله تعالى، وآثار قدرته ليؤدي ذلك إلى العلم بعظمة الله وجلاله، ويؤدي العلم إلى خشية الله تعالى، ولذلك ختمها بقوله تعالى:

إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ

فتدبر سر القرآن....



وقال صاحب الظلال:


 إن العلماء الذين يتلونه ويدركونه ويتدبرونه هم الذين يخشون الله حق خشيته:
إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ ....والعلماء

 هم الذين يتدبرون هذا الكتاب العجيب، ومن ثم يعرفون الله معرفة حقيقية، يعرفون بآثار صنعته، ويدركون بآثار قدرته، ويستشعرون حقيقة عظمته برؤية حقيقة إبداعه، ومن ثم يخشونه حقا، ويتقونه حقا، ويعبدونه حقا، لا بالشعور الغامض الذي يجده القلب أمام روعة الكون.

من عبر كورونا والفشل في التعامل مع الأزمات البيئية والصحية وإنهيار البنية..

قال:

 أوليست عبرة.. فماذا كنت تنتظر...
ألا يعلو العفن سطح الجيف عادة..

قال:
نعم.
صدق القائل
(("ذهب الإنجليز الحمر
 وجاء الانجليز السمر..."

"على الداخل ديكتاتورية وللخارج سكرتارية.."

"جيوش الاحتلال الثانى..")) 

تموضع الاستعمار تاركا إياها حامية! لكنها محلية ..

الاستقرار عندهم يعني الركود، ورسالتهم التربح وحماية الفساد الممنهج والتخريب المتعمد والزحام المفتعل.

وزارة تعليم وظيفتها التجهيل والتضليل والتسطيح.
ووزارة زراعة لإذلال المزارع وتسميم الزرع وسرطنته بالمخصبات المهندسة والمبيدات المحرمة ولتقييد الأداء لمنع الاكتفاء...

إدارة محلية لتقنين الرداءة ومنع النظافة، ولتكريس الفوضى القاتمة والانهيار المستمر.

وزارة ثقافة مهمتها تقليص عدد المثقفين الحقيقيين،
ونشر المسخ الذهني والانسحاق والاستلاب وتقويض الثقافة الحقيقية، ونشر الغزو الفكري والهزيمة النفسية واللاأدرية.

وأوقاف رتيبة لتجريف الدين واختزاله وتجفيف منابعه وحرف مساره، وإضفاء مشروعية على كل دركة وتسافل طاغوتي والتهوين من شأن شركيات الحكم والولاء والطاعة وحتى النسك.. ، ومنع فقه التغيير والثورات والإنكار والتدافع، والإبقاء على حالةشلل وارتباك في الفهم، وبعد عن الجوهر وعن المعالم الحقيقية للدين، والإلحاح لتزوير المفاهيم تحت اسم التطوير والتجديد...