سبحان الله،  هناك بلاد آسيوية قال أبناؤها أنهم يلجئون لتراجم بغير لغتهم ليفهموا روعة القرآن ،  لفقر لغتهم عن ثراء التعبير علميا ومعنويا... وفعلا يمكنك بسهولة التحكم فيمن لديهم ضحالة ذهنية وتوجيههم وإرضاؤهم وتلهيتهم وخداعهم بيسر..  وهناك جانب معنوي كذلك.. والخراف عموما يسهل ترويضها فليست ماكرة ولا ذات دربة كالذئاب ولا شجاعة كالأسود..

(صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَرْجِعُونَ)...

هذا خبر وواقع... ولا حول ولا قوة إلا بالله..
ونعوذ بالله من هذا النوع ومن هذا الحال..
وهو جواب لاستفهام متكرر،   حول سبب تمادي بعضهم وتصلبه في سبيل الغي..  رغم النصح المنطقي،   بل رغم الآيات والمعجزات..

"  أخرج أحمد والترمذي عن ابن عمر أنه قال لأبي هريرة: «إن كنت لألزمنا لرسول الله صلى الله عليه وسلم وأعرفنا بحديثه».
أخرجه الإمام أحمد والترمذي،
وقال الإمام الشافعي: «أبو هريرة أحفظ من روى الحديث في عصره»...
ولم ينفرد رضي الله عنه بكثير كما يظن من لا دراية له، فما تكاد تجد رواية له إلا ولها شواهدها عند غيره، رضي الله عنهم أجمعين"

.تذكرت مقالة نشرتها ناصحا  منذ عامين بعنوان المشروع الإسلامي الحقيقي والمشروع الخداعي ..أضعها للفائدة:

قال بعض الأساتذة الكرام:

"سنخدع العالم!! ولا نعلن مشروعا إسلاميا مستقلا ذو مرجعية حقيقية شاملة للتشريع وذو سيادة، حتى نتحاشي الصدام! ونكبر أولا ...وننال الرئاسة والحكومة و! ثم بعد سنين نعلن! ..ولكنا نضمر الصواب! ثم ما عيبنا أن يرضى عنا عتاة اللادينين عملاء الناتو؟

فقط نحن لا نطبق حذافير الشريعة وهذا هو الصواب! مرجعيتنا مبادئ وليس فقه الشرع ولن نتدخل في كذا وكذا ولن نغير ولن نصبغ أي شيء بهوية رسالية مفصلة "صبغة الله ومن أحسن من الله صبغة ونحن له عابدون"...."

.....فقلت:

*بداية لا أرفض التوافق-تحت ظرف الواقع إن وجد- على أساس من الوضوح، ليس للطرف الآخر فقط، فلا غدر في ديننا، ..بل لأفراد الشعب وأتباعك، ليعلموا حقيقة الدين وواجب أمة الإسلام وتضحيتها وقضيتها وشهادتها في الحياة..وواجب الفرد الذي يعيش لأجله...وليس ليتخدروا بأن هذا هو إسلامكم المعتدل المعتل المعدل...

* من يرضى عنك من المنحرفين له مسوغاته وليس أبلها، فهو يعلم سقفك والفرق بينك وبين غيرك، ومواقفك وفهمك للعقيدة وتصورك المشروع اﻹسلامي..و ﻻ يخفى عليه كلامك "ننتوي بدهاء بعد سنين عمل مشروع أكبر وأوضح وكيت و كيت.." و عموما لا أحد منا يدعو لصدام، و العبرة بأن تقول للناس أن هذا عجز أجبرني عن الوفاء والقيام بأمر الله تعالى،

ولا تقل: هذا هو الصواب وهذه هي سماحة ووسطية الإسلام! ألا نحاكم أحدا لمن يبني رؤيته واجتهاده في القضاء والفصل التنفيذي على توسم الشرع....ولا غدر في ديننا...

وقد مر النبي صلى الله عليه وسلم بنفس الحصار العالمي والمخاوف وكل اﻷنبياء صلوات الله وسلامه عليه ..وستظل الظروف هي هي، فأنت ﻻ تسايس طفلا تضحك عليه، أو هو نظام دولي ومحلي غبي بلا معلومات.. فلا شيء خفي في السياسة.


*وﻻأعني ما تسمونه تفاصيل وحذافير أوامر الشريعة الجزئية ..

بل ثوابت المرجعية تعلن!

ثم قل ﻻ اقدر أن أطبق...

وقل: "الرافضون لمبدأ الاحتكام ليسوا مؤمنين أصلا..ومثلهم الذين يفرغونه من مضمونه بجعله احتكاما جزئيا أو فوقه العقل والمصلحة ..

"وكذلك نفصل الآيات ولتستبين سبيل المجرمين" هذا التصريح والبيان المفصل المستبين ليس سلامة للدين فقط، بل منعا للتلاعب واﻻنحراف من اﻷشخاص.. وضوابط فهم النصوص باللغة وأصول الفقه وضوابط تطبيقها والعجز والجمع بين النصوص والضرورة كلها معلومة مؤصلة معلنة موثقة مدونة،

ولا بأس بالاختلاف حول شيء منها لكن تحت عنوان واضح هو السعي لمعرفة مراد الشارع الحكيم في الأمر...

أما" الجبالي"
ورفضها كلمة أحكام ورفضها كلمة المصدر الوحيد وكلمة أنها دولة إسلامية وتضع بدلها مبادئ- المصدر الرئيسي-الدين الرسمي..فهذا يجب أن تعلن أنه باطل ورد لمعنى الإسلام ولرسالة الله تعالى
إلى نبيه محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم...

فإن قلت أنا عاجز وتبرأت من هذا وتعاونت مع اللاديني ومع مدعي الدين بوضوح فقد سلمت ولم تلبس على الناس دينهم وأفهمتهم أمانتهم وواجبهم وواقعهم وحساب الله تعالى وسؤاله لهم عن هذه الرحلة في الحياة..ـأما أن تلبس كل شيء ثوب الشرع والحكمة والفقه العميق والفكر الإسلامي الأنيق والوسطية والتنور الإسلامي والقصد الشرعي الدقيق حتى عدم الأخذ النظري ولا العملي بثوابت العقيدة والعبادة والمعاملات والقوانين والمواثيق الكبرى والصغرى والممارسات...إلا حرية الصلاة وإذاعة القرءان كما يجري منذ عقود برعاية بريطانيا قبل وبعد الاحتلال ....فحسبنا الله نعم الوكيل.. وأمريكا تعلم كيف يفكر كل كيان ورمز، عن طريق وكلائها وقرائها, فلا تخابث..

سيظل المقاوم من كل اﻷيديولوجيات واضحا نهجه،

أما أن يعلن أن هذا التحاكم ليس شاملا اﻹعلام والتعليم والثقافة والفن و اﻷدب والسياسة الخارجية والمشروع الحضاري العملي في القانون كله! والدستور كله، والهوية والرسالة و الرؤية التي كلها "اجتهاد بلا عصمة.." لكنها ليست في ذات الوقت مبنية على أسس غير الأدلة ولا الأصول المحكمة والمقاصد المرعية وليس المصالح الذاتية الوقتية بل هناك مصالح يتم التضحية بها من أنفس وأموال وتماسك أسري؟ أليس كذلك وإلا فما هي الهجرة والمفارقة والتفريق والحروب وووو لكن المشرع الفقيه -ابتناء وليس ابتداء- ومعه الخبير العلمي في المسألة، يبنيان على أصول وأحكام وليس فقط مبادئ الإسلام! فكلمة مبادئ يسوقونها للغش وهي يتشابه فيها كل دين "من ناحية العنوان".. وهي الحق الصدق العدل المساواة الخير المصلحة...هذا حتى عند الكافة..

فلا تغرروا بالناس وتغشوهم وتقولوا هذه روح الإسلام وحقيقته..نعم هي لكن الله تعالى أمر بالطاعة والاحتكام لشرعه والولاء له بفقه وعمق لا بجمود وجهل أو سطحية بلا شك...

لكن يبقى العنوان والعمل هو محاولة دائبة لاستنباط مبنية على مرجعية وحيدة لا تتبدد ولا تتبدل بدعوى المصلحة ووو وإلا فماذا بقي من أي شيء؟ وما الفرق بين الاجتهاد والتحريف ورد النص وبين شرع الرومان وشرع أوباما إذا كان كله يرى نفسه مطبقا لقيم العدل والحق وقد قال تعالى "قل يا أهل الكتاب لستم على شيء حتى تقيموا التوراة والإنجيل وما أنزل إليكم من ربكم..."

"قال لي حرفيا:
اللي يسمع جزيرتهم دي دلوقت بعد انهيارها النفسي من ساعة المعارك وقبلها اتفاق تخفيف موقفها من وضعنا -المعزول-يفتكر الطرف الثاني بالعراق أعزل والا حاجة ،ويفتكر أن في مدججين دخلوا عليه شقته وبيته عدوانا وافتراء، والا يفتكر أنهم ناس نايمين في غرف النوم وجوة بلدهم وواحد دخل عليهم من كوكب تاني وقارة تانية مالوش اسم ولا وصف ولا غاية ولا خلفية للي بيحصل ولا سبب..مجرد واحد شايل سكينة بيضرب جيوش بلد غريب عليه  "

اللهم صل على النبي محمد وسلم:

"مُحيِ اللَيالي صَلاةً لا يُقَطِّعُها   **   إِلّا بِدَمعٍ مِنَ الإِشفاقِ مُنسَجِمِ

مُسَبِّحاً لَكَ جُنحَ اللَيلِ مُحتَمِلاً  **ضُرّاً مِنَ السُهدِ أَو ضُرّاً مِنَ الوَرَمِ

رَضِيَّةٌ نَفسُهُ لا تَشتَكي سَأَماً  **  وَما مَعَ الحُبِّ إِن أَخلَصتَ مِن سَأَمِ

..

وَأَهدِ خَيرَ صَلاةٍ مِنكَ أَربَعَةً   ** في الصَحبِ صُحبَتُهُم مَرعِيَّةُ الحُرَمِ


الراكِبينَ إِذا نادى النَبِيُّ بِهِم  **  ما هالَ مِن جَلَلٍ وَاِشتَدَّ مِن عَمَمِ


الصابِرينَ وَنَفسُ الأَرضِ واجِفَةٌ ** الضاحِكينَ إِلى الأَخطارِ وَالقُحَمِ"



اللهم صل على محمد النبي وسلم..

"مُصطَفى اللَهِ مِن جَميعِ البَرايا    ***   مُجتَباهُ حَبيبهُ القُرَشِيّا

أَشرَقَت شَمسُ فَضلِهِ فَرَآها    ***    كُلُّ مَن لَم يَكُن غَبِيّاً غَوِيّا

جاءَ وَالناسُ عَن هُدى اللَهِ ضَلّوا  ** فَهَداهُم لَهُ الصِراطَ السَوِيّا

..

فَعَلَيهِ يا رَبِّ صَلِّ صَلاةً  **  تَجمَعُ الفَضلَ لا تُغادِرُ شَيّا"

"صلي وسلم رب العرش والأمم  ** عليك دأباً وَبالآصال والبكر"

بقدر عمق الوضع في بعض القضايا العملية والنظرية ، مع جهل بعضهم بخلفيات الشخصيات التي يعتبرونها هي في ذاتها ثوابت، بسبب ضحالة فهمهم لأحداث التاريخ المعاصر-التي تحف بهذه الشخصيات وأدائها- وكل ما يحف بالتطورات التي مرت بها تلك القضايا.. تكون سطحيتهم في الطرح... وتكون طريقة النبش وعدم الموضوعية.. وهذه جريمة.. وليست مجرد خطأ ظاهري.. فالتضليل المعنوي يتلوه كل تشويه ، ويمهد الطريق لكل تحيز ورفض للأدبيات والمنطق،  ولكل تسويغ للأذى الماي لاحقا.. وجل ما ننصح به..هو التفكير العلمي..رواية ودراية.. بموضوعية وشمولية وأولويات وتوازن ومراعاة للاعتبارات الشرعية....فهم دقيق..فإذا تيقنوا من صحة ما يقولون بضوابطه، ووجوب قوله ..فلا تلومنهم في الله لومة لائم..ولا أحد يؤيد جنس خطأ لذاته..لكن الهوى قد يدفعهم لانتهاز فرص بجذل ونشوة..وهذه نصيحة مقصر وتذكير منه لذاته..

نعيش دروسا حية مكلفة،  وجهل التاريخ يؤدي إلى تكرار المواضيع الأكثر وجعا.. وجهل التاريخ المعاصر..الذي هو أرضية الحاضر وسببه المباشر .. بل الذي لم تنته فصوله ولم تنفق شخوصه.. الجهل به يبدد الجهود.. ويؤدي إلى اعتبار كيانات خانت في الضوء وفي شبه الظل كأنها من لحمنا ودمنا.. ونشرب كل مرة وفي كل بلدة من كأسها حتى الثمالة..